由于工资上涨幅度远低于通货膨胀率，导致实际工资下降。2000年津中央统计局公布，76%的人口生活在贫困线下。全国共有各类医院244个，诊所1378个，病床1万张，医护人员与病人比例约1：430。艾滋病问题严重，感染率为3%，估计现有270多万HIV感染者和艾滋病患者。人均寿命43岁。2001年，电话普及率为5部/100人，因特网普及率为1%。 实行中小学低收费普及教育。现有小学4734所，中学1570所，高等学校13所。1996～2002年，小学入学率年平均80%。成人识字率为89%，其中男性为93%，女性为85%。津巴布韦大学是津最著名的综合性大学，始建于1953年，穆加贝总统兼任校长。 《先驱报》为津最大日报，发行量5万份。该报主要反映政府观点，政府拥有该报50%的股份。其他主要报纸有《星期日邮报》、《黎明周报》、《记事报》、《金融公报》、《津巴布韦独立报》、《津巴布韦新闻》和《人民之声》等。非时事政治性杂志主要有《展示》（月销量5万份）和《地平线》（月销量4万份）。津巴布韦全非通讯社（ZIANA）：成立于1981年10月。为津官方通讯社，现有工作人员57人，其中记者15人。津巴布韦广播公司（ZBC）：1933年成立，为政府所有。分电台和电视台两部分：电台有4个台，即英语台、非洲台、音乐台和教育台，分别以英语、绍纳语和恩德贝莱语播出；除教育台只在周一到周五每天从10～22时播出外，其余各台每天播出时间为5～24时。电视台建于1960年，有两个频道，均为彩色节目，每天15～23时播放。电视一台面向全国，播出新闻、综艺节目；电视二台原为教育台，现已商业化，改名娱乐台（Joy TV）。 足球是津巴布韦国内最流行的运动之一。虽然橄榄球和板球也很受欢迎，但传统上主要流行于占少数的白人当中。津巴布韦曾在奥运当中得到8枚奖牌，分别是1980年的莫斯科奥运“陆上曲棍球”项目得到1枚金牌；2004年的雅典奥运得到金银铜各1枚奖牌；2008年的北京奥运得到1金3银。值得一提的是，雅典及北京奥运共7枚奖牌皆是由白人女运动员柯丝蒂·考文垂一人在游泳项目所获得。 截止至2014年，津巴布韦交通以铁路、公路和航空为主，海运主要通过南非的德班港（距哈拉雷1700公里）和莫桑比克的贝拉港（距哈拉雷600公里）。铁路通往南非、莫桑比克、赞比亚和博茨瓦纳。铁路：总长4300公里，其中哈拉雷至达布卡（DABUKA）的300公里为电气化铁路。2000/2001年度客运量133万人次，货运量884万吨。公路：总长5万公里，其中9万公里为国家级公路，5万公里为沥青路面。空运：津巴布韦航空公司有波音767、737等客机10架，经营至周边国家以及北京等数条国际及国内航线。有3个国际机场，分别为哈拉雷、布拉瓦约和维多利亚瀑布机场。
读者，青年文摘，看你什么性质的了，自己去书店看看啊，看性质和你文章差不多的杂志，不买就把出版社地址信箱什么的记下来。
（一）社长：1人，负责杂志社全面工作，领导部 长办公会、部长会议工作； （二）副社长：3人，协助社长主持杂志社财物、 例会、等常务工作，分工负责相关部门工作； （三）执行主编：3人，主要负责杂志采稿到发行的一系列工作； （四）职能部门：办公室、编辑部、新闻部、摄影部、宣传部、外联部、美编部
简单地说：社长主外，主编主内。社长对付外事，主编只考虑杂志内容。社长的职责是全面领导杂志社工作,主持召开常委会,传达上级指示精神,制定业务工作的长远规划和杂志社年度工作计划 主编的职责是全面领导编委会工作，主持召开编委会会议。对办刊宗旨、办刊方针、栏目设置及有争议的稿件做出处理,并且按时终审每期刊物的初样。
诗歌是一种抒情言志的文学体裁，是只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源可以追溯到上古。虞舜时期就有相关文献记载。古时候，信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式，它来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌具有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。欧洲的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。扩展资料：诗歌特点诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这就说明，诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。参考资料：百度百科-诗歌
携手创新共创和谐社会演讲稿？建设一个完美的和谐社会，是你我义不容辞的职责。也许，你不禁要问：建设和谐社会，难道是我们一、两个人就能建造的吗不，必须大家齐心协力，团结互助才能做到，可是，我要倡议，建设一个完美和谐的社会，请从你我自我做起。下面给大家分享关于创建和谐社会的演讲稿，方便大家学习。创建和谐社会的演讲稿1大家好!一个美好和谐的社会，是人类梦寐的追求。从刀耕火种的蛮荒时代，到数码航天的信息文明，几千年来，人类为之不懈努力、孜孜以求，生生不息。和谐，如春风拂面，使人倍感亲切;和谐，如久旱甘霖，使人心田滋润。建设一个美好的和谐社会，是你我义不容辞的责任。也许，你不禁要问：建设和谐社会，难道是我们一、两个人就能建造的吗?不，必须大家齐心协力，团结互助才能做到，但是，我要倡议，建设一个美好和谐的社会，请从你我自己做起。有一首歌这样唱道，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们身边的楷模，大学生洪战辉，这样一个家贫如洗的莘莘学子，用自己的青春和爱心，收养一个素不相识的小姑娘，帮助她完成学业，用自己的行动诠释人生价值，这种精神难道不是建设和谐社会所需要大力提倡的吗?如果我们的社会有千千万万个洪战辉，让大家一起互相帮助，使每一个人拥有一颗善良的心，就可以感染更多的人，每一个都能常怀感恩的心善待自己、关爱他人，和谐社会何愁不能实现!曾经在我上小学的时候，有一次乘公共汽车回家，在座位旁看见十元钱，我毫不犹豫的就大声寻找失主，车上的人都用莫名的目光注视着我，每个人都翻自己的钱包，之后就平静下来，售票员却在司机的教唆下，不假思索的向我要钱，说他是失主，也许这钱真是他的，也许是因为我的天真，纯洁被人利用，我把钱给了他，但我至今无怨无悔，因为我觉得没有玷污自己幼小的心灵，感到无比自豪。我们的身边这样的事例很多，只要大家从自身做起，从每一件小事做起，我们的社会就离和谐的目标越来越近。高尔基说：“人应该尊重彼此之间的互相帮助，这在社会生活中是必不可少的”。是啊!生活中我们每一个人都离不开别人的帮助，而别人也同样渴望我们的帮助。只有在充满爱心，富有同情心的关爱和互助的社会中，我们才能生活得更幸福、更美满，我们的社会才会更加和谐，更加欣欣向荣。播下一颗种子，收获一片希望;播下良好的行为，收获人生的精彩。让和谐的影子跟随我们真诚的步伐，风吹不去，雨打不散，如影随形，让我们携手同行，从你做起，从我做起，从我们身边的每一件小事做起，构建和谐社会，共创美好未来。