1．《用责任取代权利——公共行政的逻辑》，《南京农业大学学报》（社科版）2003年第1期，独著 注：人大复印资料《公共行政》2003年第5期，全文转载2．《论权责统一：公共行政的理论逻辑》，《江南大学学报（社科版）》，2003年第3期，独著3．《论公共行政责任的实现》，《理论月刊》，2003年第4期，独著4．《务实：公共行政基本的行为取向》，《学术论坛》，2003年第4期，独著5．《民谣：公共行政作风的社会评价》，《汕头大学学报（社科版）》，2003年第4期，独著注：人大复印资料《公共行政》2003年第6期，全文转载6．《行政价值观乃公共行政之“魂”》，《南京市委党校南京行政学院学报》2003年第6期，独著。7．《“德才兼备”与当前干部素质问题》，《党政干部论坛》2003年第10期，独著。8．《论公共行政责任存在的逻辑前提》，《南京农业大学学报》（社科版），2004年第1期，独著 注：人大复印资料《公共行政》2004年第7期，全文转载9．《加快人事制度改革 提高人力资源效率》，《学术论坛》，2004年第2期，独著10．《论影响政府效率的行政文化形态》，《深圳大学学报（社科版）》，2004年第2期，独著注：人大复印资料《公共行政》2004年第8期，全文转载11．《“服务型政府”价值实现的制度支持》，《江海学刊》，2004年第3期，独著12．《行政作风建设由伦理走向法治》，《社会科学家》，2004年第3期，独著13．《论群众对公共行政活动的评价》，《三峡大学学报（社科版）》，2004年第4期，独著14．《作风与素质：外显与内化的逻辑》，《安徽教育学院学报》，2004年第4期，独著15．《制度化：行政作风建设的现实选择》，《党政干部论坛》，2004年第7期，独著16．《历史与逻辑视野中的“服务型政府”》，《南京社会科学》，2004年第9期，独著注：人大复印资料《公共行政》2004年第12期，全文转载17．《“高效”行政源于行政体制与机制创新》，《理论月刊》，2004年第9期，独著18．《论行政权力的双重规定性：权利与义务》，《汕头大学学报（社科版）》，2004年第5期，独著19．《廉洁：一道公共行政的道德底线》，《湖南社会科学》，2004年第6期，独著20．《从我国行政改革看提高行政效率的逻辑》，《南农业大学学报（社科版）》，2004年第4期，第2作者 注：人大复印资料《公共行政》2005年第3期，全文转载21．《行政伦理何以可能：研究进路与反思》，《江海学刊》，2005年第1期，独著注：人大复印资料《公共行政》2005年第5期，全文转载22．《“责任政府”及其实现途径》，《江苏社会科学》，2005年第1期，独著注：文章观点被《新华文摘》2005年第7期“论点摘编”栏目收录23．《论控制公共权力的四条途径》，《理论探讨》，2005年第2期，独著24．《论我国公共行政价值的三大问题》，《长白学刊》，2005年第2期，独著25．《论我国政府形象的三大转变》，《社会科学家》，2005年第2期，第1作者26．《行政价值观建设的两个着力点》，《南京农业大学学报（社会科学版）》，2005年第1期，独著27．《剖析社会治理研究中的一个分析框架》，《教学与研究》，2005年第4期，独著注：人大复印资料《公共行政》2005年第11期，全文转载28．《政府与自然关系的伦理建构》，《社会科学研究》2005年第3期，独著注：人大复印资料《公共行政》2005年第10期，全文转载《论“服务型政府”的根据、内涵与宗旨》，《江汉论坛》2005年第9期，独著《政府与学府：权威博弈、伙伴关系与责任指向》，《高等教育研究》2005年第11期，独著《和谐社会与政府德性-----以政府与社会伦理关系为视角》，《中国行政管理》2005年第12期，独著。《第三部门的缘起、现状及其发展：东西方比较的视角》，《美中公共管理》2005年第11期，（第2作者）《当代中国公共行政之反思》，《南京农业大学学报（社会科学版）》，2006年第1期，独著《政治文明与服务型政府：两种话语链接》，《深圳大学学报（社科版）》，2006年第2期，独著 注：本文被《高等学校文科学术文摘》2006年第3期，“学术卡片”栏摘发35．