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1、《宋代安抚使考》，齐鲁书社，1997年3月。2、《司马光评传》，南京大学出版社，1998年12月。3、《中国行政区划通史·宋西夏卷》，上海：复旦大学出版社，2007年8月。4、《五代两宋时期政治制度研究》，生活·读书·新知三联书店，2013年7月。 1、《五代削藩制置初探》，《中国史研究》1982年第3期。2、《宋代的军、知军、军使》，《史学月刊》1990年第5期；《上海师范大学学报》（哲学社会科学版）1990年第3期。3、《也谈北宋转运司的治所》，《中国历史地理论丛》1992年第2期。4、《宋朝东南将兵多置将副》，《安徽师大学报》（哲学社会科学版）1992年第4期。5、《宋泾原、环庆路治所考述》，《史学月刊》1995年第4期。6、《试论宋代地方统兵体制的形成及其历史意义》，《史学月刊》1996年第2期。7、《略论宋代知州制的形成及其历史意义》，《南京大学学报》（哲学社会科学版）1996年第4期。8、《试论伪齐国的疆域与政区》，《中国史研究》2007年第4期。9、《略论北宋前期官制中的比品和序班》，《中山大学学报》（社会科学版）2010年第6期。10、《关于北宋转运司治所问题上“首州论”的再讨论》（田志光、李昌宪），《中国史研究》2011年第1期。11、《北宋前期官品令复原研究》，《河南大学学报》（社会科学版）2012年第1期。12、《金朝京府州县司制度述论》，《中国史研究》2012年第3期。13、《从〈水浒传〉谈宋代社会》，《新世纪图书馆》2013年第2期。14、《“法祖”与“自治”——周必大国家中兴观及其当代启示》（邹锦良、李昌宪），《南昌大学学报》（人文社会科学版）2013年第2期。
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相关文献研究版本后秦?僧肇：《肇论》，《大正藏》册四十五，页一五○下—一六一中。陈?小招提寺慧达：《肇论序》，《大正藏》册四十五，页一五○上—下。唐?元康：《肇论疏》，《大正藏》册四十五，页一六一下—二○○下。元?文才：《肇论新疏》，《大正藏》册四十五，页二○一上—二四三中。陈?慧达：《肇论疏》，《卍续藏》册一五○，续藏经会编印，台北：新文丰出版公司，一九九三年，页八三三上—八九六下。宋?遵式：《注肇论疏》，《卍续藏》册九十六，续藏经会编印，台北：新文丰出版公司，一九九三年，页一九九上—三六六下。宋?净源：《肇论中吴集解》，《丛书集成续编》册四十六，新文丰出版公司，页四三二上—四六九上。元?文才：《肇论新疏游刃》，《卍续藏》册九十六，续藏经会编印，台北：新文丰出版公司，一九九三年，页四六七上—五七六下。明?德清：《肇论略注》，《卍续藏》册九十六，续藏经会编印，台北：新文丰出版公司，一九九三年，页五七七上—六五四上。洪修平：《论僧肇哲学──魏晋玄佛合流的终结和中国化佛教体系的初创》，收录于《中国佛教学术论典》册十九（高雄：佛光山文教基金会），二○○一年初版，页三二七—四四八（南京大学哲学系硕士论文，一九八四年）。刘贵杰：《僧肇思想研究──魏晋玄学与佛教思想之交涉》，台北：文史哲出版社，一九八五年八月初版。李润生：《僧肇》，台北：东大图书公司，一九八九年六月初版。洪修平释译：《肇论》，高雄：佛光出版社，一九九六年初版。单培根：《肇论讲义》，台北：方广文化，一九九六年初版（原载于《内明》一六八期－一八五期，一九八六年三月－一九八七年八月）。大光：《僧肇与肇论之研究》，收录于张曼涛主编：《三论典籍研究（三论宗专集之二）》（现代佛教学术丛刊（四十八））（台北：大乘文化出版社），一九七九年八月，页二四五—二六六。安乐哲：《僧肇研究》，收录于张曼涛主编：《三论典籍研究（三论宗专集之二）》（现代佛教学术丛刊（四十八））（台北：大乘文化出版社），一九七九年八月，页二六七—二八二。澄璧：《试译僧肇 “物不迁论”》，收录于张曼涛主编：《三论典籍研究（三论宗专集之二）》（现代佛教学术丛刊（四十八））（台北：大乘文化出版社），一九七九年八月，页二八三—二九三。石峻：《读慧达 “肇论疏”述所见》，收录于张曼涛主编：《三论典籍研究（三论宗专集之二）》（现代佛教学术丛刊（四十八））（台北：大乘文化出版社），一九七九年八月，页二九五—三○七。张春波：《论发现〈肇论集解令模钞〉的意义》，《哲学研究》第三期（月刊），一九八一年三月，页六十—六十六。吴希声：《肇论宗本义述解》，《中国佛教》第二十五卷第八期，一九八一年五月三十日，页三十八—四十三。廖明活：《僧肇物不迁义质疑》，《内明》第一二六期，一九八二年九月，页三—六。束际成：《一篇宣传形而上学宇宙观的宗教哲学论文──析《物不迁论》》，《杭州师院学报》（社会科学版）第二期，一九八三年二月，页十七—二十一。周齐：《僧肇《般若无知论》简析》，《齐鲁学刊》一九八三年第六期（总第五十七期），页二十六—二十九。田文棠：《论僧肇佛教哲学思想及其理论渊源──兼论鸠摩罗什的般若思想》，《陕西师大学报（哲学社会科学版）》第二期（季刊），一九八四年二月，页七十三—八十二。张炳阳：《僧肇 “不真空论”释论》，《中国佛教》第二十八卷第五期，一九八四年五月，页二十一—二十七。蔡惠明：《僧肇大师与 “肇论”》，《内明》一六七期，一九八六年二月，页三十—三十二。贺其叶勒图：《僧肇“不真空论 “的逻辑问题》，《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》第一期，一九八七年，页四十六—四十七。钱伟量：《僧肇动静观辨析──读〈肇论?物不迁论〉》，《世界宗教研究》第三期，一九八七年，页一○三—一○七。洪修平：《僧肇 “三论”解空的哲学体系初探》，《世界宗教研究》第三期，一九八七年，页九十二—一○二。刘国梁：《试论老庄思想对僧肇的影响》，《齐鲁学刊》第四期，一九八七年，页八十三—八十七。余崇生：《僧肇之 “有无同异”思想》，《东方宗教研究》第一期，一九八七年九月，页三十一—四十一。尤煌杰：《由僧肇 “物不迁论”申论中、西哲学传统对动、静观念的见解》，《国立台北护专学报》第五期，一九八八年六月，页八十一—一○八。释继声：《僧肇的中观论及其论证方法》，《香港佛教》第三四八期，一九八九年五月，页十—十三。余崇生：《僧肇 “体用相即”思想述论》，《国际佛学研究》第一期，民一九九一年十二月，页六十九—八十四。刘成有：《僧肇佛学理论的宗教归宿——兼及《涅盘无名论》的归属》，《广东佛教》一九九二年第五期（总二十七期），页四十一—四十四。刘国梁：《僧肇的“动静未始异 “初论》，《广东佛教》一九九二年第五期（总二十七期），页四十五。龚隽：《〈肇论〉思想新译》，《人文杂志》第五期，一九九三年，页六十六—六十九。彭文林：《僧肇的 “运动”概念》，《法光》第六十三期，一九九四年十二月十日，三版。彭文林：《僧肇的 “运动”概念》（下），《法光》第六十四期，一九九五年一月十日，四版。徐小耀：《僧肇 “有无观”、 “体用论”之探讨──兼谈佛教中国化问题》，《南京大学学报（哲学、人文、社会科学）》第一期，一九九五年，页三十一—三十七。黄俊威：《禅与境界管理──以〈肇论〉的〈涅盘无名论〉为中心》，收录于《第一届禅与管理研讨会论文集》（北县：华梵人文科技学院工业管理学系），一九九五年五月十七日，页一七五—一八三。