1、来稿要求论点明确、数据可靠、逻辑严密、文字精炼，每篇论文必须包括题目、作者姓名、作者单位、单位所在地及邮政编码、摘要和关键词、正文、参考文献和第一作者及通讯作者（一般为导师）简介（包括姓名、性别、职称、出生年月、所获学位、目前主要从事的工作和研究方向），在文稿的首页地脚处注明论文属何项目、何基金（编号）资助，没有的不注明。2、论文摘要尽量写成报道性文摘，包括目的、方法、结果、结论4方面内容（100字左右），应具有独立性与自含性，关键词选择贴近文义的规范性单词或组合词（3～5个）。3、文稿篇幅（含图表）一般不超过5000字，一个版面2500字内。文中量和单位的使用请参照中华人民共和国法定计量单位最新标准。外文字符必须分清大、小写，正、斜体，黑、白体，上下角标应区别明显。4、文中的图、表应有自明性。图片不超过2幅，图像要清晰，层次要分明。5、参考文献的著录格式采用顺序编码制，请按文中出现的先后顺序编号。所引文献必须是作者直接阅读参考过的、最主要的、公开出版文献。未公开发表的、且很有必要引用的，请采用脚注方式标明，参考文献不少于3条。6、来稿勿一稿多投。收到稿件之后，5个工作日内审稿，电子邮件回复作者。重点稿件将送同行专家审阅。如果10日内没有收到拟用稿通知（特别需要者可寄送纸质录用通知），则请与本部联系确认。7、来稿文责自负。所有作者应对稿件内容和署名无异议，稿件内容不得抄袭或重复发表。对来稿有权作技术性和文字性修改，杂志一个版面2500字，二个版面5000字左右。作者需要安排版面数，出刊日期，是否加急等情况，请在邮件投稿时作特别说明。8、请作者自留备份稿，本部不退稿。9、论文一经发表，赠送当期样刊1-2册，需快递的联系本部。10、请在文稿后面注明稿件联系人的姓名、工作单位、详细联系地址、电话（包括手机）、邮编等信息，以便联系有关事宜。
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《演讲与口才》：中华民族历史上第一本口才类杂志，在全国知名度非常高！投稿地址：吉林市吉林大街三亚路7号演讲与口才杂志社编辑部收 132013
那还用说吗？ 《参考消息》啊
思想战线是c刊。思想战线期刊级别为核心期刊，出刊周期为双月刊，期刊创办于1975年。C刊，有多种含义，多指CSSCI，《中文社会科学引文索引》，英文全称为“Chinese Social Sciences Citation Index”，缩写为CSSCI。《中文社会科学引文索引》，即我们常说的“C刊”，由南京大学中国社会科学研究评价中心开发研制的数据库，用来检索中文社会科学领域的论文收录和文献被引用情况，是我国人文社会科学评价领域的标志性工程。又指核心期刊，包括所有的核心数据库，比如国外的SCI(科学引文索引 )、EI(工程索引 )、ISTP(科技会议录索引 )等。还可以表示为一些单位对学术期刊的水平的简单认定，分为A类、B类、C类，各单位不一定，标准也不一致。各单位根据各自依托的文件，结合自己单位的研究特点，将刊物划归为A类，其次为B类，再次为C类（有些单位成为一、二、三类），其中C类刊物有时会称作C刊。
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高校综合性社科学报（51种） 序号 期刊名称 期 刊 信 息 1 中国人民大学学报 北京市中关村大街59号（100872） （010）62511499 2 北京大学学报（哲学社会科学版） 北京大学学报编辑部（100871） （010）62751216 3 北京师范大学学报（社会科学版） 北京市新街口外大街19号（100875） （010）58807848 4 南开学报（哲学社会科学版） 天津市卫津路94号南开大学学报编辑部（300071） (022)23501681 5 南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学） 南京市汉口路22号（210093） (025)3592704 6 复旦学报（社会科学版） 复旦学报(社会科学版)编辑部（200433） （021）65642109 7 清华大学学报（哲学社会科学版） 北京市海淀区清华大学学报编辑部（100084） (010)62783533 8 中山大学学报（社会科学版） 广州新港西路135号（510275） （020）84111990 9 四川大学学报（哲学社会科学版） 四川省成都市望江路29号文科楼156室（610064） (028)85412440 10 厦门大学学报（哲学社会科学版） 厦门大学学报(哲社版)编辑部（361005） （0592）2182366 