《政府与市场的关系：双重博弈与伙伴相依》，《江海学刊》2006年第2期，独著 注：人大复印资料《国民经济管理》2006年第7期，全文转载《“权力行政”向“责任行政”的范式转化》，《学术论坛》2006年第3期，独著注：人大复印资料《公共行政》2006年第7期，全文转载《政治文明与服务型政府的“范式”链接》，《理论探讨》2006年第3期，独著38．《节约型政府：境遇、用度与路径的剖析》，《社会科学研究》2006年第4期，独著注：人大复印资料《公共行政》2006年第11期，全文转载39．《社会主义政治文明：一种“话语”解读》，《江汉论坛》2006年第7期，独著注：人大复印资料《社会主义论丛》2006年第10期，全文转载40．《论“十大行政伦理关系”》，《社会科学》2006年第9期，独著注：人大复印资料《公共行政》2006年第12期，全文转载41．《政府与企业：利益博弈与道德博弈》，《江苏社会科学》2006年第5期，独著42．《关系、伦理关系与行政伦理关系》，《湖南社会科学》2006年第6期，独著《新世纪政府能力研究：反思与超越》，《南京工业大学学报（社会科学版）》2006年第2期，（第2作者）44．《“委托代理”视角下的行政成本分析》，《江苏省社会主义学院学报》2006年第6期，（第2作者）45．《政治领域的道德风险辨析—“委托代理理论”的视角》，《中共南京市委党校南京市行政学院学报》2006年第6期，（第2作者）46．《区域行政与长三角一体化》，《南京工业大学学报（社会科学版）》2006年第4期，（第2作者）47．《政府间关系：合作博弈与府际治理》，《学海》2007年第1期；独著48．《论政府的价值与政府人的角色》，《南京政治学院学报》2007年第1期，（第2作者）《论公共行政客观责任的类型与作用》，《南京社会科学》2007年第3期，（第2作者）《由“碎片化”走向“组织化”——中国新农村建设的战略构想》，《社会科学》2007年第6期，刘祖云，曲福田《有限政府：研究综述与反思》，《甘肃行政学院学报》2007年第3期，刘祖云、武照娇注：人大复印资料《公共行政》2008年第1期，全文转载52、《任务型组织：提出、传播及其价值》，《南京农业大学学报（社科版）》2007年第3期，刘祖云、李燕、高振杨《提高政府效率：理论、困境与出路》，《南京工业大学学报（社科版）》2007年第3期，独著。《高等农业院校“文化素质选读课”结构探析》，《中国农业教育》2007年第4期，独著《透明政府：一种政府研究模式的反思》，《中共南京市委党校南京市行政学院学报》2007年第5期，（第2作者）《透明政府：研究现状与发展初探》，《四川行政学院学报》2007年第5期，（第2作者） 《行政权力：双重特性与两个倾向》，《长春市委党校学报》2007年第6期，独著注：人大复印资料《公共行政》2008年第4期，全文转载《政府与公民关系:契约与责任之张力》， 《南京工业大学学报(社会科学版)》,2008年第1期，独著《公共政府:综述、比较与反思》， 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》,2008年第1期，第一作者《非政府组织:兴起背景与功能解读》，《湖南社会科学》,2008年第1期，独著《政府与官员的关系:道德冲突与伦理救治》，《学海》2008年第1期，独著《 政府与非政府组织关系:博弈、冲突及其治理》，《江海学刊》2008年第1期，独著《责任政府:行政问责从学术、立法到机制的逻辑》，《学术界》2008年第5期，第一作者 注：《中国社会科学文摘》2009年第2期收录《生态型政府:形式与内容的三重统合》，《江苏行政学院学报》2008年第5期，独著《政府官员上下级关系:“位差”调适与化解》，《社会科学》2008年第8期，独著《法治政府:“德性”内涵的三重解析》，《江苏社会科学》2008第4期，独著《有限政府:质、量、度的三重解析》，《学习论坛》2008年第7期，第一作者《生态型政府:现实性、学术性与价值性》，《社会科学研究》2008年第3期，第一作者《政府的“三种能力”:情境认知、组织调适与社会治理》， 《上海行政学院学报》，2009年第1期，第一作者《 技能、制度与道德:政府学习的三重境界》，《甘肃行政学院学报》，2009年第2期，第一作者《行政文明:一个马克思主义的理念与范畴》，《南京工业大学学报(社会科学版)》，2009年第1期，第一作者《服务型政府:“主体间”互动的分析视角》，《南京农业大学学报(社会科学版)》，2009年第1期，独著《公共政府:“二源”基础、异化及其回归》，《学海》2009年第1期，独著《透明政府:一个政府模式变革的历史与逻辑》，《四川大学学报(哲学社会科学版)》，2009年第1期，第一作者《中国传统行政伦理思想发展的历史与逻辑》，《深圳大学学报(人文社会科学版)》，2009年第3期，第二作者《有限政府:实现行政权控制的三个理路》，《学习论坛》，2009年第5期，独著