创建和谐社会的演讲稿2和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。请让我们一起来感受一下和谐吧:春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节;春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”。古往今来，和谐思想绵绵不绝。从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”，到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断;从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到_“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。和谐社会演讲稿。和谐就是融洽和睦、协调发展。和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。但现实生活中，由于许多同学、思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣爱好的差别，有些人的行为方式不利于团结互助，甚至一些损人利己现象也时有发生;还有的同学喜欢搞小自由主义，当面不说，背后乱说，班级不说，校外乱议论，导致同学与同学之间互相猜疑，引起同学之间不和睦;甚至有的同学把社会上一些:惟利是图，损人利己，爱占便宜;甚至于尔虞我诈、坑蒙拐的行为，也或多或少的带到了校园，这样不仅可耻，简直可以说是道德的囚犯。胡_把“以团结互助为荣、以损人利己为耻”作为社会主义荣辱观的重要内容提出来，丰富了社会主义道德建设的内容，同时也丰富了我们的校园文化，我们中学生在这个富有感召力的今天，我们应该做的是;同学之间要和谐，要团结友爱互助;校园要和谐，构筑一个团结友爱、文明向上的和谐校园。历史经验一再告诉我们:有没有团结互助的道德风尚，是判断一个群体是否健康、一个社会是否和谐的重要标志之一。继承中华民族优良的传统文化，很重要的一个方面，就是弘扬团结友爱、互帮互助的美德。是啊!我国素以“礼仪之邦”著称于世，讲“仁爱”、行“友善”、重“人和”的传统美德。我们新一代的中学生应该传承这些传统美德、今天要为构建一个和谐的校园努力，明天我们要为构建一个和谐的社会而付出，这是历史付与给我们的重任!这是时代付与给我们的使命!环保，从身边小事做起。。。最近，北京一群中学生给朱镕基总理写了一封提倡环境保护的信，引起了总理的高度重视。朱总理在同学来信上批示说，初二学生如此关心环保，实令我等长辈惭愧。扪心自问，我们每一位又何尝不应该对此深刻反省呢?环境保护对我们来说并不是一个新问题，我国政府也早就提出了明确的治理目标。作为现实生活中的每一个普通人，虽然不可能都直接从事环保工作，但我们完全可以从小事做起，从我做起。当看到洗手间的水龙头在滴水时，是不是能够举手关上呢?当电池用完后能否分类收藏处理而不是随手扔掉呢?当购物时能否自觉不使用超薄塑料袋呢?一件件小事虽然都很不起眼，但却体现我们究竟具备了多少环保意识。笔者知道有一位老太太，她每次上街买菜都要自带一个小布袋，每次上餐馆吃饭都要自带一个小钢勺。看起来很平常，但能够像这位老同志那样，长年自觉坚持不使用白色塑料袋，不使用一次性筷子，确实不容易。这不但要有坚定的环保信念，还需要有良好的习惯。无可置疑，环境意识与人们的受教育程度密切相关，在大学校园里我们最容易找到环境保护的支持者。但是，我们同样也能够经常在大学的食堂垃圾桶里发现大量的剩饭剩菜。笔者还听说有这么一位大学生，他热心环保事业，曾积极奔赴云南边陲保护金丝猴，但他却可以数次忘了关掉水房里哗哗流的水龙头。这提醒我们，全面的环境保护和全民族环保意识的普及与提高，决非轻而易举;环境保护不仅仅包括动物、森林的保护、防止大气和水的污染这样一些“大事”，也包括我们周围生活中无处不在的各种小事。
如果是应试需要的话看一下丁柏铨主编的新闻采访与写作和人大版的新闻采访学、新闻写作学，另外南方周末、南风窗、三联生活周刊也是经典。如果是工作需要的话还是研究一下感兴趣的媒体，尤其是你将要涉及的那个口子的常用报道模式。不知道你是哪种工作性质，每个口子的稿子都有自己固定的模式，其实熟练了之后就是套。
同学们，朋友们，你们好!如何继承优秀的民族文化艺术!并学习借鉴优秀的西方的民族文化艺术!古为今用，洋为中用!贯通中西，并有所创新，是文学艺术界应该思考的问题!XX年，我亲自策划、组织了纪念人民艺术家齐白石诞辰140周年全国巡展笔会活动，本着弘扬中华民族传统文化，让名人书画进入寻常百姓家为宗旨，带领一批中青年书画家，自筹资金，以画养画，往返行程约十万里，走遍了全国三十余个省区，五十余座大中城市，和各地区的文化名人，学者，书画团体，各届人士进行了广泛的交流!并进行了一些扶贫，慰问捐赠等活动，各地媒体也给予了广泛的报道。现象：一、少数功成名就、头带光环的“艺术大师”，坐在自己舒适豪华的画室中，腰缠万贯、舞笔弄墨、一挥而就，几万、数十万，坐等来取!而绝大部分书画家穷困潦倒，迫于生计频于奔命，其中不乏一些有才华的书画家。更有走投无路者，竞在攘攘大街之上，当众焚烧起他饱含心血的书画作品。二、再看，各类拍卖会上，一幅幅真假难辩的书画作品几万、几十万，甚至上百万、千万的拍出，刺激或误导着人们对书画作品的收藏追求!而这里有多少是真正有价值的收藏?而又有多少是把它拿去作为肮脏交易的敲门砖?推动腐败泛滥的贡品?四、无数喜爱书画艺术的青年学子，在扭曲了的价值取向的误导下，盲目的向艺术殿堂的大门蜂拥挤去，仅就北京而言，每年一度的艺术院校招生报考期间，屈指可数的招生额度，却有数万人在家长的陪同下，风餐露宿，奔波于各校之间。而学业告成之后，又能有几人找到符合所学专业的职业呢?五、很多所谓的书画家，金钱至上、名利熏心的思想极为严重，在学问、艺术上不求进取、刚刚入门、一知半解，就清高孤傲、甚至以大师自居品质败坏、行江湖。没有文化的“文化人”现象在社会上极为普遍。纵观这桩桩焚心之事，我不得不奋臂高呼，还书画艺术的本来面目，摆正书画作品的价值取向。净化书画艺术环境，整顿书画市场秩序，这已是书画界有识之士的共同心声。人们对艺术的喜爱追求无可厚非，在市场经济的大潮中，民族文化艺术应该保持住其自身的纯洁性。从事文化艺术行业的人员应该严格自律、自重、自爱。堕落的文化现象要比经济发展落后还要可怕，经济发展的落后使人民生活困苦!而堕落的文化现象却腐蚀着中华民族的灵魂，贻害子孙。在创建和谐社会的进程中，真正理解中华民族传统文化的精华，继承和发扬中华民族传统道德观，是刻不容缓的紧迫任务。是从计划经济向市场经济转轨的社会状态下民族文化自救行为的必然过程。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，其荣辱观也是不同的。文化在某种特定的历史时期会出现倒退，但也意味着回归，事物的发展就是一种不断的盘旋轮回的过程。