11 武汉大学学报（人文科学版） 湖北武昌珞珈山（430072） (027)68754203 12 求是学刊 哈尔滨南岗区学府路74号（150080） (0451)86608815 13 浙江大学学报（人文社会科学版） 杭州市天目山路148号（310028） （0571）88273210 88925616, 14 东北师大学报（哲学社会科学版） 长春市人民大街5268号（130024） （0431）85099325 85098026 15 武汉大学学报（哲学社会科学版） 湖北武昌珞珈山（430072） (027)68754203 16 吉林大学社会科学学报 长春市前进大街2699号（130012） (0431)5166970 17 华东师范大学学报（哲学社会科学版） 上海市中山北路3663号（200062） (021)62232305 18 北京工商大学学报(社会科学版) 北京工商大学学报编辑部北京市海淀区阜成路33号（100037） （010）68984614 19 南京师大学报（社会科学版） 南京市宁海路122号《南京师大学报》编辑部（210097） (025)83598341 20 华中师范大学学报（人文社会科学版） 武昌桂子山华中师范大学学报编辑部（430079） (027)67868127 21 西安交通大学学报（社会科学版） 西安市咸宁西路28号（710049） (029)82663982 82667978 22 陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 西安市长安南路,陕西师范大学学报编辑部（710062） (029)85308849 23 思想战线 昆明市翠湖北路2号（650091） (0871)5033249 24 郑州大学学报（哲学社会科学版） 郑州市科学大道100号（450001） （0371）67781275 25 首都师范大学学报（社会科学版） 北京西三环北路105号（100037） (010)68902450 26 东南大学学报（哲学社会科学版） 南京四牌楼2号（210096） （025）83791190 27 暨南学报（哲学社会科学版） 广州市石牌（510632） (020)85220281 85224092 28 河北大学学报（哲学社会科学版） 河北省保定市五四东路180号（071002） (0312）5079412 29 华中科技大学学报（社会科学版） 武汉市珞瑜路1037号（430074） (027)87543816 30 山西大学学报（哲学社会科学版） 太原坞城路92号山西大学学报编辑部（030006） (0351)7018311 31 西北大学学报（哲学社会科学版） 西安市太白北路229号（710069） (029)88302822 32 天津师范大学学报（社会科学版） 河西区卫津路241号（300074） (022)23541014 23540081 33 湖南师范大学社会科学学报 湖南长沙岳麓山（410081） (0731)8872209 8872471 34 齐鲁学刊 山东·曲阜（273165） (0537)4455347 35 西南大学学报（原：西南师范大学学报，2007年更名）（人文社会科学版） 重庆市北碚区西南师范大学学报（400715） （023）68252538 36 上海师范大学学报（哲学社会科学版） 上海市桂林路100号（200234） (021)64322304 37 兰州大学学报（社会科学版） 兰州大学学报编辑部（730000） (0931)8912706 2312707 38 山东大学学报（哲学社会科学版） 济南市山大南路27号（250100） (0531)88364645 39 上海交通大学学报（哲学社会科学版） 上海市华山路1954号1000号信箱（200030） (021)62933089 40 福州大学学报（哲学社会科学版） 福建省福州市工业路523号（350002） (0591)87892444 41 福建师范大学学报（哲学社会科学版） 福州市仓山区（350007） 42 西北师大学报（社会科学版） 兰州市安宁东路967号（730070） 0931-7971692 43 内蒙古大学学报（人文社会科学版） 呼和浩特市赛罕区大学西路235号（010021） (0471)4992004 44 上海大学学报（社会科学版） 上海市上大路99号（200444） (021)66135506 45 华南师范大学学报（社会科学版） 华南师范大学学报杂志社(广州石牌)（510631） (020)85211440 