不是的，其仅在2008和2011版是核心，2007年度应该是属于2004版范围。 上海行政学院学报复合影响因子：765 综合影响因子：241 上海行政学院学报 The Journal of Shanghai Administration Institute主办： 上海行政学院周期： 双月出版地：上海市语种： 中文;开本： 大16开ISSN： 1009-3176CN： 31-1815/C邮发代号： 4-666历史沿革：现用刊名：上海行政学院学报创刊时间：2000核心期刊：中文核心期刊(2008)中文核心期刊(2011)
《金色年华》杂志理论创新版征稿启事一、 杂志介绍《金色年华》杂志是共青团广西壮族自治区委员会主管主办的省级优秀期刊，创办于1985年，至今已有23年的办刊历史。胡锦涛总书记为本刊题词：“激励引导青年，在金色的年华里为国家富强人民富裕建功立业”。 《金色年华》杂志国内统一刊号为：CN45-1026/C，国际标准刊号：ISSN1003-3599，邮发代号：48-60，全国公开发行。《金色年华》杂志理论创新版，大16开本，每月28日出版，是《中国核心期刊（遴选）数据库》、中国知网、中国期刊网、万方数据库、龙源期刊网收录期刊。 《金色年华》杂志理论创新版为社科综合性刊物，主要刊登教育、教学、文艺、管理、经济等术论文，突出学术性和创新性。读者和作者以政府部门行政管理人员、社会科学研究人员、高校教师及在读博士、硕士研究生为主，主要面向政府管理部门，学术科研机构，高等院校发行。本刊内容丰富、印制精美、编排规范，是广大作者发表论文的理想刊物。二、 栏目设置理论创新 青年研究 公共管理 教育科学 法学研究 哲学研究 文化探索 经营管理 经济金融 文学艺术 新闻传播 历史民俗三、 投稿须知1．来稿要求论点鲜明、论据充分，有一定创新性，篇幅在4000-8000字为宜。 2．本刊实行无纸化办公，投稿请通过电子邮件发至本刊投稿信箱。 3．来稿必复，编辑部通过电子邮件通知审稿情况，15日未见通知可自行处理。 4．编辑部审稿坚持 “公平、公开、公正”的原则，实行“三审三较”制度。 5．投稿请在文章或邮件中注明作者简介和详细联系方式。四、 联系方式 地址：广西南宁市古城路4号 邮编：530022 投稿信箱： 工作QQ：906039139
新版南大cssci核心，更新变化整理(详细请参考完整核心目录)1、马克思主义理论（排序放在第一位）+6，-1增加期刊：党的文献、党建；南京政治学院学报、马克思主义理论学科研究（集刊转）、思想教育研究、思想理论研究。变动期刊：理论视野2、管理学+2，-2增加期刊：科学决策、社会保障评论变动期刊：科技管理研究、中国科学基金3、哲学+1：增加期刊：逻辑学研究4、语言学+3，-2增加期刊：古汉语研究、中国文学研究、明清小说研究变动期刊：外语学刊、红楼梦学刊5、艺术学+3，-2增加期刊：美术、北京电影学院学报、建筑学报变动期刊：戏剧、南京艺术学院学报6、历史学+3，-2增加期刊：中国经济史研究、中国社会经济史研究、国际汉学变动期刊：民国档案、文献7、考古学研究+1，-1增加期刊：敦煌研究辑刊变动期刊：敦煌研究8、经济学：+2，总量70个（最多，因为太多不排除有误，请自行核对）增加期刊：金融评论、保险研究9、政治学+3，-1增加期刊：国际政治科学、国际展望、南亚研究季刊（国际政治强势）变动期刊：理论与改革（政治学与行政学仅存3枚，老梁的甘肃行政学院学报还在扩展版，对此表示遗憾，惊诧！）