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汉斯出版社对稿件采用“AMLC”进行查看剽窃,并对所有稿件严格采用同行评审的方式进行审理。编辑部将组织本领域专家对每篇稿件给出3-4个审稿意见,根据每位专家的审核意见,要求作者进行适当的修订(必要时进行大修)。编委会根据审稿意见,发送相应的意见决定书给作者。所有新文章将在2个工作日内安排预审。若通过预审,即可分配审稿,审稿周期一般为5-7日。相关的信息可以在汉斯出版社官网上查看。希望可以帮到你。

通过知网进行查询,《世界生态学》不是生态学的核心期刊。版面费要看字数,大概几千左右,具体可咨询编辑或看官网介绍。

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《生态学杂志》为A4开本,月刊,112页,每册定价40元,全年480元。中国内外公开发行。中国邮发代号8-161,中国各地邮局均可订阅。如未能在当地邮局订到,可与《生态学杂志》编辑部直接联系订阅。

朋友发表过,听说他见刊还挺快的,审核据说是同行专家审评,具体情况就如楼上这位说的一样,你去官网看看就知道了

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1、镇北堡西部影视城镇北堡西部影视城又称逗东方好莱坞地,位于银川市郊镇北堡,镇北堡历经数百年沧桑,以其雄浑、古朴的风格,成为贺兰山东麓风景旅游景观,并以它那特有的神秘韵味,引起了中国许多著名电影艺术家的浓厚兴趣,被艺术家们称赞为逗神秘的宝地地。镇北堡西部影视城是银川市文物保护单位,现为华夏西部影视城所在地。两座城堡是明清时期为防御贺兰山以北各族入侵府城而设置的驻军要塞。当地群众分称之老堡和新堡。两堡一南一北,均坐西朝东。紧邻沿山公路东侧的老堡已被风蚀殆尽,仅存残墙断垣,形制尚存。城东西长175米,南北宽160米。向北穿过城中黄土路,是老堡瓮城遗址。向北行200米便是新堡。新堡城池较完整,东西长170米,南北宽150米,墙体用黄土夯筑而成,高10余米。东面辟有半圆形瓮城,城门南侧有一斜坡可登上城墙。城墙宽5米,墙上筑砌有8米高的堞墙垛口。城墙四角原建有角楼,角楼基址依稀可见。现在镇北堡两座古城内,还保留和复原了拍摄过部分影片的原景和道具,供游人观赏。展出的场景有:《大话西游》中的城门楼和城门洞、盘丝洞、孙悟空与牛魔王打斗时的逗天崩地裂地等一系列场景;《黄河谣》中的逗铁匠营地实景;《红高粱》中的月亮门、酿酒作坊、九儿(巩俐饰)居室和九儿出嫁时乘坐的轿子、盛酒的大缸、碗具等;《冥王星行动》中的逗匪巢楼地;《五魁》中柳家深宅大院实景等等。门票:成人门票:100元/人 儿童如果是2米以下免票,若2米-4米可以享受半价优惠 大学生、中专生凭学生证(有效期内)购买5折优惠票。 70岁老年人持有效证件(身份证、老年证)可以参观,60-69岁老年人持有效证件享受5折优惠。 国家新闻署颁发的记者证可以享受半价优惠。开放时间:9:00-17:002、黄沙古渡生态旅游区横城渡口是一处古老的黄河渡口,早在西夏时期就已有,当时称为顺化渡。向西30里,便是西夏国都兴庆府。由于横城之北有个地名叫黄沙嘴,所以明代又把横城渡称为逗黄沙古渡地。前人曾对黄沙古渡繁忙有所描述:逗河流东下自昆仑,浊流排山晓拍津。来往行人喧渡口,只因名利少闲身地。黄沙古渡周围的黄沙与绿野,烽火台与万里长城,黄河与渡船,滩渚与芳草,戍卒与渡客,构成了一幅独特景色的塞外风光。2006年4月28日黄沙古渡正式接待游客,在27平方公里的规划范围内汇集了黄河、大漠、湿地、湖泊、田园为一体的自然景观,也只有在这里才可以真正体会到逗大漠黄河、塞北江南地的壮观雄奇。现在景区内开设了六轮沙漠冲浪、沙漠越野冲浪自驾、沙地摩托、沙漠悍马自驾、黄河快艇冲浪、羊皮筏子漂流、沙滩足球、沙滩排球、沙滩保龄球、沙滩龙舟、滑沙、滑草、滑槽、骑骆驼、骑马、射箭等娱乐项目,点种花棒、沙蒿、杨柴等种籽3000多亩,栽种花棒、沙柳、新疆杨、沙枣树、刺槐等树苗500余万棵,建成伊斯兰风格的民居建筑2080平方米。门票:成人门票:60元/人 成人套票(门票+冲浪车+观光车):180元/人 A政策:身高2米以下免票;本省70岁以上老年人持有效证件。 B优惠政策:身高2-4米之间购儿童票开放时间:9:00-17:003、西夏王陵西夏王陵位于宁夏回族自治区银川市西约30公里的贺兰山东麓。是西夏王朝的皇家陵寝,在方圆53平方公里的陵区内,分布着九座帝陵,253 座陪葬墓,是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区。被世人誉为逗神秘的奇迹地、逗东方金字塔地。每个陵园都是一个完整的建筑群体,四角有角楼,园内有门阙、碑亭、外城、内城、献殿、灵台,四周有神墙环绕,占地面积达10余万平方米。公元1227年元灭西夏后大肆盗墓破坏,但发掘中仍然出土了大量的装饰品、瓷器等随葬物品。墓室上方有40余米倾斜墓道,墓室埋于地下约25米,和中国传统帝陵不同的是墓穴没有砖砌,而墓道上方为鱼脊状封土,20余米陵台未毁前应为木檐塔式结构,如此与众不同的特色使得西夏更加神秘。残存的陵台仿佛一个个巨大蜂窝扣在地上,没有一点杂色的贺兰山衬托这些黄土见证颇为壮观。帝陵北侧四合院修建了塑像馆,用塑像和绘画加文字说明再造了西夏的历史,塑像馆东侧是2层的西夏陈列馆,汇集了西夏鼎盛时期辽阔疆域内的灿烂文化。目前可供参观的陵区有逗昊王陵地和逗双陵地两处。为再现当年神韵,陵区现已设置了声光装置。每当夜幕降临,万籁俱寂,从地上射出的灯光呈黄、蓝两色照在陵台、角楼、神墙上,宛若神话世界。游客可乘坐马车从东面进入陵区,游览陵园遗址,观看逗西夏王地等介绍西夏历史的激光影片。此外,这里还相继建设了西夏博物馆、西夏史话艺术馆,西夏碑林等能够展现西夏深厚历史文化的景点可供参观。门票:成人门票:60元/人 无开放时间:8:00-18:004、贺兰山贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处,北起巴彦敖包,南至毛土坑敖包及青铜峡。山势雄伟,若群马奔腾。蒙古语称骏马为逗贺兰地,故名贺兰山(此说疑有误,唐代韦蟾有诗云:逗贺兰山下果园成地,蒙古人十三世纪才崛起,说源于蒙语只是通用说法)。贺兰山基本概况中国宁夏回族自治区西北山岭。南北长220公里,东西宽20~40公里。南段山势缓坦,三关口以北的北段山势较高,海拔2,000~3,000公尺。主峰亦称贺兰山,海拔3,556公尺。山地东西不对称,西侧坡度和缓,东侧以断层临银川平原。贺兰山为强烈地震带,1739年银川附近发生8级地震,1561年在中宁、1709年在中卫都发生过5级地震。贺兰山北段煤藏丰富,新建有贺兰山煤炭工业基地。包兰铁路有支线由平罗伸至贺兰山的汝箕沟。贺兰山地理特征贺兰山脉海拔2000~3000米,主峰敖包圪垯位于银川西北,海拔3556米,是宁夏境内的最高峰。