从国家新闻出版广电总局新闻报刊司查询，跟这个刊号最为接近的应该是《上海教育》的刊号CN31-1676/G4 但是国家新闻出版广电总局新闻报刊司查不到CN11-1676/G4，CN11的刊号归属于北京新闻出版广电局，致电北京新闻出版广电局页眉查到此刊。因此，此刊为假冒期刊无疑。属于非法出版物，是取版面费的或者进行新闻敲诈的。
可以在知网进行检索，上海教育杂志是被知网收录的。
我想买2019年一月份上海教育去哪买
好投稿。上海教育科研杂志社投稿须知：1、上海教育科研稿件字数一般在4000—6000字左右，视内容可适当增减。2、上海教育科研正文前加上200字左右的摘要和3—5个关键词。3、投稿邮箱：shanghai-。4、邮寄地址：上海市茶陵北路21号《上海教育科研》编辑部。
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网通，电信上中国影响因子网教育网到中外核心期刊查询系统
北京天上人间夜总会被查后，网友太有才了！！最失望的说法：震惊！一下子失去奋斗目标了。最忧国忧民的说法：这么多下岗职工怎么安置，有关部门想过吗？最理智的说法：不知道这是免费打广告，还是来真的？这下有钱的游客知道去哪里玩儿了。最具说服力的说法：为配合上海世博会，上海那边缺人了。最写实的说法：那些小姐不时的抬头看一下民警，是想看看自己的熟客为什么今天怎么变的如此陌生。最义愤填膺的说法：天上人间都被查了？还有王法吗！最令人崇拜的说法：一直以为天上人间是事业单位！
要看这个刊物是否被知网收录
主管单位：上海市教育委员会 主办单位：上海市教育科学研究院普通教育研究所 主编：傅禄建 ISSN：1007-2020 CN：31-1059/G4 地址：上海市茶陵北路21号 邮政编码：200032 投稿地址：
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最后结论：此刊是新出的非法期刊，不要投。发表了，评职称也不算数。因我也急着投稿，今年要评副教授，怕花冤枉钱，具体查证如下------ 《中国教育前沿》这个杂志，它是编辑部在重庆，而刊号CN22-1068属于吉林． 1、按照属地管理原则，你应当分别向重庆市和吉林省新闻出版局咨询。2、根据以往人们提问的情况看，它的问题较大，疑为非法。小心上当！ 3、它说已经被中国期刊网收录，但却查不到（有时合法期刊服务器关闭时也查不到） 4、尽管广东04版非法期刊没有它的名字，但它既有可能是新冒出来的非法刊物----因重庆以前就有三、四种非法期刊。 5、它网页的“本站公告栏：本刊已被中文数据库所收录”的介绍竟然有-----人的奇迹消息： A、祝贺本刊作者胡明江《德育教育的重中之重》一文获得国家级教育论文一等奖．教育部（！！！）决定颁发奖金5000元人民币以资鼓励．请作者速与本刊联系． B、北大版核心有92、96、00、04版，那有1999年编辑的《核心期刊便览》。 再说，00版核心G4教育类总类核心期刊共16种，04版是19种，而此刊物介绍的是18种----但04版核心“18”是：18、教育研究与实验 ；而非：18、中国教育前沿杂志呀！ 以上论证所须证据如下： 00版北大核心G4教育类总类核心期刊表 1、教育研究 2、教育评论 3、教育理论与实践 4、教育研究与实验 5、外国教育研究 6、比较教育研究 7、教育与经济 8、外国教育资料 9、中国教育学刊 10、上海教育科研 11、人民教育 12、教育科学 13、山东教育科研 14、现代教育论丛 15、教育探索 16、华东师范大学学报 教育科学版 04版北大核心G4教育类G4－－教育： 1、教育研究 2、教育理论与实践 3、比较教育研究 4、全球教育展望 5、教育评论 6、中国教育学刊 7、外国教育研究 8、人民教育 9、教学与管理 10、教育探索 11、教育与经济 12、教育科学 13、江西教育科研 14、辽宁教育科研 15、教育导刊 16、上海教育科研 17、山东教育科研（改名为：当代教育科学） 18、教育研究与实验 19、华东师范大学学报教育科学版
