这种文章其实很好写,我可以给你几个点,你就顺着展开来详细些就可以了首先是一段开头,你就写当今的科技迅速发展,即便,人们足不出户也能购物然后就简单的说一说这是有利也有弊的再来,你就可以开始写：网上买东西有一定风险,因为货品不是经过自己的精挑细选,质量不一定有保障；付款之后还要有一个等待的过程才能收到物品；如果货物有损坏,并不是所有的商家都愿意退换,因为问题不一定出在卖家身上,也可能是运送过程中造成的；网络多,手法天天变花样综合以上几点去写,网上购物的弊就差不多了然后到利：人们足不出户,也能购物了,很方便网上提供了更多的选择,货比三家也容易得多,而自行购买的话,也许买齐所有东西还要跑好几个地方能够清楚的了解商品的性能、使用方法、生产日期等信息经过自己的仔细挑选,不怕吃亏上网购物的好处也就这些了最后再加一段结尾,还有一些自己的看法,大概就完成了（希望对你有帮助,望采纳!）
首先你可以写网购非常便利，然后再写网购会影响人的消费，最后再总结一下就可以了。
随着互联网的发展和计算机，在互联网上购物的普及，已成为我们生活中司空见惯。消费者在这里几乎都可以买到他们需要的。 在互联网上购物有优势，其中最重要的也许是它的很多方便。人们不必浪费自己的精力和很多宝贵的时间从一个商店到另一个选择自己喜欢的商品。这是可取的，尤其是老年人，病人和忙碌的人们谁不能亲自去商店。在所有的形状，大小和颜色在互联网上来的货物。他们需要做的是坐在自己的电脑，然后点击鼠标的前面。他们的商品订单将交付给他们及时。 但是，在网上购物也有其缺点。第一个缺点是消费者看不到的货品或亲自试穿他们。有时候，真正的货物可能不会像他们在计算机上看到的相同。第二个缺点是，在互联网上的一些店铺没有登记。他们永远不会给你带来任何东西后，他们从你的钱。一旦，你会发现你已经无处可去抱怨。 楼主。我已经尽力了……
写上一些事例（关于沟通的事例）
明白你说的话并且干你想让他干的事情。不管那个人是你的上级、同事还是下级。这一点在操作上有点难,但是在理解上应该并不是很困难。所以想提高沟通的效率就要增加沟通的技巧。这也是我们来听课的目的。沟通的技巧就像打仗的兵法,虽有成法可循但是绝对没有固定的规律。篡改一下《孙子兵法》就是,沟通无常态,信息无常型。沟通的技巧因人而异,因性格而异、因时间而异、因地点而异。。。。。。但是有一点是共同的,只要一方具有良好的沟通技巧就可以提高沟通的效率,这就是对职业经理人的要求。别管你跟谁沟通,只要你懂得技巧并灵活使用,就能提高沟通的效率。沟通的技巧虽然大部分都差不多,但是还是需要讲一下。沟通的最基本的技术要求当然是准备。不多就两个层面,宏观的准备和微观的准备。宏观的准备是只个人的能力的提高,具体表现在提高eq、aq和iq上。这里头以提高iq最难,因为这里边天然的成分最多。如果是在难就放弃算了。因为提高iq的投入产出比最低。可以放弃的原因除了前边说的提高起来困难以外,还有一个原因就是iq过的去就行了,不是很高的人一样可以成功。微观的准备就是指在具体的沟通过程初始阶段作的准备工作了。包括对沟通对象背景、性格、喜好、擅长、专业等情况的了解。俗话说“知己知彼,百战不殆”当然沟通不是打仗,沟通的成功达到的是双赢效果。并不是说准备充份了,沟通就成功了。有时候准备越成功沟通越失败，为什么,因为沟通的时候没有一种重要的技巧,那就是,不要把你的观点强加给别人。你自认为准备很充分,自认为条例很清楚,自认为结论很正确,自认为别人应该接受。别忘了别人不是你,人家有不接受的可能。特别是当别人的反对被你粗暴的打断的时候。
如何进行有效的沟通？
1、沟通是什么2、怎样沟通3、事例4、沟通应该怎么样5、结尾
我觉得现在的青少年非常爱国，而且也特别的热爱历史，非常重视历史，所以我觉得这样的现象很好。
