首页 > 论文期刊知识库 > 日本语言论文题目

日本语言论文题目

发布时间:

日本语言论文题目

学术堂最新整理了一部分日语专业毕业论文题目,欢迎大家进行参考:  日本女性对历史的影响  日本人の宗教信仰に対する多様性につ  日本人の宗教信仰に対する多様性について  日本人的时间意识  日本语の拟音语と拟态语に関する研究  试论日本青少年犯罪的现状及其原因  战后日本的城市化和农村  直面20世纪初日本社会黑暗面的革命战士——小林多喜二  宗教对日本企业文化的影响,  不结婚?还是结不了婚?关于中日剩女的出路的思考  从“衣食住”看日本文化  从《海螺女士》看战后日本家庭状况  从KY式日语中看日本年轻人现状  从亲属称呼看中日家族制度的异同  从日本“黑猫宅急便”展望中国快递业——以服务为中心  从日本人的服务意识看日本文化  从资源的节约和防灾来看日本人的危机意识  关于近年苹果、三星的成功模式的探讨  关于日本的恐怖电影—以其发展史及盛行理由为中心  关于日本的企业文化—以丰田公司为中心

q我百度名】 我有,

[align=left]选材料多的方向写“材料多的方向”一是指自己的兴趣所在,自己平时就会有意无意地积累一些材料。比较好下手;[/align][align=left]二是去自己学校的图书馆或者自己方便去的图书馆,看看日语类书籍关于哪个方面的多,俗话说“巧妇难为无米之炊”,资料多了,写起来才顺利。[/align][align=left]参考老师的研究方向在选择方向的时候,可以大胆地找老师商量,顺便了解下老师的研究方向。一般老师都会专注于某个领域,在其领域耕耘多年的经验可以给你很多帮助。[/align]

日本の各地の祭りから、日本文化を覗く

日本语言学论文题目

这个有什么可以议论呢。可以写日本的企业啊。对中国的影响,带来的好处什么的。这个更好写

学术堂整理了十五个日语毕业论文题目供大家进行参考:  1、〈银河铁道之夜〉意向分析——作品关于生命和幸福的思考  2、《日本文化私观》中坂口安吾的日本文化论  3、1990年代以来日本终身雇佣制度的变化  4、从风间敬之进的没落解读岛崎藤村的《破戒》  5、从和食器看日本饮食文化  6、从流行语浅析日本年轻人现状  7、从日本的包装文化看日本的国民性  8、从日本的盂兰盆节和中国的清明节看两国传统文化的继承  9、从日本恐怖片看日本社会问题--以欺凌问题、儿童虐待和自杀问题为中心  10、从新海诚的《追逐繁星的孩子》中感悟生与死的意义  11、从云南少数民族民俗文化考察日本人的寻根情结  12、从中国诗学的意境角度分析艾兴多夫诗作《月夜》在中国读者中的接受  13、对日语教科书中前置表达现象的分析和考察——围绕《新编日语》中的会话文  14、关于日语中应答叹词的正确使用  15、关于日本媒体禁忌语的研究

嗯 你可以选一个非常小的 语言点 然后去分析它的 来源 演变 构成 背后的文化现象等举个例子: 入浴前 (にゅよくまえ) このフレーズがありますけど 出浴 というフレーズがありません。 为什么日本人只有入浴 没有 出浴 呢? 这里面的文化现象值得分析 我们导师告诉我们 最好是从小点入手 引申联想 我这是抛砖引玉 希望对你有帮助