黄夏年：《僧肇时寿之我见》，《闽南佛学院学报》一九九六年第一期，一九九六年六月，页五十四—五十六。彭文林：《〈肇论?不真空论〉释义》，收录于《一九九六年佛学研究论文集──佛教思想的当代诠释》（台北：佛光出版社），一九九六年八月，页一八○—二二○。胡晓光：《僧肇大师中观思想》，《慧炬杂志》三八八期，一九九六年十月，页三十六—四十二。李养正：《试论支遁、僧肇与道家（道教）重玄思想的关系》，《宗教学研究》第二期，一九九七年，页六十四—七十三。陈赟：《简论僧肇的佛学思想》，《黄准学刊（哲学社会科学版）》第十三卷第一期，一九九七年三月，页二十一—二十三。张琨：《僧肇哲学是中国哲学史上的重要一环》，《世界宗教文化》第一期(总第十七期)，一九九九年，页五十一—五十二。沈顺福：《僧肇哲学与玄老思想比较研究》，《东岳论丛》第二十卷第一期，一九九九年一月，页一○○—一○六。蒋海怒：《僧肇对玄佛体用论的扬弃》，《人文杂志》第三期，一九九九年，页二十一—二十四。牧田谛亮著，释依观译：《关于肇论之流传（上）》，《妙心杂志》第四十四期，一九九九年八月一日（网络版）。牧田谛亮著，释依观译：《关于肇论之流传（下）》，《妙心杂志》第四十五期，一九九九年九月一日（网络版）。杜保瑞：《肇论中的般若思维》，收录于《第十一届国际佛教教育文化研讨会论文集》（台北：华梵大学）（抽印本），一九九九年七月（网络版）。邱敏捷：《从僧肇到印顺导师──《肇论》研究史的回顾与检讨》，收录于篮吉富主编：《印顺思想──印顺导师九秩晋五寿庆论文集》（新竹：正闻出版社），二○○○年四月十六日，页三二九—三四三。卢桂珍：《僧肇 “狂言”说的理论与实践》，收录于《第三届中国语文教育之学理与应用研讨会论文集》，二○○○年十二月一日，页一—二十九。黄淑龄：《《肇论》思想体系探析──兼论其与魏晋玄学中几个主题的关系》，《宗教哲学》第七卷第一期，二○○一年三月，页一五○—一六三。沈顺福：《论僧肇对中国哲学的贡献》，《山东大学学报（哲学社会科学版）》第五期，二○○一年，页四○—四十五。王月秀：《僧肇〈不真空论〉对般若三宗 “有”、 “无”概念之驳正》，《辅大中研所学刊》第十一期，二○○一年六月，页七十九—九十八。钱奕华：《修辞哲学中转识成智过程之析论──以僧肇《不真空论》为例》，收录于《第三届中国修辞学学术研讨会论文集》（桃园：铭传大学），二○○一年六月一日，页一○六四—一○八七。罗因：《僧肇〈物不迁论〉后设基础的检视》，《中国文学研究》第十五期，二○○一年六月，页七十五—一○八。王月秀：《僧肇之动静观再议》，收录于《现代佛学的研究──第十二届佛学论文发表会论文集》（嘉义：南华大学佛学研究中心），二○○一年九月，页一○七—一二六。孙炳哲：《《肇论》对时空真假的认识──以〈物不迁论〉与〈不真空论〉为中心的探讨》，收录于《诠释与建构──汤一介先生七十五年周年华诞暨从教五○周年纪年文集》（北京：北京大学出版社），二○○一年十二月一刷，页三一九—三二五。王仲尧：《僧睿、僧肇、周颙合论——中国佛教般若学之理论建设》，《中国文化月刊》二六七期，二○○二年六月，页四十一—六十二。王仲尧：《僧肇般若学与王弼易学》，《普门学报》第十四期，二○○三年三月，页六十五—九十八。卢桂珍：《僧肇哲学论述中 “狂言”之研究——兼论其思想史上的意义》，《鹅湖学志》第二十九期，二○○二年十二月，页二十七—六十六。孙长祥：《僧肇对动静问题的辨治——〈物不迁论〉析义》，收录于《第七届儒佛会通暨文化哲学学术研讨会论文集》（台北：华梵大学哲学系），二○○三年九月，页二四六—二五四。林传：《僧肇的“物不迁论 “与文化交流的意义》，《哲学研究》，页一一○—一一四。黄淑满：《论肇论对三宗之批判》，华梵大学哲学系第一届学士论文，二○○○年。正美：《肇论浅释》，台湾大学中国文学研究所硕士论文，一九七○年八月。冯健生：《僧肇、吉藏、智顗三家维摩诘经注疏中── “不思议”义的发展》，香港大学新亚研究所硕士论文，一九七六年八月。何充道：《僧肇三论哲学研究》，香港能仁书院哲学研究所硕士论文，一九八三年九月。蔡缨勋：《僧肇般若思想之研究──以 “不真空论”为主要依据》，台湾师范大学中国文学研究所硕士论文，一九八四年。
中国法学法学研究法学法学评论中外法学现代法学法商研究法律科学法学家政法论坛人民检察河北法学法制与社会发展政治与法律环境法律评论比较法研究法学杂志当代法学人民司法法律适用法学论坛以上是2004年公布的法学核心期刊目录。此外，在综合类核心期刊上也经常刊登高水平的法学论文。以下是综合类核心期刊：中国社会科学北京大学学报哲学社会科学版社会科学战线学术月刊中国人民大学学报天津社会科学学术研究江海学刊江汉论坛江苏社会科学北京师范大学学报．人文社会科学版复旦学报社会科学版文史哲南京大学学报哲学、人文科学、社会科学浙江学刊浙江社会科学社会科学研究求是学刊社会科学(上海)(吸收:上海社会科学院学术季刊)社会科学辑刊华东师范大学学报哲社版华中师范大学学报人文社会科学版中州学刊南开学报哲学社会科学版人文杂志求索思想战线中山大学学报社会科学版吉林大学社会科学学报国外社会科学南京社会科学厦门大学学报哲学社会科学版浙江大学学报人文社会科学版四川大学学报哲学社会科学版齐鲁学刊西南民族学院学报哲学社会科学版(改名为西南民族大学学报人文社科版)学海武汉大学学报人文科学版江西社会科学东北师大学报哲学社会科学版郑州大学学报哲学社会科学版河北学刊学术界东岳论丛湖南师范大学社会科学学报东南学术首都师范大学学报社会科学版中国社会科学院研究生院学报49上海社会科学院学术季刊(并入:社会科学)湖北大学学报哲学社会科学版西南师范大学学报人文社会科学版北京社会科学河南大学学报社会科学版学术论坛南京师大学报社会科学版广东社会科学陕西师范大学学报哲学社会科学版中央民族大学学报哲学社会科学版福建论坛人文社会科学版西北大学学报哲学社会科学版山东社会科学探索学术交流湘潭大学社会科学学报暨南学报哲学社会科学版华南师范大学学报社会科学版安徽大学学报哲学社会科学版北方论丛山东师大学报人文社会科学版广西民族学院学报哲学社会科学版西北师大学报社会科学版深圳大学学报人文社会科学版河南师范大学学报哲学社会科学版上海师范大学学报哲学社会科学版宁夏社会科学兰州大学学报社会科学版辽宁大学学报哲学社会科学版云南社会科学长白学刊河北师范大学学报哲学社会科学版天津师范大学学报社会科学版江淮论坛福建师范大学学报哲学社会科学版河南社会科学内蒙古社会科学南昌大学学报人文社会科学版甘肃社会科学上海大学学报社会科学版内蒙古大学学报人文社会科学版扬州大学学报人文社会科学版晋阳学刊四川师范大学学报社会科学版清华大学学报哲学社会科学版苏州大学学报哲学社会科学版河北大学学报哲学社会科学版烟台大学学报哲学社会科学版贵州社会科学山东大学学报哲学社会科学版山西师大学报社会科学版这些刊物可以直接从邮局订阅，也可以到图书馆查看。
