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中国音乐杂志设有民族音乐研究、中外音乐研究、中外音乐史、音乐美学、音乐形态学、音乐学学科建设等栏目。
不用查了，肯定没有人造假，这个所谓的证书就是真的也没有任何地方能用，那个玩意儿就是个鸡肋。大前提就是“业余”，级别再高也不会等同于“专业”，何况仅仅是业余4级，完全没有造假必要。另外，中国音协实质上就是个民间团体民间组织，钢琴专业人士从来都不会认为那本所谓钢琴业余考级证书能代表什么实质上的钢琴演奏水平，不信你可以找机会问问去。实质上，那证书就是个糊弄外行，蒙家长钱财，祸害孩子童年的玩意儿。作为家长，如果真要培养孩子学钢琴，就实实在在去正牌的音乐学院找个老师先瞧瞧，是那块儿料就拜师，不是那块儿料就把钢琴当兴趣和素质培养也不错啊。不要总纠结于拿证书和考等级，那个东西真没用。
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考级证书没有查询真伪的地方，一般参加哪个机构的考级就在哪里查成绩。比如参加音乐家协会的钢琴考级就到音乐家协会的官网查询成绩或者去考级点去查询成绩就可以，成绩显示通过、良好或优秀就有证书，不通过就没有证书，如果非要查询真伪就去发证机构单位去查询。 证书没有查询真伪的地方，是因为考级证书没有人去造假，主要两方面原因，一是考级通过人员的信息是网上可查的，只有通过了才有证书，没有通过的拿个假证书网上一查就知道证书是假的了；二是这个证书无利可图，考级就是考一些固定的曲目，只要你兴趣在钢琴上，多练习练习都可以过，所以考级证书不是什么稀缺的东西，没人造假。
你在地方报考的话，有正规考点的，一般不会有假。不过业余证书并没什么用，何必还花费心思求真假呢。
《音乐时空》追求的是真、善、美的高度统一，既有形式上的多姿多彩，又有思想内涵的深刻，能满足不同读者对音乐艺术的需要。《音乐时空》与时俱进，形式不拘，内容丰富。她不仅引导读者关注音乐的前沿态势，还引领读者解构有意义的音乐世界，传达着对人生、对生命的独到理解和独特情感，并引领读者对人的命运和灵魂深切关注。翻开《音乐时空》，读者将看到音律如水，激情如虹，思绪如泉，歌魂如风。
本刊坚持音乐的艺术性、时代性、民族性和可读性、学术性为一体。以贴近大众生活、追求高雅精品、弘扬民族文化、培养青年音乐创作人才为己任。其内容丰富、资料翔实，反映国内外乐坛在创作、表演、教育、理论研究方面的最新动态及成果；是一家富有浓郁时代气息和鲜明地方色彩的音乐文化艺术类专业期刊，栏目多样，赏读性强，是新老音乐爱好者的园地，音乐青年的摇篮。
岭南音乐研究作为本院重点扶持的研究方向，多年来在全体教研人员的共同努力下已初见成果。更可喜的是，在本系教师的引导下，几年来在读本科学生中有关这方面的研究选题也日渐增多。具体分列如下：教研人员的研究成果：专著：陈天国：《潮州古谱研究》（陈天国、苏妙筝编著，花城出版社2002年出版）。《潮州音乐》（陈天国、苏妙筝编著，人民音乐出版社2004年出版）。《潮阳笛套古乐研究》（陈天国、苏妙筝编著，广东人民出版社2006年出版）。《中国梵呗·香花板》（陈天国、苏妙筝编著，花城出版社2006年出版）。论文：陈天国：《潮州细乐》2002年7月在汕头民间音乐会发表《关于地球音乐与声能音乐的概念》2002年《广州音乐研究》 《潮州佛乐南海赞》为汕头市文化局撰写《潮州古谱研究》（上、下）（星海音乐学院学报）2002年第一、二期 《谈罗九香先生对客家音乐的贡献》（星海音乐学院学报）2003年第一期《地球音乐与声能音乐等概念的树立及其意义》（星海音乐学院）2004年第一期，此文入编《中国专家学术成果通鉴》《轮音乐的躯壳和灵魂》（星海音乐学院学报）2004年第2期《潮州禅和板佛乐考源》《人海灯》2004年11月《潮州音乐的历史》《潮州日报》2006年6月7日王少明：岭南音乐人物访谈： 《后现代主义民族音乐岭南音乐——访展·爱伦教授》刊于星海音乐学院学报《万古长空 一朝风月——访余其伟》刊于人民音乐《永远漂泊的缪斯——访黄锦培教授》刊于星海音乐学院学报《以“问题意识”研究岭南音乐——访冯光钰教授》《筝艺映古音、仁智启百世——访饶宁新教授》《心安即是家——访甘尚时教授》周凯模：《广东排瑶“歌堂仪式”音声研究》。