国学热是因为国学确实有它可取之处。你要知道国学他到底是干什么的，像儒家学说，道家学说，这些都是属于国学的范畴。那么其实儒家学说是继承了道家学说，当时孔子可是4次问道于老子的。那么儒家学说和道家学说可以说是一脉相承，那么我们来看中庸上面怎么说的中庸说喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。大学说，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。所以国学最基本的就是修身养性，能够让你很好的控制情绪，他能够教你一个人在任何情况下都要能够控制住自己的情绪，所以国学热也应对的现在当下这种时代的需求。因为现在人工作繁忙，比较焦虑紧张，所以国学他能够帮你减缓焦虑减轻压力，因为他能够教你怎么控制情绪，因此国学自然就会热起来。所以国学热的现象正是由于国学有用处，他才会继续火热起来，如果没有用处怎么可能火热了呢？这就是国学带给我们的好处。
我觉得国学对于传播中国文化以及传承中国文化是一种非常好的现象，我非常支持。
目前文化界一般所说的“国学热”，就其现象来说，其实是传统文化热当代的国学热提示着中华民族自我意识的觉醒，体现了民族自尊与自信的高扬，开启了民族文化的自觉传统文化并不是包治百病的药方，传统文化并不能解决我们现实生活遇到的一切问题1“国学”作为汉字词汇,在历史上最早是指周代在国都建立的国家官学。18世纪日本出现“国学”学派,以“国学”指日本自己的古学,以与来自中国的学术相区别;这种把“国”作为“本国”意义的用法,在近代日本发展出“国粹”派,主张保存本国文化,反对欧化主义。受此影响,20世纪初,我国学者提出“国学”的概念,总体上是作为“西学”的对照概念来使用的,其中的“国”是指“本国”,“学”是指学术文化。中国人所使用的“国学”当然是指区别于外来文化的、中国本有的学术文化,这是近代国学概念产生的最初意义。在此后的文化论述中,渐渐形成了三种国学的用法:第一种是指中国固有的学术文化,即西方文化在近代输入以前中国文化在几千年的历史中所创造的学术体系,所谓学术文化意指学术形态的文化,而不包括非学术形态的文化，如民俗等。第二种是用来泛指中国传统文化,其范围大于学术文化,一切传统文化形式都包括在内。第三种则是指近代以来我国学者采用古今结合的方法对传统学术与传统文化所作的研究体系,即国学研究。明了国学概念的三种意义,我们就可以知道,目前文化界一般所说的“国学热”,就其现象来说,其实是传统文化热,其国学概念是在第二种意义上使用的。2在经历了20世纪大半时间内对于中国传统文化的批判否定,伴随着社会主义市场经济的初步确立,20世纪90年代中期迎来了第一波“国学热”。不过当时的所谓国学热,无论从规模还是从性质上,都还只是中国文化“一阳来复”的初始。进入新世纪以来,全方位的国学热四面兴起并持续升温,其中媒体的参与固然起了很大作用,而来自民间的对传统文化的热情和需求成为主要的推动力量。新世纪国学热兴起和持续的根本原因,在于中国现代化进程90年代以来快速和成功的发展,及其所引致的国民文化心理的改变。从历史上看,后发现代化国家处在现代化工程初期时,多采取启蒙式的文化动员,批判传统,引进西方文化;而在现代化受挫期,更容易全盘否定自己的文化传统,反映了追求现代化而不得成功的集体焦虑。当现代化进程驶入快速发展的轨道、经济发展取得成功之后,国民的文化自信便会逐渐恢复,文化认同也随之增强。这在后发现代化国家现代化史上是常见的。在90年代中期以来的中国,与传统文化不同程度地隔绝了多年之后的人们,在文化信心得以恢复的同时,便急切地想要了解自己祖先创造的灿烂文化,促成了对国学资源的全面需求。