关于农村教育问题的文献综述中国是一个农业大国，农村人口在总人口中占有相当大的比例，农村人口的素质在整个国民素质的提高和实现农业观代化中，起着举足轻重的作用。然而，农村的教育与城镇的教育相比较，是一个相当薄弱的环节，远远满足不了农村孩子成长的需要。作为现代社会弱势文化群体的农村家庭。由于长期生活于贫困文化中，弱势文化代代相传，使农村人口文化素质与农业现代化的发展不相适应。要切实提高农村人口的素质，改善农村家庭的生活质量，我们必须重视农村的家庭教育，想方没法解决农村教育存在的问题。农村由于条件落后，设施的配置水平不够，教师队伍在性别、年龄、学历结构的不平衡，以及学生受传统观念的束缚思想跟不上教育观念的改变，生源有限，教育投入的相对较少等一系列的问题严重的限制了农村教育的发展。因此，研究农村教育的问题和对策，改善农村教育环境，提高农村教育水平，是非常必要的。当前农村教育存在的问题一、教师存在的问题由于农村资源限制，对人才的吸引有限。农村教师目前主要的问题是：教师性别结构、年龄结构、学历结构、学科结构单一，普通话不标准尤其是小学初中，女老师偏多，老教师偏多，中师学历的教师偏多，语文数学等正课老师偏多，英语音乐美术教师偏少每到有检查的领导来听课，好多教师无所适从，要么停止讲课，让学生自习，要么改变教学方式，抽查学生作业。关于性别结构中小学女教师偏多本不是坏事，但由于中小学生爱模仿，可塑性强，很容易导致男生女孩气，女生受娇宠，严重的甚至导致学生日后性别角色认同障碍，这个现象泛化将是很严重的社会问题。关于年龄结构老教师偏多也是弊大于利好处就是老教师比年轻教师新手教师责任心强，有耐心，教学经验丰富但是，老教师很难适应当前基础教育改革的大形势比如现在班班多媒体，条件好一些的，电子白板进课堂对于为教育事业奋斗了大半辈子的许多已经职业倦怠的老教师而言，根本不愿意去学这些新玩意，有时候即使愿意，他们也力不从心了对于新生事物的学习与运用，年轻教师往往表现出比他们的前辈更大的热情中小学不同于大学，中小学生不同于大学生，他们形象思维比较发达，图文并茂的讲授会让他们觉得更加直观和易于掌握，因此多媒体的优越性就显示出来了大学需要大师，中小学可能更需要一些年轻有朝气的教师，他们用生动有趣的方式给学生们展示不一样的世界。关于学历结构毫不讳言，本科毕业的师范生往往会比中师毕业生知识结构多元，对于新知识新事物的接受能力也较强，这一点无庸置疑。这对于培养中小学生创造性思维兴趣爱好，开阔学生视野以及中小学生日后的学习会是一个很好的基奠。关于学科结构我们发现，农村中小学英语音乐美术教师往往是主科老师兼职，这些课时经常被灵活占用，这对于培养学生艺术语言能力是很大的障碍好在最近两年来特岗教师农村教育硕士的加入为之注入了鲜活的血液，但是数量很少，而且很多特岗教师相当不稳定。二、学生问题农村基础教育改革发展的根本目的是让广大农民的子女都享受基本的九年义务教育，都能在义务教育阶段健康快乐地成长，然而，当我们放眼四周时，我们惊诧地发现，不知何时，基础教育阶段的学生变得暮气沉沉，与其说学生有问题，不如说学习观念有问题。陶行知说，好教育培养出好人笔者认为，活教育培养出活人传统教育学主张教师中心教材中心课堂中心，这在中国已经是深入人心中国的学生耳濡目染，在还未入学就习得了学生的本分:老师说的就是圣旨，听话的就是好孩子，太活跃就是多动我们看到现在的中小学生有点死气沉沉。十几年前课后爬树打枣捉鱼的孩子们不见了，取而代之的是推着拉杆书包上下学眼镜后面看人穿得干干净净目光呆滞夜以继日写作业赶场去上培训班的中小学生上学路上能听见孩子们银铃般的笑声的时代已经一去不复返了作为一名热爱教育事业的老师，我很喜欢观察学生，我希望看到孩子们纯真的笑容，天真烂漫的表情，但是即使这些，也成了奢求。