一 学术专著 1、《东晋文化》（合著者：傅江），南京出版社，2005年9月。2、《中国墓葬史》（编著），广陵书社，2009年7月。 3、《汉唐考古与历史研究》，生活·读书·新知三联书店，2013年1月。二 合著、参著 1、《中国历史文献学》（杨燕起、高国抗主编），书目文献出版社，1989年。2003年北京图书馆出版社修订出版。 2、《中国历史文献学》（张大可主编），陕西人民教育出版社，1991年。 3、《中华文物鉴赏》（罗宗真、秦浩主编），江苏教育出版社，1991年 4、《隋唐考古》（秦浩编著），南京大学出版社，1992年。 5、《六朝经济史》（许辉、蒋福亚主编），江苏古籍出版社，1993年。 6、《中国古代典章制度大辞典》（唐嘉弘主编），中州古籍出版社，1998年。 7、《江南社会经济研究（六朝隋唐卷）》（范金民主编，分卷主编胡阿祥），中国农业出版社，2006年。 本人执笔：1，《六朝农业经济概说》，第170-227页；2，《再论六朝江南的麦作》，第271-305页；3，《东晋的“度田税米”制与土断的关系》，第306-343页；4，《论江南在唐帝国时期的地位演变》，第344-356页；5，《20世纪日本的魏晋南北朝经济史研究》，第440-497页。 8、《中国人文社会科学学术影响力报告》（苏新宁主编）第6章《考古学》，第222-271页，中国社会科学出版社，2007年。三 译著 1、《近代日本的中国认识》，中央编译出版社，1999年。 2、《中国文明记》，光明日报出版社，1999年。又收入张明杰主编“近代日本人中国游记”丛书，中华书局，2008年。 3、《日本国立三馆所藏国宝数位处理作品解题》，平凡社（东京），2001年。 4、《中国·南京云锦》（日文版），南京出版社，2003年。 5、《中国善会善堂史研究》（合译者：伍跃、杨文信），总804页，商务印书馆，2005年。 6、《内藤湖南的世界──亚洲再生的思想》（合译者：马彪、胡宝华、李济沧），总380页，三秦出版社，2005年。 7、《居延汉简研究》，上、下册，总604页，500千字，广西师范大学出版社，2007年。四 学术论文 1、《论唐代江南在唐帝国地位的演变》，载《古代长江下游的经济开发》，三秦出版社，1989年。 2、《唐代江南灾荒研究》，《江苏社会科学》1990年第5期。 3、《试论六朝江南之麦作业》，《中国农史》1990年第3期。 4、《滂民考述》，《南京大学学报》（哲学社会科学版）1991年第3期。 5、《后赵浮海抄略散论》，《南京史志》1991年第3期。 6、《江苏境内的汉代王陵》，《江苏侨声》1992年第3期。 7、《唐代水旱赈恤、蠲免的实质与实效》，《中国农史》1993年第1期。 8、《菰菜、莼羹、鲈鱼脍与吴人的相思》，载《六朝史论集》，黄山书社，1993年。 9、《曹魏租调制度につての一考察——特にその租额问题を中心として——》，《史林》（日本京都）第81卷第6号，1998年11月。 10、《〈近代日本的中国认识〉跋》，《近代日本的中国认识》附，中央编译出版社，1999年。 11、《〈观世音应验记〉の六朝隋唐における著录と流布》，《古代文化》（日本京都）第51卷第6号，1999年6月。 12、《幕末明治时期的中国见闻录与宇野哲人的〈中国文明记〉》，《中国文明记》附，光明日报出版社，1999年。 13、《战国秦汉大小亩制新证》，香港中文大学《中国文化研究所学报》新第八期，1999年。 14、《〈观世音应验记〉的发现、研究及其在六朝隋唐时期的著录和流布》，《传统文化研究》第7辑，古吴轩出版社，1999年。 15、《论曹魏租调制中的田租问题》，《中国经济史研究》1999年第4期。 16、《论东晋的度田税米制——特别是从其与土断的关系来看》，《中国史研究》（韩国大邱）第8号，2000年。 17、《西晋の占田、课田、租调制の再检讨》，《东洋史研究》（日本京都）第59卷第1号，2000年。 18、《东晋の哀帝——哀帝を通してみた东晋前、中期の政治と社会》，《古代文化》（日本京都）第52卷第8号，2000年。 19、《遣唐使的虚像与实像》，《日本新华侨报》第37-40期连载，2000年7月8日- 8月8日。 20、《西晋诸侯分食制度考实》，《中国史研究》2001年第1期。 21、《评点校本〈观世音应验记〉（三种）》，《文史》2001年第4期。 22、《东晋的哀帝——东晋前中期的政治与社会》，载《南京大学历史系考古专业成立三十周年纪念文集》，天津人民出版社社，2002年。 23、《九品相通：再论魏晋时期的户调》，《江海学刊》2002年第5期。中国人民大学报刊资料中心《魏晋南北朝隋唐史》2003年第1期。 24、《城市文化遗产保护中亟需认识的两个问题》，《中国文物报》2004年2月6日遗产周刊。 25、《日本对文化遗产的界定》，《中国文物报》2004年2月13日遗产周刊。 26、《日本文化遗产保护、利用中的财政预算与相应政策》，《中国文物报》2004年2月20日遗产周刊。 27、《日本京都、奈良的文化遗产保护法规》，《中国文物报》2004年2月27日遗产周刊。 28、《千年历史、百年大计：日本奈良、京都文化遗产保护四例》，《中国文物报》2004年3月5日遗产周刊。 29、《书评：王永平〈六朝江东世族之家风家学研究〉》，《中国学术》第16期，307-313页，2004年3月。 30、《南京司家山出土谢氏墓志研究》，《南京晓庄学院学报》2004年第3期，32-40页。 31、《读西安出土姚无陂墓志》，《华夏考古》2005年第2期，第97-102页。 32、《南京象山东晋王氏家族墓志研究》，载牟发松主编《“社会与国家关系视野下的汉唐历史变迁》，华东师范大学出版社，2006年1月，第319-336页。 33、《六朝建康城的发掘与复原的新思路》，《南京晓庄学院学报》2006年第2期，第26-38页。 34、《论南京钟山南朝坛类建筑遗存的性质》，《文物》2006年第4期，第58-68页。 35、《四—五世纪における东アジア世界の形成と东晋南朝 ——中国侧の史料を中心として——》，载田中良之、川本芳昭编《东アジア古代国家论》，すいれん舍，2006年4月，第298―323页。 36、《日本入唐求法僧最澄所携唐代官文书三种（上）》，载苏州市传统文化研究会编《传统文化研究》第14辑，群言出版社，2006年，第257―264页。 37、《日本入唐求法僧最澄所携唐代官文书三种（下）》，载苏州市传统文化研究会编《传统文化研究》第15辑，群言出版社，2007年，第319―322页。 38、《山东临沂洗砚池晋墓墓主身份蠡测——以随葬品的考察为中心》，《文史》2008年第1辑，第31―49页。 39、《日本入唐求法僧最澄所携明州、台州官文书三种》，载宁波市文物考古研究所、宁波市文物保护管理所编著《宁波文物考古研究文集》，科学出版社2008年，第240―248页。 40、《中国考古学研究领域作者、机构和地区的学术影响分析——基于CSSCI的分析》，《西北大学学报（哲学社会科学版）》第38卷第6期，2008年11月，第32―43页。 41、《论洗砚池晋墓出土漆器的官工产品性质》，《南京博物院集刊》第10集，文物出版社2008年12月，第47―50页。 42、《中国考古学研究概况分析（2005-2006）——基于CSSCI的分析》，《西北大学学报（哲学社会科学版）》第39卷第1期，2009年1月，第50―55页。 43、《四至五世纪东亚世界的形成与东晋南朝》，载中国魏晋南北朝史学会、武汉大学三至九世纪研究所编《魏晋南北朝史研究：回顾与探索—中国魏晋南北朝史学会第九届年会论文集》，湖北教育出版社，2009年，第261―275页。 