我们相信，随着国人整体素质的提高，对历史的深刻反思，痛定思痛，中华民族伟大复兴的时代即将到来!她将为二十一世纪中国和谐社会描绘出更加绚丽的光彩。以上拙见，仅仅是个人在文化艺术领域多年实践中所感悟并尊崇的信念，畅所欲言出来和大家探讨，愿与在座各位共勉!谢谢大家!和风细雨、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和睦共处、和衷共济、和和气气、和和美美，和你们一起弘扬和谐精神，创建和谐校园……和谐之光已普照神州大地。社会要和谐，家庭要和谐，校园也要和谐。高等学府是神圣的殿堂，是知识的源泉，是人才的摇篮，理当为“和谐”的前沿阵地;人民教师是人类灵魂的工程师，是人类文明的传播者，是太阳底下最光辉的职业，应该做“和谐”的先头部队。校园要和谐，人和是基础。人和出凝聚力、出战斗力、出生产力;人和出感情、出健康、出效率;人和出人才、出成果。人和就要师生和睦共处，家庭和和美美，同事和和气气，说话和风细雨，办事和颜悦色。校园要和谐，文化是先导。新的校园文化，需要我们不断发展，不断升华，不断完善，齐心协力打造先进的和谐文化，让它在构建和谐校园中发挥重要作用。校园要和谐，发展是关键。只有发展了，学校才能获得更好的办学条件和发展机遇，才能为教师提供更大的平台和更高的待遇，才能给学生创造更优越的学习环境。我深信，我校一定会创建一个令人向往的和谐校园。在这里，教师安居乐业，快乐地工作;学生竞知向学，开心地学习;让我们和睦共处，和衷共济，为加强和谐校园建设，促进学校和谐发展贡献力量吧!朋友们，今天站在这里，我为大家带来的演讲题目是“青年在创建和谐社会中所担负的责任”。众所周知，“和谐社会”一词，是党的十六届四中全会提出的，现已作为当前国内政治主题词之一。和谐发展，是可持续发展的合理演进和梯级升华。构建和谐社会，不仅是我们执政党坚持“以人为本”的执政目标，同样也是每个公民的责任，更是新时期下的青年理所担当的历史责任。身为青年，我们还要以自己实际行动，无论在工作岗位上，还是日常生活中，要尊重自然，亲近自然，养护自然，不让一滴原油落入土壤，不让一滴清水浪费，走出一条无愧于前人、也不负于后人的人与自然的和谐发展的石油企业发展之路，为我们和我们的下一代创造着美好的生活图景。中国要真正强大，走构建和谐社会是当务之急，也是必由之路。面对新的世纪，面对新的挑战，创建和谐社会，这不仅仅是青年的一种责任，更是青年一种肩负的使命，而且任重道远，是青年必须不懈追求的目标，让我们继续高唱“我为祖国献石油”，共同努力，描绘出和谐共存的美好愿景。
苏步青（1902－2003），浙江平阳人。1927年毕业于日本东北帝国大学数学系，后入该校研究院，获理学博士学位。回国后，受聘于浙江大学数学系。1952年全国院系调整，到复旦大学任教，任教务长、副校长、校长等职，1983年起任复旦大学名誉校长。历任第七、八届全国政协副主席，第五、六届全国人大常委，民盟中央副主席。1955年当选为中国科学院数学物理学部委员，兼任学术委员会常委，专长微分几何，创立了国内外公认的微分几何学派。撰有《射影曲线概论》、《射影曲面概论》等专著10部。研究成果“船体放样项目”、“曲面法船体线型生产程序”分别荣获全国科学大会奖和国家科技进步二等奖。 苏步青是中国现代数学家，中国数学会的发起人之一，担任过中国数学会学报的主编，参与筹建中国科学院数学研究所，后又创办复旦大学数学研究所，创办《数学年刊》杂志并任主编。 苏步青中学毕业后去日本求学，1927年毕业于日本东北帝国大学数学系，随后进入该校研究院，1931年获理学博士，同年回国。 他的主要研究领域为微分几何学。 早期对仿射微分几何学和射影微分几何学作出了突出贡献。他建立了独到的方法，用几何构图来表现曲线和曲面的不变量和协变图形，取得了丰富的成果，如仿射曲面论中的锥面、射影曲线的一般的协变理论、射影曲面论中的Q1伴随曲面、主切曲线属于一个线性丛的曲面、射影极小曲面和闭拉普拉斯序列等方面的研究，得到了国际上的高度评价。 四、五十年代开始研究一般空间微分几何学，特别是一般面积度量的二次变分的计算和 K展空间。 60年代又研究高维空间共轭网理论，获得系统而深入的成果。 70年代以来，苏步青又注意把微分几何运用于工程中的几何外型设计，在中国开创了新的研究方向——计算几何。 苏步青历任浙江大学教授、数学系主任；历任复旦大学教授、教务长、数学研究所所长、研究生部主任、副校长、校长和名誉校长。中华人民共和国成立后任该校教务长。他和陈建功教授共同把浙江大学和复旦大学的数学系建成一个具有相当高水平的教学和科学研究的基地，为国家培养出许多优秀的数学人才。在他的领导下，形成了具有特色的微分几何研究集体。 苏步青一共发表论文168篇，出版了《苏步青论文选集》、《射影曲线概论》、《射影曲面论》、《一般空间微分几何学》、《计算几何》等专著，有的已在国外翻译出版。 苏步青同志因病于2003年3月17日16时45分在上海逝世，享年101岁。 数学家，中国科学院院士。1910年11月12日生于江苏金坛，1985年6月12日卒于日本东京。 1924年金坛中学初中毕业，后刻苦自学。1930年后在清华大学任教。1936年赴英国剑桥大学访问、学习。1938年回国后任西南联合大学教授。1946年赴美国，任普林斯顿数学研究所研究员、普林斯顿大学和伊利诺斯大学教授，1950年回国。历任清华大学教授，中国科学院数学研究所、应用数学研究所所长、名誉所长，中国数学学会理事长、名誉理事长，全国数学竞赛委员会主任，美国国家科学院国外院士，第三世界科学院院士，联邦德国巴伐利亚科学院院士，中国科学院物理学数学化学部副主任、副院长、主席团成员，中国科学技术大学数学系主任、副校长，中国科协副主席，国务院学位委员会委员等职。曾任一至六届全国人大常务委员，六届全国政协副主席。曾被授予法国南锡大学、香港中文大学和美国伊利诺斯大学荣誉博士学位。主要从事解析数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论、多复变函数论、偏微分方程、高维数值积分等领域的研究与教授工作并取得突出成就。40年代，解决了高斯完整三角和的估计这一历史难题，得到了最佳误差阶估计（此结果在数论中有着广泛的应用）；对GH哈代与JE李特尔伍德关于华林问题及E赖特关于塔里问题的结果作了重大的改进，至今仍是最佳纪录。 在代数方面，证明了历史长久遗留的一维射影几何的基本定理；给出了体的正规子体一定包含在它的中心之中这个结果的一个简单而直接的证明，被称为嘉当-布饶尔-华定理。其专著《堆垒素数论》系统地总结、发展与改进了哈代与李特尔伍德圆法、维诺格拉多夫三角和估计方法及他本人的方法，发表40余年来其主要结果仍居世界领先地位，先后被译为俄、匈、日、德、英文出版，成为20世纪经典数论著作之一。其专著《多个复变典型域上的调和分析》以精密的分析和矩阵技巧，结合群表示论，具体给出了典型域的完整正交系，从而给出了柯西与泊松核的表达式。这项工作在调和分析、复分析、微分方程等研究中有着广泛深入的影响，曾获中国自然科学奖一等奖。倡导应用数学与计算机的研制，曾出版《统筹方法平话》、《优选学》等多部著作并在中国推广应用。与王元教授合作在近代数论方法应用研究方面获重要成果，被称为“华-王方法”。在发展数学教育和科学普及方面做出了重要贡献。发表研究论文200多篇，并有专著和科普性著作数十种。
