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古文献学讲义读书报告

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古文献学讲义读书报告

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有把锈针漫与人——学习古文献的一点体会 ---------摘自韩山书院 说实话,论坛里藏龙卧虎,谈这个话题,只会献丑,不过也是自己的浅显心得,就当是抛砖引玉吧,希望对初学者,有些许启发。学习古文献,从某种意义上说,就是选择了一条寂寞而艰难的路,具体不用我多说,所以,如果真的有强烈的兴趣,那就耐住寂寞,艰难地走,如果没有多少兴趣,还是趁早放弃。先说些我认为学习古文献的基础。首先是要有一些古籍阅读能力,通文字音韵训诂。谁也不能说自己掌握得多好,不过基本的一些,还是要懂,否则无法进行下去。学习的方法,无非多读,多看。具体说:1、会一些篆文。甲骨文之类的,太专业,就算了。但得识一些篆文,因为藏书印之类的,篆文多。方法:看《说文解字》,不能通读的话,看五百四十部首也行。2、会一些草书。许多材料,是稿本、钞本,用草书、行书写成,有些刻印的书,序跋之类的,也是行书、草书。不识一些草书,无法阅读。学习方法:找本《草书千字文》,或孙过庭《书谱》。多看。3、会一些俗字,敦煌卷子固然有很多俗字,许多世俗材料也有俗字,钞本、稿本也有俗字,许多刻印的书,也有俗字。不误俗字,有的书就读不下去。方法:《干禄字书》、《龙龛手镜》、《碑别字新编》或黄征老师的《敦煌俗字典》等。其次,要会查工具书。可以看一看《文史工具书举要》之类的,介绍文史工具书使用法,不仅要学会,更要时时用。要知道有哪些工具书,什么情况下,可以去查哪个工具书,如何去查。具体的,就不用多说了。我常常看到有些朋友,有个什么问题,到处问人,不得其解。其实只要知道有应该查什么工具书,一检便得的。再次,要知道如何找材料。我要研究一个什么问题,得需要查哪些材料,心里得有数,这需要一些目录学的知识。然后是如何去查,像清人的集子,可以看《清人别集总目》之类,上面列有馆藏,可以到处跑跑。材料又分纸质材料、电子材料。有些材料,数典、龙腾、爱如生,包括我们韩山书院,能够下载,也就免得东奔西跑。具体的古文献研究,方向很多,千差万别,但我觉得有些基础的,应该掌握。我建议大家花半年到一年时间,做一个个案研究,即研究某一个作家或学者。不宜太著名的,二、三流的就可以了,主要是锻炼自己,不求出多少成果。可以做的工作很多:生平考、家世考、交游考、著述考、某一著作的版本考……然后尝试整理其著作,涉及到版本考察、校勘、标点等。然后可以作此人的年谱,辑录其佚文佚作、辑录生平资料、辑录评论资料、辑录交流唱和的诗词……经过这一轮的尝试,应该对古籍整理有了粗略的认识。以后看到别人一篇文章,也知道从哪些角度进行评价了。具体研究的方法,因人而异,因方向而异。我很惭愧,在南师大学习六年,没有很好的学到老师的方法,只是在瞎混,不过就自己所熟悉的,举三个例子:我导师赵生群教授,研究《史记》、《春秋》,《史记》一百三十卷,加上三家注,得有二百万字左右,据赵老师讲,他前后通读过几十遍,零星查找不算,所以我们课上提一个什么问题,他基本都能背出原文来,来龙去脉很清楚。这是需要花很多工夫的。但能够做到这样,就会精熟,许多问题就会浮出来,得到解决。每再读一遍,都会发现一些新问题的。当然,不仅仅是看《史记》一书,相关的《尚书》、《春秋》、《国语》、《战国策》、《汉书》……,也自然要熟悉。这是一条路子。黄征教授,研究敦煌语言文字,简单看,就是识字,但请不要小看这识字之术,许多敦煌学研究者,有的还是很著名的敦煌文学、敦煌文字的大家恰恰缺乏这一基本能力,因此误读原卷,在错误的基础上进行研究,错得就更加离奇,这种情况以前可谓广泛,现在也不少见。所以识别敦煌俗字,看似简单,其实是一门大学问,黄征老师又将这上升为理论,著述很多。具体方法我没有尝试过,所知道的大概是,多看原卷(不是去法国、英国看敦煌卷子,是指看图版,上古等出的几套,或者实在不行,《敦煌宝藏》也可将就),对照他人录文。最好是拿着《敦煌变文校注》,边读边核对原卷,一篇一篇读,注意其校注,这样大半本读下来,一般的俗字,就都认识了。如果无法找到原卷,那看黄老师《敦煌俗字典》,也可以,不过效果不如对原卷好,没有直观印象。坚持一年,就掌握了一个大概,再去看一些学者的敦煌学研究,就会发现真的是“讹火满纸”了。江庆柏教授,清代文献研究、四库学研究。江老师可以说是我见过最勤奋的老师,近年所出的《清代人物生卒年表》、《清代进士题名录》,得到了学界的一致肯定,可见先生扎实的学风和过硬的功力。像《清代人物生卒年表》,所收几万人,一一去图书馆查找原始资料,进行详细的考证,前后看过的资料,有数万种之多,这种做学问的态度、方法,让人钦佩,值得所有研究古文献的学习。说得有点乱,以后再整理修改,希望大家也多谈谈自己的心得体会,或者谈谈自己熟悉的学者治学的方法。

