戏剧要素是：1、编剧：任何一个成功的作品，好比一座完美的建筑物，所有的一切，都始自蓝图，编剧就是这一原始蓝图，无论是一个好的构思、一个创意或是一段奇思妙想，都不足以引领能工巧匠们创建完美建筑，只有把那些碎片般的思考和创意落笔成章，才是一部戏剧作品的真正开始。编剧永远是这门艺术领域里最重要的起始环节。2、导演：导演工作在不同的戏剧创作组织及不同的戏剧作品创作班底略有不同，大多数剧社在创作时采用的是导演中心制，有些则是大牌演员中心。总的来讲导演就像是一面镜子，一面总是保持洁净平整的镜子，任何一个创作单位（这里指表演、美术等），都需要时刻在镜子前校验自己工作的合理及准确性。3、表演：舞台表演，是戏剧艺术最值得书写的领域，一个人在成为演员之前，他们往往会有着不同的人生阅历体验和感知，然而当他站在舞台上那一刻，神圣的舞台做出了伟大的选择，留下了那些真正伟大的灵魂。4、人物造型（服装、化妆）：舞台戏剧作品，由于其表达空间的特殊设定（演员与观众在共有空间的共生关系），导致了舞台层面的丰富技术设定，人物造型是极其重要的环节。5、舞台美术（舞美、道具、灯光）：舞台艺术（包括美术灯光道具在此不一一列举稍后单独详解），给予观众感受最直接的来自于视觉和听觉，而视觉除了演员表演以外，舞台营造的整个美术效果就成为一切作品的稳健基石，舞台美术是一个载体或者说一个平台。
戏剧的基本要素是矛盾冲突
不就是演员表演和剧本吗
影响戏剧表演的最重要的要素，就是“一道汤”。作为演员，观众要求的是，演谁像谁，扮谁像谁。如果在舞台上扮演什么角色都是你自己，进入不到角色中去。别说观众，就是在本团演职人员观看时，都会有评价:谁谁演什么都是一个人物。没有什么变化。就是服装和台词变了，演啥都是一道汤。这是演员的最大忌讳。其次影响戏剧表演的重要因素是:台词吐字不清。演员的道白，讲究的是“千金白话四两唱。”道白是相当吃功力的。演员的道白不清，在舞台上的所有表演都是白费功。观众不知你在说些什么。达不到演员交代给观众的目的。起不到承上启下的作用。这是影响戏剧表演的很重要，很重要的因素。尤其关键性的几句台词。每一个字“咬”得很清楚，让观众知道你说的是什么。我们常常看电视或看电影时，剧中人物，如果不看字幕，不知道演员说的是什么？非得用好大精力看字幕。这在很大程度上影响了观众关注演员的表演。有时演员表演的很好，但是由于演员“吐字”不清，观众在看字幕，这就削弱了演员的表演。一个演员，一定要“演谁像谁！装谁像谁！”把自己在舞台上应当说的台词，清清楚楚地告诉观众。让观众知道你说的是什么，交代清楚。这是对于做演员的最基本的要求。
戏剧三要素是：戏剧冲突，舞台说明，台词。戏剧冲突是指表现人与人之间矛盾关系和人的内心矛盾的特殊艺术形式。它来源于拉丁文conflitus,可译为分歧、争斗、冲突等等。同时也是戏剧中矛盾产生、发展、解决的过程，由戏剧动作体现出来。从戏剧冲突中可以带出人物的性格与剧本的立意。舞台提示又称舞台说明，是剧作者根据演出需要，提供给导演和演员的说明性的文字。按其内容和作用的不同，可分为四种形式。是剧本语言不可缺少的一部分，是剧本里的一些说明性文字。舞台说明包括剧中人物表，剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。这些说明对刻画人物性格和推动、展开戏剧情节发展有一定的作用。这部分语言要求写得简练、扼要、明确。这部分内容一般出现在每一幕（场）的开端。结尾和对话中间，一般用括号（方招号或圆括号）括起来。台词是戏剧表演中角色所说的话语。是剧作者用以展示剧情，刻画人物，体现主题的主要手段。也是剧本构成的基本成分。戏剧，指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。