10、法学+2增加期刊：中国刑事法研究、东方法学11、社会学不变；民族学+1，-1增加期刊：文化遗产变动期刊：北方民族大学学报12、新闻传播学+1-1增加期刊：新闻界变动期刊：国际新闻界13、图书情报+2-2增加期刊：数据分析与知识发现、现代情报变动期刊：现代图书情报技术、图书馆工作与研究14、教育学+1：增加期刊：高校教育管理15、体育学+2-1增加期刊：首都体育学院学报、成都体育学院学报变动期刊：沈阳体育学院学报16、综合性社科：总量-2，+5-7，变动较大增加期刊：宁夏社会科学、青海社会科学、东疆学刊、学术前沿、天府新论变动期刊：学术交流、学习与探索、学术论坛、湖北社会科学、湖南社会科学、社会科学家、兰州学刊17、人文地理+5：增加期刊：地理科学、地理学报、地理科学进展；城市问题、城市发展研究18、高校学报（未注明哲社版、社科版，请自行补充）：+6，-6增加期刊：齐鲁学刊、烟台大学学报、安徽师范大学学报、浙江工商大学学报、吉首大学学报、江西师范大学学报变动期刊：同济大学学报、陕西师范大学学报、华东理工大学学报、天津师范大学学报、深圳大学学报、武汉大学学报（人文科学版），对这些学报深表同情！注：部分未列入学科期刊未发生变化。
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中国行政管理 管理世界
题目科学论文都有题目，不能“无题”。论文题目一般20字左右。题目大小应与内容符合，尽量不设副题，不用第1报、第2报之类。论文题目都用直叙口气，不用惊叹号或问号，也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语。
他们是有的。（我投过）
这个不太清楚，你可以去知网参考下别人的。
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区域性新闻传播类学术期刊竞争力——根据SWOT法则《今传媒》实证为例基于学生需求视角下的高校创业教育实证探究——重庆高校为例购买学术期刊目录,A类中文学术期刊目录时尚类期刊或将由高速路转入慢车道任职教育中电类课程考核模式改革幼儿园科学教育活动化的实证我国教育投入对经济增长的实证上海市民防灾教育实证我国中等职业教育经费投入经济增长
新版南大cssci核心，更新变化整理(详细请参考完整核心目录)1、马克思主义理论（排序放在第一位）+6，-1增加期刊：党的文献、党建；南京政治学院学报、马克思主义理论学科研究（集刊转）、思想教育研究、思想理论研究。变动期刊：理论视野2、管理学+2，-2增加期刊：科学决策、社会保障评论变动期刊：科技管理研究、中国科学基金3、哲学+1：增加期刊：逻辑学研究4、语言学+3，-2增加期刊：古汉语研究、中国文学研究、明清小说研究变动期刊：外语学刊、红楼梦学刊5、艺术学+3，-2增加期刊：美术、北京电影学院学报、建筑学报变动期刊：戏剧、南京艺术学院学报6、历史学+3，-2增加期刊：中国经济史研究、中国社会经济史研究、国际汉学变动期刊：民国档案、文献7、考古学研究+1，-1增加期刊：敦煌研究辑刊变动期刊：敦煌研究8、经济学：+2，总量70个（最多，因为太多不排除有误，请自行核对）增加期刊：金融评论、保险研究9、政治学+3，-1增加期刊：国际政治科学、国际展望、南亚研究季刊（国际政治强势）变动期刊：理论与改革（政治学与行政学仅存3枚，老梁的甘肃行政学院学报还在扩展版，对此表示遗憾，惊诧！）10、法学+2增加期刊：中国刑事法研究、东方法学11、社会学不变；民族学+1，-1增加期刊：文化遗产变动期刊：北方民族大学学报12、新闻传播学+1-1增加期刊：新闻界变动期刊：国际新闻界13、图书情报+2-2增加期刊：数据分析与知识发现、现代情报变动期刊：现代图书情报技术、图书馆工作与研究14、教育学+1：增加期刊：高校教育管理15、体育学+2-1增加期刊：首都体育学院学报、成都体育学院学报变动期刊：沈阳体育学院学报16、综合性社科：总量-2，+5-7，变动较大增加期刊：宁夏社会科学、青海社会科学、东疆学刊、学术前沿、天府新论变动期刊：学术交流、学习与探索、学术论坛、湖北社会科学、湖南社会科学、社会科学家、兰州学刊17、人文地理+5：增加期刊：地理科学、地理学报、地理科学进展；城市问题、城市发展研究18、高校学报（未注明哲社版、社科版，请自行补充）：+6，-6增加期刊：齐鲁学刊、烟台大学学报、安徽师范大学学报、浙江工商大学学报、吉首大学学报、江西师范大学学报变动期刊：同济大学学报、陕西师范大学学报、华东理工大学学报、天津师范大学学报、深圳大学学报、武汉大学学报（人文科学版），对这些学报深表同情！注：部分未列入学科期刊未发生变化。