《古文献学四讲》(黄永年)电子书网盘下载免费在线阅读链接:-w 提取码:y8dx书名:古文献学四讲作者:黄永年豆瓣评分:6出版社:鹭江出版社出版年份:2003-9页数:329内容简介:本书辑录黄永年教授撰写的讲稿,包括《目录学》、《版本学》、《碑刻学》、《文史工具书简介》四个部分。其中的《目录学》不是图书馆编目之学,而是对我国的古籍作适当介绍,使学习者对我国古籍有个大概的了解。《碑刻学》保留原有旧貌,以文言文书写。本书是“名师讲义”丛书中的一本。作者简介:黄永年,江苏江阴人,1925年10月14日出生,1950年复旦大学历史系毕业后,历任上海及西安交通大学助教讲师,,1981年任陕西师范大学副教授,1982年任教授,2001年退休。现仍为全国古籍整理出版规划小组成员,全国高等院校古籍整理研究工作委员会委员,国家文物鉴定委员会委员,中国史研究编辑委员会委员,北京大学中国古文献研究中心兼职教授,曾任第七届全国人民代表大会代表。黄永年是海内外知名的史学家、古文献学家、版本目录专家。所撰论文已汇编有《唐代史事考释》、《文史探微》、《文史存稿》,论文改写成札记有《树新义室笔谈》,其余文字汇编有《学苑零拾》、《学苑与书林》,专著有《六至九世纪中国政治史》,教材已成书者有《古籍整理概论》、《唐史史料学》、《古文献学四讲》、《古籍版本学》、《子部要籍概述》、《史部要籍概述》,整理古籍具创见者有《类编长安志》、《西游证道书》。