戏剧是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事的一种综合艺术。戏剧的起源实不可考，目前有多种假说。比较主流的看法有二：一为原始宗教的巫术仪式，比如上古中文，“巫”、“舞”、“武”三字同源，可能是对一种乞求战斗胜利的巫术活动的合称，即戏剧的原始形态。另一为劳动或庆祝丰收时的即兴歌舞表演，这种说法主要依据是古希腊戏剧，它被认为是起源于酒神祭祀。戏剧是由演员将某个故事或情境，以对话、歌唱或动作等方式表演出来的艺术。戏剧有四个元素，包括了“演员”、“故事（情境）”、“舞台（表演场地）”和“观众”。“演员”是四者当中最重要的元素，他是角色的代言人，必须具备扮演的能力，戏剧与其它艺术类最大的不同之处便在于扮演了，通过演员的扮演，剧本中的角色才能得以伸张，如果抛弃了演员的扮演，那么所演出的便不再是戏剧。
回答 戏剧表演的三要素是戏剧冲突、舞台说明、戏剧语言。戏剧冲突是表现人的内心矛盾和人与人之间矛盾关系的特殊艺术形式；舞台说明是戏剧作者根据演出的需要，提供给演员以及导演的说明性文字；戏剧语言是剧中人物的语言，表现形式有旁白、对话、独白、潜台词、内白等。 一、戏剧表演三要素 1、戏剧冲突 是戏剧中矛盾产生、发展并解决的过程，具体是由戏剧动作体现出来，是表现人与人之间的矛盾关系以及人的内心矛盾的一种特殊艺术形式，从戏剧冲突中能够带出剧本的立意与人物的性格。 2、舞台说明 （1）是剧本里一些说明性的文字，是剧作者根据演出的需要提供给导演和演员的，内容一般包括了剧中人物表情、动作、剧情发生的地点、时间、道具、布景、服装等。 （2）对于推动、展开戏剧情节发展、刻画人物性格起到了一定的作用，语言必须简练、明确、扼要。 3、台词 （1）也就是戏剧表演中人物所说的话语，表现的形式有独白、对话、旁白、内白、潜台词等，是剧本构成的基本成分，剧作者用以刻画人物、展示剧情、体现主题的主要手段。 （2）台词要求能够充分的表现出人物的身份、性格、思想感情，要简练明确、通俗自然，适合舞台表演。 您好，很高兴为您服务，希望我的答案能帮助到你，希望能赞，请自动结束服务，谢谢 更多9条
戏剧三要素如下:1、戏剧冲突。是指表现人与人之间矛盾关系和人的内心矛盾的特殊艺术形式。2、舞台提示。又称舞台说明，是剧作者根据演出需要，提供给导演和演员的说明性的文字。3、语言。是戏剧表演中角色所说的话语。是剧作者用以展示剧情，刻画人物，体现主题的主要手段。戏剧，指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、
有四个要素：人物、规定情景、人物关系、矛盾冲突~
戏剧的基本要素是矛盾冲突
戏剧的基本要素：包括舞台说明、戏剧动作、戏剧场面、戏剧情境、戏剧悬念、戏剧冲突、戏剧结构、人物台词等。主要是指是矛盾冲突,通过具体的舞台形象再现社会的斗争生活,能激起观众强烈的情感反映,达到社会教育的目的。
朋友，我这样说您是否赞成：戏剧泛指有故事情节的、意欲搬上舞台的表演方式。如果狭义理解就是话剧。尽管戏剧作品的内容包括喜剧、悲剧、正剧、滑稽戏剧等等类型，但不管那一种类型，其表现手法都应是严肃的。您的问题如果是答题，戏剧的三大要素（即存在特征）是剧本、导演、演员。这样回答应该没有大错。
核心是人。
戏剧的基本要素：包括舞台说明、戏剧动作、戏剧场面、戏剧情境、戏剧悬念、戏剧冲突、戏剧结构、人物台词等。主要是指是矛盾冲突,通过具体的舞台形象再现社会的斗争生活,能激起观众强烈的情感反映,达到社会教育的目的。 嘿嘿 望采纳~
戏剧戏剧文本戏剧文本（即“剧本”）是一出戏剧的基本要素，是一台戏的先决条件
引用cn#GVkQVQkBQu的回答：还有主题，冲突高潮