44、《六朝建康城的研究、发掘与复原》，载《蒋赞初先生八秩华诞颂寿纪念论文集》编委会编《蒋赞初先生八秩华诞颂寿纪念论文集》，学苑出版社2009年，第276―292页。五 译文 1、《回教传入中国及其批判——隋开皇年间说》，《中国回族研究》第1辑，1991年。 2、《简牍的古文书学研究》，《简帛研究》第3辑，1998年。又载《安作璋》，泰山出版社 3、《1999年日本史学界关于商周春秋历史的研究》，《中国史研究动态》2001年第5期。 4、《1999年日本史学界关于战国秦汉史的研究》，《中国史研究动态》2001年第6期。 5、《1999年日本史学界关于魏晋南北朝史的研究》，《中国史研究动态》2001年第7期。 6、《1999年日本史学界关于隋唐史的研究》，《中国史研究动态》2001年第9期。 7、《1999年日本史学界关于五代宋元史的研究》，《中国史研究动态》2001年第10期。 8、《1999年日本史学界关于明清史的研究》，《中国史研究动态》2001年第10期。 9、《2000年日本史学界关于战国秦汉史的研究》，《中国史研究动态》2002年第3期。 10、《2000年日本史学界关于五代宋元史的研究》，《中国史研究动态》2002年第9期。 11、《2001年日本史学界关于战国秦汉史的研究》，《中国史研究动态》2003年第5期。 12、《2001年日本史学界关于五代宋元史的研究》，《中国史研究动态》2003年第10期。 13、《2002年日本史学界关于战国秦汉史的研究》，《中国史研究动态》2004年第6期。 14、《2002年日本史学界关于五代宋元史的研究》，《中国史研究动态》2004年第10期。 15、《礼忠简、徐宗简研究的展开——以居延新简的发现为契机》，载本书编委会编《安作璋先生史学研究六十周年纪念文集》第357-372页，齐鲁书社， 2007年。 16、《关于东汉边郡统治的一个考察——以放弃和重建为线索》，载《日本中国史研究年刊》刊行会编《日本中国史研究年刊 2006年度》第109-145页，上海古籍出版社，2008年。教学情况本科： 隋唐考古、中国历史文选 硕士：汉唐文物资料研究、汉唐史料学、考古学研究理论与方法、中国古代史研究与方法、中国古代史通论 博士： 中国中世文物资料研究、汉唐基础史料研读、中国古代史研究
中国社会科学北京大学学报，哲学社会科学版中国人民大学学报学术月刊北京示范大学学报 社会科学版文史哲学术研究江海学刊复旦学报 社会科学版吉林大学社会科学学报社会科学社会科学战线江苏社会科学南京大学学报 哲学 人文科学 社会科学南开学报 哲学社会科学版河北学刊厦门大学学报 哲学社会科学版浙江学刊浙江大学学报 人文社会科学版浙江社会科学田径社会科学社会科学研究中山大学学报 社会科学版华中师范大学学报 人文社会科学版求是学刊人文杂志江西社会科学湖南师范大学 社会科学学报四川大学学报 哲学社会科学版学习与探索江汉论坛华东师范大学学报 哲学社会科学学报南京师大学报 社会科学版武汉大学学报 哲学社会科学版求索郑州大学学报 哲学社会科学版东北师大学报 哲学社会科学版清华大学学报 哲学社会科学版中州学刊南京社会科学河南大学学报 社会科学版上海交通大学学报 哲学社会科学版甘肃社会科学思想战线山东社会科学西北师大学报 社会科学版社会科学辑刊福建论坛 人文社会科学版西南师范大学学报 人文科学版（改名：西南大学学报 社会科学版）学术界陕西师范大学学报 哲学社会科学版广东社会科学国外社会科学西安交通大学学报 社会科学版河南师范大学学报 哲学社会科学版学术交流东岳论丛东南学术学海学术论坛武汉大学学报 人文科学版山东大学学报 哲学社会科学版兰州大学学报 社会科学版探索西北大学学报 哲学社会科学版安徽师范大学学报 社会科学版湖北社会科学中国社会科学院研究生学报上海师范大学学报 哲学社会科学版广西社会科学暨南学报 哲学社会科学版华南师范大学学报 社会科学版安徽大学学报 哲学社会科学版首都师范大学学报 社会科学版湘潭大学学报 哲学社会科学版河南社会科学湖南社会科学学术探索探索与争鸣杭州师范学院学报 社会科学版（改名：杭州师范大学学报 社会科学版）烟台大学学报 哲学社会科学版江苏大学学报 社会科学版湖北大学学报 哲学社会科学版东南大学学报哲学社会科学版高校理论战线同济大学学报 社会科学版陕西大学学报 哲学社会科学版福建师范大学学报 哲学社会科学版福建师范大学学报 哲学社会科学版苏州大学学报 哲学社会科学版河北大学学报 哲学社会科学版云南大学学报 社会科学版北方论丛云南社会科学社会科学家华中科技大学学报 社会科学版四川师范大学学报 社会科学版湖南大学学报 社会科学版广西师范大学学报 哲学社会科学版上海师范大学学报 哲学社会科学版上海大学学报 社会科学版湖南科技大学学报 社会科学版吉首大学学报 社会科学版江淮论坛北京社会科学前沿南昌大学学报 人文社会科学版中国青年政治学院学报内蒙古大学学报 人文社会科学版（改名：内蒙古大学学报 哲学社会科学版）中国地质大学学报 社会科学版扬州大学学报 人文社会科学版宁夏社会科学徐州师范大学学报 哲学社会科学版内蒙古社会科学东北大学学报 社会科学版山东师范大学学报 人文社会科学版
锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶； 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪； 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆， 只是当时已惘然。 说中国绘画史上最大的一幅画，是王维的《雪中芭蕉》；说中国诗歌史上最大的一首诗，无疑非李商隐《锦瑟》莫属，二者足以堪称中国文学史上的绝世双璧。要说《锦瑟》这首诗之大，大得足以使你瞠目结舌。据黄世中先生《论王蒙的李商隐研究》（《文艺研究》2004年第4期）统计： 李商隐《锦瑟》是中国诗歌史上（除作为经书的《诗三百》）解人最多、争论最大，聚讼最繁的一首诗。依笔者检索所列，自北宋刘攽至于清末民初之张采田，共七十余家、一百多条笺释文字，大别有十种解读。（《文史》第30辑）去年在《类纂李商隐诗校注笺评疏解》中又集腋新的资料，其诠释至少在十四解以上，一曰：“令狐青衣说”，有刘攽、李硕、计有功、洪迈、胡应麟、冯舒、施闰章等七家之解；二曰：“咏瑟”说，有邵博、苏轼、黄朝英、张邦基、胡仔、张侃、方回、姚隧、郎瑛、王世贞、冯班、吴景旭等十二家；三曰：“令狐青衣”和“咏瑟”调和合一之说，有许顗、刘克庄、都穆、屠隆四家；四曰：“咏瑟以自伤身世”说，有廖文炳、徐德泓二家；五曰：“情诗”说，有元好问、释圆至、胡震亨、周珽、钱龙惕、杜诏、胡以梅、陆鸣皋、纪昀等九家；六曰：“悼亡”说，有朱鹤龄、钱澄之、朱彝尊、王士祯、钱良择、查慎行、何焯（后转为“自伤身世”说）、杨守智、徐逢源、陆昆曾、孙洙、姚培谦、程梦星、袁枚、汪存宽、许昂霄、翁方纲、冯浩、梁章钜（后转入“自伤身世”说）、姚莹、陈婉俊、章夔、程韵篁、张采田（后转入“自伤身世”说）等共二十四家，为清代最多的一种解说；七曰：“自伤身世”说，有王清臣、陆贻典、何焯、徐燮、汪师韩、田同之、薛雷、姚燮、梁章钜、张采田等十家；八曰：“自伤兼悼亡”说，有杜庭珠、宋翔凤二家；九曰：“令狐恩怨”说，有吴乔、沈雄、史念祖三家；十曰：“诗序或自题其诗”说，有程湘衡、王应奎、纪昀（两说并存）、姜炳璋、宋于亭、邹弢、马长海等七家；十一曰：“伤唐祚或感国祚兴衰”说，有方文辀、吴汝纶二家；十二曰：“寄托君臣朋友”说，有屈复、林昌彝二家；十三曰：“情场忏悔”说，有叶矫然一家；十四曰：“无解”说，有孙绪、胡薇元二家。