对诵读吟咏重视不够 小学语文课堂教学， 语文教师对于古诗诵读的重视程度远远不够， 随之而来的便是小学生对诵读的理解如云里雾里， 不知所措。不能理解教师口中经常强调的带情感朗读是什么意思， 有些小学生认为情感朗读就是哪里轻读， 哪里重读， 哪里快读， 哪里慢读而已。 过于强调死记硬背 古诗词教学， 一些语文教师认为小学生只要能流利的背下来就基本完成了教学任务， 如果为了背诵而背诵， 那么流传千古的经典诗词便没有了任何的意义， 对于小学生来说， 背诵只是纯粹的字与字之间的硬性组合， 因此， 语文教师就需要对小学生的诵读进行正确的引导， 让小学生明白诵读古诗的真正意义到底是什么， 如果只注重背诵， 那么很难实现古诗词教学的真正目的。 教学方法的偏差 不少教师在古诗词教学时偏重对知识点和诗词表面意思的理解， 而忽略了古诗词的深层次内涵与文化意境。古诗词作为特殊的教学内容， 学生学习起来会觉得比较突兀， 很难进入学习状态， 无法理解古诗的深层含义， 导致学生都是通过死记硬背来学习古诗词， 应付考试而已。
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楼上两位说的不错，发表论文最好是找正规杂志社，我是《读写算》杂志的编辑投稿邮箱：duxiesuanzz!
中介，别乱投给她
刊名： 浙江外国语学院学报 Journal of Zhejiang International Studies University主办： 浙江外国语学院周期： 双月出版地：浙江省杭州市语种： 中文;开本： 大16开ISSN： 1671-6574CN： 33-1376/Z历史沿革：现用刊名：浙江外国语学院学报曾用刊名：浙江教育学院学报创刊时间：1983 浙江外国语学院学报投稿邮箱：
不是！属于省级刊物。
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《朝鲜前期与明建州女真关系研究》（专著），中国文史出版社，2005年《后金（清）、晚明、朝鲜三角关系研究》（专著），中国国际文化出版社（香港），2010年《清代中朝日关系研究》（合著），吉林文史出版社，2006年《中国古代文化对朝鲜日本的影响》（合著），黑龙江朝鲜民族出版社，2000年《朝鲜韩国历史大事编年》（副主编），黑龙江朝鲜民族出版社，2007年《中国传统文化十五讲》（主编），延边大学出版社，2010年二、 明朝与朝鲜在郎卜尔罕问题上的政策比较研究,《史学集刊》2006年1期 萨尔浒战役前后朝鲜后金明朝的关系探析，《辽宁大学学报》2006年5期 建州女真李满住部与朝鲜王朝的关系探析，《满族研究》2007年4期 明前期建州女真与朝鲜、明朝的关系研究，《辽宁大学学报》2008年4期 建州女真董山部与朝鲜王朝的关系述论，《北方文物》2008年3期 “丁卯之役”的交涉及战后金鲜的矛盾冲突探析，《复旦大学韩国研究论丛》18辑，2008年9月 试论唐朝对新罗佛教及其文化的影响，《东疆学刊》2009年3期 试析后金建立前东北亚地区的政治秩序，《社会科学战线》2009年10期 “丙子之役”及战后清鲜交涉的几个问题，《复旦大学韩国研究论丛》21辑，2009年10月 清朝对李朝图们江地区的边境贸易简论，《东疆学刊》1999年4期 关于新形势下中国古代史教学的思考，《师范教育研究论丛》第二辑，延边大学出版社，2001年 朝鲜太宗与明朝争夺建州女真所有权述论，《延边大学学报》2003年2期 关于朝鲜与建州女真关系研究的理性思考，《东疆学刊》2004年3期 民俗学课程教学的思考，《当代教师》2004年7期 高句丽与百济新罗的战和关系，《东北史地》2005年1期 毛怜卫女真与朝鲜王朝的关系述论，《延大史学论集》，延边大学出版社，2006年 试论1595年的建州女真与朝鲜关系，《建州女真暨董鄂部研究》，中国文史出版社，2006年 试论朝鲜王朝对女真董山部的绥抚策略”，《中朝韩日关系史研究论丛》（3），延边大学出版社，2007年 后金对朝鲜的第一次战争述论”，《多元视野中的中外关系史研究》，《中外关系史论丛》第12辑，延边大学出版社，2007年 封建王朝的治乱兴衰对当前执政党建设的启示，《延边党校学报》2008年2期 论地理环境、民族因素对民俗的影响，《延边教育学院学报》2008年2期 后金（清）与朝鲜边境贸易的社会效果，《延边大学学报》2008年5期 “壬辰倭乱”与明抗倭援朝刍议，《史学研究集》，延边大学出版社，2009年9月 朝鲜世祖王对建州女真的政策述论，《朝鲜韩国历史论丛》（十），延边大学出版社，2009年12月 延边大学历史学科专业建设的探讨，《现代教育科学》2009年1期