贺兰山脉为近南北走向,绵延200多公里,宽约30公里,是中国西北地区的重要地理界线。山体东侧巍峨壮观,峰峦重叠,崖谷险峻。向东俯瞰黄河河套和鄂尔多斯高原。山体西侧地势和缓,没入阿拉善高原。贺兰山生物资源贺兰山植被垂直带变化明显,有高山灌丛草甸、落叶阔叶林、针阔叶混交林、青海云杉林、油松林、山地草原等多种类型。其中分布于海拔2400~3100米的阴坡的青海云杉纯林带郁闭度大,更新良好,是贺兰山区最重要的林带。植物有青海云杉、山杨、白桦、油松、蒙古扁桃等665种。动物有马鹿、獐、盘羊、金钱豹、青羊、石貂、蓝马鸡等180余种。1988年国务院公布贺兰山自然保护区为国家级保护区,面积1万公顷。贺兰山主要景点煤山贺兰、牧山贺兰、陵山贺兰、盐山贺兰、贺兰山岩画、贺兰山明长城遗址等。气候描述:银川属于中温带大陆性干旱气候,年平均气温为9℃左右,常年多风沙,气候干燥,降雨量很小,但因其濒临黄河之岸,境内沟渠纵横,地表水源充足,故有沙漠中 的逗绿洲效应地,空气湿度较大。银川的四季分明,冬季寒冷漫长,夏季炎热短暂,春暖秋凉,昼夜温差可达15℃,温差较大。因此,春末夏初和秋季是出游银川的最佳时间,此时可以见到一年一度的宁夏逗花儿会地(每年的5、6月间)和宁夏银川国际黄河文化节(9月中旬)。门票:成人门票:15元/人 贺兰山岩画门票:10元。5、水洞沟宁夏的历史从水洞沟开始,水洞沟是中国最早发掘的旧石器时代遗址,被誉为逗中国史前考古的摇篮地逗中西文化交流的历史见证地。是全国重点文物保护单位,国家AAAAA级景区,国家地质公园,宁夏著名商标,2005年被列为全国文物保护100处重大遗址之一。荣获逗中国最值得外国人去的50个地方之一地银奖、逗中国县域旅游品牌百强景区地之一等荣誉称号。连年荣获区、市旅游系统先进集体、诚信旅游景区、文明风景旅游和逗区十强景区地等多种荣誉称号,还被《国家地理》和《中华遗产》杂志联合评选为中国逗最具中华文明意义的百项考古发现之一地。占地8平方公里,独特的雅丹地貌,鬼斧神工地早就了魔鬼城、旋风洞、卧驼岭、摩天崖、段云谷、柽柳沟等二十处奇绝景观。古代明长城、烽燧、城堡、沟堑、藏兵洞、大峡谷、墩台等军事防御建筑大观园,是中国目前唯一保存最为完整的古代立体军事防御体系;鸳鸯湖、红山湖、芦花谷和沙枣湾等秀美的自然风光与三万年前旧石器遗址和明代军事遗址完美结合,浑然天成,使水洞沟成为了饱含历史景观特色,人文景观亮色、生态景观秀色的原生态文化旅游景区。水洞沟有着丰富而独特资源优势和深厚的文化底蕴,宁夏共有十大国家保护遗址,水洞沟独占两处。水洞沟遗址的发掘更是轰动了国际,打破了中国没有旧石器时代的学术论断,使水洞沟成为中国史前文化的发祥地、中西方文化交流的历史见证地。规模大、历史资源价值高、遗存丰富独特是水洞沟的资源优势。门票:成人门票:60元/人 门票包含:游览水洞沟遗址博物馆环廊展厅(讲解)、张三小店、水洞沟村、水洞沟标志牌、水洞沟遗址发掘点、电瓶车、明长城遗址、芦花谷。 套票:门票60元+自费项目110元=170元((门市140元,网络130元))套票含:景点包括(水洞沟遗址博物馆环廊展厅、张三小店、水洞沟村、水洞沟标志碑、水洞沟遗址发掘点、芦花谷、明长城、大峡谷、藏兵洞等景点。) 项目包括:博物馆内动感实景体验:10元/人;游船:20元/人;马车(竹筏):20元/人;驼车:20元/人;藏兵洞:30元/人;东门至南门观光车:10元/人;开放时间:8:00-18:30

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生态文明是人类文明发展的一个新的阶段,即工业文明之后的文明形态;生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和

国家没设立这个节日,可能是哪个地方设置的

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环保知识竞赛题库判断题 1垃圾不是一种很有开发价值的资源。( × ) 2我国绿色食品标志是由太阳、叶片和蓓蕾三部分组成。( √ ) 3从环境保护的角度来看,凡是干扰人们正常工作、学习和休息的声音统称 为噪声。(√ ) 4 我国不是个贫水的国家。 ( × ) 5 社会上广泛产生的塑料废弃物为白色污染。 ( √ ) 6 无污染,绿颜色的是绿色食品。 ( × ) 世界野生生物基金会的会徽是大熊猫。 ( √ ) 热带森林被称为“地球之肺”。( √ ) 9可持续发展是指满足我们当代人的需求,又不损害后代人满足其需求能力的发展途径。( √ ) 10 “谁污染,谁付费”是国家的环保政策。 ( √ ) 11 土壤也会被污染。( √ ) 12 食品中的所有色素均对人有害。( × ) 13绿色植物可以降低噪声。 ( √ ) 14草坪可作为环境中的“吸尘器”和“灭菌器”。( √ ) 一颗纽扣电池产生的有害物质,可污染60万升水,相当于一个人一生的用水量。(√ )16 、环境保护是可持续发展的基础,保护环境的实质就是保护生产力。 (√) 17、绿色社区就是绿化社区。(X) 18、生态文明是人类应对环境危机的必然选择,是文明发展的新阶段,是当代先进文化的重要体现,是社会主义物质文明、精神文明建设的重要组成部分。 (√) 19、从环境保护的角度来看,凡是干扰人们正常工作、学习和休息的声音统称为噪声。 (√) 20、发展循环经济是实现可持续发展的一个重要途径,同时也是保护环境和有效利用资源的根本手段。 (√) 21、熏烤肉食品时释放的烟气中含有致癌物质。 (√) 22、发生放射源丢失、被盗和放射性污染事故时,有关单位和个人必须立即采取应急措施,并向公安部门、卫生行政部门和环境保护行政主管部门报告。(√) 23、发生赤潮的海水颜色与浮游生物的种类和数量有关。 (√) 24、燃烧化石燃料产生的二氧化硫和氮氧化物是造成酸雨的主要原因。 (√) 25、充分掌握和合理利用大气自净能力,可以减少大气污染的危害。 (√) 26、在全国各地发现污染环境和破坏生态的行为都可以拨打12369免费电话,向当地环保部门举报、投诉。 (√) 27、地下水受到污染后会在很短时间内恢复到原有的清洁状态。 (X) 28、排污收费行政处理决定可以用书面形式,也可以用口头形式通知当事人。(X) 29、解决生态环境问题,最根本的是要正确处理人与自然的关系。(√) 30、环境安全是国家安全的重要组成部分。(√) 31、污染源监测采样时,不通知当事人到现场,监测结果无效。(X) 32、绿孔雀不属于国家一级保护动物。(X) 33、排污费应当全部专项用于环境污染防治,任何单位和个人不得截留、挤占或者挪作他用。(√) 34、现代人正进入以“室内环境污染”为标志的第三污染时期。(√) 35、水电是对环境友好的无污染的可再生资源。(X) 36、建筑及装饰材料、通风空调系统、办公设备和家用电器等是室内空气质量最重要的“隐性杀手”。