以上十四解八十八家，约二百条诠释，真是言人人殊，莫衷一是。 想必就这还会有遗漏，谁知道那些老古董们还会在哪些老古董里“作郑笺”呢？老古董暂且搁置一边，新鉴赏家们也来胪列排个队： 程千帆《李商隐〈锦瑟〉诗张〈笺〉补正〈唐诗考素〉之一》，《南京大学学报》（哲学社会科学版）1979年第1期 何林天《李商隐〈锦瑟〉诗解辨──义山诗研究之二》，《山西师院学报》（哲学社会科学版）1979年第4期 魏明安《评〈锦瑟〉诗的笺解》，《兰州大学学报》（哲学社会科学版）1980年第1期 周振甫《李商隐〈锦瑟〉诗初探》，《山西师院学报·社会科学版》1980年第3期 张国光《试解〈锦瑟〉之谜──李商隐倾向李德裕党之一证》《武汉师范学院学报》（哲学社会科学版）1980年第4期 李文初《李商隐〈锦瑟〉诗颈联发微》，《暨南大学学报》（哲学社会科学版）1981年第1期 李固阳《就〈锦瑟〉解与周振甫先生商榷》，《山西师院学报》1982年第2期 阎 琦《〈锦瑟〉新解》，《西北大学学报》（哲学社会科学版）1982年第3期 谢光龙《李商隐〈锦瑟〉赏析》，《文汇》1982年第8期 黄世中《〈锦瑟〉旧笺综述》，《武汉师范学院学报》（哲学社会科学版）1983年第3期 《李商隐的无题诗和锦瑟诗讨论综述》，《文史知识》1983年第4期 梁 枢《〈锦瑟〉新论》，《西北师院学报》（社会科学版）1984年第2期 贾恩洪《考辩〈锦瑟〉 论笺〈无题〉》，《沈阳师范学院学报》（社会科学学报）1984年第4期 钟来因《〈锦瑟〉非音乐诗而是〈玉溪生诗集序〉──兼与梁枢同志商榷》，《西北师院学报》社会科学版1985年第1期 张昌余《〈锦瑟〉诗旧说新证》，《当代文坛》1985年第2期 钟来因《论〈锦瑟〉为〈玉溪生诗集〉序》，《艺谭》1985年第3期 刘若愚《关于李商隐的〈锦瑟〉诗》，《南开学报》（哲学社会科学版）1985年第6期 周圣伟《辞微意隐感慨深──李商隐〈锦瑟〉诗臆说 》，《中文自学指导》1986年第7期 邓韶玉《〈锦瑟〉而今得解人──欣读吴调公先生〈李商隐研究〉》，《上海教育学院学报》（社会科学版）1987年第2期 朱光潜《读李义山的“锦瑟”》，《美育》1987年第3期 李希炎《〈锦瑟〉·象征诗·朦胧诗》，《东北师大学报》（哲学社会科学版）1987年第4期 周 蓉《李商隐〈锦瑟〉之我见》，《温州师范学院学报》（哲学社会科学版）1988年第1期 张佐邦《李商隐〈锦瑟〉反思》，《云南民族学院学报》1988年第3期 张迎胜《李商隐〈锦瑟〉诗臆解》，《宁夏大学学报》(人文社会科学版) 1988年第3期 田 谷《解铃还须系铃人──李商隐〈锦瑟〉诗臆说》，《广西大学学报》（哲学社会科学版）1988年第3期 王福民《李义山〈锦瑟〉诗演义》，《文学遗产》1988年第5期 黄世中《〈锦瑟〉笺释述评及悼亡说新笺》，《文史》1988年总第30期 黄世中《〈谒山〉〈玉山〉诗解与千年〈锦瑟〉之迷》《长沙水电师院学报》1990年第3期 张海鸥《从〈锦瑟〉诗看李商隐诗歌意象的凄幻特征》，《名作欣赏》1990年第4期 吴奔星《诗的明朗与含蓄──兼论李商隐的〈锦瑟〉》《文学评论》1990年第6期 王 蒙《一篇〈锦瑟〉解人难》《读书》1990年9期 王 蒙《再谈〈锦瑟〉》《读书》1990年10期 张中行《锦瑟无端》《读书》1991年4期 王 蒙《锦瑟的野狐禅》，《随笔》1991年第6期 萧传坤《李商隐〈锦瑟〉诗之我见》《阅读与写作 》，1992年第6期 阮永谦《李义山〈锦瑟〉》《绵阳师范高等专科学校学报》1994年第3、4期 郑官柱《终身之困 难言之隐──李商隐〈锦瑟〉新释》《文史知识》1994年第10期 李永英《幽曲缥缈话〈锦瑟〉》《重庆广播电视大学学报》1995/01 陈之卓《李商隐〈锦瑟〉诗别解》《重庆广播电视大学学报》1995/02 郝 瀚《无端的思绪 无限的时空 无尽的惘然──李商隐诗〈锦瑟〉的又一种解读》《名作欣赏》1995/02 唐嘉荣《李商隐〈锦瑟〉诗审美论析》《学习与探索》1995年第2期 钟来茵《〈谈艺录〉中〈锦瑟〉为诗集序说发凡》，《江苏社会科学》1995年第2期 史少青《李商隐〈锦瑟〉诗的艺术特色》，《文山师范高等专科学校学报》1996/01 夏其模《我对〈锦瑟〉诗的理解》，《安顺师范高等专科学校学报》1996/01 刘 伟《禅说李商隐〈锦瑟〉诗》，《中国宗教》1996/02 王次澄《李义山〈锦瑟〉诗赏析》，《古典文学知识》1996年第3期 李 平《〈锦瑟〉难解──谈当代语义学几种理论在解读中的运用》，《徽州师专学报》（哲学社会科学版）1996年第4期 李固阳《为破译〈锦瑟〉进一解》《书屋》1997/01 祁晓辉《沧海月明珠有泪──我读〈锦瑟〉》《呼兰师专学报》1997/02 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横批是“为学知止”。再送上一份注解“以《诗》之喻视同《易》之象，等不离者于不即，于是持‘诗无达诂’之论，作‘求女思贤’之笺；忘言觅词外之意，超象揣形上之旨；丧所怀来，而亦无所得返。以深文周内为深识底蕴，索隐附会，穿凿罗织；匡鼎之说诗，几乎同管辂之射覆，绛帐之授经，甚且成乌台之勘案。”这些都是钱钟书先生的。为何都用钱钟书的言语，首先是钱先生的言语精到，其次谈《锦瑟》第一个绕不开的就是钱先生。钱钟书不世之鸿儒也，海阔天空话《中国诗与中国画》之大题，然亦高屋建瓴，醍醐灌顶；二川草根门外汉者，局天蹐地谈一首诗和一幅画之小目，还得画地作牢，步步为营。有一点是相似的——“我想探讨的，只是历史上具体的文艺鉴赏和评判。”（该话原为：我有兴趣的是具体的文艺鉴赏和评判。为众多“钱迷”所引用，钱先生将其作改，想必是有内中原委的。） 前者“中国绘画史上最大的一幅画”，那是一盘“回锅肉”外加一碟“怪味拼盘”；今者“中国诗歌史上最大的一首诗”，则是新鲜烹制一盏“麻婆豆腐”。尽管敝乡有“豆腐不上席”的说法，但这“麻婆豆腐”虽先让你嘴唇跳舞、舌头打抟，实际带点“疫苗”性质，或许将来有人再来“麻”（敝乡土语，与东北土词“忽悠”同义）你时，多少有点预防抵抗力。 《锦瑟》是中国朦胧诗的鼻祖，同时也是这类诗不可超越的顶峰。多少学子殚精竭虑终无所获，几许雅士穷经极典不知所云；释惑者信誓旦旦而美言难信，解迷者确凿声声且欺世己；抉微钩沉与圆梦解谶难分泾渭，捉风捕影与穷幽洞玄堪称兄弟。《锦瑟》啊！《锦瑟》—— 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 大师与巫师齐飞，探赜共胡猜一色。 （记不得是《管锥编》多少页了）美食家们得出一条共识：最好的美食就是饥饿。这碟“麻婆豆腐”过两天再端上来，汉语的“两天”具体是多久呢？汉语自己都说不清楚。就美食的角度而言，哈拉子流到地上之日，就是“麻婆豆腐”上桌之时。