解决农村教育问题的对策农村最重要的不是缺钱，而是缺人，人才短缺鉴于很大一部分老教师在岗贡献小，一些大学生就业难的现状，应该对老教师做好保障工作，安排老教师换岗或提前退休，让出编制，每年公开招聘一些优秀的大学毕业生到农村任教，招聘要特别注意性别比例学科比例校长队伍和教师队伍建设一定要常抓不懈，把外培内训工作落到实处把学生的社会实践看成中小学教育的重要部分，常带他们出去看看，常让他们亲自动手实践，这对中小学生基础教育而言，其实是磨刀不误砍柴工给学生一方乐土，中小学生会表现出我们意料不到的想象力;给教育一片自由的天空，基础教育也会表现出其他社会子系统无法企及的生机和活力。关于我国农村教育问题主要应该就以下几个方面加以改善。一、深化人事制度改革。教师入口把关要更加从严由于教师队伍整体超编，应该十分珍惜难得的进人机会，把优秀的人才引进来，以保证教师队伍整体素质的优化为此，建议上级教育主管部门可加大垂直管理力度，将教师人事权适当上收，并加强对下级教育人事的指导控制，特别是教师格证制度的实施。教师出口要更加顺畅教师队伍内部应建立淘汰制，全面推行聘任制，建立激励机制，教师队伍中好的要留得住，差的要出得去同时，建议国家采取提前退休和内退等方式，将部分老龄教师和学历不合格教师所占的岗位腾出来，以引进高校毕业生优化城乡教师资源配置由于多方面的社会原因乡村优秀教师都往城镇学校挤县城范围内城乡之间教师资源差异越来越大城镇学校即使严重超编宁愿安排部分教师搞点行管，干点杂事，也不到乡村学校去。二、鼓励师范毕业生到农村任教。采取一定的优惠政策基础教育的以县为主政策的落实，有赖于国家教育行政主管部门有力的政策保障因此，国家和政府要强化激励机制，采取一定的优惠政策，提高到农村中小学工作的师范生的待遇，改善农村中小学的基本办学条件，以增加农村教师职业的吸引力。给各地小学引进教师提供政策依据优秀毕业生大都会提出除了标准工资外的待遇和优惠政策问题，而学校本身难以解决这一问题，即使学校有钱，由于上级教育行政部门没有相关的政策，找不到政策依据，也不敢答应他们的条件为此，建议国家制定出一系列关于引进优秀毕业生到农村中小学任教的指导性政策，以为各地提供参考。三、努力提高教师的业务素质。为了适应当前教育改革的新形势，一要提高教师队伍的整体素质要通过创设一系列的培训模式，鼓励教师走出去学习，通过学习，更新教师的教育理念，改善教师的知识结构，提高教师的学历层次和教育教学的创新能力，改进教师的教学方法，掌握现代的教学手段等二要树立终身教育的理念，把对教师的培训和提高作为长期的工作，常抓不懈。四、优质教育资源共享。第一，通过实施名师共享活动，让有高超教学艺术全新教育理念的骨干教 师到偏远山区学校上指导课，帮助薄弱校教师提高教学水平。第二，通过教改教研活动，以公开课讲座等多种形式实现教改成果共享教育信息共享，帮助扶持薄弱学校。第三，要充分发挥城镇教育对农村教育的带动作用，促进城乡教育相对均衡发展，不断提高农村教育的整体水平。五、多方筹资，加大教育投入。一方面通过集资引资政府投资等方式，增加对学校的资金投入，帮助农村小学完善各项教学设施的建设，进一步改善农村学校的办学条件，为农村小学的发展提供一个可靠的物质基础。另一方面提高老师的福利待遇，妥善解决好教师的就医保险养老等问题，有条件的乡镇可实施教师安居工程，在乡镇政府所在地或中心村兴建教师公寓或教师住宅小区，实现农村教师生活城镇化，使他们安居乐教，以调动教师的积极性。关于农村家庭教育问题的总结如何提高家庭教育水平，特别是农村教育水平，关系到我国人口素质的全面提高，关系到国计民生的整体发展。