46 四川师范大学学报（社会科学版） 成都市锦江区静安路5号（610068） (028)84760703 47 安徽大学学报（哲学社会科学版） 安徽合肥安徽大学学报编辑部（230039） （0551）5107719 5107157 48 深圳大学学报（人文社会科学版） 深圳大学学报编辑部（518060） (0755)6536133 49 宁夏大学学报（人文社会科学版） 宁夏银川西夏区文萃北街217号宁夏大学学术期刊中心（750021） (0951)2061793 2061735 50 云南师范大学学报（哲学社会科学版） 昆明市一二·一大街298号（650092） (0871)5516038 51 海南大学学报（人文社会科学版） 海南省海口市（570228） （0898）66279237
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信息是信息论中的一个术语，常常把消息中有意义的内容称为信息。1948年，美国数学家、信息论的创始人仙农在题为“通讯的数学理论”的论文中指出：“信息是用来消除随机不定性的东西”。1948年，美国著名数学家、控制论的创始人维纳在《控制论》一书中，指出：“信息就是信息，既非物质，也非能量。”目录词语解释基本定义经典定义香农信息定义逆周戟教授对信息的定义逆维纳信息定义邓宇等普适的信息定义模仿跟随的定义展开编辑本段词语解释 词目：信息 拼音：xìn xī 英文：Information基本解释 [information]∶有目的地标记在通讯系统或计算机的输入上面的信号……(如电话号码的一个数字) [message]∶音信消息 有关句子：听说智化求见,必是丈夫有了信息,连忙 《牛津辞典》请进。——《三侠五义》详细解释 音信消息。 南唐 李中 《暮春怀故人》诗：“梦断美人沉信息，目穿长路倚楼台。” 宋 陈亮 《梅花》诗：“欲传春信息，不怕雪埋藏。”《水浒传》第四四回：“ 宋江 大喜，说道：‘只有贤弟去得快，旬日便知信息。’”巴金 《家》三一：“二表哥的事情怎样了？为什么连信息也不给我一个？” 现代科学指事物发出的消息、指令、数据、符号等所包含的内容。人通过获得、识别自然界和社会的不同信息来区别不同事物，得以认识和改造世界。在一切通讯和控制系统中，信息是一种普遍联系的形式。 陈原 《社会语言学》1：“按物理学的观念，信息只不过是被一定方式排列起来的信号序列。在社会交际活动中，这个定义还不够：信息还必须有一定的意义，或者说信息必须是‘意义的载体’。”《科学画报》1983年第1期：“整个地铁的运行靠一台中心电子计算机控制，它赖以控制的信息，来自装在车站以及车站之间线路上的高灵敏度仪器。”基本概念 信息是确定性的增加。 信息是事物现象及其属性标识的集合 绪论 对于读者来说，如何通俗的了解和接受所谓信息的概念，来得更加重要。 信息，假如使用数学表达的话，很难理解。 举个例子，有十个人，两两传递一句话，“我告诉你一句话！”到第十个人那里的时候，可能听到的是这样的，“火车什么时候出发？”这说明什么问题呢？耳提面命，两两传递，语言失真！一句同样的话，经过十个人，九次传递，面目全非。 再举个例子， 别人告诉你个事，说 1、“前面有个人！”——非常含糊！ 2、“前面有个男人！”——更具体！ 3、“前面有个老人，是个男的！”——更具体！ 4、“前面有个老头，是个盲人！”——更具体！ 5、“前面有个老头，是个盲人！迷路了！”——更具体！ 6、“前面有个老头，是个盲人！迷路了！需要帮助！”——更具体！ 7、“前面有个老头，是个盲人！迷路了！有个警察把他送回家了！”——非常具体！ 在大多数情况下，我们听到的和事情的本质，是存在非常大的差异的！我们听到的是消息！而不是信息！ 举个例子，单位通知作息时间， “下周开始， 长白班： 上午上班时间 8：00——12：00， 下午上班时间14：00——18：00， 即日生效。” 这就是信息应用的一个具体事例。 提供一个精准数据，供传播执行。 新的解释是 信息本质是能量本身概述 和能量互换传递的概述，信息本质也是能量的一种，但信息最重要的功能是表现能量的差别。编辑本段基本定义 “信息”一词有着很悠久的历史，早在两千多年前的西汉，即有“信”字的出现。“信”常可作消息来理解。作为日常用语，“信息”经常是指“音讯、消息”的意思，但至今信息还没有一个公认的定义。 信息是物质、能量、信息及其属性的标示。[2006年,医学信息(杂志)]。 信息是确定性的增加。 信息是事物现象及其属性标识的集合。 信息以物质介质为载体，传递和反映世界各种事物存在的方式和运动状态的表征。 