中国文学对日本文学的影响

日本语言学概论论文题目

论语言和交际的关系[摘 要] 语言是一种特殊的社会现象,是人类的思维工具和最重要的交际工具,是一种音义结合的符号系统。语言在社会交际中具有非常重要的作用,是人类社会的最重要的交际工具。人们通过使用用语言进行交际,交流思想,以便在认知现实、改造现实的过程中协调相互之间的行为,以取得最佳的效果。[关键词] 语言 交际当你面对与他人复杂的人际关系的时候;当你需要拒绝他人无理请求的时候;当你调解纠纷,化干戈为玉帛的时候;当你想要说服别人同意你观点的时候;……有一样东西能为你实现目标,那便是------语言。现实中,语言存在于说话和所说出来的话中,说明语言在社会交际中具有非常重要的作用,因为不会说话人就失去了它的本质,与动物无异。人们用语言进行交际,交流思想,以便在认知现实、改造现实的过程中协调相互之间的行为,以取得最佳的效果。所以,语言是人们的一种交际工具。“虽然人类的交际工具不止语言一种,其它如文字、手势、表情等也都能实现交际的任务,也是交际工具,但它们与语言相比重要性就要差多了。根本上说人类各种辅助性交际工具,都是在语言基础上制定的,没有语言基础,这些工具也就失去了存在的意义。总之,语言是人类最重要的交际工具。其他交际工具,可以说是语言的补充,是用来辅助语言交际的。”那么什么是语言?一、语言的概述“按照常人的理解,语言就是说话。”[1]然而这是一个比较狭隘的定义。语言不是说话,也不是所说的话。说话是运用语言跟人们交流思想的行为,是语言能力的外在表现形式,本身不等于语言。“语言是说话和表达思想、交流思想的工具,而说话是运用语言进行思想交流的行为,说出来的话则是人们运用语言工具生产出来的‘产品’”。 (一)语言的定义:“语言是一种特殊的社会现象,是人类的思维工具和最重要的交际工具,是一种音义结合的符号系统”。 [2](二)语言的组成部分:语言是由语音、语法、词汇三部分组成。(三)语言的特性:社会性、全民性、符号性。(四)语言的起源:“语言是从劳动中并和劳动一起产生出来的,这个解释是惟一正确的解释……”——恩格斯语。(五)语言发展的特点:语言发展是缓慢的、渐变的,语言随着社会的发展而发展,语言各个部分的发展是不平衡的,语言成分发展中的一致性,语言成分由具体到抽象的发展。学者曹志希、何玲梅认为“语言具有无限的表达和理解功能 主要原因之一是 ,与其它文际形式相比 ,它最具有系统化的特征语言学家认为 ,语言之最惊人的特点是它能够帮助编造或理解以前从未有过的句子。” [3]二、语言与交际的关系现代社会是一个竞争与合作的社会,有的人在竞争中失败,有的人在合作中成功,这其中奥妙何在?生意场上有“金口玉言”,“ 利言攸先”之说;政治场上有“领导过问了”,“ 一言定升迁”之说;文化界有“点睛之笔”,“破题之语”,生活中常有生死荣辱系于一言之说。可见,在现代交际中,能否成功运用语言的影响力,实在影响着一个人的成功和失败。 在社会上,人们的能力有高有低,快速了解他们,不妨看看他们语言运用能力的高低,其主要表现是说话的艺术,语言的力量能征服世界上最复杂的东西——人的心灵,通过成功的口才这一媒介,不熟识的人可以熟识起来,长期形成的隔阂可以消失,甚至单位之间,社会集团之间,国家之间的矛盾有时也可以通过它得到解决,若是语言运用不当,也可能交际失败,甚至损害自身的形象。我国是文明古国,礼仪之邦,不仅有四大发明,万里长城,唐诗宋词等等所代表的辉煌的传统文化,而且在口才与交际艺术上也是世界上高度发达,首屈一指的,历史上,孔子运用口语艺术开展教育;苏秦以雄辩之才挂起六国相印;张仪四处游说建功立业;范睢说秦王;蔺相如“完璧归赵”;诸葛亮联吴抗曹,舌战群儒……到了近代和现代,也出了梁启超、孙中山、鲁迅、毛泽东、周恩来、闻一多等等许多能言善讲的大师巨擘。 “听君一席话,胜读十年书。”的确,跟那些有知识且具有口才的人交谈,比喝了壶酒更令人兴奋,比听交响乐更能振奋精神,良好的话语可以带给人愉悦和欢畅,帮助你增加知识和修养,激发你的创造力,也可以增进人们感情的融洽。 语言的运用能力确实是我们提高素质,开发潜能的至要途径,确实是我们驾驭生活、改善人生、追求事业成功的无价之宝,通观古今中外,凡是有作为的人,都把口才作为必备的修养之一,如古罗马共和国末期的政治家西塞罗,是一们雄辩家,我们敬爱的周恩来总理,美国总统林肯等等,毫不夸张地说,口才是一门语言的艺术,是用口语表示思想感情的一种巧妙的形式,懂得语言艺术的人,懂得相处之道的人,他不会勉强别人与自己有相同的观点,而巧妙地引导他人到自己的思想上来,那些善于用口语准确、贴切、生动地表达自己思想感情的人、办事往往圆满,反之,不懂得语言艺术的人,最后自己也会陷入困境。 大文豪莎士比亚说过:“世间有一种成就可以使人很快完成伟业,并获得世人的认识,那就是讲话令人喜悦的能力”[4],人才也许不是口才家,但有口才的人必定是人才,口才是现代智能型人才的基本素质、思维敏捷、能言善辨是事业成功的保证,一个善于说话的人,首先必定具有敏锐的观察力,能深刻认识事物,只有这样,说出话来才能一针见血,准确地反映事物的本质;其次,还必须有严密的思维能力,懂得怎样分析,判断和推理,说出话来才能滴水不漏,有条有理,最后,还必须有流畅的表达能力,间接来说,知识渊博,话才能说的生动通顺,正因为口才具有综合能力的特征。语言是人类社会的最重要的交际工具,语言与交际相互影响,语言与社会的相互依存。其表现在:第一、交际中用语言打破尴尬美国前总统里根第一次访问加拿大的时候,遭到了反美的人群示威反对,他的演说不得不时时中断,让陪同的加拿大总理觉得很难堪。 可是,面对如此难堪的场面,一向幽默的里根总统却仍是一脸的轻松,他满面笑容的说:“这种事在美国时有发生。我想这些人一定是特意从美国来到贵国的,他们想使我有一种宾至如归的感觉。”第二、交际中用语言捍卫尊严周恩来总理接待记者来访。一美国记者发觉总理拥有一支派克钢笔。便问:“请问总理阁下,连您也拥有一支派克钢笔,是否说明中国人都喜欢我们美国的钢笔呢?” 周恩来一听,顺手拿起派克钢笔,意味深长地笑了一笑:“ 这支钢笔是一位朝鲜朋友送给我做纪念的,他说这是抗美战争的战利品。它让我们想起那并肩战斗的年代。这样,我便有了一支贵国的钢笔。” 第三、“语言是组成社会的不可缺少的因素。”人类的生活、劳动、社会斗争、人际关系协调、文化知识的积累和传授等等,都离不开语言,没有语言,社会就要解体。 第四、“语言一视同仁地为社会全体成员服务。”无论什么阶级、阶层、团体,语言同样地为之服务。语言在人们的使用中会发生变异,出现种种社会方言。 第五、“个体学习和运用语言均受到社会的制约。”其一,人离开社会无法掌握语言;其二,人生长在不同的社会就能掌握不同的语言;其三,个人使用语言必然打上特定社会的烙印。第六、“语言依赖社会而存在。”其一,不同的社会形成不同的语言;其二,语言随着社会的发展变化而发展变化,社会如果消亡,语言也随之消亡。[2]我认为,交际是人们社会生活的重要内容之一,自我的发展、心理的调适、信息的沟通、各种不同层次需求的满足、人际关系的协调,都离不开交际。每一个人,都希望善于交往、都希望通过交际建立起和睦的家庭关系、亲属关系、邻里关系、朋友关系、同学、同事关系…而这些良好的社会关系可以使个人在温馨怡人的环境中愉快地学习、生活和工作。那么如何有效的运用我们的语言来达到良好的交际,是一个值得我们思考和学习的问题。我们应该积极探索语言与交际的关系,从而形成良好的社会人际关系。[参考文献] [1]伍铁平普通语言学概要(第二版)高等教育出版社,1993年5月[2]叶蜚声,徐通锵语言学纲要北京大学出版社,1997版[3]曹志希 何玲梅解放军外语学院学报1997年第6 期 总第90 期[4]杨茂平感悟生活:帮你能说会道九州出版社,2008年10月