要正确认识自己在子女教育上所处的位置，农村学校的校长、老师们也要认真调查该地方的家庭教育现状，充分利用好远程教育等教育资源开办好学校，尽力解决农村教育中存在的种种弊端，更希望农村家庭教育这一普遍性的社会课题得到有关部门和专家的重视,制定出切实有效的办法和措施。除搞好农村教育的硬件设施外，还要让农村更新教育观念，摒弃错误教育思想，提高自身修养，掌握一定的教育规律和方法。只有这样,农村教育才有希望,国家教育也才可以全面推进。
《教师口语》是中等师范学校开设的一门必修课。《教师口语》是研究教师口语运用规律的一门应用语言学科，是在有关理论指导下培养师范生在教育、教学过程中口语运用能力的实践性很强的课程。 《教师口语》是一门很年轻的学科，所以它的诸多方面还很不完善，尤其是在教学方法方面研究较少，还没有一个比较理想的教学方法。 在课程教学中应用现代教育技术是《教师口语》教学改革的突破口。它的应用不仅改变了原有的教学手段，同时还促进了教学过程与课堂教学结构的变革，从而促进了教学思想和教学理论的改革。 对于现代教育技术优化中师《教师口语》课程教学的教学设计研究，其着重点主要有以下几个方面： (1)从理论上论证现代教育技术优化中师《教师口语》教学的可行性，并探索其优化过程。 (2)探索现代教育技术优化中师《教师口语》课程教学的设计思路。 (3)从理论和实践的基础上探索中师《教师口语》教学在现代教育技术背景下不同知识类型及不同媒体的适宜教学模式。 (4)从实践上检验现代教育技术优化中师《教师口语》教学的教学效果。
教育文献是指一切各种符号形式保存下来的、对教育研究有一定历史价值和资料价值的文献资料。教育文献按其性质、用途及内容的加工方式，可以大致地分为零次文献、一次文献、二次文献和三次文献，或称作零级、一级、二级、三级文献。教育文献的主要分布：书籍、报刊、教育档案类。
参考资料
你可以到中国去网上去查询一下，上面的信息非常全面，有很多期刊文献杂志。
关于家庭的教育，我觉得是很重要的，作为家长都应该学习这类的问题。
基督教（以色列） 天主教（） 摩门教 伊斯兰教（阿拉伯） 犹太教 佛教 婆罗门教（印度）印度教 耆那教（印度） 喇嘛教（西藏） 神道教（日本）锡克教（印度）道教（中国） 伏都教（海地）琐罗亚斯德教（帕尔西）
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1，基督教背景，早期基督教艺术 -10-9/htm3，金字塔是古埃及奴隶制国王“法老”的陵寝。埃及人把冥世看做是尘世生活的延续。受这种“来世观念”的影响，古埃及人活着的时候，就诚心备至、充满信心地为死后做准备。每一个有钱的埃及人都要忙着为自己准备坟墓，并用各种物品去装饰坟墓，以求死后获得永生
背景-10-9/htm早期基督教艺术
文轩网书店搜索几本书供你参考汉语中和调的跨方言研究作者：梁磊出版：南开大学 出版日期：2010年01月 辈学人的研究成果为这些博士论文的完成铺就了基础，那么它们的出版，使他们经过艰辛探索所获得的学术成果为全社会所共享，必将为今后学术的发展和后来者的进一步超越提供一个新的更高的出发点。另一方面，学术著作的公开出版，把各种新的思想、理念、观点、方法、假设、结论公诸于众，有利于学术的争鸣，也有利于它们接受社会实践的检验，这是学术发展的必由之路。本书是在作者博士论文的基础上改编而成的，书中具体包括了：轻声其他方面的研究、轻声及相关问题研究的回顾与述评、简单的韵律系统、对汉语方言中轻声的调查与分析一类型学的研究、汉语轻声的本质与成因、轻声的音高实现等内容。