马克思主义政治观，西方政治观
唯物政治观是从唯物史观的立场出发对社会政治制度和政治现象的理解 在唯物史观看来,物质生产构成社会历史的基础,物质生活资料的生产方式是社会历史运动的物质承担者因此: 第一:社会政治交往活动是适应物质生产的客观要求而进行的,建立在人们之间的生产技术的交往和经济的交往基础之上经济交往关系决定人们的政治交往关系及其规范化、制度化的结果-社会政治法律制度。 所以对于国家和法等全部政治活动形式和制度因素都既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解。它们不是原因，而是结果。政治根源并服务于经济，这是马克思主义的一个基本观点 第二：在人的无限需要与使用工具的劳动推动下，人类生产力具有无限发展的客观趋势；而生产力的无限发展则推动着人们经济交往关系和经济制度不断改革和变革；由此社会政治交往关系和政治法律制度也随之发生相应的变化发展。 以国家为核心的政治法律制度既非从来就有，也非永恒存在。它仅仅与生产力的一定历史发展阶段相联系。是一种历史现象。这也是马克思主义的一个基本观点
我写的《当代中国安全生产监管问题的政治学分析》，在安全生产方面出现的政治问题,给当代中国政治改革和政治发展提出了新的课题和新的要求,政治学应当为解决安全生产问题提出理论框架和路径,使安全生产监管体制适应新形势下我国政治文明建设的需要。当代中国贯彻落实“以人为本”的科学发展观,推进和谐社会建设的新形势。开始也不太会的，也没时间看范文，还是同学给的莫'文网，专业的就是不一样，很快就搞定了
以小康家庭收入为中心思想
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中国政治发展之路
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近代中国社会是一个半殖民地,半封建的落后社会,在这种特殊的社会中要实现资本主义近代化,首先要为资本主义发展创造一个有利的政治条件因此,变革清王朝的封建专制制度,是中国近代化的中心内容及成败的关键
政治发展是不可逆转的政治变迁过程。随着传统社会向现代社会的转型，社会政治体系必将发生深刻的变化。当代中国的政治发展过程，不仅有着深刻的历史起点，更有变动的现实背景。作为发展中国家的大国，因其特殊的历史与现实状况，决定着中国当代政治发展实践与理论建构的特殊性。因此中国近现代政治发展的趋势如下：中国近现代的政治发展并未走上一条循序渐进的改良道路，而是通过革命。新中国的成立，标志着中国现代的政治发展走上一个崭新的阶段，它奠定了中国人民当家做主的政治制度得以确立的基础。从计划经济到社会主义市场经济转变的过程，也是社会全面变革的过程。在这个过程中，各种利益主体相继出现并逐步发展起来，呈现出明显的多元化趋势。从经济方面看，近代的中国经济一直难以自主控制，主权旁落，大量权益外流。当经济发展迫切需要得到扶持与推动的时候，国家却贫弱不堪，综合控制能力弱小，任由经济发展的自然趋势演进。因此，如何增强国家的控制能力，就成为20世纪前半叶中国政治发展的主题。而从微观经济层面看，自给自足的自然经济贯穿于整个封建社会，它在“重农抑商”的儒家思想包装下，成功地阻止了商品经济的大规模发展。建国以后经济领域的集体化运动，其实践的趋向，既违背了组织者“发展经济”的初衷，又人为地扩大了与商品经济的距离。因此，我国的经济体制改革，从一开始就不单纯是经济行为。换言之，传统经济结构对我国当代政治发展的影响是不可或缺的。党的方针政策注重的是全国人民的整体利益，因此在社会生活中应注重各个层次各方利益的表达，当代中国的政治参与，将以系统的法制化建设为起点，以制约少数人的权力为重点，充分发挥党派监督、舆论监督的作用。“政治文化”是政治发展的另一重要内容。在一定意义上可以说，政治文化主要是指影响人们政治参与的社会传统因素，是一种价值观的约束。有鉴于此，当代中国政治文化构建的途径，最主要的就是要通过法制教育来提高整个民族的文化素质，法制教育在改造中国传统政治文化过程中具有战略意义。
趋势：从专制到民主，从人治到法治，从主权沦丧到国家独立。 中国近代史从鸦片战争（1840年）到新中国成立（1949年）为止。中国近代史，是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史，是一部中国人民探索救国之路，实现自由、民主的探索史，是一部中华民族抵抗侵略，打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。 中国近代史从1840年开始到1949年结束。从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕，是旧民主主义革命阶段；从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。 中国近代史始自1840年鸦片战争爆发，止于1949年南京国民党政权覆亡，新中华人民共和国成立，历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。
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