(√) 37、我国化肥的平均施用量是发达国家化肥安全施用上限的2倍,平均利用率仅40%左右。(√) 38、畜禽粪便是很好的有机肥,越多越好。(X)3平时,我们提倡使用一次性筷子。(× ) 4从环境保护的角度来看,凡是干扰人们正常工作、学习和休息的声音统称为噪声。(√ )5 我国不是个贫水的国家。 ( × )6 社会上广泛产生的塑料废弃物为白色污染。 ( √ )7 无污染,绿颜色的是绿色食品。 ( × ) 世界野生生物基金会的会徽是大熊猫。 ( √ ) 热带森林被称为“地球之肺”。( √ )10可持续发展是指满足我们当代人的需求,又不损害后代人满足其需求能力的发展途径。( √ )11 骑自行车外出是环保时尚的。( √ )12 “谁污染,谁付费”是国家的环保政策。 ( √ )13 土壤也会被污染。( √ )14 目前世界人口已经超过60亿。( √ )15 食品中的所有色素均对人有害。( × )16 酸雨是地球万物的共同敌人。( √ )17臭氧是有害健康的元素。 ( × )18绿色植物可以降低噪声。 ( √ )19草坪可作为环境中的“吸尘器”和“灭菌器”。( √ )20废旧电池是危险有毒废物。 ( √ ) 用布袋代替胶袋是环保的行为。( √ ) 电磁场会危害人体健康。( √ )23对人体有害的气体是有刺激味的。 ( × )24汽车尾气是一种危害性很大的物质。 ( √ )白天在公共场所应尽量采用自然光照明。 ( √ )一颗纽扣电池产生的有害物质,可污染60万升水,相当于一个人一生的用水量。(√ )一棵树1年可吸收二氧化碳3千克,应提倡植树造林。(√ )煤炭,石油都是可再生资源。(√ )我国确立环境保护为一项基本国策。(√ )21世纪是环保世纪。 (√ )塑料瓶不是可回收的资源 。(× )玻璃是可回收的资源。(√ )报纸是可回收的资源。(√ )易拉罐是可回收的资源。(√ ) 在有树林分布的公园里,人们感到空气特别新鲜,因为这里灰尘少,还与树木的光合作用有关。(√ )每年的6月5日是世界环境日。(√ )造成温室效应的最主要气体是一氧化碳。(× ) 我们国家负责环境保护的最高机构叫做国家环境保护部 。(√ )夏季是室内空气污染最严重的季节。(√ )绿色购物,我们应该选择购买一次性商品。(× )废电池对环保的危害很小。(× )中国的人均森林面积已经达到世界平均标准。(× )我国环保事业是在周恩来总理的倡导下开展起来的。(√ ) 中国野生动物保护协会的会徽是大熊猫。(√ )太阳能属于绿色清洁能源。(√ )每年4月7日是世界无烟日。(√ ) 燃烧生活垃圾对大气层会产生污染。 (√ )我国的植树节是从1979年开始的。(√ ) 经常使用不可降解的塑料制品属于环保的行为。(× ) 低碳生活就是一种无限的节约生活,会直接降低我们的生活标准。(× ) 提倡、低碳生活并不会降低人们的生活品质,而是在保证生活品质的基础上,实行节能减排。 (√ ) 过年的时候少放鞭炮、少开私家车也是低碳环保的行为。(√ )每年3月12日是植树节。 (√ )多植树是环保的表现。 (√ )煤炭属于绿色清洁能源。(√ )虫眼越多说明没有施用农药,所以更安全。(× ) 出门之前关上电视、关掉电灯这是环保的行为。 (√ ) 酸雨对人体有危害。(× ) 过度运动是环保的行为。(× )环保活动我们应该大力提倡。 (√ )选择题:(5道填空题也在此出) 世界地球日是一项世界性的环境保护活动,中国从20世纪90年代起在每年( B )举办。 A 3月12日 B4月22日 C5月12日 D7月22日 对于过期的化妆品怎样处理 ( C ) A扔进可回收垃圾桶 B扔进不可回收垃圾桶 C扔进有毒有害垃圾桶 D继续使用,不要浪费 垃圾分类最早从哪个国家开始(C ) A日本 B英国 C德国 D美国 我国的爱鸟周是每年 ( B ) 月的最后一个星期。 A、三 B、四 C、五 D、 塔里木盆地中心生长着我国古老树种“沙漠英雄”——( B )的原始森林。 A.梭梭 B胡杨 C 红柳 工业三废是指( C )。 A废水、废料、废渣 B废水、废气、废料 C废水、废气、废渣 绿色建筑的基本要素包括:节地与室外环境、( B )利用、节水与水资源利用、节材与材料资源、室内环境质量和运营管理六类指标组成。 A节电与电能 B光与光能 C节能与能源 D核与核能8 冷冻食品的制造要使用( B )倍于新鲜食物的能量。A二 B五 C六 D十 噪声的来源主要有交通噪声、工业噪声、建筑施工噪声和社会噪声。人耳开始感到疼痛的声音叫做痛阈,其声级为_A__分贝左右。 A、120 B、140 C、60 D、90 按我国地表水环境质量标准,_____ 类水主要适用于集中式生活饮用水地表水源地一级保护区等。(B) A、Ⅰ B、Ⅱ C、Ⅲ D、Ⅳ PH值小于___的雨水称为酸雨,小于___被称为重酸雨。C A、6 9 B、7 9 C、6 5 D、7 5 家居用电:二氧化碳排放量(kg)=耗电度数×( B )。 A275 B785 C89 D 冰箱内存放食物的量以占容积的( C )%为宜,放得过多和过少都费电。A100 B60 C50 D80 根据空气_______与高度的关系把大气分为对流层、平流层、中间层、热成层(热层)、外大气层(外层)(A) A密度 B厚度 C温度 一节1号电池能使_____的土地永远失去利用价值(A) A、1平方米 B、1000平方米 C、10平方米 D、100平方米 全球十大环境污染事件,选出你听说过得正确的(C):A马斯河谷烟雾事件 1924年 B洛杉矶光化学烟雾事件 1983年 C伦敦烟雾事件 1952年 当前我国土地资源遭到的最严重的破坏是:( C ) A城市、交通建设占地 B土壤的次生盐渍化 C水土流失和土地沙化 D使用化肥使土壤酸化板结 关于保护我国土地资源的基本国策是(C) A 实行计划生育 B 划定农田保护区 C 珍惜每一寸土地,合理利用每一寸土地 D采取有效措施制止土地沙漠地 达到同样照明效果,一支好的节能灯比普通白炽灯节电约 ( 10%—20% )A、10%-20% ; B、30%-40%; C、70%-80%。 现代化的废水处理方法有哪三类? A、物理处理法、化学处理法、生物处理法 B、物理处理法、化学处理法、工业处理法 C、物理处理法、化学处理法、化工处理法 D、物理处理法、化学处理法 在垃圾分类时把废纸放入哪个颜色的垃圾桶中?(B) A黄色B绿色C棕色D白色 厨房垃圾,包括剩菜剩饭、骨头、菜根菜叶等食品类废物,经生物技术就地处理堆肥,每吨可生产多少吨有机肥料(B) A、 1 B 、3 C、8 D、5 我国水资源分布不平衡,南多北少、东多西少、夏多冬少,人均水资源仅为世界人均水平的__b_,居世界第88位。 A、1/4 B、1/2 C、1/8 D、1/10 2000年我国环境保护奋斗目标是,力争使环境污染和生态破坏加剧的趋势得到(A),部分城市和地区的环境质量有所改善 A基本控制 B完全控制 C彻底消除 D部分消除 创建绿色社区的硬件要求较多。