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古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》。古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的巜红楼梦》。古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的巜水浒传》。查看全部3个回答文史知识杂志投稿_征稿启事文史知识杂志是一本文化史学知识的学术期刊,杂志社在线订阅。文史知识杂志在线投稿,客服一对一服务,欢迎在线咨询。《人力资源》杂志社广告 相关问题全部

2011年3月4日,第一届《文史知识》论坛在北京召开。这次论坛的主题是“历史中的中国女性”。论坛的主办方是在中国传统文化传播领域中久负盛名的《文史知识》杂志社。   这次论坛延请了包括全国妇联、国家博物馆、现代文学馆、中国人民大学、中国语言文化大学、首都师范大学、天津师范大学等国内女性研究的专家学者,从儒家文化与女性、传统文史领域中的女性研究以及近代女权等角度,围绕以孔子为代表的儒家学说在中国古代性别制度的建构中所起的作用、阴阳学说对于两性的性别规范、宋代理想性别制度的构建,贤妻良母观念、传统女德规范的现代价值,“女性”和“性别”观念在近代中国的建构,辛亥革命与民初时期婚姻文化的变革,当代中国妇女史研究的价值取向及发展走势,如何文史结合拓展妇女史研究等论题,对历史中的中国女性进行了较为全面的考察和深入的探讨。   时值国际劳动妇女节创立百年前夕,又值《文史知识》杂志创刊三十周年,通过论坛的设立,在坚持传统、不断创新的思想指导下,为传统的平面杂志编辑发展成为立体的传媒载体,为更好更有效地传承文化、传播知识、启迪民智,实现自身的文化使命,增添了新的形式,注入了新的内容。 呵呵 简单

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报刊:中国读书报,上面有许多有价值的文史知识,每期都有不一样的内容,这是我常看的,推荐你看看。

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回答 您好,您的问题我已收到,现在为您查询相关信息,请您耐心等待一下,感谢您的理解。 您好,很高兴能为您解答疑问。我国的传统文化是数不胜数的,比如1、琴棋书画:笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。中国象棋、中国围棋;中国书法、篆刻印章、文房四宝、木版水印。国画、山水画、太极图等。 2、传统文学:主要是指诗词曲赋。《诗经》、《楚辞》。如四大名著(《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》)《聊斋志异》等。 3、传统节日:中国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗。 4、中国戏剧:京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧 、徽剧、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、梨园戏、歌仔戏、庐剧等。 5、中国建筑:亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅。 6、语言文字:汉语是我国使用人数最多的语言,也是世界上使用人数最多的文字。我国除汉族使用汉语外,回族、满族、畲族也基本转用汉语。 7、医药医学:中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等。 8、宗教哲学:儒、道、释〔佛〕、周易、阴阳、五行、八卦、占卜、风水、面相等 希望我的回答可以帮到您 更多8条 

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文化史即以人类文化为研究对象的历史研究分支,它是历史学和文化学交叉的综合性学科。就其狭义而言,文化史曾与学术思想史或典籍文化史同义,如蔡尚思所著《中国文化史要论》。显然,这种界定过于狭窄,但从迄今为止的研究成果看,一方面文化史研究或文化研究多集中于文化总体,比如对中国传统文化、国民性、中西文化比较、传统文化与现代文化等问题的研讨;另一方面,许多人认为文化史应集中于精神文化的历史,研究重点如特定历史时期的观念、时尚、宗教崇拜、方言、习俗、娱乐等,即将文化视为狭义文化,这样的文化史研究虽比学术思想史的范围有了很大扩展,但仍没有明确文化史研究的全部范围,与文化学理论的要求相距甚远。文化史研究范围的不确定是与人们对文化的定义千姿百态、文化学理论派别林立有关的。但就一般而论,文化史研究应该包括对物质文化、观念文化、社会关系态文化(各种组织、制度)乃至深层心理的研究。譬如原始文化,主要是物质文化,从制造各种工具、使用和发明火、采猎生活到动植物的驯化(植物之栽培耕作是西文“文化”之本意),占据了原始文化史的较大比重;其中如婚姻、家庭、部落组织等属社会关系态文化,离开这些,原始文化便无从谈起。实际上在文明时期,观念态文化也只占一小部分,特别是在大多数下层民众知识程度较低、观念形态的遗留较少的时代,这种文化多代表上层文化或精英文化,而下层文化多呈物质形态,抛开后者也就没有了文化史。但是文化史作为一门独特的史学分支,其研究内容在许多方面又与人类学、宗教学、民族学、民俗学、社会史、思想史、科技史、语言学、心理学等相交叉,显然就应有独特的研究视角。把一种崇拜、一个家庭、一种婚姻作为文化现象加以研究,与宗教学及社会学研究它们迥然相别;而取火、动植物驯化作为一种文化成就,是文化进步的重要表现,对它们的文化史研究不同于其他分支的历史研究(事实上传统意义上的史学对这类题目——即物质生活史的题目很少涉及)。这就是说,文化史研究把人类文化的各方面成就当作综合的文化概念的各个侧面,研究它们是为研究文化整体服务的。在此意义上,文化史首先要研究不同民族、国家在不同时代的文化特征及其影响,其次要研究各种文化传播、融合、受阻等等的原因、过程、途径、方式,第三要研究文化在历史中的各种功能。这些研究必然要借助对文化各因子的探索,比如研究文化传播,我们必须研究生产工具(如青铜器、铁器)、生产技术(如四大发明)、思想观念(如佛教)、语言(如某种方言)、艺术(如西洋画法)等各方面的传播扩散,其扩散方式、传播圈、传播效果、源地、有利因素及阻碍因素等,由此才能了解各文化因子在文化传播上的异同,最后对文化整体在传播问题上进行理论上的说明。以上各例说明,文化史的特点在于,把人类的各种文化创造当作文化现象而非其他来研究,研究各种文化因子的目的是宏观地把握文化整体。

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相当不错,文章深入浅出,题材广而不乱,用词准确严谨,文笔生动有趣,我手中有八十年代的一两年的,不时翻看,受益匪浅。

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文史知识,是我喜欢的月刊,中华书局编辑出版。 邮发代号:2-271 购买方式:编辑部办理邮购,各地邮局办理订阅 订购信息: 定 价:6元 年 定 价:72元 电 话:010-63458229 63397473 邮 箱: 内容简介:《文史知识》编辑部古汉语研究,湖南师范大学《古汉语研究》编辑部编辑出版。地 址: 湖南省长沙市湖南师范大学文学院一楼邮政编码: 410081电 话: 0731-8872560传 真: 0731-8872560电子邮件: ghyyj@mail 国内刊号: CN 43-1145/H国际刊号: ISSN 1001-5442邮发代号: 42-155定 价: 9元/期

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