汉语语音史作者： 王力 著出版：商务 出版日期：2010年01月汉语文化博大精深，历史悠久。研究汉语语音史，就要具备一些基础知识。大致说起来，要具备四方面的知识：(一)韵书，现存最早的韵书是《广韵》。(二)韵图，是一种声母韵母配合表，每一个字音都有它的位置。(三)方言，汉语自古就有方言的存在，不过各地词汇和语音方面会有差别(四)方法。本书将分卷上和卷下两部分，分别加以论述。中国的语言作者：孙宏开 等主编出版：其他 出版日期：2010年01月《中国的语言》反映了中国语言调查的最新研究成果，也是国内外语言学界掌握中国语言的资料最全面、观点最新的专著。书中对当前学术界一些有争议的问题，如语言和方言的界限、语言的谱系分类等，提出了作者的观点。在该书所介绍的语言中，有许多是近年来新发现的语言。 这本书收录了我国56个民族使用的129种语言，基本反映了中国各族人民使用的语言状况。全书共分七编：第一编为导论，简要介绍中国语言调查的成就，讨论中国语言的调查方法、谱系分类、语言和方言的区分、类型学特征、研究方法论，书面语的体系和类型等问题。从历史层次与方言研究作者：丁邦新出版：上海教育 出版日期：2010年01月论文集分成两部分：第一部分偏重历史层次的理论问题，作比较一般性的探讨；第二部分偏重个别方言中的历史层次问题，直接讨论有关层次的种种关系。汉语方言词汇(第2版)作者：北京大学中国语言文学出版：语文 出版日期：2010年01月本书收入汉语20个方言点的词汇材料。这20个方言点基本上可以代表各大方言。它们是：北京、济南、西安、太原、武汉、成都、合肥、扬州，苏州、温州，长沙，双峰，南昌，梅县，广州，阳江，厦门，潮州、福州、建瓯。全书收入词目1230个，用国际音标注音，按词类和词义相结合的分类法排列。本书是汉语方言教学与研究的重要参考书。章太炎《新方言》研究作者：孙毕 著出版：华东师大 出版日期：2009年12月本书将《新方言》和以《汉语方言大词典》、《现代汉语方言大词典》为主的各种方言文献对比，统计并分类考察了《新方言》中未被《汉语方言大词典》收录的词语的或词语的义项，被《汉语方言大词典》收录但仅有《新方言》作为孤证的词语，和《汉语方言大词典》所收音义皆同但不以《新方言》为证的词语，考察了《新方言》中今方言词语的同词异字，并订正了《汉语大字典》、《汉语方言大词典》一些立目、释义、书证方面的讹误，举例说明《新方言》考本字、同词异字研究对《现代汉语方言大词典》等方言文献用字的参考作用首届海外汉语方言国际研讨会论文集作者：陈晓锦，张双庆 主编出版：暨南大学出版社 出版日期：2009年11月世界上凡是有炊烟的地方，就有华人的足迹。华人自古以来就有出洋进行海外贸易、海外移民的传统，南方沿海地区更是如此，仅广东一省，目前常住人口为9449万，而生活在世界各地的广东籍人士就有 2000多万（《广东年鉴》，2008）。华人移民，早年多有聚族而居的习俗，南方的汉语方言因而也就随着华人的足迹遍布五大洲。当然，海外华人社区也不仅仅流行粤、闽、客方言，百年前流人中亚的东干语，近几十年在东南亚的中南半岛使用人数不断增长的西南官话，都是明证。汉语和汉语方言无疑是世界上使用人 Vl最多的语言，也是全世界三峡峡口方言词汇与民俗作者：王作新 著出版：社会科学文献出版社 出版日期：2009年03月本书立足长江与清江（古夷水）交汇之区的三峡峡口，以20世纪后半叶以来的方言词汇与民俗为研究对象，按服饰、饮食、居住、交通等十一大类加以叙介，从词汇来源，组合结构、动态发展、语词表达，构词理据、语文价值等方面进行阐述，揭示了峡口方言词汇的语言特征，并以峡口作为整个三峡乃至中国此期农村生活的一个缩影，由语言词汇观照其社会文化，因此，本书对语言学、民俗学以及历史学等学科均具有一定的理论与资料参考价值。
