1、高中议论文万能素材：致敬功勋!续写更加绚灿的光荣与梦想致敬功勋，是致敬为民之心。“太行新愚公”李保国，为了让山区绿起来、让老乡富起来，把一生献给太行山区，用自己的汗水和知识，造就千百群众的福祉。王有德带领职工大力推进防沙治沙，营造防风固沙林60万亩，控制流沙近百万亩，用辛勤汗水谱写了一曲让沙漠披绿生金的时代壮歌，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念。爱民、忧民、为民、惠民之心，让人生奋斗有了更高的思想起点、不竭的精神动力。致敬功勋，是致敬爱国之心。黄旭华为研制核潜艇，离家30年，归来时母亲已经93岁;王继才守岛卫国32年，浪的执着，礁的顽强，民的本分，兵的责任，岛再小也是国土。黄旭华30年隐姓埋名，与王继才32年孤独坚守何其相似?我们的事业很伟大，但多数岗位很平凡。不论是造核潜艇，还是守卫小岛，只有更多的人愿意坚守平凡，愿意在平凡中追求非凡，我们的国家和民族才能闯过复兴路上的风风雨雨。共和国的锦绣河山，需要无数儿女无怨无悔守以坚韧、付以辛劳、献以智慧。没有农民的“面朝黄土背朝天”，哪来“稻菽千重浪”?没有工人的“每天每日工作忙”，哪来“世界变了样”?没有人民子弟兵的“替你负重前行”，哪来的“岁月静好”?千千万万个普通人的脊背，共同撑起了伟大的人民共和国。伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。在建设中国特色社会主义事业的各行各业中，楷模不断、英雄辈出，这是国家之幸、人民之幸。新时代仍需无数“盖以身许国，但求福利民”的中华赤子，赓续自强不息的民族精神，爱国奉献的红色基因，书写俯仰无愧的报国华章。谁把国家民族扛在肩上，人民就会把谁装进心里，共和国就会把谁记在功劳簿上。生逢伟大时代，初心不改、奋斗不息，我们向功勋致敬，共同续写更加绚烂的光荣与梦想。2、高中议论文万能素材：不要放弃梦想19世纪法国著名的科幻小说家儒勒·凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克·伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。3、高中议论文万能素材：善良的屠格涅夫1878年冬天，一个衰弱不堪、嘴唇冻得发青的乞丐在街上拦住了匆匆经过的屠格涅夫。乞丐伸出一只通红的、肿胀的、肮脏的手，向作家乞讨。作家掏遍了身上所有的口袋，但什么都没找到。他窘极了，便紧紧地握住乞丐颤抖的手：“别见怪，兄弟，我身上一无所有。”乞丐也“紧紧地握了握”作家的手。“哪里的话，兄弟，”乞丐口齿不清地慢慢说道，“就这也该谢谢您啦。这也是周济啊，老弟。”4、高中议论文万能素材：肖邦的遗愿1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。5、高中议论文万能素材：球王贝利的养成贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”
“(高考作文)这种形式出现，还是近年来的首次。”2017年高考语文考试结束后，吉网、吉刻APP记者第一时间联系了中国语文报刊协会副秘书长、常务理事夏野虹，对于今年全国卷II高考语文作文题，他如此表示。夏野虹表示，今年的全国新课标二卷高考作文题型仍为已实行了两年的任务驱动型新材料作文，但从命题方向有所改变。在5日接受吉网、吉刻APP记者采访时，夏野虹就曾对今年高考语文作文题进行了方向预测，他预测今年的作文命题有可能转向对社会问题或国家发展的关注。“实际上，今年的作文题已经向这个方向进行转变。但相比全国1卷，步子没迈那么大，但也是迈出了一小步。”夏野虹整体点评了一下。他认为，考生们拿到题目后，会有一个审题障碍，打眼看来，这6个诗句是风马牛不相及的，这会让考生难于下笔，或是不能领悟到作文真正想考查的内容或方向。