信息（Information）是物质运动规律总和，信息不是物质，也不是能量! 信息是客观事物状态和运动特征的一种普遍形式，客观世界中大量地存在、产生和传递着以这些方式表示出来的各种各样的信息。 信息论的创始人香农认为：“信息是能够用来消除不确定性的东西”。 信息相关资料：图片信息（又称作讯息），又称资讯，是一种消息，通常以文字或声音、图象的形式来表现，是数据按有意义的关联排列的结果。信息由意义和符号组成。 文献是信息的一种，即通常讲到的文献信息。 信息就是指以声音、语言、文字、图像、动画、气味等方式所表示的实际内容。 信息是抽象于物质的映射集合。 信息是有价值的，就像不能没有空气和水一样，人类也离不开信息。因此人们常说，物质、能量和信息是构成世界的三大要素。所以说，信息的传播是极具重要与有效的。 信息是事物的运动状态和过程以及关于这种状态和过程的知识。它的作用在于消除观察者在相应认识上的不确定性，她的数值则以消除不确定性的大小，或等效地以新增知识的多少来度量。虽然有着各式各样的传播活动，但所有的社会传播活动的内容从本质上说都是信息。 目前对信息这个概念的描述很多很繁杂，但是却不能涵盖信息的本质特征。其实，用一个词就可以说明信息的本质：记录。具体表述为：信息是事物在相互作用中所“刻画”出的记录。这一表述可以说明信息产生、存在、运动、产生进一步影响等多种问题。我们提到信息往往在潜意识里就是指一个概念群。因为，信息不是一个孤立的概念。有时你会把它理解为一个名词，有时则理解为动词、形容词，原因就是信息概念本身就包含诸多语义。另外，这里所说的“事物”，包括自然界的所有事物，不仅只包含与人类相关的事物，如语言、思维、文字、计算机等等。编辑本段经典定义 1）本体论层次的信息： 在最一般的意义上，亦即没有任何约束条件，我们可以将信息定义为事物存在的方式和运动状态的表现形式。这里的“事物”泛指存在于人类社会、思维活动和自然界中一切可能的对象。“存在方式”指事物的内部结构和外部联系。“运动状态”则是指事物在时间和空间上变化 信息的载体所展示的特征、态势和规律。 2）认识论层次的信息 主体所感知或表述的事物存在的方式和运动状态。主体所感知的是外部世界向主体输入的信息，主体所表述的则是主体向外部世界输出的信息。 在本体论层次上，信息的存在不以主体的存在为前提，即使根本不存在主体，信息也仍然存在。在认识论层次上则不同，没有主体，就不能认识信息，也就没有认识论层次上的信息。编辑本段香农信息定义逆 逆仙农（Shannon）信息定义：信息是确定性的增加。 信息是确认肯定性（确定性）的东西。 或信息是肯定性的确认。对应公式 Ir=-logPi+1 或 Ir‘=log((N-ni)/N)=log(nq/N)=logPq 即仙农信息，由形式上的负熵——不确定度，变换成形式上的正熵补——确定度。见原否定式的Shannon信息定义：信息是消除随机不定性的东西。公式 I=-logPi=-log((ni)/N) =-(logni-logN)=logN-log ni =-log((N-nq)/N)=1-1- logPi=1-(1+ logPi)=(1- logPi) –1编辑本段周戟教授对信息的定义 信息是系统的组成部分，是物质和能量的形态、结构、属性、和含义的表征，是人类认识客观的纽带。如物质表现为具有一定质量、体积、形状、颜色、温度、强度等性能。这些物质的属性都是以信息的形式表达的。我们通过信息认识物质、认识能量、认识系统、认识周围世界。编辑本段逆维纳信息定义 Wiener信息定义的逆：信息就是信息，信息是物质、能量、信息及其属性的标示。编辑本段邓宇等普适的信息定义 邓宇们2002年提出的”信息”概念与定义：“信息是事物现象及其属性标识的集合”。编辑本段模仿跟随的定义 信息是事物属性的表征（≈<标志，标识，表示，反映，表现）。表征=表象。表征<<标识、标志、标记编辑本段信息特性 1）可识别性 信息是可以识别的，识别又可分为直接认别和间接识别，直接认别是指通过感官的识别，间接识别是指通过各种测试手段的识别。不同的信息源有不同的识别方法。 (2)可存储性 信息是可以通过各种方法存储的。 (3)可扩充性 信息随着时间的变化，将不断扩充。 (4)可压缩性 人们对信息进行加工、整理、概括、归纳就可使之精练，从而浓缩。 (5)可传递性 信息的可传递性是信息的本质等征。 (6)可转换性 信息是可以由一种形态转换成另一种形态。 (7)特定范围有效性 信息在特定的范围内是有效的，否则是无效的。信息有许多特性，这是信息区别于物质和能量的特性。 一是信息具有主观和客观的两重性。