其中,哪项不是硬件必备的(C)。 A、节水节能设施 B、社区绿化 C、建有亭台池榭。 汽车尾气中至少含有(C)种有害物质,主要有一氧化碳、碳氢化合物等。 A、50至100 B、100至150 C、150至200 减少“白色污染”我们应该自觉地不用、少用(C)。 A、一次性用品 B、纸制品 C、难降解的塑料包装袋 人们常把什么植物当作空气监测的指示植物?( A ) A、苔藓植物 B、藻类植物 C、蕨类植物 一只燕子一个夏季能捕捉多少只苍蝇、蚊子,对控制疾病有重要作用。C A、80万 B、100万 C、120万 D、140万 3月22日, 2月2日, 3月12日, 4月22日分别是什么纪念日? ( A ) A世界水日 世界湿地日 中国植树节 世界地球日 B世界湿地日 世界水日 中国植树节 世界地球日 C中国植树节 世界湿地日 世界水日 世界地球日 D世界地球日 世界湿地日 世界水日 中国植树节 我国有许多世界珍稀动物,金丝猴就是其中之一,它是国家_c__保护动物。 A一级 B二级 C三级 D四级 1992年6月3日,联合国环境与发展大会通过的_d__,又称为地球宪章,这是一个规范国际环境行为的准则。 A里约热内卢宣言 B人类环境宣言 C增长的极限 D南极条约 1962年,美国女生物学家莱切尔卡森,在《_c___》一书中,第一个勇敢地站出直言,人类要保护好自己的生息地,开创了善待环境的新时代。 A寂静的春天 B只有一个地球 C环境医学 D我们共有的地球 1973年,在周恩来总理指示下,国务院在_a__召开了第一次全国环境保护会议。 A北京 B上海 C广州 D抚顺 中国政府坚定不移地贯彻执行环境保护这项(a)。 A基本国策 B政策 C方法 D工作 全国统一的环境问题举报免费热线电话是( C )。 A12315 B148 C12369 D12596 环保“三同时”制度是指( B )。 A 同时设计、同时施工、同时改造 B 同时设计、同时施工、同时投产 C 同时设计、同时改造、同时投产 国家为加强环境保护管理而采取的最主要手段是(A )。 A建立和强化环境行政管理机构 B应用环境经济调节措施 C强化环境刑事制裁 D与企业订立环境协议 世界人口达到60亿的时间是 (D )。A 2000年5月 B 2020年1月 C 1998年12月 D 1999年10月12日 新疆的动植物王国,被称为神秘莫测的仙境的是(A )国家级自然保护区。A 哈纳斯 B天池 C阿尔金山 如果全国5亿烟民1天少抽1支烟,每年能节约准煤5万吨,减排二氧化碳( C )。 A15万吨 B21万吨 C18万吨 D13万 妙用空调可节能。空调制冷时,室温调高( c )℃,制热时,室温调低( b )℃,均可省电10%以上。 A1,2 B2,1 C1,1 D2, 地球表面虽然约70%被水覆盖,但能直接用于人类生产和生活的淡水不到地球总水量的 (A)A、1% ; B、10% ; C、20% 。 我们每天都十分舒适地回到自己温馨的家,但是我们的家里也有污染,你知道你的居室中什么地方污染最重?—— A、卧室; B、客厅; C、厨房; D、洗手间。 (厨房) 使用空调消耗电量很大,夏天调到多少度既相对舒适又省电?—— A、25度; B、26度; C、24度; D、18度。 (26度) 下列哪一种物质对河流或地下水的污染程度最小?—— A、纽扣电池; B、洗衣粉; C、洗涤剂; D、食用碱。 (食用碱) 下列哪一种发电方式采用的不是可再生能源?—— A、风力发电; B、太阳能发电; C、生物质能; D、核能。 (核能) “酸雨现象”属于( D )。 A自然灾害 B水体污染 C土壤污染 D大气污染 世界环境日是每年的( B )。 A4月22日 B6月5日 C3月12日 D3月25日 发展低碳的目的是( B )。A节约能源 B应对气候变化 C治理环境 D突发奇想 循环经济的本质是( D )经济。 A市场 B计划 C泡沬 D生态 以下可以减少碳排量的做法是( C )。 A将杂物放在汽车后备箱 B多吃肉制品 C穿棉质衣物 D不用电脑时选择待机 绿色食品指什么食品?( C ) A蔬菜,水果 B绿颜色的食品 C安全无污染食品 D有丰富营养价值的食品 在下列废品中,如果没有回收,对环境造成危害最大的是( C )。 A废纸 B废玻璃 C废电池 D碎木 以下哪种食品中所含致癌物质最多?( B ) A水煮鱼 B烤羊肉串 C炒面 D煎饼 2009年,胡锦涛主席在联合国气候峰会上发表讲话,第( A )次就气候变化问题阐述了中国的立场,其中特别提出技术创新是关键。 A一 B二 C三 D四 ( A )规定发达国家有义务向发展中国家提供技术转让,然而实际进展与预期相去甚远。 A《联合国气候变化框架公约》 B《京都议定书》 C《巴厘岛路线图》 D《哥本哈根协议》 塑料在自然界可停留( A )。 A100—200年 B50年 C10年 D、5年 合理的节能着装包括( B ) A夏天穿西装打领带 B秋冬两季加穿毛衣 C冬天女士穿裙子 D冬天男士穿衬衫 汽车在什么状态下排放的一氧化碳最多( A ) A停车状态开发动机 B高速行驶 C中速行驶 D超高速行驶 以下哪个是人类为保护臭氧层正在采取的行动( A ) A使用无氟制冷剂 B减少汽车尾气的排放 C使用无磷洗衣粉 D少用煤 色彩浓艳的衣服一般所含( A )的含量偏高。 A甲醛 B乙醛 C铅 D汞 冬天用煤火取暖或用热水器时,如果排气不良,就会发生煤气中毒事件,这实际是指( B )中毒? A一氧化氮 B一氧化碳 C二氧化碳 D二氧化硫 据估计在中国,年人均二氧化碳排放量为( A )吨。 A5 B7 C8 D8 大自然中口香糖的分解约需要( B )年。 A1-2 B3-4 C5-6 D8-10 工厂废弃物中的汞可能造成食物的汞污染,引起人类的慢性汞中毒,以下几种食品受重汞污染可能性最大的是( B )。 A牛肉 B海鲜 C青菜 D西瓜 固碳也叫碳封存,包括( C ) A物理固碳和化学固碳 B生物固碳和化学固碳 C物理固碳和生物固碳 D物理固碳、化学固碳和生物固碳 对于保护候鸟,下面的哪种说法是不对的?—— A、只要保护好它的繁殖地就行; B、要保护好水源; C、要保证候鸟有充足的食物; D、严禁捕杀行为。 (只要保护好它的繁殖地就行) 当我们修建公路时下列哪些方面你认为是必须要考虑的?—— A、绕开保护区; B、为动物穿越公路修建通道; C、尽量减少对植被的破坏; D、A、B、和C都需要考虑。 (A、B、C都要考虑) 我们生活中离不开电能,请问我国发电主要靠什么?—— A、水力; B、燃煤; C、核能; D、石油。(燃煤) “城市热岛效应”形成的主要原因是由于城市中什么太多 —— A、 人和建筑物多; B、公园和草地多; C、白天和黑夜多。 (人和建筑物多) 大量氮、磷等植物性营养元素进入水体后,藻类大量繁殖,水质恶化,水生生物死 亡,一般称为(A)。 