香港：香港中文大学答辩委员会通过。（2007）《客家音乐文化与本土传承论纲》，广州：《星海音乐学院学报》，2000第1期。罗小平：《在美的创造中，让音乐再生——析广东音乐名家余其伟的音乐表演美学观》（《黄钟》2003第4期）获第四届中国文联文艺评论二等奖。王沥沥：《赣剧两路高腔唱腔音乐比较及其源流分析》（硕士学位论文）《赣南采茶戏的曲调来源与客家民系形成历史之关系》《赣剧两路高腔曲牌结构分析》《赣剧两路高腔曲牌与腔调的关系研究》《赣剧两路高腔不同音乐特点比较及其源流分析》参加全国性学术交流活动：陈天国：2002年9月参加中国传统音乐学会第十二届年会，论文《中国佛教音乐探研》2002年11月参加罗九香学术研讨会，论文《谈罗九香先生对客家音乐的贡献》2003年10月赴北京参加中韩第一届佛教音乐研讨会，论文《广东佛乐概况》2004年第二届中韩佛教音乐研讨会，因故未能参加，论文《潮州佛乐〈南海赞〉听赏》。2004年5月在星海音乐学院开学术讲座《潮州音乐的特点》2005年5月赴香港参加《岭南音乐学术研讨会》，为特邀代表。2005年9月北京参加中国三弦学术研讨会，发表论文《三弦音乐的体、相、用》2005年10月厦门参加中韩第三届佛教音乐学术研讨会，论文《佛乐搬上舞台几个有关的问题》王少明：2001年参加罗九香诞辰100周年研讨会2003年参加吕文成诞辰100周年研讨会，论文《后现代主义与广东音乐的创新与发展》2003年参加第一届采茶戏音乐研讨会，论文《后现代语境下的采茶戏的生存与发展》2003年参加第一届广东汉乐研讨会，论文《广东汉乐的文化品味》2005年参加第二届广东汉乐研讨会，论文《承续汉乐香火，依托汉乐精神》2005年参加冼星海逝世60周年研讨会，论文《现象学视野中的冼星海“中国新音乐”》岭南音乐文化传播活动：周凯模：1998年．筹建《岭南音乐文化博物馆》（设于沙河校区）陈天国：为乳源县佛学院讲学教工尺谱和乐器演奏（为时二周）。为广东省佛教协会组织佛乐团，从招生、教学至2004年9月16日在黄花岗剧院公演，及后录音、录像《粤海梵音》VCD全世界发行。为岭东佛学院教学潮州禅和板佛乐，第一期2004年连办居士班，第二期2005年，每期各三个月。为广州市中学音乐教师开讲座，讲授“岭南音乐”。为韶关佛学院“禅文化活动”组织岭南禅和板佛乐演出一场。为中山市佛协筹办义务中医诊所义演组织两个节目，台湾电台现场录像并制碟。学生有关岭南音乐研究的论文选题毕业论文：吴玫玫：《广州白云山“城市广场”音乐活动调查报告》黎晓莹：《番禺地区民间乐社音乐活动调查报告》阮美娜：《番禺区基督教歌曲研究》郑敏茵：《宗江、何东〈小提琴协奏曲“鹿回头传奇”〉的研究》翟玥涵：《冼星海〈中国狂想曲〉中的民间音乐因素研究》李 上：《赣南采茶戏〈长长的红背带〉音乐分析和思考》学期论文：古子露：浅析广东番禺的传统民歌与歌舞音乐古子露：浅析佛教音乐文化陈夏杨：潮剧丑角面面观洪洁慧：游神——记乐岛民俗活动（一）刘 晰：2000年至今有关“原生态民歌在当代社会发展的变异及传播”课题研究综述
粤海风杂志社天南杂志社 岭南音乐杂志社 摄影之友杂志社文化参考报社以上网站可以上百度搜索相关资料，就不便多说了。希望楼主评选职称成功！
《岭南音乐》是由广东省文学艺术界联合会主管，广东省音乐家协会主办。杂志创刊于1957年，是一本集趣味性、知识性、专业性为一体的音乐杂志。
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