信息的客观性表现为信息是客观事物发出的信息，信息以客观为依据；信息的主观性反应在信息是人对客观的感受，是人们感觉器官的反应和在大脑思维中的重组。认识信息的主客观两重性意义重大意义：信息的主客观两重性使信息成为认识的基础。信息的主客观两重性中信息的主观性使人们对客观产生不同的认识。 二是信息的无限延续性。知识是信息、科学技术是信息，它们都是用符号表达的社会信息。科技知识（社会信息）却是永不消失，万世流芳的。信息不仅在时间上能无限延续，而且在空间上还能无限扩散，这是由于信息具有“不守恒”的特性。 三是信息不守恒。以声、光、色、形、热等构成的自然信息，以及各种以符号表达的社会信息都可以产生，可以扩散，可以湮灭，可以放大、缩小，也可以畸变、失真。正是由于信息的不守恒才演化出千变万化、绚丽多姿的物质世界，以及神秘莫测、威力无穷的精神世界。编辑本段表征与标识的区别 内涵 信息是经过加工后的数据，它对接收者有用，它对决策或行为有现实或潜在的价值。 外延 表征=信息在头脑中的呈现方式，表征是客观事物的反映，又是被加工的客体。有强烈的主观，主体性。那些具有形象性特征的表征，也称表象，它只是表征的一种形式。表征，需要至少二要素，一是对象，如事物或属性，文字，图形等－－客观，客体；二是脑，加工机器，品质不同、层次不同，加工制造（模仿还是创造）出产品不同——真品和仿制品的差异。合计就是信源+信宿。表征的同一性差，不同的主体，对相同的客体会有差异极大的分歧，异议。 标识：标记、标志+辨识（区别、差别、变化、差异的表示） 信息，客观性强，主观性弱。内涵更深，外延更广。标识所包括的领域更广泛一些，而标志应该是标识的一部分。 标志：是表明事物特征的记号。它以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言，除表示什么、代替什么之外，还具有表达意义、情感和指令行动等作用。 标志，作为人类及自然直观联系的特殊方式。统计学里的“标志” 统计标志又称标识，总体各单位所具有的属性或特征称为标志。 标识（biāozhì） 标志”与“标识”，在现代汉语中是等价的。他们具有相同的读音，即biāozhì。“标志”与“标识”是同音、同义、异形词。 《现代汉语词典》中，【标识】biāozhì 同“标志”。 识（zhì）<书>①记：博闻强识。②记号：款识│标识。 另： 识（shí）①认识。②见识；知识。 “建标，立物以为之表识也。”标识与标志在中国古代是完全等同的，标识即标志。 从客观的现实来看，我国古代虽很早就有城市，但城市的结构是简单的，标识的主要功能在商业上。从字面上看，“标识”与“标志”两个词都有“标”字，“标”是表识，是一种最古老的记忆方法，是记忆的一种符号或记号。但中国古代的造词也不是可以随意的，“标识”与“标志”两个词的后缀不同，在使用上有区别。“志”在古代通“帜”，是一种让人识别的标记，不但可以用一种形式来帮助记忆，也可以张扬自身的形象；而“识”字虽有时同“志”，但首要的意义在于“知道”“认识”，是要让人熟悉，记住。“识”字则除了“记住”的意义外，有“认得”“识别”的进一步要求，更多的是一种沟通。可能在古代“志”与“识”字同音，故有借用之嫌，所以，标识和标志既可以混用，也可以分别其特殊使用场合。标识与标志从本质的意思上差别不大，但在表达的方向上还是存在着不同的意义范围，前者所包括的领域更广泛一些，而标志应该是标识的一部分。 在现代城市中，标识与标志二者能否完全等同起来？虽然很多场合里已经混用了，但是在使用时出现明显不同的意义范围，“标志”这一名词较多地指向一类图形或图形与文字相结合的记号，作为某一类事物的表征；而“标识”既能代表图形类的符号，也用语表述文字，数字，方向标等记号，有着更广泛的使用领域，应该说，标志是标识的一个部分。 在英文里，能体现标识意义的词有很多，但用法不尽相同。如“landmark”一词，指的是城市中的点状要素，是人们体验外部空间的参照物，通常是指陆地上明确肯定的具体对象，与“标识”在意义上很接近。“landmark”属于“mark”类符号，是一种标志，或者说是一种历史的记号，是一种与标志性建筑，标志性景观有关的标识。“mark”也用于商业标识，起源很早，至尽仍在沿用，商标就是“trademark”。 英文中也有“sign”一词，有“signboard”、“signpst”、“signage”等词，指的也是标识。“sign”有符号，记号，标记，招牌，指示牌等意义，与今天的指示系统在意义上很接近。“signal”指的是信号，也用于标志。“signpost”多用于道路标识，“signboard”指的是招牌，广告牌，站牌就是“signboard”。