A富营养化 B湖泊酸化 C湖泊氧化 D重金属物质污染 我国水资源分布不平衡,南多北少、东多西少、夏多冬少,人均水资源仅为世界人均水平的(B),居世界第88位。 A 1/2 B 1/4 C 1/8 D 1/10 、判断题:  1 、环境保护是可持续发展的基础,保护环境的实质就是保护生产力。  (√)  2、绿色社区就是绿化社区。(X)  3、党的十六届三中全会提出了坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的科学发展观。  (√)4、生态文明是人类应对环境危机的必然选择,是文明发展的新阶段,是当代先进文化的重要体现,是社会主义物质文明、精神文明建设的重要组成部分。  (√)  5、保护生物多样性就是要保护野生动物。(X)  6、从环境保护的角度来看,凡是干扰人们正常工作、学习和休息的声音统称为噪声。  (√)  7、发展循环经济是实现可持续发展的一个重要途径,同时也是保护环境和有效利用资源的根本手段。 (√)  8、全面建设小康社会必须走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。  (√)9、熏烤肉食品时释放的烟气中含有致癌物质。 (√)  10、发生放射源丢失、被盗和放射性污染事故时,有关单位和个人必须立即采取应急措施,并向公安部门、卫生行政部门和环境保护行政主管部门报告。(√)  11、传统经济统计指标GDP没有反映资源耗减和环境损失,所以必须改变单纯以GDP衡量发展水平的传统认识。(√)  12、发生赤潮的海水颜色与浮游生物的种类和数量有关。   (√)  13、煤炭、石油都是可再生的能源。 (X)  14、医疗垃圾必须采用卫生填埋方式处理。 (X)  15、可持续发展是指“既满足当代人的需求,又不危及后代人满足其需求的发展。” (√)  16、保护生物多样性主要是保护动物。  (X)   17、排污费的征收、使用必须严格实行“收支两条线”,征收的排污费一律上缴财政,环境保护执法所需经费列入本部门预算,由本级财政予以保障。  (√)  18、引起水俣病的污染物质是多氯联苯。 (X)  19、1997年12月9日通过的《关于执行<中华人民共和国刑法>确定罪名的规定》增设了环境犯罪的罪名,把污染和破坏环境的行为以“破坏环境资源罪”加以确认。  (√)20、燃烧化石燃料产生的二氧化硫和氮氧化物是造成酸雨的主要原因。  (√)  21、充分掌握和合理利用大气自净能力,可以减少大气污染的危害。  (√)  22、在全国各地发现污染环境和破坏生态的行为都可以拨打12369免费电话,向当地环保部门举报、投诉。  (√)  23、长期饮用含氟低的水可造成地方性氟中毒。(X)  24、地下水受到污染后会在很短时间内恢复到原有的清洁状态。 (X)  25、一物种的灭绝预示着有很多物种也可能面临灭亡。(√)26、排污收费行政处理决定可以用书面形式,也可以用口头形式通知当事人。(X)27、解决生态环境问题,最根本的是要正确处理人与自然的关系。(√)28、环境安全是国家安全的重要组成部分。(√)29、污染源监测采样时,不通知当事人到现场,监测结果无效。(X)30、绿孔雀不属于国家一级保护动物。(X)31、我国从宪法到环境保护法,从各种资源保护法到污染防治法,都体现了“人人享有生活在健康、安全的环境中的权利”。 (√)C濒危野生动物和珍贵野生动物

低碳生活,对于p我们普通人e来讲,是一b种生活态度,昨天v看一m部关于v《猞猁》的纪录片0,很多物种现在濒临灭绝,如果这世界上e只剩下c人n类的时候,会是多么x可怕的事情。在中8国,年人x均二x氧化1碳排放量0。7吨,但一q个y城市白领即便只有10平方7米的居住面积,开w0。3L车j上o下r班,一h年乘飞x机04次,碳排放量也e会在1874吨。 简单理解,低碳生活就是返璞归真地去进行人a与b自然的活动,主要是从7节电节气6和回收三x个g环节来改变生活细节。在网上e转账,不r仅6能避免在银行排队3,还能减少2纸质单据在运输过程中6消耗的能源,于m是我便开u始向朋友d学习t在网上g购物、交水3电费、交电话费等,非常省时省力a。另外,将普通灯泡换成节能灯,尽量步行、骑自行车w或乘公2交车b出行,随手0拔下f电器插头……这些看似不x经意的小z事,都是在为6“减碳”做贡献。 t%

生态文明  英文名称:ecological civilization  定义1:物质文明与精神文明在自然与社会生态关系上的具体体现。包括对天人关系的认知、人类行为的规范、社会经济体制、生产消费行为、有关天人关系的物态和心态产品、社会精神面貌等方面的体制合理性、决策科学性、资源节约性、环境友好性、生活俭朴性、行为自觉性、公众参与性和系统和谐性。 所属学科:生态学(一级学科);城市生态学、生态工程学和产业生态学(二级学科)  定义2:指人们在改造客观物质世界的同时,以科学发展观看待人与自然的关系以及人与人的关系,不断克服人类活动中的负面效应,积极改善和优化人与自然、人与人的关系,建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。 所属学科:资源科技(一级学科);资源生态学(二级学科)  我国继物质文明、精神文明、政治文明之后,又提出生态文明。并且把它写入党的十七大政治报告之中,将人与自然的关系纳入到社会发展目标中统筹考虑,成为中国共产党对子孙后代和世界负责的庄重承诺。  生态文明是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它将使人类社会形态发生根本转变。  生态文明是农业文明、工业文明发展的一个更高阶段;从狭义的角度讲,生态文明与物质文明、精神文明和政治文明是并列的文明形式,是协调人与自然关系的文明。在生态文明理念下的物质文明,将致力于消除经济活动对大自然自身稳定与和谐构成的威胁,逐步形成与生态相协调的生产生活与消费方式;生态文明下的精神文明,更提倡尊重自然、认知自然价值,建立人自身全面发展的文化与氛围,从而转移人们对物欲的过分强调与关注;生态文明下的政治文明,尊重利益和需求多元化,注重平衡各种关系,避免由于资源分配不公、人或人群的斗争以及权力的滥用而造成对生态的破坏。生态文明是对现有文明的超越,它将引领人类放弃工业文明时期形成的重功利、重物欲的享乐主义,摆脱生态与人类两败俱伤的悲剧。  一、生态社会主义  西方的环境危机触发了绿色生态运动,生态运动产生了可持续发展理念,可持续发展集中体现于生态社会主义的理论与实践中。经济增长、社会公正、环境保护是世界可持续发展的核心,而生态社会主义正是这核心中的核心。  生态社会主义产生于20世纪70年代,是西方生态运动和社会主义思潮相结合的产物,是当今世界十大马克思主义流派之一。20世纪80年代,人们对环境问题的思索超越了生态学范围,生态运动成为集环保、和平、女权为一体的全球性政治运动。