欧美国家的报业垄断，是由美国开始，然后波及到欧洲其他国家和地区的。其发端在19世纪末期，至20世纪初期，已俨然成为一种世界性现象了。 19世纪末20世纪初，伴随着经济垄断的发展，美国的报业垄断也发展起来。作为报业垄断的标志，出现了许多控制多种报纸及其他新闻媒介的垄断报阀。1900年，美国有报团8个，控制日报27家，占全国日报总数的3%和全国日报总发行量的10%；至1930年，报团数目增至55个，控制日报311家，分别占全国日报总数和发行量的16%和43%。这些报团中，最有影响的，有斯克里普斯报团、芒西报团、赫斯特报团等。斯克里普斯报团又称斯克里普斯——麦克雷报业联合组织，由爱德华·斯克里普斯和密尔顿·麦克雷创立于1889年。其主要创立者斯克里普斯(1854—1925年)是一个其貌不扬、脾气古怪的农家弟子。1878年，他创刊了该报团第一家报纸《克利夫兰新闻报》，1889年正式与密尔顿组建报团。至1911年时，该报团已拥有18家报纸。这些报纸多是廉价的大众化晚报。为了供给这些报纸新闻，他于1907年创办了合众社。在报纸业务方面，他坚持用小标题和短消息，省去多余的字句，使报纸刊登尽可能多的消息和评论。他的目标是美国正在发展中的中小工业城市的工人。因而在思想倾向上，他的报纸基本上代表了下层民众的利益，以至有人称斯克里普斯为“人民的斗士”。他曾这样明确地说：“我的重要的原则，是终生拥护大多数贫苦人民的利益。他们知识浅陋，衣食匮乏。为了他们地位平等，接受人类应有的待遇，必须领导他们向富人及高级知识阶级斗争。”①他宣称抗议一切。他的格言是：“不论什么，都是错误的。”②他把自己描绘成是一个反对社会的“老怪物。”但是说到底，他的目标还是建立一个进步的民主主义制度。这与真正的工人报纸是大不一样的。与当时的其他报人不同，斯克里普斯认为发展报团，与其收买报纸，还不如自己创办报纸。因而他扩张报业的方法也很特殊，通常是由他选择一个5至10万人口的工业城市，然后派公司优秀职员携带公司垫款5万元去办报。如果办报成功，则由公司享有51%的股权，其余股权则归该报创办人所有。如不幸失败，则由公司承担一切损失。这样做，虽然发给职工的薪水很少，但成功的希望还是激励他们拼命地干。在1893年至1925年问，斯克里普斯报团平均每年要增加1—6家报纸。1925年，斯克里普斯去世时，该报团财产总值5000万美元，在世界新闻史上，这是一个前所未有的数字。芒西报团芒西报团是由佛兰克·芒西创办的。在新闻史上，芒西是一个出身贫寒而又自命不凡的报人。他开始通过创办青年杂志《金色船队》打进纽约出版界。1889年又成功地创办了《芒西周刊》。1900年该刊期发行65万份，年利润50万美元。至1905年，他的年度进益达100万美元。然而他的理想是建立一个庞大的全国性的报纸联营组织，由一批美国最优秀的编辑和经理组成一个中央总部来加以指挥。1901年，他开始进军报界，买下了《纽约每日新闻》和《华盛顿时报》，作为其报团的核心。翌年又买进《波士顿新闻报》。1908年购进《巴尔的摩新闻晚报》，同时创办《费城时代报》。1912年他又买进《纽约报》。1916年再买进纽约《太阳报》。1920年又取得了纽约《先驱报》的控制权。芒西雄心勃勃，准备大赚其钱。但是力不从心。因而这些报纸不是停刊，就是卖给了别人。1925年，正当芒西在谈判准备以1000万美元收购芝加哥《每日新闻》时，死神夺走了他的生命。根据遗嘱，其财产2000万美元大部分捐赠给纽约艺术博物馆，其报团也就烟消云散了。芒西的新闻生涯，充满了冷酷的商业色彩。加上他对于职员粗暴的态度和纯粹的势利眼，使得许多报人对他深表厌恶。他死后有人曾这样讽刺说：“弗兰克·芒西以一个屠宰商的天赋，一个银钱兑换商的道德和一个殡葬人的作风，对他那个时代的新闻事业作出了贡献。芒西和他这一类人差不多已成功地把这个一度是高尚的职业变成年利八厘的抵押品了。”③这真是一针见血的不刊之言。赫斯特报团当黄色新闻趋向衰败时，赫斯特又以其庞大的报团来显示他的存在。在1900年之前，赫斯特还只有3家报纸，即《纽约新闻报》早晚刊，和《旧金山考察家报》。而此时的斯克里普斯报团已初具规模。但是赫斯特不甘落后。1900年，他开始向芝加哥发展，创办《美国人报》晚刊，1902年又办《芝加哥检查报》。1904年又在波士顿创办《美国人报》。这是赫斯特报团的起点。1910年后，赫斯特报团迅速膨胀起来。1912年，他进军南方，买下了《乔治亚人报》、《旧金山呼声报》。1917年购进波士顿的《每日广知报》，1918年买进芝加哥的《前锋报》，1919一年又买进《华盛顿时报》、威斯康星《新闻报》。1920年，他又买进波士顿《纪录报》，1921年兼并《底特律时报》。1922年，赫斯特又一下子买进了7家报纸。至此，赫斯特报团已拥有20家日报，11家星期报，分布于美国13个最大的城市。同时他还拥有两家通讯社，一家全国最大的特稿供应社，六家杂志，一个电影制片厂，一个电影公司。加上此后创办的一家广播电台，形成了一个无所不包的新闻王国。 英国报业垄断的历史，是由著名报人北岩勋爵(又称诺斯克利夫勋爵)揭开序幕的。到第二次世界大战前，英国的报业市场已为一些实力雄厚的报团所掌握。其中最有影响者有北岩报团、比弗布鲁克报团及西敏斯特报团。北岩报团该报团的创立者艾尔弗莱特·哈姆华士(1865—1922年)是英国新式新闻事业的集大成者。1905年受封为北岩勋爵。这位来自爱尔兰的律师家庭出身的报业巨头，是一个不可多见的新闻天才。早在幼年时代，他就给当时的著名杂志《点滴》投稿。17岁那年，正式当上了一家杂志的助理编辑。1888年6月，哈姆华士创办《回答》杂志，大获成功。1894年，他又以极低的代价买进了破产的《新闻晚报》，并使之长期保持世界晚报发行量的最高纪录。1896年，哈姆华士创办了成功的大众化报纸《每日邮报》，这份自命为“忙人的报纸”、“穷人的报纸”取得了重大的成功。1899年发行量突破50万份，成了当时世界上发行量最大的报纸之一。1900年，哈姆华士收买《星期快报》。1903年又创办《每日镜报》。1905年收买《观察家报》。尤其令人吃惊的是，在1908年，哈姆华士又取得了对《泰晤士报》的控制权。加上其他众多的地方报、杂志，哈姆华士建立起了英国有史以来最大的报业集团。哈姆华士是英国、也是世界新闻史上最有影响的报人之一。在英国，他有“舰队街拿破仑”之称。1905年被赐于贵族称号。在第一次世界大战期间，积极参与政治活动，支持对德战争，并且大胆地揭露弊端，力陈军事改革，成了权倾一时的政治人物。战争后期，他受命为战时英国驻美国大使，并就任战时对敌宣传总监，主持对德宣传。在其领导下，英国宣传战士用飞机向德军阵地散发了近2000万份传单，对于瓦解德军士气，起了极为重要的作用。哈姆华士于1922年去世后，他的报团由其弟罗瑟米尔勋爵继续主持，后来逐渐演变为“联合报业公司。”比弗布鲁克报团该报团的创立者威廉·艾特肯(1879—1964年)出身于加拿大一个贫寒的家庭。