另外，英文中还有“nameplate”、“nameboard”等词，它们像日本人住宅门口的写着家族名称的牌子，就称“nameboard”，也有指商标。在国外的各类标识的表述中，也没有很明确的规定。 “信息是物质存在的一种方式、形态或运动形态，也是事物的一种普遍属性，一般指数据、消息中所包含的意义，可以使消息中所描述事件中的不定性减少” ……《科学技术信息系统标准与使用指南----术语标准》编辑本段被动式的被反映类的信息定义 按照“定义”的规则，属+种差的标准化定义，应该是主动式，肯定式的。而否定式，被动式的定义相比“主动式”更绕口，弯子又多了圈。故有名的被动式的信息定义：信息是被反映的物质属性，修改成主动式，会更合科学定义的界定。 主动式的：信息是事物属性的反映，稍好于原创的“被反映的物质属性”，这是其一。 其二，反映与标志、标识比较，定义域，内涵外延小一些。 反映：是一事物和他事物发生相互作用时，以自身的变化再现他物某些特点。通常指客观事物作用于人的感官，而使人以观念的形式对客体及其规律和特性模写、复制和再现。故将“反映”替换成“标志、或标识”使信息定义更普适。即 信息是事物属性的标识。更好！（不用表征，和反映）编辑本段三个类似定义的简单比较 信息是对物质属性的反映（是“信息是被反映的物质属性”的肯定式的变换） 信息是事物属性的标识 信息是客观事物普遍属性的表征 三定义的区别关键就是最后的三个“动名词”：“反映－标识－表征”。而前面“是”系词后的区别相对这三个词就小些了。从这三个词的基本辞义看，“标识”的内涵、外延最宽广，最深厚，是“反映、表征”之母。因此，这三个定义（解释）中“信息是事物属性的标识”是最上位的定义，而1‘信息是对物质属性的反映=信息是被反映的物质属性’；3‘信息是客观事物普遍属性的表征’是2定义“信息是事物属性的标识”子定义，子集合。换句话说，定义2是比定义1和定义3更大的集合。 2定义≥≥1定义≥3定义 信息是事物属性的标识∈信息是对物质属性的反映（信息是客观事物普遍属性的表征） 2定义是1定义的衍生，3定义是2和1定义的抄写、跟随。1是源，2，3是产品，2是正品（超出前产品‘信息是被反映的物质属性’的原始创新品）。3是付品，赝品。 另一方面，源定义“信息是被反映的物质属性”中的主体对象“物质”的范围、定义域，内涵，外延又小过“事物”的词义，并且是多绕了弯的“被动式”。所以，2定义“信息是事物属性的标识”相比较是三者中最广义的！ 定义简史 信息定义的历史简程：信息定义的与时俱进 转 等的贴 信息定义的出现快有100年历史，《信息论》60年华诞后，更应与时俱进，寻找新的支点，不要总停留和沉浸在远古旧的怀念，应面向未来，是多核电脑的时代，就该跳出286，单核电脑，跟上时代。历史总有收藏日，旧发明总要成为收藏古董。该遗忘时就遗忘，有利生理功能，应该保存。 其实，信息定义，真正经典的也就10来个，其余剩下的多是，信息噪音 信息。都是这几个经典定义的模仿，“替换词”的练习。所以应该去粗取精，恢复信息定义的本来面目。有10个，3、5个才是该行业的正常状况。百多个类似的抄写解释，添乱。 信息定义比较经典的，粗看，有三个关键的重要时段， 第一就是仙农和维纳，1948年，信息论、控制论创始时的，虽然，不完全，但有很大进展的，革命化的原始定义。 第二是钟义信的定义，阶段性的突破。期间“信息是被反映的物质属性”算是经典。 第三是逆香农、逆维纳信息定义：即现代、时代的新定义 信息是确定性的增加。即肯定性的确认。 信息就是信息，信息是物质、能量、信息及其属性的标示。 信息是事物属性标识 借用一下维纳当初原创定义的变形、变换叙述，做个小结： “信息就是信息，它既不是物质也不是能量。‘它是物质、能量、信息及其属性的标示’。不承认这一点的唯物主义就不能够存在于现时代。” 结绳记事期的信息定义：1948年仙农 1948年香农始创了信息论，给出了信息量计量角度的所谓信息定义“信息不确定性的消除”信息概念出世。 另一个著名的维纳信息定义“信息就是信息，既不是物质也不是能量”回答问题的同时又制造了一个更大的难题。这些都算是，信息定义的经典。 信息是选择的自由度 （Hartley,1928） 珠算时期的信息定义 信息是被反映的物质属性 信息是通信传输的内容 （Wiener,1950） 。 信息是人与外界相互作用的过程中所交换的内容的名称 信息是使概率分布发生变动的东西 （Tribes etal, 1971） 。 信息是事物之间的差异 （Longo,1975） 。 信息是集合的变异度 （Ashby,1956） 。 信息是一种场 （Eepr,1971） 。 信息是负熵 （Brillouin,1956） 。 