在百度知道上找到的，希望有所帮助，我也是重庆人给。。。90年的重庆方言 重庆方言隶属北方方言区的西南官话。虽与北方方言区的其它分支有许多共同之处，但也有不少自己的特点，在语音、词汇、句式等方面都自成一体。狭义的重庆言子，专指重庆人的“展言子儿”，即歇后语或陷语，于谐趣幽默里见智慧，为重庆方言的一大特殊现象。 重庆方言主体是湖广话为基础自古受周边地区方言影响。例如重庆部分郊区说“去”为kek/qih(qi)，同粤方言；江津区说“六”为[luh]音同陆音上扬，同湘方言；而主城区大部份地方说“六”为[luh]音陆音沉降,而不同于四川成都地区音刘[liu]。另外，近代代大量安徽，江苏，广东籍移民大量涌入，重庆方言，尤其是市区方言与成都方言在近代形成了较大差异，语调明显较成都方言有较大差异，语音也较成都方言强硬很多，接近贵阳话。重庆方言与成都方言的差异以与重庆自古恶劣的劳动条件对比成都平原的耕读文化的差异相似。类似的语言现象也存在于吴语苏州话（类似成都的细软语）与宁波话（类似重庆的直平语）。由于重庆自古到今天都是一个移民城市，在重庆主城区中，祖辈为土生重庆人的比例只有不到三分之一，大都是广东、上海、江苏、安徽籍移民的后代，在重庆农村状况则基本和四川其他地区相仿，因此在语言文化，习惯和风俗上，重庆市区与郊区差异较大。在明代，大量湖南，广东籍居民进入重庆，曾经一度占重庆市区人口的40%以上。重庆郊县现在依然保留移民的方言岛,渝西有大片客家话区和老湘语区(据说以前还有说粤语和潮州话的地方不过现在基本上少见了),所以在语言上，重庆方言受粤方言和湘方言影响明显，较西南官话其他方言硬，直，平。而渝东北还有闽方言区,所以在一些用发音上渝东北发音同市区反而不同在抗战时期，上海，江浙居民进入重庆，吴语成为重庆市区20世纪初中叶流行的时髦语言，带来了“格式”（标致，新潮，源自上海话）、“转来”（回来，源自苏州话），“行市”（能力强，源自苏州话）一类西南官话中没有的吴语词汇，并成为了重庆话的一部分。加上1950-1960年代文化大革命时期和三线建设内迁重庆的大量上海和江苏重工企业带来了数百万的吴语区居民。在现在的重庆市区，依然能在南岸，江北部分地区有小片的吴语语言岛存在。在20世纪90年代，因为兴修三峡大坝而迁离家乡的重庆远郊农村的居民，则基本为本土重庆人，讲标准的重庆方言或者四川官话。 重庆的两次人口锐减 1231年大蒙古国拖雷引兵攻掠四川，之后开始了四川境内近半个世纪的大屠杀和劫掠。蒙古军完全占领四川之后，人口锐减到大蒙古国军队入侵之前的2%，致使社会经济生产遭到毁灭性破坏，民生凋敝，全境一片萧条凄惨。倒退1550年。全四川人口到元朝才80万人只占宋末的2% 清初四川在战乱中 经过 张献忠 满清 吴三桂的 战霍人口锐减,明神宗万历六年(1578年)四川布政使司地区的人口增加到313万 的四川人口再次下降只到了几十万人的地步很多县是几十年都没有人烟重庆也是一样 重庆的两次移民 明太祖洪武四年（1371年），明廷发兵将四川地区并入明版图。之后开始组织移民。到洪武二十六年(1393年)，四川地区的人口从纳入四川的1371年明洪武四年的60万增加到134万人。到明神宗万历六年(1578年)四川布政使司地区的人口增加到313万。 清初的30多年间，四川一直处于战乱之中，直至康熙二十年（1681年）才进入稳定时期。明末清初时的混乱导致四川人几乎损失殆尽。于是，清朝廷在顺治年间到乾隆年间中期陆续进行大规模的移民运动从湖广 ,两广, 两江, 福建移民四川，史称“湖广填四川”。