其少年时代的经历十分坎坷。后来从他的一个主雇那里领得了5万美元的遗产，并以此经商，遂成巨富。1910年，艾特肯移居英国定居，并加入保守党。1917年受封为比弗布鲁克勋爵。此后历任内阁要职：宣传大臣、供应大臣、掌玺大臣，是保守党著名的决策人之一。就在他被封为贵族的同年，他购进了《每日邮报》。1918年又控制了伦敦的《每日快报》，并创办《星期日快报》。在1923年，比弗布鲁克又买进了《标准晚报》和数家地方报纸，成为当时英国六大报团之一。作为一个报人，比弗布鲁克很欣赏美国黄色报纸巨头赫斯特的作法。因而他的报团也追求黄色刺激和耸动性效果。其《每日快报》和《星期日快报》均为当时英国销数最大的大众化日报和星期日报纸之一。在新闻史上，比弗布鲁克有英国赫斯特之称。西敏斯特报团亦称史塔姆报团，由史塔姆与考德利共同创立于第一次世界大战结束之后。由于其核心报纸为伦敦的《西敏斯特公报》，故得此名。20年代，《西敏斯特公报》为《每日新闻》报所兼并。由此，该报团失去了在伦敦仅有的一家也是最重要的一家报纸。第二次世界大战后，该报团在英国9个地方城市中，拥有4个早报、9个晚报和一个星期报。如就报纸的数量而言，在英国各大报团中排名第三。但是，由于缺少全国性的权威报纸作核心，该报团在英国报界的地位与数量上的座次并不相符。 在19世纪中后期，随着生产资本的集中，德国的报业垄断也逐步发展起来。至90年代，德国也出现了一些控制多家报纸、杂志的报业公司。在第一次世界大战之前，最有影响的报业垄断公司主要有三个：乌尔斯坦因报团、摩塞报团和谢尔报团。乌尔斯坦因报团其主人乌尔斯坦因是一个犹太人。早年从事造纸业、印刷业。1889年开始经营报业。1898年，他创办大众化报纸《柏林全德新闻》和《柏林晨邮报》。乌尔斯坦因去世后，他的儿子接手经营，并于1904年创办了大众化报纸《柏林午报》。该报团拥有5家重要的日报、10种周刊、10种月刊以及书店、印刷厂，还有广告社。其主要日报为《柏林晨邮报》、《柏林全德新闻报》、《沃斯新闻》、《柏林午报》及《时报》晚刊。其中《柏林晨邮报》销量最大，1913年其发行量高达40万份，是德国销数最大的报纸。由于该报团的主人为犹太人，故在希特勒上台后，成了纳粹党首先攻击的对象。乌尔斯坦因报团终于为纳粹党的暴力所没收。摩塞报团该报团主人鲁道夫·摩塞也是一个德籍犹太人。在1867年摩塞开始创办广告公司，60年代末出版《广告报》。1871年摩塞又创办了大众化报纸《柏林日报》，该报大量刊登广告，吸引客户，也吸引读者。以此为基础，摩塞稳步扩张，建立了自己的报团。该报团除《柏林日报》外，还有三家重要的日报：《柏林人民报》、《柏林晨报》和《准时晚报》，另有九家周刊，一家广告公司，一个通讯社。由于摩塞是犹太人，在希特勒纳粹政府掀起的反犹运动中，摩塞报团亦为希特勒官方的埃耶出版公司所接收。谢尔报团与上述两大报团不同，谢尔报团的主人是一个道地的德国人。他于1883年创办《柏林地方新闻报》，该报初为周报，两年后改为日报。以此为开端，谢尔又创办了多家报刊，建立起了谢尔报团。在第一次世界大战期间，谢尔报团发生经营困难。乌尔斯坦因报团本拟购买，但当时德国皇帝出面干涉，授意克鲁伯康采恩的董事长休根堡出资购买。由此，谢尔报团转归休根堡所有，变成了休根堡报团。在休根堡控制时期，该报团有很大的发展。它在柏林拥有3家日报、1个地方报团、9种周刊、6种商业杂志、2家广告公司、1个通讯社、1家电影公司以及150家剧院。希特勒上台后，该报团由国社党领袖人物组成主笔团，直接控制所属报团的编辑言论政策，成了纳粹党的宣传工具。 在西方国家，法国的报业垄断开始得比较晚。它不仅落后于美国、英国，而且落后于德国。这是由于法国长时期以言论报(政党报)为主体，消息报(大众化报纸)虽然在1 9世纪中后期有了较大的发展，但政党报刊仍占重要地位。不仅如此，消息报本身表面上是独立的“商业报纸”，暗中却多与政党、政府、企业界相勾结，在政治上有所依附，在经济上得到资助。因此，巴黎地区的报纸难以形成垄断组织。法国垄断报团的出现，还是第一次世界大战之后的事情。当时的报团，主要有以下几个：普鲁沃斯特报团、温特家族报团、科蒂报团和天主教报团。普鲁沃斯特报团该报团主人普鲁沃斯特原为一个大型羊毛纺织公司的老板。1917年，开始进军报业，买进了《家园》。1924年购买了《巴黎午报》，1930年又收买了《巴黎晚报》和《不妥协报》。此外，该报团还出版了一些以美国杂志为蓝本的画报，如妇女画报《玛丽·克莱尔》，及模仿美国《生活》画报的《巴黎竞赛》等。普鲁沃斯特报团最有影响的报纸是《巴黎晚报》。该报以大量的社会新闻、犯罪新闻、人情味新闻吸引读者，大量地采用新闻图片。其政治、经济新闻的报道也力求简明扼要，不登长篇大论。1939年，该报发行量达到200万份，为法国发行量最大的日报。温德家族报团温德家族报团系由温德家族创办。该家族是法国有名的铜铁和军火制造商。第一次世界大战后，温德家族进入报界，先后购买了《时报》、《论坛报》、《新闻报》及《工业日报》，并握有《晨报》、《巴黎回声报》和哈瓦斯通讯社的部分股份。其中最有影响的《时报》，是一份历史悠久的言论报纸。该报曾一度为政府的半官方机关报。第二次世界大战中，《时报》成了维西政府的机关报。法国光复后，戴高乐政府没收了所有的附逆报纸。温德家族报团终于跨台。科蒂报团科蒂报团的主人为法国有名的科蒂化妆品公司老板弗郎索瓦斯波蒂诺。他于本世纪20年代进入报界，购买和创办了一系列报刊，初步形成了一个报团。该报团最有名气的报纸为《费加罗报》、《人民之友报》。1933年，科蒂报团在经济危机的打击下，相继出售《费加罗报》等报。第二年，斯波蒂诺去世，该报团随即瓦解。总的来说，法国的报业垄断化进程开始得比较晚，垄断集中化程度也远不如美国、英国等国，垄断报团的经济规模，相对而言也比较小，这是法国报业垄断的重要特点。
高斯（1777—1855年）德国数学家、物理学家和天文学家．高斯在童年时代就表现出非凡的数学天才．年仅三岁，就学会了算术，八岁因发现等差数列求和公式而深得老师和同学的钦佩．大学二年级时得出正十七边形的尺规作图法，并给出了可用尺规作图的正多边形的条件．解决了两千年来悬而未决的难题，1799年以代数基本定理的四个漂亮证明获博士学位．高斯的数学成就遍及各个领域，在数学许多方面的贡献都有着划时代的意义．并在天文学，大地测量学和磁学的研究中都有杰出的贡献．1801年发表的《算术研究》是数学史上为数不多的经典著作之一，它开辟了数论研究的全新时代．非欧几里得几何是高斯的又一重大发现，他的遗稿表明，他是非欧几何的创立者之一．高斯致力于天文学研究前后约20年，在这领域内的伟大著作之一是1809年发表的《天体运动理论》．高斯对物理学也有杰出贡献，麦克斯韦称高斯的磁学研究改造了整个科学．高斯的一生中，还培养了不少杰出的数学家．