你都那么苗条了，不需要注意了，嘎嘎！！！
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大众传媒发展的伦理考量 -------------------------------------------------------------------------------- 时间：2009-3-25 8:58:09 来源：中国新闻研究中心 作者：李皓 阅读217次 发稿：中国新闻研究中心 作者：李皓 单位：湖南师范大学公共管理学院 地址：湖南师范大学 邮编：410081 〔摘要〕 大众传媒的迅速发展对人类社会传统的伦理道德产生了巨大的冲击，并引发了人们对许多伦理问题思考。大众传媒与伦理发生联系，并使大众传媒发展冲击传统伦理成为可能，它促使人们在反思传统伦理的基础上，建构保证传播与社会持续健康发展的新的道德规范和准则——大众传播伦理。大众传媒的良性发展离不开伦理道德的支持，大众传媒伦理是大众传媒发展的本质需要。建构大众传播伦理要考虑到大众传播主体、传播内容和传播受众的建设问题。载于中国论文联盟 〔关键词〕 大众传媒；发展；伦理；考量 Abstract: The traditional ethics of human society has been impacted by the rapid development of mass media, which has made many people focus on the ethical mass media has connected with ethics, and makes its development impacts on traditional ethics It has encouraged people to construct the new moral norms and codes—ethics of mass communication, which can guarantee the development of communication and society being healthy and continuous on the basis of reflecting the traditional The sound development of mass media can not be separated from the support of mass media ethics,which is the natural requirement of the development of mass The ethical construction of mass media should be taken into account before the mass communicator、content and Key words: mass communication;development ; ethics; consideration 传播媒介从历史走到现在，依靠科学技术以及人类思想文化发展的内在逻辑等多种因素的作用，它是适应思想文化传播的需要而产生和发展的。“从传播技术分类角度看，传播媒介可分为印刷媒介和电子媒介两大类”[1]。尤其是自从形成电子媒介以来，伴随着它的体系结构的日益复杂，它对人类社会的作用和影响也随之增强了。并且，这种作用和影响已经渗透到人类及其社会的伦理道德的层面，这就迫使我们必须从这个层面上对其进行研究。本文只涉及大众传播媒介在被应用中所出现的伦理问题，而不涉及大众传播者在其职业活动中所出现的伦理问题。 一、大众传媒对传统伦理的冲击 传播特别是大众传媒的迅速发展，对人类社会传统的伦理道德产生了巨大的冲击。其中，大众传媒的迅速发展，在传播方式、传播速度、传播范围等方面取得了重大突破，向传统伦理观念发起了冲击。其具体体现在以下几个方面：①色情、暴力文化泛滥。“据统计，近年来未成年人性犯罪一直占未成年人犯罪案件的8％以上，且犯罪原因如出一辙，绝大多数都是因为色情文化的诱导。”