高校综合性社科学报（51种） 序号 期刊名称 期 刊 信 息 1 中国人民大学学报 北京市中关村大街59号（100872） （010）62511499 2 北京大学学报（哲学社会科学版） 北京大学学报编辑部（100871） （010）62751216 3 北京师范大学学报（社会科学版） 北京市新街口外大街19号（100875） （010）58807848 4 南开学报（哲学社会科学版） 天津市卫津路94号南开大学学报编辑部（300071） (022)23501681 5 南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学） 南京市汉口路22号（210093） (025)3592704 6 复旦学报（社会科学版） 复旦学报(社会科学版)编辑部（200433） （021）65642109 7 清华大学学报（哲学社会科学版） 北京市海淀区清华大学学报编辑部（100084） (010)62783533 8 中山大学学报（社会科学版） 广州新港西路135号（510275） （020）84111990 9 四川大学学报（哲学社会科学版） 四川省成都市望江路29号文科楼156室（610064） (028)85412440 10 厦门大学学报（哲学社会科学版） 厦门大学学报(哲社版)编辑部（361005） （0592）2182366 11 武汉大学学报（人文科学版） 湖北武昌珞珈山（430072） (027)68754203 12 求是学刊 哈尔滨南岗区学府路74号（150080） (0451)86608815 13 浙江大学学报（人文社会科学版） 杭州市天目山路148号（310028） （0571）88273210 88925616, 14 东北师大学报（哲学社会科学版） 长春市人民大街5268号（130024） （0431）85099325 85098026 15 武汉大学学报（哲学社会科学版） 湖北武昌珞珈山（430072） (027)68754203 16 吉林大学社会科学学报 长春市前进大街2699号（130012） (0431)5166970 17 华东师范大学学报（哲学社会科学版） 上海市中山北路3663号（200062） (021)62232305 18 北京工商大学学报(社会科学版) 北京工商大学学报编辑部北京市海淀区阜成路33号（100037） （010）68984614 19 南京师大学报（社会科学版） 南京市宁海路122号《南京师大学报》编辑部（210097） (025)83598341 20 华中师范大学学报（人文社会科学版） 武昌桂子山华中师范大学学报编辑部（430079） (027)67868127 21 西安交通大学学报（社会科学版） 西安市咸宁西路28号（710049） (029)82663982 82667978 22 陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 西安市长安南路,陕西师范大学学报编辑部（710062） (029)85308849 23 思想战线 昆明市翠湖北路2号（650091） (0871)5033249 24 郑州大学学报（哲学社会科学版） 郑州市科学大道100号（450001） （0371）67781275 25 首都师范大学学报（社会科学版） 北京西三环北路105号（100037） (010)68902450 26 东南大学学报（哲学社会科学版） 南京四牌楼2号（210096） （025）83791190 27 暨南学报（哲学社会科学版） 广州市石牌（510632） (020)85220281 85224092 28 河北大学学报（哲学社会科学版） 河北省保定市五四东路180号（071002） (0312）5079412 29 华中科技大学学报（社会科学版） 武汉市珞瑜路1037号（430074） (027)87543816 30 山西大学学报（哲学社会科学版） 太原坞城路92号山西大学学报编辑部（030006） (0351)7018311 31 西北大学学报（哲学社会科学版） 西安市太白北路229号（710069） (029)88302822 32 天津师范大学学报（社会科学版） 河西区卫津路241号（300074） (022)23541014 23540081 33 湖南师范大学社会科学学报 湖南长沙岳麓山（410081） (0731)8872209 8872471 34 齐鲁学刊 山东·曲阜（273165） (0537)4455347 35 西南大学学报（原：西南师范大学学报，2007年更名）（人文社会科学版） 重庆市北碚区西南师范大学学报（400715） （023）68252538 36 上海师范大学学报（哲学社会科学版） 上海市桂林路100号（200234） (021)64322304 37 兰州大学学报（社会科学版） 兰州大学学报编辑部（730000） (0931)8912706 2312707 38 山东大学学报（哲学社会科学版） 济南市山大南路27号（250100） (0531)88364645 39 上海交通大学学报（哲学社会科学版） 上海市华山路1954号1000号信箱（200030） (021)62933089 40 福州大学学报（哲学社会科学版） 福建省福州市工业路523号（350002） (0591)87892444 41 福建师范大学学报（哲学社会科学版） 福州市仓山区（350007） 42 西北师大学报（社会科学版） 兰州市安宁东路967号（730070） 0931-7971692 43 内蒙古大学学报（人文社会科学版） 呼和浩特市赛罕区大学西路235号（010021） (0471)4992004 44 上海大学学报（社会科学版） 上海市上大路99号（200444） (021)66135506 45 华南师范大学学报（社会科学版） 华南师范大学学报杂志社(广州石牌)（510631） (020)85211440 46 四川师范大学学报（社会科学版） 成都市锦江区静安路5号（610068） (028)84760703 47 安徽大学学报（哲学社会科学版） 安徽合肥安徽大学学报编辑部（230039） （0551）5107719 5107157 48 深圳大学学报（人文社会科学版） 深圳大学学报编辑部（518060） (0755)6536133 49 宁夏大学学报（人文社会科学版） 宁夏银川西夏区文萃北街217号宁夏大学学术期刊中心（750021） (0951)2061793 2061735 50 云南师范大学学报（哲学社会科学版） 昆明市一二·一大街298号（650092） (0871)5516038 51 海南大学学报（人文社会科学版） 海南省海口市（570228） （0898）66279237
上海师范大学是上海市重点大学，是上海地方大学中一所以本科层次教育为主要任务、以应用型人才培养为主要目标、文科见长并具有师范特色的综合性大学．上海师范大学创建于1954年，时名上海师范专科学校，1956年扩建为上海第一师范学院和上海第二师范学院，1958年两所学院合并成立上海师范学院。1972年至1978年与华东师范大学等五校合并成立上海师范大学。1978年恢复上海师范学院。1984年改名为上海师范大学。1994年10月，与上海技术师范学院合并成立新的上海师范大学。学校现有本科专业70个，覆盖哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、管理学、农学等10个学科门类。2005年，上海市教委在市属高校中启动了本科教育高地建设工作，上海师范大学旅游会展经济与管理、教师教育、汉语言文学、影视传播和英语等5个项目成为上海市本科教育高地建设重点项目，重点项目数和经费额度均居首位。学校拥有博士学位授权一级学科点1个、博士学位授权二级学科点14个、博士后流动站2个、硕士学位授权点65个。学校师资队伍结构合理，拥有一批在国内外具有一定影响的专家、学者和优秀青年学术人才，初步形成了一支以特聘教授为旗帜、有较大学术影响的学科带头人为中坚、中青年学术骨干为主体的高水平教师队伍。