这次长达历时100多年的移民运动。 部分来自吴语的词汇和读音 街 (gai) 解释 (gai si) 巷 (hang) 六 (luh) 去 (qih/qi) 乘 (sen) 转来 回来 隐语 展言子在重庆民间有悠久的历史。老百姓们工作劳动之余，常以幽默诙谐的展言子来表达他们对生活的感受。有些内容形式都很精彩的言子经过一代代口头流传，成了家喻户晓的“名句”，长盛不衰。同时，随着时代的发展和生活的变化，许多言子也被不断修改着，新的言子也不断被创造出来。 重庆言子的内容包罗万象，天文地理，日常琐事无所不涉。重庆言子的形式更是灵活多样，短小精悍，形象生动。展言子习惯上叫歇后语、半截话，实际就是隐语。前半句是譬语或引子，后半句是解语或注语，是说话人的真意所在。这种语言形式类似“诗经”和陕北民歌信天游常用的“比兴手法”。在实际语言运用中，常只说出前半句，而将后半句隐去不表，听话人常会心领神会，十分默契，使语言交流不但幽默风趣，而且含蓄生动，显现出特殊的美感和魅力。例如：“瞎子戴眼境——多余的圈圈”，这是一个完整的言子儿。但生活中常这么说：“你也不怕麻烦。其实你做这些无用功完全是瞎子戴眼镜。”再如：“半天空挂口袋——装风（疯）”，生活中常说：“他这人神经得很，半天空挂口袋。” 日常用语 霸道：不得了，很了不起，有时候我们对某件事情感到很高兴也会高呼‘霸道’ 嘎嘎：肉的意思。 行市（hang si）：就是拽，也指一个人特别有能力，特别让人羡慕，用这个此的时候要根据情况来定它的感情色彩。 对头：对，好，要得，没问题的意思，在不想说话或想和稀泥的时候，别人说什么都可以用这个词对付。 巴心不得：就是正合心意，正想这样的意思。 正南其北：说正经的，不扯闲的意思。这是某人像某人强调一件事情重要性或表达起诚恳态度的习语。 除脱：失业了，重庆人会说：“工作除脱了。”失恋了，重庆人会说“感情除脱了。”意思是指这些东西都没有了，没有希望了，从这个词可以看到重庆人的自嘲强度与豁达精神。 卯：有矛盾了，大家相互较劲，互不相让，非得争个输赢。 暴挫：挫是很差，很丑，很笨的意思，暴是程度词很的意思。一般我们说一个女的长得很丑就说：‘那个女的暴挫。’ 【言子】铲铲 【解释】胡说 【造句】 甲：今天发奖金老哟。乙：铲铲，昨天才发老的。 【言子】夹毛拘 【解释】事事都争对你 【造句】今天我着你娃夹毛拘夹掺老~~~~`` 【言子】 拉爆 【解释】形容一件事情没有办成 【造句】~ 前几天你不是才耍老个女朋友的嘛?撒子嘛拉爆老迈? 【言子】牙刷 【解释】用于被别人的话吓到了(可以等于日白);不耿直【造句】 1:A:“我今天买那条短裤遭老700!“B:“牙刷,你娃还有钱也~!“ 【造句】~2:不要跟我说那个崽儿,他牙刷得很~! 【言子】麻麻鱼 【解释】遭人的意思 【造句】你娃吃我麻麻鱼嗦，一碗小面收我5块钱。 【言子】豁我哦或者豁别个 【解释】豁可以解释为 【造句】朋友说:今天在他们家楼下看见了张学友我说:豁我哦 【言子】吃胡汉三 【解释】吃免费的不要钱的宴席 【造句】明教的GGMM走今天晚上去吃虎头帮帮主的胡汉三
《蕲春语》 黄侃《湖北方言调查报告》 1948年 中央研究院历史语言研究所《广济方音之调类与调值》 1958年 武汉大学刘博平教授撰《广济方音和北京语音的比较》 1959年 詹伯慧教授撰
在华图教育上说选A 时间上是论语最早《学记》是世界上第一部系统论述教育的专著其实我也不明白 但是如果就本问题来说应该是A 华图老师讲到
《学记》是中国古代教育文献中最早、体系比较严整而又极有价值的一篇,也是世界教育史上最早出现的自成体系的教育学专著
《学记》
论语，孔子