生态运动所提倡的基层性民主、生产资料的共同所有、生产是为社会需要而不仅是为了市场利润、结果的平等、社会与环境公平、人与自然和谐等主张,给一些左冀学者重要启发。他们批判地吸收了环境主义、生态主义、生态伦理、后现代主义等生态理论,把生态危机的根源归结于资本主义制度本身,试图用马克思主义来引导生态运动,为社会主义寻找新的出路。  90年代以来,绿色运动变成左翼政治流派中的主力。苏东解体后,许多老共产党员都加入了绿色组织。西方一些主要政党也纷纷通过绿化或与绿党联合以增加执政砝码。  生态社会主义的思想基础是生态马克思主义。  生态马克思主义属于政治生态学,认为生态问题实际上是社会问题和政治问题,只有废除资本主义制度,才能从根本上解决生态危机;它致力于生态原则和社会主义的结合,力图超越资本主义与传统社会主义模式,构建一种新型的人与自然和谐的社会主义模式。第一,自然是客观自然与历史自然的统一。马克思、恩格斯充分肯定自然界对人的优先存在地位,认为自然界制约和规定着人的生存和发展,随着实践水平的提高,人必将走向与自然的和谐。第二,人是自然存在属性与社会存在属性的统一。马克思认为人的解放只能是在对自然规律认识的基础上,通过调整人的社会存在属性与积极顺应自然才能实现。第三,人与自然关系的和谐是人与人、人与社会关系协调的重要基础,是社会主义制度的结果。  生态社会主义形成的观点  在此思想基础上,生态社会主义形成了如下观点:  首先,资本主义制度是造成全球生态危机的根本原因。因为它无限追求利润的生产方式内在地包含着对自然环境的破坏,内在地决定它不可能真正实现可持续经济增长,各项环境经济政策不可能实际操作到位。全球化加快了生态危机的转移和扩散。生态殖民主义愈演愈烈。发达国家由于自己的资源无法维系现有的经济规模与生活水准,就通过资本全球化进行悄悄的剥削,让全世界发展中国家为他们的资源环境买单。发达国家制定的环保高标准,促使本国高能耗工业向不发达国家转移,甚至还把第三世界当作倾倒各种废物的垃圾场。环境问题一再让位于资本主义主导下一轮又一轮新的经济增长。所谓的可持续首脑会议只能在一些细微问题上达成象征性协议。在现有的资本主义国际秩序下,资金技术援助、贸易义务、保健、教育、债务削减和可再生能源生产等关键议题,不可能取得实质性进展。  第二,生态危机成为转移经济危机的新手段。生态社会主义认为,马克思的经济危机理论对资本主义控制危机的能力估计不足。今天的危机已经从生产领域转移到了消费领域,这正是资本主义转移危机的最佳途径。当代资本主义经济制度一是靠经济技术上的优势;二是靠不断制造公众消费的新需求来达到自我维持。制造并操纵消费,实际上就是在“转移目标”,把经济危机转移到生态危机上去。  第三,环境问题的本质是社会公平问题。受环境灾害影响的群体,是一种更大范围的社会公平问题。资本主义的本质不可能会停止剥削而实现公平,只有社会主义才能真正解决社会公平问题,从而在根本上解决环境公平问题。如今的环境问题,早已超过一国一区而成为全人类共同面对的难题。要解决,就必须取得共识;要取得共识,就必须公平;要公平,就必须改变现有不公平的、由资本主义发达国家操纵的国际秩序;要改变现有国际秩序,就只能发展社会主义,因为社会主义的本质正是公平。  第四,必须用生态理性取代经济理性。生态社会主义认为,马克思对资本主义生产方式的批判就是对经济理性的批判。经济理性只会使劳动者失去人性变成机器;只会使人与人的关系变成金钱关系;只会使人与自然的关系变成工具关系。而生态理性则力图适度动用劳动、资本、资源,多生产耐用高质量的产品,满足人们适可而止的需求。这是两种截然对立的动机,即利润动机和可持续发展动机。  第五,对未来社会的解释。未来社会应该是人类文明史上的一场质的变革,应是一个经济效率、社会公正、生态和谐相统一的新型社会。这个社会必将是个可持续发展的社会,可持续发展的社会必将采用生态经济的模式,生态经济模式就是可持续法则对所有人都有制约的经济活动,而社会主义制度正是实现生态经济的根本保证。表面看来,发达国家显然比发展中国家更有物质条件建立一个绿色社会,但在主要发达国家,绿色变革的要求与动力并不是社会政治的主流。与此同时,发展中国家正在拼命向发达国家学习,正在沿袭西方传统生产消费模式,这样一个世界几乎注定不可能持续发展。可持续发展需要一场社会变革。  第六,变革力量的选择。传统社会主义一直强调变革的力量是工人阶级。但如今西方工人阶级不仅在规模上比其它阶级缩小得快,而且因日益依赖于资本主义经济而变得十分保守。生态社会主义者认为社会变革的主体力量,首先应是知识分子和青年学生为主体的“中间阶层”,然后才是工会。工人阶级虽然缺乏足够的“生态意识”,但他们毕竟是遭受环境污染最直接的阶级,仍蕴藏着最终革命性,是未来社会变革的主体力量。  生态社会主义运用马克思关于资本主义基本矛盾的学说,把资本主义基本矛盾提升到“资本主义生产与整个生态系统之间的基本矛盾”,认为生态恶化是资本主义固有的逻辑,因而解决问题的唯一出路就在于粉碎这种逻辑本身。生态社会主义把生态问题的原因追溯到根本制度,这与传统社会主义的基本观点一致。  生态社会主义与传统社会主义的不同  生态社会主义与传统社会主义有何不同?  第一,对时代矛盾的解释不同。科学社会主义更多解释经济发展水平较低的国家如何进行现代化的问题。民主社会主义更多解释经济发展水平较高的国家如何提高民主化的问题。而生态社会主义要解释的是所有发达与发展中国家所共同面对的人与自然矛盾问题。科学社会主义和民主社会主义可以在国家层面上一定程度地实现自己目标,而生态社会主义目标必须在全球层面上才能实现。  第二,追求的制度目标不同。科学社会主义的目标是一种更优越于资本主义的政治经济制度。民主社会主义的目标是一种尽可能改良资本主义的政治经济制度。而生态社会主义则是要构建一种超越各种主义的、以可持续发展为原则的政治经济制度。  第三,所依靠的政治力量不同。科学社会主义的政治变革是靠一个始终保持先进性与战斗力的政党。民主社会主义的政治改良靠固定选民的支持。而生态社会主义把绿色组织、新政治运动、传统工人运动、各政党合作都作为社会变革动力,即依赖一种不同群体、不同党派、不同国家之间的民主协商精神和多元文化价值原则下的对话。  生态社会主义在实践中并不能解决经济如何增长、政治制度如何构建、人民生活水平如何提高、民族国家利益如何保证等问题。有人认为,生态社会主义以知识分子和青年学生为社会变革的主体力量,反对暴力革命,主张资本主义向社会主义和平过渡,这和马克思主义理论相左。因此生态社会主义只是一种西方国家富裕之后出现的理论,它对资本主义的批判,其道德意义远大于现实意义,是一种“富人哲学”。但也有人说,也许正是在这一点上,更符合马克思关于共产主义是建立在资本主义物质文明极大丰富基础上的逻辑。  生态社会主义的核心有三个方面,第一是可持续发展,第二是对资本主义本质的批判,第三是对社会主义本质新的阐述。这从另一个视角大大印证了中国共产党三年前提出科学发展观的伟大意义。有不少人都把科学发展观等同于一种单纯经济发展模式的改变。