简称：上海师大或上师大 旧称：上海师范学院 英文名：Shanghai Normal University 英文缩写shnu 成立时间：1954年10月16日 学校主页： 学校官方论坛：（学思湖畔） 学校地址：上海市桂林路100号（徐汇）；奉炮路553号（奉贤）。 现任校领导：党委书记 周鸿刚 校长 李进 上海师范大学是上海市重点大学，是一所以文科见长并具有教师教育特色的文理工学科协调发展的综合性大学。学校现有本科专业82个，覆盖哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、管理学、农学等10个学科门类，拥有博士学位授权一级学科点2个、博士学位授权二级学科点22个、博士后流动站4个、硕士学位授权点93个。全日制本专科生23587人，研究生3356人，留学生2000余人，夜大学学生14532人； 上师大校徽 [编辑本段]学校历史 1954年7月5日，上海师范专科学校成立，位于上海虹口区西体育会路（现中山北一路）441号； 1955年8月9日，新校舍主要建筑群竣工，校舍整体设计为庭院式古建筑风格，所有建筑物均是红砖墙大屋顶，近1万平方米的5层教学大楼坐落在校园中央 1955年8月18日，学校即由西体育会路迁来桂林路新址，即现徐汇校区。 1955年9月，实有图书67798册。迁来桂林路新址后，有了新建的独立的图书馆。 1956年7月14日，上海市副市长刘季平在上海师范专科学校举行的大会上宣布，在上海师范专科学校的基础上成立上海第一师范学院和上海第二师范学院。同时撤销上海师范专科学校建制。人们形象地比喻：“一只小母鸡生下两个大鸡蛋”。从此，上海地方培养起大学本科师范生，这是本市教育史上的一件大事。 1956年暑假后，上海师专改建为师范学院，校名分别定为上海第一师范学院和上海第二师范学院。上海第一、第二师范学院是文理分科的两所学院，两院本、专科兼设。一师院培养中等学校文科师资；二师院培养中等学校理科师资。 1958年7月22日，创办刚满两年的上海第一、第二师范学院，合并成为上海师范学院。她是一所以文理为主的综合性师范学院。著名教育家廖世承先生担任第一任上海师范学院院长。原与第二师院相邻的上海音乐学院旧址，划归上海师范学院，成为上海师院东部，全院总面积占地65亩。12年来，不少学科相继脱颖而出，如外国文学翻译家朱雯，中国古典文学专家马茂元，现代汉语专家张斌，中国古代史专家程应镠，中国近代史专家魏建猷，光学专家沈德滋等。 1978年8月，上海师范学院复建，并且自1978年起开始招收研究生共设立25个硕士招生、专业。1978年复校初为101万册（包括外文图书3万册； 1984年，更名为上海师范大学； 1994年10月，上海技术师范学院并入上海师范大学，成立新的上海师范大学； 2003年8月，上海旅游高等专科学校并入上海师范大学，成立上海师范大学旅游学院； 1956年主教学楼现第一教学楼和正校门; [编辑本段]校训和校训释疑： 上海师范大学校训：厚德 博学 求是 笃行 厚德 “厚德”一词,源出于《易经》。《易·坤》说“君子以厚德载物”。还说:“坤厚载物,德合无疆。”把“厚”和“德”联系在一起,谓“厚”“德”者可以“载”。白话文的意思就是,有道德的人,才能承载天下的重任,担负起宏大的事业。这里的“厚”字,是使动词,与“德”搭配,有“使道德充裕、厚实”的意思。古人非常重视“德”，他们把“德”，看成是和天地乾坤一样的大事情。我们今天提倡“文明修身”,“德”,就是其中的核心内涵。这里的“德”,包含了许多内容,包括“诚”、“信”、一个人的思想境界、品格、志向、趣味等等。大学承担着培养全社会精英“芯片”的重要任务,所以,特别要强调一个“德”字。做人,离不开“德”;身正为师,德高望重。无论是老师还是学生,“厚”与“德”都应该视为“修身”最重要的一环。 博学 “博学”一词,源出于孔子的《论语》。《论语·雍也》篇说：“君子博学于文,约之以礼。”对“博学”,古人也是非常重视的。学生到大学是来学习的,老师讲授知识,培养学生,中心也是围绕一个“学”字。从小学、中学到大学,名份和实质都是一个“学”字。“博”有“大”的意思,“广”的意思,“通达”、“多闻”、“丰富”、“渊博”的意思。无论是老师还是学生,使“学问”“渊博”,都是他们的立身之本。 求是 “求是”是“实事求是”的速写。《汉书·河间献王传》说:“修学好古,实事求是。”颜师古注解说：“务得事实,每求真是也。”“求”,是“寻找”、“探索”、“探求”的意思:“是”,是“正确”、“真理”的意思。两字合在一起,即从实际出发,探索真理,求得正确的结论。“德”和“学”的总体要求及基本精神是“求是”。 笃行 “笃行”一词,源出于《礼记·中庸》。《礼记·中庸》说:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”“笃”是“笃厚”、“真实”、“真诚”、“忠诚”的意思;“行”,就是去做，去身体力行。在“德”厚、“学”博，从实际求得真理和正解以后，更重要的一层，是去做。学生在学，弦歌一堂；毕业以后，要成为社会栋梁。不仅要学知识，学本领，还要把学到的知识和本领用出来；只学不做，不是我们的培养目标。因此，“行”是最重要的一方面。只有“行”，优秀的品德，学到的东西，才能显现出来。“行”，是我们“学”的目的和归宿点。 [编辑本段]学校地理位置： 市委党校瞭望上海师范大学西部校区 徐汇校区位于上海市徐汇区西南片，北邻桂林公园和康健园，南面上海火车站南站，占地700亩，交通便利，地段繁华，风景优美； 奉贤校区位于上海市奉贤海湾镇大学城，北邻上海应用技术学院，西邻华东理工大学，南面海湾镇和碧海金沙旅游度假区，占地1800亩； [编辑本段]学校定位 与上海国际化大都市地位相适应的高质量人才培养、高水平科学研究、高能级社会服务和高品位文化传播的基地，教师教育特色鲜明、整体办学水平和综合实力居于全国高校先进行列、部分学科在国际上有一定影响、文理工协调发展的开放式、综合性的教学研究型大学。 并高举师范教育的大旗，发挥师范大学文理科的学科优势，秉承技术师范学院培养中等职业教育师资的历史传统，强化教师教育的特色，努力把学校办成文、理、工协调发展，贯穿教师教育的综合性大学。 形成和完善教学研究型大学的办学格局，稳定本科招生规模，积极发展研究生教育，拓展留学生教育和继续教育，建成具有本科生、硕士生、博士生以及留学生、继续教育学生培养合理结构的，对上海区域发展有重要贡献率的“国际化、综合性、高水平”师范大学。 文、理、工多学科协调发展，倾力保持文科优势，快速提升理工科实力和整体水平，凸现教师教育学科特色，强化艺术教育和旅游教育。