[2]色情、暴力文化通过大众传播媒介，故意忽略甚至排斥人的社会性，把人等同于动物，有意识地鼓动青少年像动物一样毫无理性地不顾及社会法律法规及社会伦理道德而单方面张扬自己的个性。②失德新闻和广告。由于在自由竞争、商业化运作以及从业者各自利益的支配和影响下，一些媒体经不住金钱和权利的诱惑，传播不实信息、虚假信息、庸俗信息、有偿信息等，严重地干扰了社会秩序和人们的精神秩序。广告传播中的失德现象可以说是所有传播领域中最为严重的，如虚假广告、欺诈广告、歧视广告、侵权广告，不胜枚举。2001年9月20日，中央电视台“新闻30分”报道，国家工商局已经查处违法广告近3万件。显然，这不仅说明了商业广告中存在的法律问题，同时也反映了其中存在激烈的道德冲突。③虚拟世界和人的异化。马克思在其《1844哲学经济学手稿》中提到：“劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立。劳动的产品就是固定在某个对象中、物化为对象的劳动，这就是劳动的对象化。劳动的现实化就是劳动的对象化。在被国民经济学作为前提的那种状态下，劳动的这种现实化表现为工人的非现实化，对象化再现为对象的丧失和被对象奴役，占有表现为异化、外化。”[3]在大众传播中，人的异化劳动生产出的产品和关系也同样背离了他的类本质，并且随着大众传播媒介的不断发展，使得这种产品和关系所构成的拟态环境趋于无限扩大，并成为人自身不可逆转的力量来反对、奴役人本身。人们已被各种各样的信息所围困，无法呼吸，也无法辨别真伪。互联网上的网虫们一天到晚地在“虚拟王国”里沉迷于收发E-Mail、冲浪、MUD游戏（联机游戏）、灌水（即散布信息）等“虚拟”活动，而不愿意参与现实中哪怕一个小小的聚会，甚至连电脑椅都改良成座式马桶——人的异化已极度扩大了。 二、面向大众传媒冲击的伦理思考 第一，大众传媒的目的何在？其具体内容包括：大众传媒究竟为谁服务？为什么目的服务？大众传媒是被用来造福于受众，还是危害于受众？是为人类的整体福利和进步，还是为了一部分人或集团的私利？大众传媒能否在终极意义上，促进人类社会走向文明？这些思考实质上就是对大众传媒进行伦理道德意义上的透视，即大众传媒的发展离不开道德的支持。大众传媒之所以产生和迅速发展，人的生存需要是其基本的动力。所以，大众传播的最根本目的是为了提高人的生存质量。我们对于大众传媒的研究、开发和使用只有将人类的近期、中期和长远利益、局部与整体利益、个人与他人利益、当代与后代利益统一起来，这才是合乎道德伦理的，否则，则应该受到道德伦理的谴责。 第二，大众传媒存在的价值和意义是什么？人们如何才能减少大众传媒的负面价值？大众传媒具有告知、引导、宣传、监督、教育、娱乐和服务等正面价值。但是，我们也不能不看到，大众传媒也给社会带来一些诸如信息轰炸、文化霸权、虚拟冷漠以及依赖成瘾等负面影响。研究大众传媒的发展，研究传媒的特点和规律，就是要正确了解大众传媒的价值和作用，在实际工作中千方百计保证大众传媒发挥正面价值，想方设法防止和减少负面价值的出现。 第三，大众传媒所追求的伦理原则是什么？“所谓大众传播的伦理原则，是指贯穿于大众传播活动全过程，对大众传播活动起着规范、指导作用的道德行为的最根本准则。”[4]本文认为，真实性是大众传播所追求的首要伦理原则。真实性原则就是大众传播者在实事求是道德动机的指导下，传播真实的内容，达到真实的效果。没有这一原则，大众传媒就不可能在现实世界中站稳脚跟，大众传播活动就不可能获得成功。其次，大众传媒应该坚持服务于大众传播受众的原则。大众传播只有服务于受众，才能得到其认可和支持，为大众传播业的发展提供良好的生存空间。再次，大众传媒还应该追求正义性原则。正义是伦理学的核心概念之一，也是伦理学家们的阐释重点。包尔生指出：“正义作为一种道德习惯，是这样一种意志倾向性和行为方式，它制止自己对他人的生命与利益的干扰，而且，只要可能也组织他人进行这种干扰。”[5]约翰•罗尔斯则认为，只有当忽视一切社会差别时，正义才会出现[6]。正义就是大众传播行为要符合人类的根本利益，体现公众的意志，符合他人的利益，体现善的原则。此外，大众传媒还得遵循适度性原则，需要注意传播内容和传播范围的适度性，以切合传播对象的特点。 三、 大众传媒发展的伦理建构 （一）大众传媒与伦理的契合 大众传媒的发展最直接地体现在传播技术的进步上。