伽罗瓦，E．(Galois， Evariste) 1811年10月25日生于法国巴黎附近的拉赖因堡；1832年5月31日卒于巴黎．数学． 伽罗瓦的父亲N．G．伽罗瓦(Galois)是法国资产阶级革命的支持者，为人正直厚道．他在1815年拿破仑发动“百日政变”期间，当选为拉赖因堡市的市长．伽罗瓦的母亲是一位当地法官的女儿，聪明而有教养，但个性倔强，甚至有些古怪．她是伽罗瓦的启蒙老师，为他的希腊语和拉丁语打下了基础，并且把她自己对传统宗教的怀疑态度传给了儿子． 1823年10月，12岁的伽罗瓦离别双亲，考入路易·勒格兰皇家中学，开始接受正规教育．在中学的前两年，他因希腊语和拉丁语成绩优异而多次获奖；但在第三年(1826)，伽罗瓦对修辞学没有下足够的功夫，因而只得重读一年．在这次挫折之后，他被批准选学第一门数学课．这门课由H．J．韦尼耶(Vernier)讲授，他唤起了伽罗瓦的数学才能，使他对数学发生了浓厚的兴趣．他一开始就对那些不谈推理方法而只注重形式和技巧问题的教科书感到厌倦，于是，他毅然抛开教科书，直接阅读数学大师们的专著．A．M．勒让德(Legendre)的经典著作《几何原理》(Eléments de géo－me tre，1792)，使他领悟到数学推理方法的严密性；J．L．拉格朗日(Lagrange)的《解数值方程》(Rélution des équations nume－riques，1769)、《解析函数论》(Théorie des fonctions analytiques，1797)等著作，不仅使他的思维更加严谨，而且其中的思想方法对他的工作产生了重要的影响；接着他又研究了L．欧拉(Euler)、C．F．高斯(Gauss)和A．L．柯西(Cauchy)的著作，为自己打下了坚实的数学基础．学习和研究数学大师的经典著作、是伽罗瓦获得成功的重要途径．他深信自己能做到的，决不会比他们少．他的一位教师说：“他被数学的鬼魅迷住了心窍．”然而，他忽视了其他学科，导致了他首次(1828)报考巴黎综合工科学校失败． 1828年10月，伽罗瓦从初级数学班升到L．P．E．里查德(Richard)的数学专业班．里查德是一位年轻而富有才华的教授，并且具有发掘科学英才的敏锐判断力和高度责任感．他认为伽罗瓦是最有数学天赋的人物，“只宜在数学的尖端领域中工作”．于是，年仅17岁的伽罗瓦开始着手研究关于方程理论、整数理论和椭圆函数理论的最新著作．他的第一篇论文“周期连分数的一个定理的证明”(Démonstration d’un théoréme sur les fractionscontinues périodiques)，于1829年3月发表在J．D．热尔岗(Gergonne)主办的《纯粹与应用数学年刊》(Annales de Mathé－matiques Pures et Appliquées)上，它更为清楚地论述和说明了欧拉与拉格朗日关于连分式的结果． 据伽罗瓦说，他在1828年犯了和N．H．阿贝尔(Abel)在8年前犯的同样错误，以为自己解出了一般的五次方程．但他很快意识到了这一点，并重新研究方程理论，他坚持不懈，直到成功地用群论阐明了这个带普遍性的问题．1829年5月25日和6月1日，他先后将他的两篇关于群的初步理论的论文呈送法国科学院．科学院请柯西做论文的主审．然而，一些事件挫伤了这个良好的开端，而已在这位年轻数学家的个性上留下了深深的烙印．首先，伽罗瓦的父亲由于受不了保守的天主教牧师的恶毒诽谤于7月2日自杀身亡．之后不到一个月，伽罗瓦参加了巴黎综合工科学校的入学考试，由于他拒绝采用主考官建议的解答方法，结果又遭失败．最后他不得已报考了高等师范学院，于1829年10月被录取． 柯西审核的伽罗瓦的论文，新概念较多，又过于简略，因此柯西建议他重新修改．1830年2月，伽罗瓦将他仔细修改过的论文再次呈送科学院，科学院决定由J．B．J．傅里叶(Fourier)主审．不幸，傅里叶5月份去世，在他的遗物中未能找到伽罗瓦的手稿． 1830年4月，伽罗瓦的论文“关于方程代数解法论文的分析”发表在B．D．费吕萨克(Férussac)的《数学科学通报》(Bulle－tetin des Sciences Mathématiques)上．同年6月，他又在同一杂志上发表了两篇论文——“关于数值方程解法的注记”和“数的理论”，这期杂志上还刊登着柯西和S．D．泊松(Poisson)的文章，这充分说明了伽罗瓦已在数学界赢得了声誉． 伽罗瓦进入师范学院一年，正当他做出卓越的研究工作之时，法国历史上著名的1830年“七月革命”爆发了．伽罗瓦作为一名勇敢追求真理的共和主义战士，反对学校的苛刻校规，抨击校长在“七月革命”期间的两面行为．为此，他于1830年12月8日被校方开除．于是，他便根据自己的意志投身于政治活动．1831年5月9日，在一个共和主义者的宴会上，伽罗瓦举杯对国王进行了挑衅性的祝酒，于第二天被捕．罪名是教唆谋害国王生命的未遂罪．6月15日被塞纳陪审法院释放．在此期间，伽罗瓦继续进行数学研究．他于1831年1月13日开了一门关于高等代数的公开课，以讲授自己独创的学术见解谋生．但是，这个设想并未获得多大成功．1831年1月17日，他向科学院呈送了题为“关于方程根式解的条件”的论文，这次负责审查论文的是泊松和S．F．拉克鲁瓦(Lacroix)．虽然泊松认真地审阅了它，可得出的结论却是“不可理解”．在他们给科学院的报告中说：“我们已经尽了最大努力来研究伽罗瓦的证明，他的推理显得不很清楚，到目前为止，我们还不能对它作出正确评价，因为有说服力的证明还没有得到．因此，在这篇报告中，我们甚至不能给出他的证明思想．”最后，泊松建议伽罗瓦进一步改进并详细阐述他的工作． 1831年7月14日，伽罗瓦率众上街示威游行时，再次被捕，他被关押在圣佩拉吉监狱．他在狱中顽强地进行数学研究，一面修改他关于方程论的论文，研究椭圆函数，一面着手撰写将来出版他著作时的序言．1832年3月16日，由于宣布霍乱正在流行，伽罗瓦被转移到一家私人医院中服刑．他在那里陷入恋爱，后因爱情纠纷而卷入一场决斗． 4月29日，伽罗瓦获释．5月29日，即决斗的前一天，伽罗瓦给共和主义者的朋友们写了绝笔信．尤其在给A．舍瓦列耶(Cheralier)的信中，表明他在生命即将结束的时候，仍在整理、概述他的数学著作．第二天清晨，在冈提勒的葛拉塞尔湖附近，他与对手决斗，结果中弹致伤后被送进医院．1832年5月31日，这位未满21岁的数学家与世长辞了． 伽罗瓦最主要的成就是提出了群的概念，用群论彻底解决了代数方程的可解性问题．人们为了纪念他，把用群论的方法研究代数方程根式解的理论称之为伽罗瓦理论．它已成为近世代数学的最有生命力的一种理论． 群论起源于代数方程的研究，它是人们对代数方程求解问题逻辑考察的结果．对于方程论，拉格朗日有过卓越的概括．在1770年前后，他利用统一的方法(现在称为拉格朗日预解式方法)，详细分析了二次、三次、四次方程的根式解法，提出了方程根的排列置换理论是解决问题的关键所在．他的方法对于求解低次方程卓有成效，但对一般的五次方程却没有任何明确的结果，致使他对高次方程的求解问题产生了怀疑．P．鲁菲尼(Ruffini)于1799年首次证明了高于四次的一般方程的不可解性，但其证明并不完善．在1824—1826年，阿贝尔修正了鲁菲尼证明中的缺陷，严格证明了一般的五次或五次以上的代数方程不可能有根式解．其间，高斯于1801年建立了分圆方程理论，解决了二项方程的可解性问题，这对于伽罗瓦理论的创立至关重要．