对诵读吟咏重视不够 小学语文课堂教学， 语文教师对于古诗诵读的重视程度远远不够， 随之而来的便是小学生对诵读的理解如云里雾里， 不知所措。不能理解教师口中经常强调的带情感朗读是什么意思， 有些小学生认为情感朗读就是哪里轻读， 哪里重读， 哪里快读， 哪里慢读而已。 过于强调死记硬背 古诗词教学， 一些语文教师认为小学生只要能流利的背下来就基本完成了教学任务， 如果为了背诵而背诵， 那么流传千古的经典诗词便没有了任何的意义， 对于小学生来说， 背诵只是纯粹的字与字之间的硬性组合， 因此， 语文教师就需要对小学生的诵读进行正确的引导， 让小学生明白诵读古诗的真正意义到底是什么， 如果只注重背诵， 那么很难实现古诗词教学的真正目的。 教学方法的偏差 不少教师在古诗词教学时偏重对知识点和诗词表面意思的理解， 而忽略了古诗词的深层次内涵与文化意境。古诗词作为特殊的教学内容， 学生学习起来会觉得比较突兀， 很难进入学习状态， 无法理解古诗的深层含义， 导致学生都是通过死记硬背来学习古诗词， 应付考试而已。
小学语文古诗词教学中存在的问题及原因分析古诗词时中国具有特色的文化遗产，通过古诗词的学习能有效提升小学生的审美情趣，形成正确世界观和人生观，也是中华名族优良文化的传承，在快餐文化的侵蚀下，更应注重古诗词的教学，使学生对古典和传统有所理解，为其全面健康发展奠定基础。但在教学过程中还是存在一定问题，本文以此进行相关探讨。一、小学语文古诗词教学中存在的问题教学中诵读引导不充分古诗词饱含诗人的情绪，用诗词充分表达作者的情怀，在教学过程中一般只注重古诗词的内容和字面意思的理解，对古诗词中隐含的美丽意境和浓厚情感通常要通过诵读来感受，小学语文古诗词教学中诵读引导不充分，难以挖掘出古诗词作品中丰富的美育资源。诵读在语文教学中发挥的作用非常重要，自古就有“三分诗七分读”的说法。很多语文教师引导学生学习古诗词时，采用灌输法，拆分每个字词的意思，只注重引导诗词大意，停留在简单的情感层面，很多学生甚至连正确的断字断句都无法完成，更不用说让学生自己欣赏古诗，品悟古诗词里的深层含义了，这样的教学设计无法真正的帮助学生学习古诗词。重视知识点学习，忽略情景体会古诗词的学习与现代文不同，不是单纯讲解诗人的历史背景，诗词中常用的表现手法，诗词的主题思想，分析词句，理解主要知识点和诗词大意。有些教师在古诗词教学过程中依旧采用现代文教学方法，将古诗词诗情画意的感觉忽略，生搬硬套解析诗词，讲评内容，没有创设教学情境。在古诗词教学过程中，绝大部分时间用于字词的解释与理解，忽略了意会过程，使学生无法体会到诗词所描述的诗情画意，但这一环节却是诗词的内涵与魅力所在。过度剖析而影响整体感悟小学生在理解能力上还有所欠缺，教师在进行诗词教学过程中，多会将诗词分割为几个部分，逐句的进行理解，逐句的引导想象，这类方式表面上使得学生对诗词的了解更快，能获得较好的情境体验，但是学生的感受只停留在意象层面，整首古诗词学习完后的其理解仅限于诗词所描述的事情和景物，意境还有所欠缺，体验感悟有所不足。古诗词融合了灵性和内涵，协调了情感之美，单个句子绝不能完整体现，这类拒绝喂食的方式实质上是教师对学生的不信任，应多让学生放手读，鼓励其发展创造性思维，构建起自身的诗意课堂。二、小学语文古诗词教学中存在问题的原因分析教师的古诗词基本功不足对教师队伍的古诗词素养情况进行调查分析，多数教师的水平不高，对于古诗词的了解多停留在教学范围内或是学生时代接触到的古诗词，甚至有的教师掌握的古诗词篇目仅略多于学生。学校对古诗词教学不够重视教师对于古诗词没有浓厚的兴趣也是教学过程中不重视的一个重要因素。随着快餐文化、网络文化的冲击，多数教师的心态收其影响而变得轻浮，无法静心来写作和思考，古诗词的备课多为照本宣科，教学中也不能进行方式和思维的创新，缺乏另行和诗意，这对提升学生文化素养毫无促进作用。教师未能全面把握古诗词教学目标从新课程标准对于古诗词教学的建议和要求来看，古诗词的教学目标要紧密结合人文知识教育、道德教育、审美教育以及语言教育几个方面。多数教师在教学过程中会缺乏对学生的引导，无法提升其学习兴趣，无法做到人文精神的渗透。教师在教学过程中，要讲教学目标全面落实到每一个环节，提升学生的审美能力、道德情操和语文素养。对古诗词评价缺少人文性，方式过于单一古诗词学习完后的检测以及相关考试中，侧重的多是诗人的情感、名词名句的背诵等几个方面，考察的重点多停留在记忆里和古诗词的知识层面，使得检验方式过于单一，多数学校只是在单元测试、期中和期末考试中涉及，在制定题目方面受到多方面限制。这就是因过于注重古诗词的工具性而忽略其人文性。背诵个别名句无法体会到整体意境的优美，诗人情感的理解无法丰富学生的思想感情，更不能陶冶其情操、提升其学习素材的应用能力，这样的评价方式更是对学生审美能力的剥夺，学生从考试的重点出发，通过反复背诵来记住作者和古诗词内容，课堂上不去细细赏析和品位，只是划重点、做标记，确保考试不丢分，如此本末倒置的方式不利于学生文学素养的提升。
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很难，因为现在学术类期刊上榜，对教师评级很关键。但投些学生学习辅导类的报刊杂志还是可以的，可以找当地这类报纸发行站（一般学校人知道）了解。