从这一点来说,国学热的出现是中国现代化成功发展的文化表象,是有其必然性的。3中华文明是世界上唯一几千年连续不断、有古有今的文明,为人类的文明发展做出了巨大贡献。而中华民族百余年来曾遭受了沉重的屈辱和曲折,因此中华民族文化自信的恢复对于民族生命的畅通和发展有着重要的意义。国学热使我们意识到,不能孤立地看待90年代以来的中国现代化过程,而必须从中华民族整体发展及其近代曲折的历史来认识,必须把它和中华民族的生命力与生命过程联系起来,把它视为中华民族奋斗史的新篇和中华文明史的新开展,看成中华民族精神发展历程的一部分,从中华民族的角度理解它的成就。换言之,改革开放以来三十年的发展成就使得越来越多的人意识到,这些伟大成就的取得归功于中国人民的勤劳与创造,归功于中华民族的文化与价值。当代的国学热提示着中华民族自我意识的觉醒,体现了民族自尊与自信的高扬,开启了民族文化的自觉,这对于中华民族的复兴是有其重要意义的。4这也涉及到文化传统与民族精神的关系。中华文化是中华民族生命根源之所在。中华民族的精神是在几千年的中华文明史中滋养、壮大起来的,因此中华民族的民族精神形态及其内涵是不能离开中国传统文化的,中国传统文化是中华民族精神得以形成的主要土壤和环境。民族精神是一以贯之的,但其表现会受到各种社会因素的影响,因此有时彰显而发扬,有时黯然而平淡。应当说,人们越有文化的自觉,民族精神就越能充满而完整地得到发扬。国学热表明,与中国在世界崛起相伴随,中国人对传统文化的认识和态度已经或正在发生根本性的转变,中华民族的民族精神正在经历从自在转变到自觉的过程,这正是弘扬民族精神的关键时期。国学热所体现的正是中华民族的文化自觉的开始。文化自觉就是认识自己文化的发生、成长、发展的历史,认识自己文化的独特性、存在价值及其普遍意义,把个人连接、融入到这一历史文化长河中建立文化认同。对于中国文化这一连续不断的古老文明而言,文化自觉是促进文化复兴的重要条件,文化自信促进了文化自觉,增强了民族生命力,振奋了民族精神。在这个意义上,当前的国学热是中华文化复兴的初级阶段的文化标志。5同时,国学热反映了广大人民群众在建设精神家园方面对本土的传统资源的热切渴求。社会转型需要一种与革命时代不同的意识形态,由此促进的文化转型,构成了当代文化景观的大背景。在现代化市场经济发展的同时,社会道德秩序和个人安身立命的问题日益突出起来。社会道德秩序的建立离不开传统道德文化,这已经是后“文革”时代转型期执政党和人民的共识。安身的身,立命的命则都归结到心灵精神的安顿,从而心灵的需求比以往更加突出。市场经济的发展带来了人与人关系的新的变化,也使得青年一代在寻找人际关系处理方法等方面把眼光转向古老文明的人学智慧。中国古代文化的宝库已经成了现代人待人、处世、律己的主要资源,与其他外来的文化、宗教相比,在稳定社会人心方面,传统文化提供的生活规范、德行价值及文化归属感,起着其他文化要素所不能替代的作用。几千年以人为本的传统文化,在“心灵的滋养、情感的慰藉、精神的提升,以及增益人文教养”方面,为当代市场经济社会中的中国人提供了主要的精神资源,在心灵稳定、精神向上、社会和谐等方面发挥了重要的积极作用。6国学热的另一个作用是有助于破除“西方文化中心主义”及其文化霸权对我们的影响。百余年来,我们大力学习西方文化,谋求现代化,这无疑是正确的,而且要继续扩大开放。但在学习西方先进文化的同时,也产生过全盘西化的思潮,对民族文化持虚无主义的态度,导致了民族文化的主体性意识彻底失落。这既不利于现代化,使现代化失去民族精神的支撑,又易导致食洋不化,不能把先进文化的普遍性与中国具体国情结合起来,一切照搬西方经验和西洋原理,忽视中国的历史文化经验与中国原理。