信息是有序性的度量 （Wiener,1948） 。 信息是系统组织程度的度量 （Wiener,1948） 。 信息是被反映的差异 （ УΛ cy Λ，1968） 。 信息是被反映的变异度 286的定义 信息，就是主体所感知或所表述的事物运动状态和方式的形式化关系。（钟义信） 是指该事物实际的运动状态和方式 信息是结构的表达；（陈雨思） 信息“量”是结构的差异；（陈雨思） 信息“能”是改变结构的能力。 信息是被反映的特殊性 （ 鲁晨光 ） 信息是事物属性标识的集合（邓宇 等，2002） 多核时代的信息定义，21世纪逆仙农定义、逆维纳定义 2006年，逆维纳定义 信息是物质、能量、信息及其属性的标示。 [2006年,医学信息(杂志)] 信息是确定性的增加。逆仙农定义 信息是事物属性标识的集合 清华大学 卜炜玮, 成昀， 信息的定义及哲学本质对信息定义的讨论，独到 。2005，思想战线。经典香农信息定义编辑本段特征 （1）可识别性 信息是可以识别的，对信息的识别又可分为直接认别和间接识别。直接认别是指通过人的感官的识别，如听觉、嗅觉、视觉等；间接识别是指通过各种测试手段的识别，如使用温度计来识别温度、使用试纸来识别酸碱度等。不同的信息源有不同的识别方法。 （2）传载性 信息本身只是一些抽象符号，如果不借助于媒介载体，人们对于信息是看不见、摸不着的。一方面，信息的传递必须借助于语言、文字、图像、胶片、磁盘、声波、电波、光波等物质形式的承载媒介才能表现从来，才能被人所接受，并按照既定目标进行处理和存贮；另一方面，信息借助媒介的传递又是不受时间和空间限制的，这意味着人们能够突破时间和空间的界限，对不同地域、不同时间的信息加以选择，增加利用信息的可能性。 （3）不灭性 不灭性是信息最特殊的一点，即信息并不会因为被使用而消失。信息是可以被广泛使用、多重使用的，这也导致其传播的广泛性。当然信息的载体可能在使用中被磨损而逐渐失效，但信息本身并不因此而消失，它可以被大量复制、长期保存、重复使用。 （4）共享性 信息作为一种资源，不同个体或群体在同一时间或不同时间可以共同享用。这是信息与物质的显著区别。信息交流与实物交流有本质的区别。实物交流，一方有所得，必使另一方有所失。而信息交流不会因一方拥有而使另一方失去拥有的可能，也不会因使用次数的累加而损耗信息的内容。信息可共享的特点，使信息资源能够发挥最大的效用。 （5）时效性 信息是对事物存在方式和运动状态的反映，如果不能反映事物的最新变化状态，它的效用就会降低。即，信息一经生成，其反映的内容越新，它的价值越大；时间延长，价值随之减小，一旦信息的内容被人们了解了，价值就消失了。信息使用价值还取决于使用者的需求及其对信息的理解、认识和利用的能力。 （6）能动性 信息的产生、存在和流通，依赖于物质和能量，没有物质和能量就没有信息。但信息在与物质、能量的关系中并非是消极、被动的，它具有巨大的能动作用，可以控制或支配物质和能量的流动，并对改变其价值产生影响。编辑本段分类 丁金山先生在《天道演化哲学》中把信息分自然信息、人工信息、知识信息三类，并分别进行了定义。编辑本段特性 真伪性：信息有真伪之分，客观反映现实世界事物的程度是信息的准确性。 层次性：信息是分等级的。 ? 可传输性：信息需要依附于某种载体进行传输。 可变换性：可变换性是指信息可以转换成不同的形态，也可以由不同的载体来存储。 ? 可识别性：信息能够以一定的方式予以识别。 ? 可处理性：信息可以通过一定的手段进行处理。 ? 可还原再现性：信息能够以不同的形式进行传递、还原再现。 ? 扩散性和可共享性：同一信源可以供给多个信宿，因此信息是可以共享的。 ? 时效性和时滞性：信息在一定的时间内是有效的信息，在此时间之外就是无效信息。而且任何信息从信源传播到信宿都需要经过一定的时间，都有其时滞性。 ? 可重复利用性：信源发送的信息不论传送给多少个信宿，都不会因信宿的多少而减少，并且一种信息是可以多次被反复利用的。 ? 存储性：信息可以用不同的方式存储在不同的介质上。 ? 信息是可以转换的：信息可以从一种形态转换为另一种形态。 ? 信息是有价值的：信息是一种资源，因而是有价值的。 三 信息的形态 信息一般有4种形态：数据、文本、声音、图像。这4种形态可以相互转化，例如，照片被传送到计算机，就把图像转化成了数字。