主管单位：上海市教育委员会 主办单位：上海市教育科学研究院普通教育研究所 主编：傅禄建 ISSN：1007-2020 CN：31-1059/G4 地址：上海市茶陵北路21号 邮政编码：200032 投稿地址：
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大境道观 【大境道观】位于南市区大境路259号。明嘉靖三十二年(1553)上海始筑城墙，城墙上有箭台，万历年间箭台废后，即建4庙，大境道观为其中之一。内供关帝像。清嘉庆二十年(1815)改建为三层高阁，朱槛曲栏，蔚为壮观，前为旷地，植以桃柳，环以小涧、木桥。后屡毁屡修，1865年郭学玩复修。1910年3月，由自治公所重修，易坊名为"大境"，今仍存。� ]]城隍庙是座道观
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1、上海城隍庙上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路，为“长江三大庙”之一。城隍，又称城隍神、城隍爷。是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。2、上海白云观道教著名宫观。在上海市上海市大境路259号。亦称“海上白云观”。清代末年，嘉定道士徐至诚在东星桥建雷祖殿。3、松江东岳庙东岳行宫又称松江岳庙、松江东岳庙，位于现上海市松江区旧城谷阳门外大街。始建于何时已无考，宋尚书右丞朱谔始扩大建筑。该大殿是带有北派建筑风格歇山式仿明清古建筑，总建筑面积1491平方米，高08米，大殿653平方米，地下室838平方米。4、浦东钦赐仰殿钦赐仰殿（太清宫）是上海地区最古老的道教宫观之一，有“千年古观”之誉。始建年代不详，相传始于三国时期，乃是三国时东吴孙权为母所建家庙。5、大境关帝庙大镜关帝庙位于黄浦区位于大境路259号，是上海正一派主要道观之一，也是上海著名的道观。原本是上海城墙西门北称箭台，明朝万历年间建庙以供关帝，后几经重修。现为上海市文物保护单位。为上海道教协会所在地。6、上海三泾庙上海三泾庙位于上海市长宁区长宁路三泾北宅244号（安化路凯旋路）。始建于明代嘉靖元年（西元1522年），由刑部主事石德朝捐俸创建。7、上海崇福道院宋宣和元年(1120)赐额“圣堂”。明清两代屡有被毁，亦时有重修，民国时期，地方绅士任兆铨筹资重修。道教道院。在上海市上海县三林乡境内，创建年代失考。8、朱家角城隍庙朱家角城隍庙是青浦城隍行宫，位于朱家角镇中，原在镇南的雪葭浜，乾隆二十八年（1763年），徽州人程履吉谋迁今址。城隍是古代中国民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国宗教信仰和道教信奉守护城池之神。扩展资料：道观是道士修炼的地方。道观是要保持的清静、整洁和庄严。修道的方法众多，就是求“清静无为”、“离境坐忘”安静自然为本。道教宫庙称“观”而不称“寺”或者“庙”，与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。道教为什么重视天文学，主要原因是受先秦道家遗风之影响，对天体极为崇拜与敬畏；同时，道教从道家“天人合一”、“身国同治”的思维模式出发，认为了解天象有助于求道证道，得道成仙。所以称为”观“，取观星望月之意，所以常建于山顶。总之，道家出于对科学的探索与星占的宗教政治诉求和延年益寿需要，仰观天文、俯察地理，从而形成了夜观星象的传统。道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。观内建有对称的钟楼和鼓楼。参考资料：百度百科-道观
全真派一所:浦东三元宫正一派十所:坤道院茅山道观\城隍庙道观＼钦赐仰殿道观＼茅山道观＼白云观＼崇福道观等