1815年，柯西对于置换理论的发展做出了贡献．固然高于四次的一般方程不能有根式解，但是有些特殊类型的方程(如二项方程、阿贝尔方程割仍然可以用根式求解．因此，全面地刻画可用根式求解的代数方程的特性问题，乃是一个需要进一步解决的问题．伽罗瓦的理论正是在这样的背景上发展起来的． 伽罗瓦继承和发展了前人及同时代人的研究成果，融会贯通了各流派的数学思想，并且凭着他对近代数学概念特性的一种直觉，超越了他们．他系统地研究了方程根的排列置换的性质，首次定义了置换群的概念，他认为了解置换群是解决方程理论的关键．在1831年的论文中，伽罗瓦把具有封闭性的置换的集合称为“群”．当然，这只是抽象群的一条重要性质而已．群是近代数学中最重要的概念之一，它不仅对数学的许多分支有深刻的影响，而且在近代物理、化学中也有许多重要的作用．因此，群的概念需要以高度抽象的形式来表达．现在公认群是元素间存在二元运算(例如乘法)并具有下列四条性质的集合： (1)(封闭性)集合中任意两个元素的乘积仍属于该集合； (2)(结合性)乘法满足结合律，即(a·b)·c=a·(b·c)； (3)(存在单位元)集合中存在单位元I，对集合中任意元素a满足I·a=a·I=a； (4)(存在逆元)对集合中任一元素a，存在唯一元素a-1，使得a-1·a=a·a-1=I． 伽罗瓦是利用群论的方法解决代数方程可解性问题的．他注意到每个方程都可以与一个置换群联系起来，即与它的根之间的某些置换组成的群联系；现在称这种群为伽罗瓦群．对于任一个取有理数值的关于根的多项式函数，伽罗瓦群中的每个置换都使该函数的值不变．反过来，如果伽罗瓦群中的每个置换都使一个根的多项式函数的值不变，则这多项式函数的值是有理的．因此，一个方程的伽罗瓦群完全体现了它的根(整体)的对称性．伽罗瓦的思想方法大致是这样的：他将每个方程对应于一个域，即含有方程全部根的域(现在称之为方程的伽罗瓦域)，这个域又对应一个群，即这个方程的伽罗瓦群．这样，他就把代数方程可解性问题转化为与方程相关的置换群及其子群性质的分析问题．这是伽罗瓦工作的重大突破． 具体说来，假设方程xn+a1xn-1+a1xn-2+…+an-1x+an=0的系数生成的域为F，E是方程的伽罗瓦域，它是将方程的根添加到F上所生成的域，现在称之为伽罗瓦扩张．让G表示方程的伽罗瓦群．这个方程是否可用根式求解的关键问题是：数域F是否可以经过有限次添加根式而扩张为根域E．也就是说是否存在有限多个中间域：F1，F1，…，Fs-1，Fs=E，使F=F0F1F1…Fs=E．其中每个Fi都是由Fi-1添加Fi-1中的数的根式所生成的扩域．不妨假定，F是含有这个方程的系数及1的各次方根的最小域，且每次所添加的根式均为素数次根．那么，这样的中间域Fi与Fi-1之间有何关系呢？伽罗瓦经过认真的研究，认为关键取决于使Fi-1保持不变的Fi的自同构变换群的结构．可以证明，这样的自同构群是素数阶的循环群，且阶数为[Fi∶Fi-1]．域上的自同构群概念的引入，使域与群发生了联系．即建立了伽罗瓦域的子域与伽罗瓦群的子群之间的一一对应关系．事实上，保持F=F0的元素不动的E的每个自同构决定方程根的一个置换，它属于伽罗瓦群G；反之，G中每个置换引起E的一个自同构，它使F的元素不动．这样就建立了E的自同构群和方程的伽罗瓦群之间的同构．由此建立E的子域(包含F)和G的子群之间的一一对应：保持子域Fi元素不动的G中全部置换构成G的一个子群Gi，让Gi与Fi对应，而且反过来也可用Gi来刻划Fi，即Fi是E中对Gi的每个置换保持不动的元素全体． 伽罗瓦还利用方程根的n！值的线性系数θ(n表示方程根的个数)来定出方程的伽罗瓦群．虽然这种计算并非易事，但的确给出了计算伽罗瓦群的一种方法，而且伽罗瓦在这里给出了域扩张的本原元素的概念． 在代数方程可解性的研究中，伽罗瓦的主要思想是对给定方程的系数以及经过有限次扩张的中间域给出了一个群的序列，使得每个扩域相对应的群是它前一个域相应的群的子群．伽罗瓦基本定理就描述了中间域与伽罗瓦群的子群之间的对应关系．利用这种关系，可由群的性质描述域的性质；或由域的性质描述群的性质．因此，伽罗瓦的理论是域与群这两种代数结构综合的结果． 伽罗瓦的工作主要基于两篇论文——“关于方程根式解的条件”和“用根式求解的本原方程”．这两篇论文于1846年由J．刘维尔(Liouille)编辑出版．此后，人们便开始介绍和评价伽罗瓦的工作，他的思想方法逐渐为人们所接受．在这些论文中，伽罗瓦将其理论应用于代数方程的可解性问题，由此引入了群论的一系列重要概念． 当伽罗瓦将二项方程作为预解方程研究时，他发现其相应的置换子群应是正规子群且指数为素数才行．正规子群概念的引入及其性质和作用的研究，是伽罗瓦工作的又一重大突破．属于伽罗瓦的另一个群论概念是两个群之间的同构．这是两个群的元素之间的一一对应，使得如果在第一个群中有a·b=c，则对第二个群的对应元素，有a′·b′=c′．他还引进了单群和合成群的概念．一个没有正规子群的群是单群，否则是合成群．他表述了最小单群定理：阶是合成数的最小单群是60阶的群． 伽罗瓦还利用正规子群判别已知方程能否转化为低次方程的可解性问题．用现代语言可将他的思想方法描述如下：首先定义正规子群的概念，即群G的子群N叫做G的正规子群，是指对于每个 g∈G，g－1Ng=N；其次是寻找极大正规子群列，确定极大正规子群列的一系列合成因子．如果一个群所生成的全部合成因子都是素数，伽罗瓦就称这个群为可解的．他利用可解群的概念全面刻画了用根式解方程的特性，给出了判别方程可解性的准则：一个方程可用根式解的充要条件是这个方程的伽罗瓦群是可解群．虽然这一准则不能使一个确定方程的精确求解更为简单，但它确实提供了一些方法，可以用来得出低于五次的一般方程，以及二项方程和某些特殊类型方程的可解性的有关结果，还可以直接推导出高于四次的一般方程的不可解性．因为一般的n次方程的伽罗瓦群是n个文字的对称群Sn；当n＞4时，n次交错群An是非交换的单群(不可解)，An又是Sn的极大正规子群．由此可推出Sn是不可解的．既然对于所有这样的n值，都存在其Sn是伽罗瓦群的n次方程，所以一般的高于四次的方程不可能得到根式解． 在“关于方程代数解法论文的分析”中，伽罗瓦提出了一个重要定理(未加证明)：一个素数次方程可用根式求解的充要条件是这个方程的每个根都是其中两个根的有理函数．伽罗瓦用它判别特殊类型方程的根式解问题．他所研究的这种方程，现在称之为伽罗瓦方程，是阿贝尔方程的推广．在“数的理论”一文中，伽罗瓦用现在所谓的“伽罗瓦虚数”对同余理论作了推广并将之应用于研究本原方程可用根式求解的情况．关于伽罗瓦虚数，在伽罗瓦之前只知道特征0的域，如有理数域、实数域、复数域等，伽罗瓦在这篇论文中给出了一类新的域，即伽罗瓦域，现在称为有限域，它们是素数特征的城．有限域在现在通讯中的重要作用是尽人皆知的． 伽罗瓦的数学遗作，首次(1846)发表在刘维尔主办的《纯粹与应用数学杂志》(Journal de Mathématiques Pures et Appliquées)上．1897年，E．皮卡(Picard)再次出版了《伽罗瓦数学手稿》(Ocuvres mathématiques d’Evariste Galois)．