1、来稿要求论点明确、数据可靠、逻辑严密、文字精炼，每篇论文必须包括题目、作者姓名、作者单位、单位所在地及邮政编码、摘要和关键词、正文、参考文献和第一作者及通讯作者（一般为导师）简介（包括姓名、性别、职称、出生年月、所获学位、目前主要从事的工作和研究方向），在文稿的首页地脚处注明论文属何项目、何基金（编号）资助，没有的不注明。2、论文摘要尽量写成报道性文摘，包括目的、方法、结果、结论4方面内容（100字左右），应具有独立性与自含性，关键词选择贴近文义的规范性单词或组合词（3～5个）。3、文稿篇幅（含图表）一般不超过5000字，一个版面2500字内。文中量和单位的使用请参照中华人民共和国法定计量单位最新标准。外文字符必须分清大、小写，正、斜体，黑、白体，上下角标应区别明显。4、文中的图、表应有自明性。图片不超过2幅，图像要清晰，层次要分明。5、参考文献的著录格式采用顺序编码制，请按文中出现的先后顺序编号。所引文献必须是作者直接阅读参考过的、最主要的、公开出版文献。未公开发表的、且很有必要引用的，请采用脚注方式标明，参考文献不少于3条。6、来稿勿一稿多投。收到稿件之后，5个工作日内审稿，电子邮件回复作者。重点稿件将送同行专家审阅。如果10日内没有收到拟用稿通知（特别需要者可寄送纸质录用通知），则请与本部联系确认。7、来稿文责自负。所有作者应对稿件内容和署名无异议，稿件内容不得抄袭或重复发表。对来稿有权作技术性和文字性修改，杂志一个版面2500字，二个版面5000字左右。作者需要安排版面数，出刊日期，是否加急等情况，请在邮件投稿时作特别说明。8、请作者自留备份稿，本部不退稿。9、论文一经发表，赠送当期样刊1-2册，需快递的联系本部。10、请在文稿后面注明稿件联系人的姓名、工作单位、详细联系地址、电话（包括手机）、邮编等信息，以便联系有关事宜。
衡水市桃城区教育局：新华中路46号电话：办公室2022339 招生办2022694 督导室2050541 教育科2022329 计财科2021434 教研室2069019 成人教育科（职教科）2025455 人事科2052986 校企办2031948 发行站2032687
呵呵，上面那个“满意回答”已过时了。桃城区教育局现在的门牌号是：衡水市新华西路276号；局办公室电话：2812339，通过这个电话可问到其他科室电话。
一、杂志简介《国家人文历史》是一本以“真相、趣味、良知”为核心价值的国家级时事人文类半月刊，由人民日报社主管主办，以“人文家国、历久弥新”为理念，致力于在历史与现实之间寻找人文精神的支点。二、刊物定位 《国家人文历史》的主要阅读群体定位于政治、经济、文化领域的精英人物、高级管理人员，以及关心时政、有较高文化素养的城市中青年白领。他们爱好文史、关心国内及国际最新资讯信息，他们多数为年龄在35-55岁之间的成功人士。三、发行范围 《国家人文历史》每期发行54万份，连续四年成为“中国邮政发行畅销报刊”。除邮局系统订阅外，还在全国各大城市报刊亭、超市、书店零售；同时，在全国主要城市的机场、五星级以上酒店、高档写字楼、高档餐饮场所均有展示。四、主要栏目 封面故事 这是一个漫长而不冗长，庞大而不庞杂的故事。这是一篇高深而不艰涩，考究而不考据的文章。那些曾经震撼我们心灵的人和事，那些左右我们生活的人和事，那些影响我们未来的人和事，那些任何时候我们都必须用心思考、精心解读、诚信对待的人和事。我们抽丝剥茧，给您的是一个精彩绝伦的人文大餐、历史饕餮。 人物 网罗精英学者，汇聚文化名流。让我们带您与这个时代最聪明、最睿智、最有价值的人物，喝茶聊天、海阔天空。 旅行 走过一段恢宏的历史，观察一种文化的印记，感受一个文明的精神，记录一段说走就走的旅行。 这里矗立的不是一座建筑，而是一个国家的地标、一段历史的丰碑、一个文明的烙印。 唯物 洞悉策展人心中的美丽，探寻博物馆背后的玄机。 收藏家心中的天地，尽是珍玩；发烧友眼中的世界，全是宝贝。 吃喝玩乐的学问，笔墨纸砚的道理，酒色财气的真谛…… 别小看任何一个老东西！讲述那些寻常玩意儿里的大学问，传统手艺里中真智慧。 视听 一部一部的看电影，我们看的是明星、剧情和特效； 一组一组的看电影，我们看的是一位导演的小标签，一个明星的老套路，一类影片的旧情怀。 一曲辉煌乐章之前的人生悲喜，一段优美旋律背后的人文故事。
历史类核心期刊序号 期刊名称 主办单位 通讯地址 1 历史研究 中国社会科学杂志社 2 中国史研究 中国社科院历史研究所 3 近代史研究 中国社科院近代史研究所 4 世界历史 中国社科院世界历史研究所 5 史学理论研究 中国社科院世界历史研究所 6 史学史研究 北京师范大学史学史研究所 7 中共党史研究 中共中央党史研究室 8 文博 陕西省文物事业管理局等 9 清史研究 中国人民大学书报资料中心， 10 中国经济史研究 中国社科院经济研究所
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