古文献学讲义读后感

一、读 “读”是指阅读,或者说是“博览群书”。这包括两个方面:一是阅读教材,教材最初为自编讲义《科普写作基础知识》,后为《科普写作技巧》(广西科学技术出版社2003年7月出版);二是浏览课外科普读物。 我国著名古典小说《红楼梦》第四十八回讲了一个故事:香菱向黛玉请教如何做诗,黛玉说:“我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律一百首细心揣摩透熟了,然后再读一百二十首老杜的七言律,次之再李清莲的七言绝句一二百首,肚子里先有了这三个人做了底子,然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看,你又是这样一个极聪明伶俐的人,不用一年工夫,不愁不是诗翁了。”黛玉教香菱做诗的方法,对于初学科普写作的青年学生来说,有一定的借鉴意义。多读多看科普名家的作品,既可以学习和继承前辈科普作家的优秀传统;又可以从众多科普作家的创作中吸取写作经验,领悟写作技巧。 杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神”,这句话也说明了“读”是“写”的基础。以往的经验告诉我们:科普写作的初学者要掌握科普写作的技法,要提高科普写作的水平,多读优秀的科普作品,是颇有成效的自学方法之一。 “读”又可以分为粗读和精读两种。“粗读”指广泛浏览和快速阅读,目的是让学生在广度上对科普写作有个粗略的了解。“精读”是在深度上化些功夫,有针对性地让学生掌握一些科普创作理论和写作技法。 浏览科普读物,既可以丰富学生的课余生活、开阔学生的视野;又可使学生进—步从感性上去认识和体会各类科普文体的特点,从中也有助于激发学生对科普写作的兴趣。 二、析 “析”是指佳作赏析。主要是精选一些优秀的科普作品供学生阅读与欣赏,便于学生从感性上品味、领略有关科普创作的理论及科普写作技法。 些技巧。 “析”可以全面性地对所选科普作品进行欣赏分析,也可以根据所选佳作本身固有的特色,有重点地去欣赏分析。《科普写作技巧》这本教材中的“请您欣赏”和“专家点评”,实际上就是一种赏析方式。我们结合专题讲座对科普佳作进行欣赏分析,教材中的每个专题,我们都相应地精选了科普名家名作,供学生欣赏、阅读,然后再加以评析。在《科普写作技巧》第二讲《神箭手百步穿杨——确定选题的技巧》的“请您欣赏”板块中,我们选用了科普作家陈芳烈的《邮票上的“通信”》,在“专家点评”板块中结合本讲专题对该文进行了赏析:《邮票上的“通信”》这篇文章的标题新颖别致,引人注目。尤其是广大集邮爱好者,只要一看到这个题目,就会为之眼睛一亮。因为这个选题,其本身就是一个很有价值、科技含量极高的集邮专题。再说,1983年被联合国定为“世界通信年”,向人们展示这样的集邮专题,是十分切合时宜的。而该文作者陈芳烈先生以简洁、生动的语言及丰富、翔实的内容,并借助于27枚邮票,图文并茂地向读者介绍了通信的起源、传说以及近代电话通信和卫星通信的知识,为人们了解“通信”,发挥了积极作用。 如果从“选题技巧”来看,这篇佳作就很值得我们品味与鉴赏: 1.选题方法 这篇文章属于“社会性选题。”这一信息的发布,很自然地会引起社会各界的注意,特别是青年读者会格外关注。从某种意义上来看,这也是一种社会热点。作者及时捕捉到这一信息并很快确定了选题,在一年多的时间内,作了充分的思想准备和资料(包括邮票的搜集)上的准备。在落笔行文时,作者在文章的一开始就依此为由头,交代了写作的缘由。 2.选题原则 作者兼顾了其中的四个原则: ①客观性原则。“通信”及其历史演变、发展,是一种真实的客观存在。古代原始的光通信(如狼烟、烽火、孔明灯等)和声通信(如鼓声、锣声、笛声、口哨声等)以及近代、现代、当代的电话通信和卫星通信,都是客观事实。这就符合了选题的“客观性原则”。 ②新颖性原则。这篇文章中所介绍的无线电话、电视电话、录音电话以及国际通信卫星等电信技术,在当时都可以称得上是新技术、新设备、新产品、新成果。因此,这篇文章的选题符合“新颖性原则”。此外,作者将集邮和通信技术的普及有机地结合在一起,这是富有新意的,这就是写作上的一种创新意识,这也符合“新颖性原则”。 ③需要性原则。“通信”,“虽然它无时无刻不在与人打交道,但有关通信的知识,却远非家喻户晓。”