从文字的雕刻到快捷的活版印刷，从报纸、电话、电视的发展与改进到现代社会英特网的普及，无不显示了传播技术的迅速发展。关于技术的价值问题，学术界有两种观点：技术中性论的观点认为，技术仅仅是一种手段，是与价值相分离的，它本身并无善恶。这种观点似乎让人感到技术与伦理没有关系，大众传媒和伦理属于风马牛不相及的两个领域。而技术价值论的观点则认为，技术本身就负载有价值，一方面技术具有相对的价值独立性，这种相对独立性不仅表现为技术对客观自然规律的遵循，还表现在技术活动对可操作性、有效性、效率等特定价值取向的追求，而这种独特的价值取向对于社会文化价值取向具有动态的重构作用；另一方面，技术是包括科技文化传统在内的整个社会文化发展的产物，技术的发展速度、规模和方向，不仅取决于客观规律，还动态地体现出现实的社会利益格局和价值取向。[7] 我们倾向于第二种观点，即技术本身具有价值，大众传媒的价值是其内含的，大众传媒的技术价值对社会文化价值的取向具有建构作用，并且体现出一定的社会利益格局和价值取向。同时，大众传媒要受到人的主体性的掌握和控制，但这种掌握和控制并不是随意的，要符合大众传媒本身的规律和价值。掌握和运用大众传媒技术的道德主体，通过对大众传媒价值的道德认识，使大众传媒对社会文化价值的构建起到积极的作用，使社会文化沿着有利于社会发展和个人全面发展的方向前进，主动调整社会利益格局之间的矛盾冲突，树立正确的社会价值导向，使社会发展步入良性发展的轨道。所以，大众传媒的良性发展离不开伦理道德的支持，大众传媒伦理是大众传媒发展的本质需要。 （二）大众传媒伦理的建构 建构大众传媒伦理应该考虑到大众传播主体、传播内容和传播受众的伦理建设问题。首先，大众传播主体的伦理建构。大众传播主体的伦理建设主要是指培养和提高大众传播者（包括传播组织和传播者个人）的伦理素质。大众传播者在整个传播过程中于处十分重要的地位。传播内容的好坏，传播的信息及时与否，传播的效果如何，在很大程度上取决于传播者，因为他们对传播的内容、形式、时间等都具有决定权，而且权利很大。因此，大众传播者要努力提高自身素质，认真负责地做好“守门人”的工作。大众传播者应该明确自己传播的目的和意义，必须使自己的传播能够为大众的幸福和社会稳定做贡献，必须警惕其传播被滥用及其可能产生的负面效应。其次，大众传播内容的伦理建构。大众传播内容是指在大众传播过程中所流动的信息。大众传播内容包罗万象，凡政治、经济、军事、文化、科技、教育、乃至人的生活及娱乐等各个领域，各个方面，无所不包。传播学家梅尔文•德弗勒认为大众传播内容本身具有善恶性质的道德问题，他把大众传播内容划分为三种：第一种是低级趣味内容，即那些不断触怒批评家、广泛传播并拥有广大受众的内容。第二种是无争议的内容，即那些也是广泛传播并有广大受众但媒介批评家很少议论的媒介内容。第三种是高级趣味内容，即那些有时得到广泛传播但不一定拥有广大受众的媒介内容。根据梅尔文•德弗勒的分类，低级趣味的内容是不道德的，应该受到道德的谴责；无争议的内容是道德上所允许的；高级趣味的内容则应受到道德的鼓励。再次，传播受众的伦理建构。在大众传播中，相对于传播者而言，受众是受传者，是传播对象。但大众传播受众并非完全是消极的、被动的。他们对传播的内容往往进行独立思考，有独立的判断能力。受众在大众传播过程中有自身职责、义务和使命，他们对实现有道德的大众传播起着重大作用。因此，应该对受众开展道德教育，制定使用大众传媒的伦理规范和准则，建立由受众参与的大众传媒评价和反馈机制。 [ 参考 文献 ] [1] 陈龙编著，现代大众传播学[M]，苏州：苏州大学出版社，p197~198,p219~ [2] 胡建成，胡红宇：让媒介色情远离孩子[J]，中国保安，2002,(1)：21—23。 [3] （德）卡尔•马克思：《1844年经济学哲学手稿》，北京：人民出版社2000年5月第3版，第52页。 [4] 高平平，黄富峰：《传播与道德》，长沙：湖南大学出版社2005年12月第1版，第53页。 [5] (德)弗里德里希•包尔生：《伦理学体系》，何怀宏、廖申白，中国社会科学出版社1988年版，第517页。 [6] 约翰•罗尔斯：《正义论》，何怀宏等译，中国社会科学出版社1988年版。 [7] 段伟文：《技术的价值负载与伦理反思》，《自然辩证研究》，2000年第8期。