作文如下：在最无助的生活方式上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依赖；在最孤独的情感之路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温暖和安慰；在最无助的十字路口，亲情是指引我们成功实现目标的最清晰的路标。简单地说，亲情只是由几个分支组成的一个小巢。但我比较小，我可以很容易地马上进入它。有一碗清凉甘甜的水，滋润着我干渴的灵魂；有一袋鼓，芳香四溢，充满了我无尽的欲望；里面有一张床，柔软温暖，抚慰着我莫名的悲伤；还有一盆花、一幅画、一首诗，上面装饰着一些建议和一些委托。这就是亲情，一个小巢，让我不断成长。亲情是一把背斜的吉他。你感觉的越多，你就越能触动你的心弦；亲情是悬藤。不管你在哪里，它总是紧紧地握着你的手；亲情是挂在脖子上的一串钥匙，打开忧郁的门窗。亲情在眉眼之间，在浅浅的微笑中，在我抒情的歌声中。
和谐社会与人的发展魏崇先一切都在不断地发展变化之中，人要发展，社会要发展。人的发展决定着社会的发展，社会的发展又直接影响着人的发展。只有高度发展、高度文明的社会才能使每一个人得到最充分最全面的发展，也只有全面发展了的人才能更好地推动社会的发展。一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。每一个人的努力，每一个人的发展可以促进社会的发展，反过来说，社会的发展又为人的发展创造了条件。经济发展了，每个人都可以接受优质教育，每个人的才能都可以得到充分的发挥，每个人都可以得到最全面的发展。西部地区经济欠发达，很多人不能接受教育，很多人得不到较好地发展，生产力就得不到提高。很明显，是社会的落后限制了人的发展，人得不到发展，社会也就相应地落后。也就是说，只有社会发展了，人才能得到更好地发展。人的发展与社会的发展是相互制约、相互促进的。构建和谐社会就是为每一个人的发展创造最有利的条件，每一个社会成员的努力，充分而全面的发展，也就为和谐社会的构建作出了贡献。人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。
许多年来，我一直都保持一个习惯，那就是散步，但是这么多年来，唯一不变的那就是我的身旁里总是有两个社会存在着，有一个社会是曾经的，另一个则是现代的，但，我一直不敢走入任何一个社会，因为我始终是一个平庸之人。 有一日，我从家门轻快地走出，走到了一个写有某某大学的大门前，我溜达累了，于是决定坐下来休息一会。这时，有一个看似年龄很大的老人在现在社会中正在慷慨陈词，旁边站着很多的年轻人与中年人，当讲到动情之处，大地开始剧烈摇晃，天空也有些阴霾，而我只能看到在围观的人们的那一颗颗晶莹剔透的心以及0可他们那一滴一滴真挚的泪，人们不久就散去了，但见那老头仍在卖力的吆喝。这时，天空中的一道闪电正中了这个老头，老头沉入大地，悄无声息。而，我，今天终于敢走进了这个社会，站在老头消失的地方，拜了三拜，对这个老头表示了一些敬意。而，这次，大地依然是摇动着，不过很轻，几乎没人注意着，我也被大地吞噬了。我却发现我被传送到了我原来的地方。 等我走了回去，我始终是不能忘却此事，希望在转天晚间的散步中，再次遇到这样的场面。可是，当我早晨起来，到了学校门口，我惊奇的发现，这个老头就坐在我的对面朝我微笑着·······
议论文素材：人生 摘要：人生是短暂的,也是永恒的怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?是每个人应该回答的课题人生的道路固然有阳光、大道、花香,但也有险关、急流、冰霜应该怎样走?我们的前辈和同辈人中,已有人作出了正确答案,下列所选的材料,就是他们的答卷 (1)引言 人生是短暂的,也是永恒的怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?是每个人应该回答的课题 人生的道路固然有阳光、大道、花香,但也有险关、急流、冰霜应该怎样走? 我们的前辈和同辈人中,已有人作出了正确答案,下列所选的材料,就是他们的答卷 (2)事实论据 周恩来胸前的纪念章 周恩来总理生前,左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章,无论到哪里,无论在什么季节都一直佩戴着它纪念章的右侧是毛泽东头像,左侧的中央是毛泽东手书的“为人民服务”五个字周总理一生,就是以这五个字为座右铭他为中国人民的解放事业,为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力,鞠躬尽瘁,死而后已 莎士比亚的人生理想 