戏剧要素是：1、编剧：任何一个成功的作品，好比一座完美的建筑物，所有的一切，都始自蓝图，编剧就是这一原始蓝图，无论是一个好的构思、一个创意或是一段奇思妙想，都不足以引领能工巧匠们创建完美建筑，只有把那些碎片般的思考和创意落笔成章，才是一部戏剧作品的真正开始。编剧永远是这门艺术领域里最重要的起始环节。2、导演：导演工作在不同的戏剧创作组织及不同的戏剧作品创作班底略有不同，大多数剧社在创作时采用的是导演中心制，有些则是大牌演员中心。总的来讲导演就像是一面镜子，一面总是保持洁净平整的镜子，任何一个创作单位（这里指表演、美术等），都需要时刻在镜子前校验自己工作的合理及准确性。3、表演：舞台表演，是戏剧艺术最值得书写的领域，一个人在成为演员之前，他们往往会有着不同的人生阅历体验和感知，然而当他站在舞台上那一刻，神圣的舞台做出了伟大的选择，留下了那些真正伟大的灵魂。4、人物造型（服装、化妆）：舞台戏剧作品，由于其表达空间的特殊设定（演员与观众在共有空间的共生关系），导致了舞台层面的丰富技术设定，人物造型是极其重要的环节。5、舞台美术（舞美、道具、灯光）：舞台艺术（包括美术灯光道具在此不一一列举稍后单独详解），给予观众感受最直接的来自于视觉和听觉，而视觉除了演员表演以外，舞台营造的整个美术效果就成为一切作品的稳健基石，舞台美术是一个载体或者说一个平台。
戏剧（drama） [drama;play] 旧时专指戏曲,后用为戏曲、话剧、歌剧、舞剧、诗剧等的总称。 希腊戏剧 戏剧，指以语言、动作，舞蹈，音乐，木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。具体含义】 综合艺术的一种。有两种含义：狭义专指以古希腊悲剧和喜剧为开端，首先在欧洲各国发展起来继而在世界广泛流行的舞台演出形式 ，英文为drama ，中国称之为话剧。广义还包括东方一些国家、民族的传统舞台演出形式，如中国的戏曲、日本的歌舞伎、印度的古典戏剧、朝鲜的唱剧等。 【戏剧本质】 公元前4世纪，亚里士多德在《诗学》中已经表述了对戏剧本质的认识。他认为：一切艺术都是模仿，戏剧是对人的行动的模仿 。2个世纪以后 ，印度的第一部戏剧理论著作《舞论》也指明：“戏剧就是模仿。”19世纪以后，对戏剧本质的研讨出现了众说纷纭的局面，主要有观众说，冲突说，激变说，情境、实验室说等。 观众说：认定观众是戏剧的必要条件 ，也是戏剧的本质所在。法国戏剧理论家F萨赛是这种观念的代表，他断言 ：不管是什么样的戏剧作品，都是为了给观众看的。“没有观众，就没有戏剧”，因而，戏剧的一切器官都必须与观众的欣赏相适应。 冲突说：以法国戏剧理论家布伦退尔为代表。19世纪末，布伦退尔指出：舞台乃是人的自觉意志发挥的场所，人物的自觉意志的发挥必定会遇到阻碍，主体为克服阻碍就要与之斗争，这就构成“意志冲突”，戏剧的本质就在于此。美国戏剧理论家JH劳森则把戏剧的本质归之为“自觉意志在其中发挥作用的社会性冲突”。他认为：由于戏剧是处理社会关系的，而人的自觉意志又必须受社会必然性的制约，因而，真正的戏剧性冲突必须是社会性冲突。这种观念可以一句话来表述：“没有冲突就没有戏剧。” 激变说：英国戏剧理论家W阿契尔否定布伦退尔的“冲突”说，他把小说与戏剧相比较，认为小说是“渐变”的艺术，而戏剧是“激变”( crisis ，又译危机 )的艺术，戏剧所处理的是人的命运和环境的一次激变，这就是戏剧本质的所在。 情境、实验室说：早在18世纪，法国哲学家D狄德罗就曾把“情境”看作戏剧作品的基础。黑格尔在谈到戏剧的特性时，也曾把“情境”与“冲突”联系在一起，并强调情境的本体意义。存在主义哲学家 、剧作家J-P萨特把自己的剧本称为“情境剧”，并把戏剧的对象说成是人在情境中的选择行为。B布莱希特则把戏剧看作是一种科学的方法，认为：剧院乃是检验人类在特定情境中行为的实验室。这种观念也从一个特定的角度界定了戏剧的本质。 