对余华最新小说《第七天》进行解读,因为这个比较新,而且应该也有内涵可以挖掘

王红旗,山东宁津人,1958年生。1977年考入山东师范大学中文系,1982年春毕业后留校任教。1982年9月至1984年7月在北京大学中文系进修普通语言学。1986年9月考入北京大学中文系,攻读普通语言学方向硕士学位研究生,学位论文题目是“动结式述补结构研究”。1989年7月毕业后分配到山东师范大学中文系任教,1997年晋升副教授,2001年晋升教授。1998年9月考入南开大学中文系,攻读现代汉语语法方向博士研究生,学位论文题目是“指称论”。2001年10月进入上海师范人文学院博士后流动站做博士后研究, 博士后出站报告题目是“现代汉语非指称成分研究”,2003年暑假出站后到南开大学文学院工作。在山东师范大学、南开大学为本科生讲授“语言学概论”、“现代汉语语法研究”、“语义学”,为硕士研究生讲授 “西方语言学史”、“普通语言学”、“语法理论”、“应用语言学”以及专业外语等课程。主要研究方向是现代汉语语法、语义。著作:1《汉语教学语法研究》(合著),语文出版社,1995年。2《语言学概论》,青岛海洋大学出版社,1997年。

、填空(每空1分,共15分)语言中最单纯、最常用、最原始和最能产的词是 根词 。语言是人类最重要的交际工具,文字是最重要的  辅助  交际工具。我国古代学者为读懂古书而建立的训诂学、文字学、音韵学组成了我国的  语文学  ,通称为“小学”。

