《中国政治思想史》是陶希圣在北京大学开设的课程，也是他对中国社会史研究的成果。书中依据陶希圣自己的历史分期观点，对氏族时代、王权时代、士族时代及王权再建时代的政治思想的起源、发展及转变过程，做了独具特色的分析。初稿于1932年至1936年间写成，由上海新生命书局出版。1942年抗日战争时期，又在重庆南方书局出版了修订版。从1943年到1945年两年问，共加印6次，一时洛阳纸贵。
为推进思想史的研究，欧美各国相继创办了思想史研究的专门学术期刊，如美国的“观念史杂志”、英国的“思想史杂志”以及“政治思想史杂志”等，也成立了思想史研究者的学术组织，这样一种高度学术分化和有机联结的学术机制有力地推动了思想史研究的发展。
《中国政治思想史》是陶希圣在北京大学开设的课程，也是他对中国社会史研究的成果。书中依据陶希圣自己的历史分期观点，对氏族时代、王权时代、士族时代及王权再建时代的政治思想的起源、发展及转变过程，做了独具特色的分析。初稿于1932年至1936年间写成，由上海新生命书局出版。1942年抗日战争时期，又在重庆南方书局出版了修订版。从1943年到1945年两年问，共加印6次，一时洛阳纸贵。
约翰·麦克里兰写的《西方政治思想史》应该是我正式拜读的第一部有系统的论述西方从神话时代一直到上世纪50、60年代的政治书籍。从理论上来说，写西方政治思想史一般
南方周末~这是我字喜欢看的报纸文章很新,而且绝对有深度,有内涵2元一份~邮局肯定能定
中国的政治不像外国的，政治家只是专研本国的国情和建设，不关心外国的政治思想，以为他们极端落后于社会主义，倒像是清代以前的中国至于大学生，就更学不到除了马克思和毛邓三之外的政治思想了要看政治大观，必须研究马克思，除了马克思，西方的很多人物，都很厉害，只是我们不知道，没人介绍给我们罢了。图书馆有专业的可以供高级学者研究的各类高深的政治学，可以一看但是作为学生，恐怕只有背诵十七大报告，看看马克思就不错了
为推进思想史的研究，欧美各国相继创办了思想史研究的专门学术期刊，如美国的“观念史杂志”、英国的“思想史杂志”以及“政治思想史杂志”等，也成立了思想史研究者的学术组织，这样一种高度学术分化和有机联结的学术机制有力地推动了思想史研究的发展。
《中国政治思想史》是陶希圣在北京大学开设的课程，也是他对中国社会史研究的成果。书中依据陶希圣自己的历史分期观点，对氏族时代、王权时代、士族时代及王权再建时代的政治思想的起源、发展及转变过程，做了独具特色的分析。初稿于1932年至1936年间写成，由上海新生命书局出版。1942年抗日战争时期，又在重庆南方书局出版了修订版。从1943年到1945年两年问，共加印6次，一时洛阳纸贵。
书是好书，就看自己喜不喜欢，适不适合自己了。该书为英语世界第一部综合与全面研究古代希腊罗马政治思想的著作，始于荷马，止于古典晚期，以基督教和异教对神圣的与人类秩序的思考终篇。主题是对柏拉图、亚里士多德，以及一系列其他或重要或次要的思想家——诗人、历史学家和哲学家——的研究，同时通过广泛征引他们的论证也凸显了其个性。主编及其他参编者均为国际诸多领域的杰出学者，有法学、政治学、文化、宗教史学家，以及哲学家。该书一方面考察了诸多观念所处的古代语境；另一方面探讨了这些观念组成的思想体系。这些观念在现代仍有回响，或是人们一直关注的对象，因而这部行文明快的著作，对于读者，将长期成为研究希腊人和罗马人有关治理与共同体思考的便捷的权威指南，进而真正理解西方政治思想观念及其发展脉络。
属于省级的期刊
是的，你要发论文吗
可以到网上杂志网订阅，杂志网还是算便宜的，杂志的话种类也比较多，服务热心周到。
思想政治教育研究，青少年研究，当代青年，思想理论研究，学校党建与思想教育