历史学家早已指出,中国有几千年连续不断有记载的历史,这在世界文明史上是独一无二的,一切社会科学的原理必须接受和通过中国历史的经验的检证,才能证明其真理性。国学热有助于人们对西方文化以特殊为普遍的立场进行反思,对引进或移植自西方的学术体系进行反思,通过中国经验和中国智慧来建立中国文化的主体性,促进世界多元文化的平等交流。这种重视中国经验与智慧的努力,在实践领域尤为突出,如在西方管理思想之外,积极寻求基于中国文化的概括、提炼、引导的管理之道,已成为中国企业家最热门的追求。7就国学热与国学研究的关系而言,应当说国学热本身并不等于国学研究热,目前的国学热还是分布在大众教育和国学知识传播方面,相对于国学的学术研究,多属于文化普及的层面。大众教育和传播的热络并不能自然带来国学研究品质的提升和发展,这是要区分清楚的。但是这样一种传统文化热的文化氛围,改善了社会公众对于传统文化的态度,对青少年的影响很大。从小熟悉传统文化,将使这一代青少年对国学的向往越来越深,有利于新的一代人传承中华文化,也使得国学研究有了更好的文化生态的支持。事实上,中华民族精神的历史发展,并不是学术研究层面独立发生作用,在相当程度上是靠人民群众通过普及渠道所获得的文化信念与价值,在实践中坚持、信守、付诸于行为,在历史舞台上演出轰轰烈烈、可歌可泣的壮丽故事。而人民群众的文化信念也转过来影响着从事理论论述的文化精英。在这个意义上,传统文化的普及化,不能只从普及的角度来评价,要深刻认识其中华文化传承的意义和培育民族精神的意义。由此看来,当前所谓国学热的出现和流行,对于中华民族复兴的进程,对中国现代化的深入开展,对社会和谐的实现,都是必然的,也是合理的、积极的,应当予以充分的肯定和支持。但是,传统文化并不是包治百病的药方,传统文化并不能解决我们现实生活遇到的一切问题。传统文化只是我们的文化根基,在其基础上如何建构起适应人民需要的现代政治、经济、法律、文化体系,发展政治文明、持续经济增长、健全法制生活,繁荣文化发展,需要全社会的创造性的努力。同时也需要通过适时的引导,帮助人民分辨传统文化的精华与糟粕,分辨永久的价值和过时的东西,使传统文化的资源更能够结合时代的要求发挥其作用。
回答 您好，我是您的生活小助理leat no more，我擅长于生活社保类的一些问题，当然关于工作工资上的一些问题我也会，只要你问，我就会回答，所以您的问题问题我已经看到，我正在为您准备答案，请您稍微等一下哟~ 传媒行业薪资不是很高也不低，能够养活自己，如果是后期技术岗位的话，薪资这块就看自己的技术能力了，技术好的话10k往上走的很多。今年这种疫情对传媒行业影响还是挺大的，估计很多后期传媒人都往短视频方向发展了，具体的情况，有兴趣的可以了解下。 3000-6000都有 更多1条
传媒专业社会需求大，就业面广，学生毕业后可以到电视台、广播电台、剧院(团)、报刊杂志社、电影厂、编辑部、网络媒体、广告公司、传媒公司等相关单位。从事专业的电影、电视导演、广播、电视节目编导、撰稿、编剧、制作、传媒艺术创作、编辑、记者、策划等工作。或在国家机关、艺术学校、文教事业单位、公共事业单位和企业等从事管理、电教、宣传或教学研究等工作。以广播电视编导专业为例:全国有30多家省级电视台，有500多个省级频道。有2000多家城市电视台，有一万多个城市频道，每天要播出12个小时以上的电视节目。除了常规的广播电视播出机构外，国家广电行业的相关政策也催生了大量广播电视节目制作公司、广告公司、传媒公司、音像公司等广电节目制作单位。异军突起的大众传媒业共需要专业从业人员1000万人才能保证正常的电视节目制作。从传媒专业院校毕业的人数总共不到10万人。所以传媒行业对专业人才的需求是巨大的。