根据社会需求设置和建设专业，新增专业数主要用于社会发展急需、体现学校特色和错位竞争优势的目录外专业，对社会需求不大的长线专业实施隔年招生甚至停止招生。 [编辑本段]教学机构： 人文与传播学院 教育学院 法政学院 外国语学院 商学院 音乐学院 美术学院 谢晋影视艺术学院 金融学院 对外汉语学院 旅游学院 女子文化学院 数理学院 生命与环境科学学院 信息与机电工程学院 建筑工程学院 体育学院 继续教育学院、进修学院、行知艺术学院 [编辑本段]本科专业： 提前录取批次： 汉语言文学基地班 汉语言文学（师范） 历史学（师范） 英语（师范） 教育技术学（师范） 学前教育（师范） 小学教育（师范） 思想政治教育（师范） 公共事业管理（师范） 数学（师范） 物理学（师范） 化学（师范） 生物学（师范） 科学教育 地理学（师范） 计算机科学（师范） 第一批本科专业： 汉语言文学 对外汉语 古典文献学 应用心理学 数学与应用数学 信息与计算科学 环境科学 艺术和体育类专业： 体育教育、社会体育音乐学、音乐表演、音乐表演（交响乐团）、录音艺术、舞蹈学 播音与主持艺术、广播电视编导 美术学、艺术设计、绘画（油画） 雕塑 绘画（书法）戏剧影视文学、摄影 第二批本科专业： 新闻传播学类(含广告学、广播电视新闻学) 经济学类（含金融学、金融工程、投资学、保险） 化学类（含应用化学、化学工程与工艺） 电气信息类（含计算机科学与技术、通信工程） 公共管理类(含行政管理、劳动与社会保障) 工商管理类（财务管理、资产评估） 地理科学类 哲学 英语 日语 法语 编辑出版学 社会工作 档案学 文化产业管理 公共关系学 理 法学 人力资源管理 教育学 教育技术学 统计学 生物技术 生物科学 园艺 食品科学与工程 电子信息工程 电气工程及其自动化 汽车服务工程 电子信息工程 机械设计制造及其自动化 经济学 物业管理 电子商务 工程管理 土木工程 旅游管理 会展经济与管理 东部草坪 [编辑本段]上海师范大学学科建设基本情况 博士后流动站：6个 中国语言文学 历史学 哲学 数学 教育学 心理学 博士学位授予点：22个 哲学：中国哲学 法学：马克思主义中国化研究 教育学：课程与教学论 发展与教育心理学 文学：文艺学 语言学及应用语言学 汉语言文字学 中国古典文献学 中国古代文学 中国现当代文学 中国少数民族语言文学 比较文学与世界文学 历史学：史学理论及史学史 考古学与博物馆学 历史地理学 历史文献学 专门史 中国古代史 中国现当代文学 世界史 理学：计算数学 工学：环境科学 硕士学位授予点：93个 哲学：马克思主义哲学 中国哲学 外国哲学 逻辑学 伦理学 美学 宗教学 科学技术哲学 经济学：政治经济学 国民经济学 产业经济学 法学：法学理论 法律史 政治学理论 中外政治制度 科学社会主义与国际共产主义运动 中共党史 国际政治 国际关系 外交学 民俗学 马克思主义基本原理 马克思主义发展史 马克思主义中国化研究 国外马克思主义研究 思想政治教育 教育学：教育学原理 课程与教学论 教育史 比较教育学 学前教育学 高等教育学 成人教育学 职业技术教育学 特殊教育学 教育技术学 基础心理学 发展与教育心理学 应用心理学 体育人文社会学 体育教育训练学 文学：文艺学 语言学及应用语言学 汉语言文字学 中国古典文献学 中国古代文学 中国现当代文学 中国少数民族语言文学 比较文学与世界文学英语语言文学 外国语言学及应用语言学 传播学 音乐学 美术学 设计艺术学 广播电视艺术学 历史学：史学理论及史学史 考古学及博物馆学 历史地理学 历史文献学 专门史 中国古代史 中国近现代史 世界史 理学：基础数学 计算数学 概率论与数理统计 应用数学 运筹学与控制论 理论物理 无机化学 分析化学 有机化学 物理化学 高分子化学与物理 天体物理 自然地理学 人文地理学 植物学 动物学 水生生物学 微生物学 遗传学 生物化学与分子生物学 工学：通信与信息系统 计算机软件与理论 计算机应用技术 应用化学 工业催化 环境科学 管理学：旅游管理 行政管理 教育经济与管理 [编辑本段]学术研究基本情况 学思湖全国重点学科：比较文学与世界文学 教育部人文社会科学重点研究基地：都市文化学 上海市重点学科：中国语言文学、都市文化学、中国近现代社会史、域外汉文古文献学、对外汉语、中国哲学、稀土功能材料、科学计算与仿真技术 省部级重点实验室：星系与宇宙学半解析；稀土功能； 学术期刊：《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 《上海师范大学学报（自然科学版）》 《全国高等学校文科学术文摘》 《外国中小学教育》 《上海中学数学》 《旅游科学》 [编辑本段]办学条件 学校占地总面积2500余亩，其中徐汇校区占地500余亩（不包括教师公寓），奉贤校区占地1800余亩。拥有徐汇和奉贤2个中心图书馆，占地32000余平方米，馆藏总量330余万册，拥有77个中外电子数据库和4个具有馆藏特色的资料库。2009年6月，我校图书馆成为全国古籍重点保护单位。全校固定资产总值近12亿元，其中教学科研仪器设备资产85亿元。 [编辑本段]2008年~2020年发展目标 2008～2020年整体建设目标：力争到2020年，使学校在学科建设、科学研究、教育质量、管理水平和办学效益等方面得到显著提高，为上海经济社会发展、科技创新和文化建设服务的能力明显增强，成为上海市高素质师资和各类人才的重要培养基地，成为解决上海经济社会发展和文化建设重大问题的决策咨询基地。把学校建设成为适应上海国际化大都市建设需求的、居国内高校前列、在国际上有一定影响的综合性大学，综合实力跻身全国高校前70位、师范类院校前10位。 [编辑本段]2008年～2014年发展规划 1、人才培养 本科专业增至85个左右，本科生压缩到20000人左右。研究生达到5000人以上，其中博士研究生达到400人左右。留学生达到4500人左右。继续教育类学生15000人左右。 2、科学研究 积极争取承担国家级项目，每年达到40项左右。同时积极争取横向课题及其他各类项目，每年达到200项左右。“十一五”期间每年科研总经费超过一亿元，“十二五”期间在此基础上每年增长10%～20%。 争取公开出版的著作和发表论文数每年增长10%，其中发表在各学科领域前沿杂志的论文数每年增长20%。每年推出精品学术专著5-10部，培育对上海社会、文化和经济发展有影响的决策咨询与对策研究成果3-5项。争取在哲学社会科学、自然科学、教学研究与技术领域获得的国家级和省部级奖励每年增长10%以上。 3、学科建设 加强学科建设，新建5～6个博士学位授权一级学科，使博士学位授权一级学科达到8个左右；新建25个左右博士学位授权二级学科，使博士学位授权二级学科达到50个左右；新建3～5个博士后流动站，博士后流动站总数达到8个；新建硕士学位授权一级学科11个以上，使硕士学位授权一级学科总数超过20个，新建硕士学位授权二级学科27个，使硕士学位授权学科总数达到120个，同时积极发展专业硕士学位授权点。 争取再获得1～2个国家重点学科、1～2个教育部人文社会科学重点研究基地和2～4个教育部地方共建重点实验室；力争获得国家重点实验室，再建设1～2个上海高校E-研究院、2～3个上海市重点实验室和10个左右上海市重点学科，10个左右上海市教委重点学科，形成若干个上海领先、国内先进、国际上有影响的优势学科。