甚至把资源节约型与环境友好型社会的构建也降低到一个技术层面。这是非常片面的。科学发展观追求的是政治、经济、社会、文化各个领域可持续发展的整体变革,包括思想与制度。科学发展观可挖掘的社会主义深刻内涵远未穷尽,科学发展观可补充的社会主义思想文化也远未完成。  在全球化背景下,北部国家和南部国家都出现了不同的生态运动。北部国家的主题是防止污染,南部国家的主题是防止资源衰竭。要解决全球环境资源困境,就要全球协商,就要全球共识,就必须在全球范围内有计划地放弃西方传统工业文明模式。社会主义相对于资本主义制度来说更能达到生态平衡,因为社会主义的出发点不是以利润为生产目的,其现实环境问题并非是社会主义的内在本质造成的,恰恰是违反这种内在本质的结果。世界资源环境矛盾为社会主义重新崛起创造了条件。  今天的生态社会主义是对传统社会主义的极大补充。生态社会主义期待生态运动与工人运动结合起来,共同开展对现行资本主义的斗争。这不太容易。因为西方产业资本大量转移到发展中国家,致使发展中国家的剩余劳动力不能全球流动而导致绝对过剩,在生态与就业上,大多数工人选择后者。生态社会主义的最大启示主要在思想文化方面,即社会主义的内在本质要求它必须领导全世界从工业文明向新型文明的伟大转型。我们正处于一个新型文明的前夜。这就是生态文明。  二、生态文明  文明是人类文化发展的成果,是人类改造世界的物质和精神成果的总和,是人类社会进步的标志。  《周易》里说:“见龙在田,天下文明。”唐代孔颖达注疏《尚书》时将“文明”解释为:“经天纬地曰文,照临四方曰明。”“经天纬地”意为改造自然,属物质文明;“照临四方”意为驱走愚昧,属精神文明。在西方语言体系中,“文明”一词来源于古希腊“城邦”的代称。  人类文明经历了三个阶段。第一阶段是原始文明。约在石器时代,人们必须依赖集体的力量才能生存,物质生产活动主要靠简单的采集渔猎,为时上百万年。第二阶段是农业文明。铁器的出现使人改变自然的能力产生了质的飞跃,为时一万年。第三阶段是工业文明。18世纪英国工业革命开启了人类现代化生活,为时三百年。从要素上分,文明的主体是人,体现为改造自然和反省自身,如物质文明和精神文明;从时间上分,文明具有阶段性,如农业文明与工业文明;从空间上分,文明具有多元性,如非洲文明与印度文明。  三百年的工业文明以人类征服自然为主要特征。世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致;一系列全球性生态危机说明地球再没能力支持工业文明的继续发展。需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存,这就是生态文明。如果说农业文明是“黄色文明”,工业文明是“黑色文明”,那生态文明就是“绿色文明”。  生态,指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态,亦即自然生态。自然生态有着自在自为的发展规律。人类社会改变了这种规律的作用条件,把自然生态纳入到人类可以改造的范围之内,这就形成了文明。  生态文明,是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它的产生基于人类对于长期以来主导人类社会的物质文明的反思,自然资料的有限性决定了人类物质财富的有限性,人类必须从追求物质财富的单一性中解脱出来,追求精神生活的丰富,才可能实现人的全面发展。这无疑将使人类社会形态发生根本转变。  首先是伦理价值观的转变。西方传统哲学认为,只有人是主体,其他生命和自然界是人的对象;因而只有人有价值,其他生命和自然界没有价值;因此只能对人讲道德,无需对其他生命和自然界讲道德。这是工业文明人统治自然的哲学基础。生态文明认为,不仅人是主体,自然也是主体;不仅人有价值,自然也有价值;不仅人有主动性,自然也有主动性;不仅人依靠自然,所有生命都依靠自然。因而人类要尊重生命和自然界,人与其他生命共享一个地球。无论是马克思主义的人道主义,还是中国传统文化的天人合一,还是西方的可持续发展,都说明生态文明是一个人性与生态性全面统一的社会形态。这种统一不是人性服从于生态性,也不是生态性服从于人性。用今天的话说,以人为本的生态和谐原则即是每个人全面发展的前提。  其次是生产和生活方式的转变。工业文明的生产方式,从原料到产品到废弃物,是一个非循环的生产;生活方式以物质主义为原则,以高消费为特征,认为更多地消费资源就是对经济发展的贡献。生态文明却致力于构造一个以环境资源承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续社会经济文化政策为手段的环境友好型社会。实现经济、社会、环境的共赢,关键在于人的主动性。人的生活方式就应主动以实用节约为原则,以适度消费为特征,追求基本生活需要的满足,崇尚精神和文化的享受。  生态文明既然是世界新潮流,按理应在发达国家首先兴起,因为在那里首先爆发生态危机。但一是因为西方强大的技术资金使本国生态危机得以缓解;二是因为西方工业文明的巨大惯性还要持续相当一段时间;三是因为西方资本主义不断向不发达地区转移生态成本,西方失去了发展生态文明的机会。西方失去机会,就为中华民族的跨越式发展提供了机会。  三、生态文明与中华文明  中华文明虽然是工业文明的迟到者,但中华文明的基本精神却与生态文明的内在要求基本一致,从政治社会制度到文化哲学艺术,无不闪烁着生态智慧的光芒。生态伦理思想本来就是中国传统文化的主要内涵之一,这使我们有可能率先反思并超越自文艺复兴以来就主导人类的“物化文明”,成为生态文明的率先响应者。  中国历朝历代都有生态保护的相关律令。如《逸周书》上说:“禹之禁,春三月,山林不登斧斤。”因为春天树木刚刚复苏生。什么时候砍伐呢?《周礼》上说:“草木零落,然后入山林。”除保护生态外,还要避免污染。比如“殷之法,弃灰于公道者,断其手。”把灰尘废物抛弃在街上就要斩手,虽然残酷,但重视环境决不含糊。这种制度,并非统治者的个人自觉,而是中华文明本身的内涵所决定的。以儒释道为中心的中华文明,在几千年的发展过程中,形成了系统的生态伦理思想。  中国儒家生态智慧的核心是德性,尽心知性而知天,主张“天人合一”,其本质是“主客合一”,肯定人与自然界的统一。所谓“天地变化,圣人效之”,“与天地相似,故不违”,“知周乎万物,而道济天下,故不过”。儒家通过肯定天地万物的内在价值,主张以仁爱之心对待自然,讲究天道人伦化和人伦天道化,通过家庭、社会进一步将伦理原则扩展自然,体现了以人为本的价值取向和人文精神。正如《中庸》里说:“能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。”儒家的生态伦理,反映了它一种对宽容和谐的理想社会的追求。  中国道家的生态智慧是一种自然主义的空灵智慧,通过敬畏万物来完善自我生命。道家强调人要以尊重自然规律为最高准则,以崇尚自然效法天地作为人生行为的基本皈依。