2016年《金陵晚报》对文、理、艺三大类近九十个专业进行就业率排名，传媒艺术类位居第六位。中国传媒在未来数十年内将继续呈蓬勃发展之势，其中，电视较之报刊、广播等媒体仍然优势明显。虽然即将迎来因特网的强劲挑战，但未来的传媒业，不可能让某一模式独占鳌头。受过广播电视新闻采访、写作、编导、播音、节目主持等方面基本训练，具有广播电视节目策划、编辑、采访、管理等基本能力的专门人才将大受欢迎。考生类别:文史类、理工类。 就业前景:主要到广播电视及其他新闻宣传部门，从事编辑、采访、节目主持与管理等工作。就业分布最多五省市:广东、四川、北京、福建、上海。毕业生就业分布统计:就业行业或部门百分率，其他事业单位22%、高等学校85%、科研设计单位55%、中小学及其它教学单位55% 。录取研究生33%、国有企业85%、机关85%、民营及私营企业74%、部队10%、医疗卫生单位28%、三资企业04%、金融单位10%、出国30%。
选专业，不要仅看是否热门，就业前景是否好，而要看自己的兴趣爱好，这才是最重要的，我当初选法学专业时，从来不考虑法学课程有多么的难学，司法考试有多么的难通过法学专业就业率是多么的低，法学生毕业后工作是如何的难找。我选择之所以是因为我内心喜欢这个专业，所以才选择。我内心的热爱，让我迸发出无限活力，让我有无限的激情投入到法学学习中去，让我投入到司法考试备考当中去，让我投入到律师工作当中去。之所以努力，之所以刻苦，之所以坚持，之所以有动力，是源于对法学的爱、源于对法律的爱、源于对律师职业的爱。坚持自己心中的信仰，跟着自己的心走，这一路苦也是乐。所以，兴趣是最好的老师。如果自己想学，那就一定能学好，如果学好了，就不用担心就业问题。
现在这个互联网时代 网络新闻与传播专业挺热门的 就业前景很好 主要在网络公司、网络媒体、新媒体、文化传播公司、企事业单位网站、基层媒体网站、杂志社、影视公司等，从事 文字编辑、图片编辑、音视频编辑、论坛编辑、监控编辑、博客编辑、推广编辑、网页美工、网站策划员、网站优化 师等，月薪5K-15K。
楼上的哥们很有创意，搬个创意奖把。
可以体现自己的学历，文字功底。
戴元本是我国著名的理论物理学家，世界粒子学的领军人物，本科毕业于南京大学，在物理的一些领域成就非凡，戴元本有着传奇的一生，一生勤勤恳恳努力工作，就算在耄耋之年仍然坚持科研工作，在70岁的高龄发表了30多篇学术论文，而且还一直工作到不能工作，从这件事就足以看出老一辈科学家的科研态度和工作态度，还有对工作的热情以及对国家作出无私奉献的爱国之情，对于这件事有我主要有以下几点看法：一、这是老一辈科学家的科研态度。70岁是普通人的颐养天年，享受天伦之乐的年纪，而戴元本在70岁高龄还继续坚持科研工作做着高强度的工作，用自己此生的精力来致力于自己的工作，来为我国的科研事业做出了伟大的贡献，这不仅仅是无私奉献的体现，还可以看出老一辈科学家对科研的态度。二、这是戴元本那一代老科学家为国奉献的无私精神的体现。作为物理学领域的泰斗人物，世界粒子学的领军人物，在70岁高龄戴元本原本可以非常舒服的享受着国家给他的福利，学生们的敬仰，但是戴元本并没有选择颐养天年，而是选择继续为国家做贡献，在高龄之年仍然坚持着工作，科研，用自己的血肉之躯撑起了我国物理学领域的一角。三、这也是戴元本的兴趣所在有句话说兴趣是最好的老师，有了兴趣才会有绵延不断的动力去学习，去研究。除了为国家做贡献外，物理学也是戴元本先生的一生挚爱，也是戴元本先生一生的兴趣所在，所以才会有源源不断的动力和精力去工作，去做科研。关于这件事各位还有什么看法欢迎在评论区留言！
发表写作的意义就在于你是不是达到这个水平了，你有没有这个能力达不达到毕业的要求了呗。