【戏剧起源】一、歌舞说，此说又可析为两种： （1）宫廷乐舞说，清代纳兰性德《渌水亭杂识》云：“梁时大云之乐，作一老翁演述西域神仙变化之事，优伶实始于此。”刘始培在《原戏》中根据古代乐舞多有妆扮人物之事实，认为“戏曲者，导源于古代乐舞者也……则固与后世戏曲相近者也。”常任侠在《在国原始的音乐舞蹈与戏剧》中，较为系统的考察了原始音乐舞蹈的戏剧因素后认为“原始社会中的简单的音乐舞蹈，便是后来做成完美戏剧的前躯”。周贻白的《中国戏剧史长编》将中国戏剧的最早源头溯至“周秦的乐舞”。 （2）上古歌舞说，张庚、郭汉城主编《中国戏曲通史》开篇首句云：“中国戏曲的起源可以上溯到原始时代的歌舞。”我们知道一切艺术起源于劳动，中国的歌舞也不例外。《书经舜典》上说：“予击石附石，百兽率舞。”所谓百兽率舞，并不是像后来的儒家所神秘化的那样，说是在圣人当世连百兽都来朝拜舞蹈了，这种舞是用石相击或用手击石来打出节秦的，那时连鼓也没有，可见是很原始的。到后来才有了鼓，所谓“鼓之舞之，”这就进一步了。这种舞可能是出去打猎以前的一种原始宗教仪式，也可能是打猎回来之后的一种庆祝仪式，《吕氏春秋古乐》篇中说：“帝尧立，乃命质为乐，质乃效山林溪谷之音以歌，乃以鏖革置缶而鼓之，乃拊石击石以像上帝玉磬之音，以致舞百兽。”这是战国时代关于古代乐舞的一种传说。可以透过这段歌舞的描写看出一幅原始猎人在山林中打猎的景象：“一面呼啸，一面打着、各种陶器、石器发响去恐吓野兽，于是野兽们就狼奔豸突地逃走而终于落网了，这位原始时代的艺术家“质”（其实并不是一个人，而是当时全体人民）就是按生活中的实际来创造了狩猎舞，这时所谓的“百兽”实际是人披兽皮而“舞”的场景，不过是对于狩猎生活的愉快和兴奋的回忆罢了。当然，这时的场景都是已经艺术化了，音乐、舞蹈都是已经节奏化了的，这种舞蹈带着浓厚的仪式性，它是响氏族的保护神或始祖祈祷，以求这次出去打猎获得丰收，或者是打猎回来为了酬谢神祗而举行的。但不管它是什么仪式，也不管它披着多厚的原始宗教的外衣，其实际意义，乃是一种对于劳动的演习、锻炼，这不光是锻炼了猎人们的熟练程度，而且也培养了年轻的猎人，《书经舜典》中有命夔“典乐教胄子”的记载。“胄子”的注解是贵族子弟，但原始社会没有贵族，恐怕就是年轻武士了，用乐舞去教年轻武士，不是锻炼他们又是什么呢？因为它的内容就是原始人狩猎动作的模仿。 既然是模仿劳动的动作，这也就可以说是最原始的表演了。 原始的舞蹈总是和歌相伴的，他们决不是闷声不响地跳，而是一面跳一面欢呼歌唱。《吕氏春秋古乐》篇中还说：“葛天氏之乐，三人操牛尾。投足而歌八阕。”略可想见当时的情形。 在原始社会，歌舞不止狩猎舞一种，还有战争舞，它的性质和狩猎舞是差不多的，到了进入农耕时代，又产生了一系列有关农事的祭典，如“蜡”如“雩”。蜡是在年终时，为了酬谢与农事有关的八位神灵而举行的。在这一天，公社的成员是尽情欢乐、开怀畅饮、唱歌跳舞的。这种风气一直遗留到春秋时代。《孔子家语观乡》说：“子贡观于蜡。孔子曰：赐也，乐乎？对曰：一国之人皆若狂，赐未知其为乐也。孔子曰：百日之劳，一日之乐，一日之泽，非尔所知也。”可以看出这完全是劳动农民一年辛苦后的欢乐。 相传“蜡”是伊耆氏所首创，一说伊耆氏就是神农氏足见这是与农业发达时期密切相连的风俗。“雩”是天旱求雨的祭祀。《周礼春官》“宗伯”下记载：“司巫……若国大旱，则帅巫而舞雩。”《周记》的记载虽然是奴隶社会的事，但显然是原始时代的遗留下来的风俗，除此之外，在原始公社的许多节日也举 行舞蹈。例如男女相爱，也有一个节日，大家会合在一起来唱歌跳舞。这个节日在汉民族就是祭祀氏族女始祖的日子，所跳的舞据说就叫做“万舞”现在西南少数民族的所谓“跳月”“摇马郎”“歌墟”等可能就是这种节日遗留下来的形态。
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