之后，J．塔涅伊(Tannery)编辑的《伽罗瓦的手稿》(Manuscriste d’Evariste Galo－is)于1908年正式出版．1962年，R．布尔哥涅(Bourgne)和J．P．阿兹拉(Azra)编辑出版了带有评论性的典型版本《伽罗瓦数学论文全集》(Ecrists et mémoires mathématiques d’EvaristeGalois)，它汇集了伽罗瓦所有已发表的著作，以及绝大部分还保存的数学提纲、信件和原稿．这些史料证实了伽罗瓦的数学研究，与他对数学本质尤其对数学方法的追求、探索是密不可分的，展示了他对现代数学精神的远见卓识．从中精选出的有关数学观、方法论的原文，已成为当今研究的方向． 伽罗瓦不仅研究具体的数学问题，而且研究能概括这些具体成果并决定数学长期发展及人们思维方式转变的新理论——群论．由此还发展了域论．D．希尔伯特(Hilbert)曾把伽罗瓦的理论称为“一个明确的概念结构的建立”．这种理论，对于近代数学、物理学、化学的发展，甚至对于20世纪结构主义哲学的产生和发展，都发生了巨大影响．正象E．T．贝尔(Bell)所说的：“无论在什么地方，只要能应用群论，从一切纷乱混淆中立刻结晶出简洁与和谐，群的概念是近世科学思想的出色的新工具之一．” 伽罗瓦还是头一位有意识地以结构研究代替计算的人．他使人们从偏重“计算”研究的思维方式转变为用“结构”观念研究的思维方式，他的理论是群与域这两种代数结构综合的结果．在他的论文序言部分明确表述了这种思想，他提出：“使计算听命于自己的意志，把数学运算归类，学会按照难易程度，而不是按照它们的外部特征加以分类——这就是我所理解的未来数学家的任务，这就是我所要走的道路．”这种深邃的数学思想，已明显地具有现代数学的精神． 伽罗瓦“‘把数学运算归类”这句话，毫无疑问是指现在所谓群论．群的功能正是将所研究的对象进行分类，而不管研究对象本身及其运算的具体内容，它是在错综复杂的现象中探讨共同的结构．一般说来，一个抽象的集合不过是一组元素而已，无所谓结构，一旦引进了运算或变换就形成了结构；所形成的结构中必须包含着元素间的关系，这些关系通常是由运算或变换联系着的．“把数学运算归类，而不是按照它们的外部特征加以分类”，其思想实质是：数学由研究具体的数和形的外部特征转变成研究一般的、抽象的结构．伽罗瓦对代数结构的探索，深化了人们关于数学研究对象的认识——按照这种观念，数学的研究对象不是孤立的量，而是数学的结构．从自发到自觉转变的意义上说，伽罗瓦已经处于近代数学的开端．他为19世纪数学家们提出的问题及任务，导致了公理方法的系统发展和代数基本结构的深入研究．因此，伽罗瓦是近世代数学的创始人． 伽罗瓦在数学上做出了巨大的贡献，他在数学观、认识论方面也有不少独立的见解．他认为科学是人类精神的产物，与其说是用来认识和发现真理，不如说是用来研究和探索真理．科学作为人类的事业，它始于任何一个抓住它的不足并重新整理它的人．伽罗瓦指出：“科学通过一系列的结合而得到进展，在这些结合中，机会起着不小的作用，科学的生命是无原由的、没有计划的(盲目的)，就像交错生长的矿物一样．”在数学中，正像在所有的科学中一样，每个时代都会以某种方式提出当时存在的若干问题，其中有一些迫切的问题，它们把最聪慧的学者吸引在一起，这既不以任何个人的思想和意识为转移，也不受任何协议的支配．伽罗瓦向往着科学家之间的真诚合作，认为科学家不应比其余的人孤独，他们也属于特定时代，迟早要协同合作的． 伽罗瓦的奠基性工作及其思想中孕育的开创精神，并未得到他同时代人的充分赏识和理解，其原因不是人为的偏见，而是当时人们认识上的不足．直到伽罗瓦去世14年后的1846年，刘维尔编辑出版了他的部分文章；1866年，J．A．塞雷特(Serret)出版的《高等代数教程》(第三版)(Cours d’algébre superieure)，澄清了伽罗瓦关于代数方程可解性理论的思想，建立了置换理论；1870年，C．若尔当(Jordan)出版的《置换和代数方程专论》(Traitédes substitutions et des équations algébriques)，全面介绍了伽罗瓦的理论．从此，群论和伽罗瓦的全部工作才真正被归入数学的主流．伽岁瓦的理论导致了抽象代数学的兴起．
1783年弃医从政，1789年大革命爆发后，马拉即投入战斗。他创办的《人民之友》报（初称《巴黎政论家》），成为支持激进民主措施的喉舌。曾几度停刊，到1792年 9月21日出版近1000期。马拉以惊人的毅力同政治迫害、贫困与疾病作斗争，几乎独自承担撰稿、编辑、出版等全部工作，被誉为“人民之友”。他猛烈抨击当权的君主立宪派的温和政策，要求建立民主制度，消灭贫富悬殊的社会状况，反对富有者的统治，尊重穷苦人的地位。马拉是科德利埃俱乐部和雅各宾俱乐部的重要成员。在1792年8月10日巴黎人民起义中,他成为巴黎公社的领导人之一，随后又当选为国民公会代表。主张进行改革,实行累进所得税。法兰西第一共和国建立后,《人民之友》报改名为《法兰西共和国报》。他激烈反对吉伦特派的统治。1793年4月初,马拉以雅各宾总部主席的身份向全国发出组织控诉运动的通令，1794年被吉伦特派交付法庭审讯,后被宣判无罪。1793年6月雅各宾派取得政权之后,马拉强调要建立革命专政,用暴力确立自由。1793年 7月13日马拉在巴黎寓所被一名伪装革命家的吉伦特派支持者夏洛蒂·科黛刺杀。马拉之死震动了整个法国。 7月16日，巴黎人民为马拉举行了庄严的葬礼,国民公会决定给他以进“先贤祠”的荣誉（雅各宾派倒台后被迁出）。马拉撰写的大量政治、文学和科学著作，死后辑为《马拉文选》、《马拉通信集》等出版。
伽罗瓦(EGalois,10—5)，群论的创始人。出生于巴黎，中学时代发表有关循环连分数的论文并向法国科学院提出方程论方面的论文。因参加政治运动，受退学处分，入狱，释放后不久因爱情纠纷而卷入一场决斗，1832年死于决斗中，未满21岁。伽罗瓦最主要的成就是提出了群的概念，用群论彻底的解决了代数方程的可解性问题。人们把用群论方法研究代数方程根式解的理论称之为伽罗瓦理论，这一理论导致了抽象代数的兴起。
高斯（1777—1855年）德国数学家、物理学家和天文学家．高斯在童年时代就表现出非凡的数学天才．年仅三岁，就学会了算术，八岁因发现等差数列求和公式而深得老师和同学的钦佩．大学二年级时得出正十七边形的尺规作图法，并给出了可用尺规作图的正多边形的条件．解决了两千年来悬而未决的难题，1799年以代数基本定理的四个漂亮证明获博士学位．高斯的数学成就遍及各个领域，在数学许多方面的贡献都有着划时代的意义．并在天文学，大地测量学和磁学的研究中都有杰出的贡献．1801年发表的《算术研究》是数学史上为数不多的经典著作之一，它开辟了数论研究的全新时代．非欧几里得几何是高斯的又一重大发现，他的遗稿表明，他是非欧几何的创立者之一．高斯致力于天文学研究前后约20年，在这领域内的伟大著作之一是1809年发表的《天体运动理论》．高斯对物理学也有杰出贡献，麦克斯韦称高斯的磁学研究改造了整个科学．高斯的一生中，还培养了不少杰出的数学家．