强调人必须顺应自然,达到“天地与我并生,而万物与我为一”的境界。庄子把一种物中有我,我中有物,物我合一的境界称为“物化”,也是主客体的相融。这种追求超越物欲,肯定物我之间同体相合的生态哲学,在中国传统文化中具有不可替代的作用,也与现代环境友好意识相通,与现代生态伦理学相合。  中国佛教的生态智慧的核心是在爱护万物中追求解脱,它启发人们通过参悟万物的本真来完成认知,提升生命。佛家认为万物是佛性的统一,众生平等,万物皆有生存的权利。《涅盘经》中说:“一切众生悉有佛性,如来常住无有变异。”认为一切生命既是其自身,又包含他物,善待他物即是善待自身。佛教正是从善待万物的立场出发,把“勿杀生”奉为“五戒”之首,生态伦理成为佛家慈悲向善的修炼内容,生态实践成为觉悟成佛的具体手段,这种在人与自然的关系上表现出的慈悲为怀的生态伦理精神,客观上为人们提供了通过利他主义来实现自身价值的通道。  常有人用《周易》中“自强不息”和“厚德载物”来表述中华文明精神。这与生态文明的内涵一致。中华文明精神是解决生态危机、超越工业文明、建设生态文明的文化基础。一些西方生态学家提出生态伦理应该进行“东方转向”。1988年,75位诺贝尔奖得主集会巴黎,会后得出的结论是:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到两千五百年前去吸取孔子的智慧。”  问题在于,思想与行动并不是同一的,接受东方智慧并不难,但传统中华文明如果想为生态文明的形成和实践作出贡献,也同样面临着创新发展的问题。这就需要用生态理性来审视我们的发展原则。生态理性认为,人类的理性一旦与环境相脱离将毫无价值,只有当与环境的现实要求结合起来考察人类理性时,才能正确评判人类的行为。生态理性具有人性化、自然化、整体化的特征。它是西方哲学面对生态危机而产生的新的哲学观点,是对科学理性绝对化、工具化、教条化的反思。长期以来,正是在科学理性绝对化的视角下,很多人都将中华文明这种东方智慧视为前现代的产物,采取了批判排斥的态度。  也正是在生态理性的原则下,西方思想家越来越表现出对东方智慧的认同,东方智慧已参与到西方世界的思想文化建设中去。对于我们而言,中国文化精神被世界逐渐重视,只是一个更深层文化问题的开始。我们既要防止片面复古;我们也要辩证地看待中国现代化进程中科学理性的作用。但科学理性必须与生态理性结合,如同西方文明与东方文明结合一样。我们要用人文精神来校正科学理性的绝对化倾向,也要用道德原则来审视实用主义。我们虽然身在中国文化之中,但主导我们现代化实践的主要逻辑仍然是西方式的。西方传统工业现代化的模式最终是难以复制的,尤其是对于中国来说,这意味着更加深刻的资源环境冲突。所以,用中华文明来校正我们的现代化方向,理顺我们的文化结构,使中华文明的生态智慧成为生态文明的重要组成部分,尤为必要。  仅有生态文明是不够的,我们还需要一种新的社会主义实践,即从工业文明基础上的社会主义,过渡到生态文明基础上的社会主义。  四、生态文明与社会主义  文明的转型决定社会政治经济制度的变革。农业文明带动了封建主义的产生,工业文明推动了资本主义的兴起,而生态文明将促进社会主义的全面发展。  马克思主义是对资本主义的超越,包含着对工业文明的反思,从而使生态文明成为马克思主义的内在要求和社会主义的根本属性。恩格斯说:“人们会重新感觉到,而且也认识到自身和自然界的一致,而那种把精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体对立起来的荒谬的、反自然的观点,也就愈不可能存在了。但是要实行这种调节,单是依靠认识是不够的。这还需要对我们现有的生产方式,以及和这种生产方式连在一起的我们今天的整个社会制度实行完全的变革。”  对整个资本主义社会制度完全变革的必然结果就是建立共产主义社会。共产主义社会是实现了人与自然之间、人与人之间“两大和解”的生态文明社会。马克思指出:“共产主义,作为完成了的自然主义,等于人道主义;而作为完成了的人道主义,等于自然主义。它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决,是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。”  生态文明体现了社会主义的基本原则。社会主义生态文明首先强调以人为本原则,同时反对极端人类中心主义与极端生态中心主义。极端人类中心主义制造了严重的人类生存危机;极端生态中心主义却过分强调人类社会必须停止改造自然的活动。生态文明则认为人是价值的中心,但不是自然的主宰,人的全面发展必须促进人与自然和谐。另外,在可持续发展与公平公正方面,生态文明也与当代社会主义原则基本一致。  生态文明应成为社会主义文明体系的基础。社会主义的物质文明、政治文明和精神文明离不开生态文明,没有良好的生态条件,人不可能有高度的物质享受、政治享受和精神享受。没有生态安全,人类自身就会陷入不可逆转的生存危机。生态文明是物质文明、政治文明和精神文明的前提。  生态文明也只能是社会主义的。生态文明作为对工业文明的超越,代表了一种更为高级的人类文明形态;社会主义思想作为对资本主义的超越,代表了一种更为美好的社会和谐理想。两者内在的一致性使得它们能够互为基础,互为发展。生态文明为各派社会主义理论在更高层次的融合提供了发展空间,社会主义为生态文明的实现提供了制度保障。  资本主义使人们摆脱封建枷锁和宗教禁锢的同时,却带来新的剥削和压迫,这使社会主义应运而生。社会主义自产生之日起就存在着革命与改良两种选择。无论是科学社会主义还是民主社会主义,都要研究资本主义自我发展的丰富活力,都要思考资本主义工业文明给全人类带来的诸多利弊。针对全球化所带来的一系列难题,例如生态问题,生态社会主义等新型社会主义流派的探索,不仅在学术上对社会主义进行了理论创新,也在实践中把马克思主义与当代全球问题具体结合起来。虽然生态社会主义的理论和实践仍然单薄,仍具有浓厚的理想主义色彩,但确为社会主义回应全球性问题提供了想象空间,是对科学社会主义的进一步完善,因为当代生产力的飞速发展,使得社会主义不能只研究工业文明基础上的阶级关系,还必须研究人与自然的文化伦理。生态文明的重要意义正在于此。  对中国而言,中国传统文化中固有的生态和谐观,为实现生态文明提供了深厚的哲学基础与思想源泉。今天,中国共产党提出科学发展观,建设社会主义和谐社会(包括环境友好型社会)等一系列新的政治理念,完全可以与生态社会主义、世界可持续发展理念、中国传统文化相互借鉴。它们之间的融合,必促成中国特色社会主义生态文明,必促成中华民族的伟大复兴,必促成全世界可持续发展的新潮流,必促成社会主义真正代替资本主义,必促成人的全面发展和人类社会的和谐。对此,中国责无旁贷。

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