由于作者清醒地看到这一现实,因此,这篇文章的选题符合“需要性原则”。作者已经预见到,这篇文章的刊发,“将有助于人们了解通信”,并有助于提高公众的科学素养。这也是社会的需要。 ④可行性原则。作者在确定《邮票上的“通信”》这一选题之前,已经捕捉了一定的社会信息。陈芳烈先生本人就是一位电信专家,他对世界通信史比较熟悉,手头已经掌握了较丰富的资料。另外,他对《知识就是力量》这本杂志也比较了解。这是一本综合性的科普期刊,读者对象大多在初中文化以上。有了这么一个“知彼知己”的过程,这篇文章的选题,自然又符合了“可行性原则”。 3.精耕细作 作者为了写好这篇文章,除了广泛地收集和积累资料外,还进行了精心的构思。全文分为三个部分:第一部分是文章的开头,由三个自然段所组成,交代了写作缘由,点明了全文要介绍的内容;第二部分是文章的主体,内容比较丰富,所占篇幅相对要长一些,由“通信的起源”、“传说与通信”、“形形色色的电话”、“卫星通信”等四方面的内容所组成,资料涉及古今中外;第三部分是文章的结尾。 为 利 通过赏析,学生对本讲的主要内容加深了理解,对本讲的要点把握更准了。再譬如,要解决学生写作中的“构思开头难”问题,要初步掌握了十几种“开头法”,并可以在此基础上进行发展、创新。 如果说,佳作赏析有助于提高学生的鉴赏水平的话,那么,对学生习作中的“佳品”进行讲评,这就是另—层次的“赏析”了。这对于培养学生的写作兴趣和调动学生的积极性,无疑是一种催化剂。 选择一本科普书籍或指定一篇优秀的科普文章,安排学生写“书评”或写“读后感”,这种方式也有助于提高学生对科普读物的赏析水平。 三、仿 “仿”,本文是指借鉴和模仿。我们认为,仿写是写作实践中的一种较好训练形式。仿写可以让学生从模仿入手,可以让学生借鉴和学习科普佳作在立意、构思、表达、语言等方面的长处,这对于引导学生入门、培养和提高学生的写作能力是有益的。 在仿写训练过程中,我们要求学生注意两点: 第一,仿写是仿照一篇文章的样式、结构和写法等,自己另写一篇相类似的文章。因此,主要内容与所用材料和原文是不相同的,切忌对原文进行改头换面。 第二,不要将仿写与缩写、扩写、改写等混淆起来。缩写、扩写与原文的主题一致,仿写则另起炉灶,写不同的内容,表达不同的主题;改写可以改变原文的体裁、写法等等,而仿写则要求在体裁、结构、写法等方面与原文大体相类似。 四、积 “积”是指对写作材料的收集和积累。写作必须先占有资料,这是取决于我们认识事物的客观规律和思想产生、发展的客观规律所决定的。中外科普作家的成功作品,都是在大量地占有资料的基础上写成的。 五、创 “创”是指独立写作。独立写作需要具有创造性,因此,我们的学生必须提高收集信息、确定选题、设计标题和加工信息等综合能力。 科普写作,其本身就是一项创造性的劳动。它要求作者能把自己学习、生活、科研中获得的科学素材,经过选择、提炼、加工后,撰写成可以向大众传播的科普作品;或者是将在调查研究中和科学文献中获取的材料,经过自己的消化吸收,融汇贯通,再从新的角度,以新的观点,用新颖的构思和独特的表达方式加工撰写成科普作品。 科普写作是科普创作的前奏。只要在科普写作实践中,锲而不舍,持之以恒,在不远的将来就能成为科普作家队伍中的一员,为提高整个中华民族的科学文化水平发挥应有的作用。古典文多为写人的,当作议论文写较好

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古文献学讲义中西书局

09年招生目录的参考书目是:文史基础:本试卷含四组试题:甲《古代汉语》王力主编,中华书局;乙《语言学纲要》徐通锵、叶蜚声著,北京大学出版社;丙《中国古代史》朱绍侯主编,福建人民出版社;丁《中国文学史》游国恩等主编,人民文学出版社。甲组内容必做,乙、丙、丁选做其一。汉语与文献:本试卷含二组试题:甲《文献学讲义》王欣夫著,上海古籍出版社;乙《古代汉语》王力主编,中华书局;《现代汉语》胡裕树主编,上海教育出版社。本专业限做甲组内容试题。复试参考书:《古代汉语》王力主编,中华书局;《文献学讲义》王欣夫著,上海古籍出版社(同类参考书皆可)。参考书目列在浙大研究生院的网页上。

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