日本语言学论文选题

日本の各地の祭りから、日本文化を覗く

日本古典音乐 三味线

这个百度一下吧。、

这个有什么可以议论呢。可以写日本的企业啊。对中国的影响,带来的好处什么的。这个更好写

日本语言论文

写创新一点的题目,一定要原创哦。之前也是很困难,还是学长给的莫文网,没几天就搞定了,靠谱啊日本文学中的传统美学理念——物哀村上春树与日本文学郁达夫的情爱书写与日本文学好色审美传统日本文学史研究中基本概念的界定与使用——叶渭渠、唐月梅著《日本文学思潮史》及《日本文学史》的成就与问题越界与位相:“日本文学”在近代中国的境遇——兼及中国日本文学教育孕育期相关问题的探讨中国近现代文学接受日本文学影响反思日本文学特质与当前日本文学研究——李俄宪教授访谈录文化素质教育与专业教育——以南京大学引进课程“表象文化论”对日本文学教育的影响为例日本文学研究视域中“北京”的问题化——兼论日语学者日本文学研究的局限与可能浅论日本文学中的“物哀”倾向五四前后中国的日本文学翻译的现代转型日本文学经典中的“歧视”——兼论中国的日本文学研究状况周作人——我国日本文学译介史上的先驱文学批评理论观照下的日本文学作品解读——以夏目漱石《心》的解读为例多元文化与日本文学谈日本文学教学中存在的问题与思考“日本文学特殊论”之我见基于民族主义的矛盾性——战后日本文学战争反思主题评析世界文学能成为日本文学吗?“新时期”构造中的日本文学——以森村诚一和川端康成为例论郁达夫小说与日本文学的悲美传统论日本文学中的“物哀”2010年度日本文学研究综述周作人与日本文学研究日本文学民族特性论2006年日本文学研究现状与动向周作人与北京大学日本文学学科之建立——教育史与学术史的视角试论日本文学对《三国演义》的接受——以吉川英治《三国志》中的关羽形象为例日本文学作品中的“无常观”湖南留日作家的日本文学影响周作人与日本文学研究周作人与日本文学翻译释“幽玄”——对日本古典文艺美学中的一个关键概念的解析 优先出版日本文学知识与鲁迅对文学“关系”的言说直接间接影响兼具,创作风格小同大异——鲁迅与日本文学鲁迅与日本文学的关系谈谈日本文学的特征

用脑 用手 用心 多观察多吻 就能写好

社会地位对传统日本女性的束缚社会的地位による伝统的日本女性への缚り在日本,传统的社会理念是女人必须做好自己的本分,中国传统妇女的最重要的一点就是“相夫教子”,而日本传统习惯把"教子"的权限仅仅留给男人,女性最多能在家族允许的情况下对丈夫进行事业上的建议,但也仅仅是一定条件范围内的建议而已。日本の伝统的な社会理念では女性は必ず自分の本分を全うしなければならないが、中国で最も重要なのは「夫を助け,子供を教育する」ことです。また日本では「子供の教育」の権限は男性だけにあり、女性の多くは家族の同意の下、夫に仕事上の提案ができるだけである。ただし、一定条件范囲内のことだけである。虽然从明治以来日本可以说西化近150年,自昭和20年以来更是被美国化直接冲击了61年,但今天日本家庭和社会中的女性仍不及中国女性地位高。传统的伦理仍是起着最大约束力的因素,大部分家庭仍遵循三从四德的观念,女性的社会角色和家庭角色还是定位于男性的附庸这一点上。明治以来、日本は西洋化を始めほぼ150年たったと言える。さらに昭和20年からは、アメリカ化の直撃を61年间受け続けた。とはいうものの今日日本の家庭と社会での女性の地位はやはり中国女性に及ばない。伝统的な论理は未だに最大の制限要因であり、大半の家庭では女性はそういった论理に従い、女性の社会的役割と家庭的役割はやはり男性に従属する立ち位置になっている。所以,艺伎由于全部是女性从事的行业,也严重受到了日本男尊女卑的不平等待遇。但是,这从一定角度上讲也促成了传统日本女性贤惠柔顺的性格特点,成为了日本女性作为世界女性性格与气质典范的最重要影响因素。 それで、舞妓さんは全て女性が従事する业界であるために、日本の男尊女卑という不平等な待遇を厳しく课せられた。しかし、一つの视点から见ると伝统的な日本女性の聡明でやさしく従顺である特徴を促成していると言える。そして日本女性は、世界中の女性の性格と気质の规范にとって最も重要な影响要因になった。

  • 索引序列
  • 日本语言论文题目
  • 日本语言学论文题目
  • 日本语言学概论论文题目
  • 日本语言学论文选题
  • 日本语言论文
  • 返回顶部