莎士比亚说：“上天生下我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是照亮世界”他以饱满的热情,写了37部剧本,两首长诗和154首十四行诗 莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体,资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾揭露封建君主和贵族集团急权夺利,内战频仍,民不聊生和资本原始积累的罪恶,宣扬个性解放,男女平等,恋爱自由等人文主义思想 他给后世人们留下丰富的精神财富 爱因斯坦谈人生 爱因斯坦曾应居里夫人之激去巴黎讲学,当他讲完走下讲台时,被一群年轻学者围住,他被要求在纪念册上题词其中有则题词这样写道：“请记住,人是为别人而生存的,……我的精神生活和物质生活都依赖着别人（包括活着的人和死去的人）的劳动我必须以同样的分量来报偿我所领受了的和正在领受着的东西” 爱因斯坦还在其他场所,谈过他对人生的看法他说：“人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义”他还说：“对于我来说,生命的意义在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐” 他正是以忘我的精神从事科学研究,以杰出的科学成就贡献给人类就在他将要走完人生尽头的时候,留下遗愿：死后遗体交给医学界作病理解剖,有益于后人不发讣告,不举行追悼会,不要纪念碑,也不要坟墓 (3)理论论据 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度 《革命烈士书信徐玮〈遗书〉》 人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛 汉司马迁《报任安书》 不畏义死,不荣幸生 《宋史王信传》 长寿,不是为了赖活着 臧克家《迎春辞》 生有益于人,死不害于人 《礼记檀弓上》 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也 《孟子告子上》 在人生道路上披荆斩棘,携手前进的,我觉得必不会有坟墓来葬了你 陈望道《关于恋爱》 死者倘不埋在活人的心中,那就真真死掉了 鲁迅《空谈》
回答 以个人的前途和国家命运为话题,写一篇800字议论文？我正在为你解答： 以个人的前途和国家命运为话题,写一篇800字议论文： 不同时代的青年人有着不同的时代气息,但是不变的是一代代青年人期盼祖国更加繁荣富强的激情和梦想青年是民族未来的希望,是国家前途的希望,作为新时期的一代青年人,我们有着建设繁荣富强中国的远大理想和重大责任,未来祖国建设成功与否,其命运掌握在青年人的手上所以我们只有将个人的理想与祖国的前途紧紧联系在一起,不畏艰难险阻,艰苦奋斗,才能创造出无悔的青春,才能更好去完成我们的光荣使命理想是一个民族、一个国家、一个政党生存和发展的方向和动力理想更是一个人灵魂的寄托,人不能没有理想理想是基础,是责任、能力、形象的源泉,没有坚定的理想,责任、能力、形象就无从谈起 一个民族、一个国家、一个政党要有正确的理想,具体到每一个人,理想信念是灵魂和基础,是人生的坐标和航向,是一个人世界观、人生观、价值观的核心伟大的理想必然产生伟大的动力,坚定的信念必然激发不懈的追求和坚强的毅力改革开放以来,面对新形势、新任务,树立“八荣八耻”这一新时期的主流价值观和道德建设标杆,有理想,有道德,有文化,有纪律,才会适应时代的要求青年人要有目标、有方向、有追求,而这目标、方向、追求必须与国家的目标、方向、追求相一致这个正在崛起和复兴的伟大民族,这个正在转型中的庞大而复杂的中国社会,危机和问题依然潜伏,前面的道路并不平坦所以作为当代青年人,我们不能对理想产生动摇 而是抓住每一个能够实现伟大理想的机遇,积极投身于社会公共事业建设,努力在现实中奋斗、拼搏,用最好、最有意义的方式去实现自己心中的理想 今天,在知识更新步伐加快、科学技术突飞猛进、竞争日益激烈的时代,我们广大青年人不但树立起科学的远大理想和坚定信念,而且还要以强烈的使命感和责任感,自觉担负起时代和人民赋予的重任,要坚定信念,志向高远,把人生价值和国家的命运,人民的意愿紧密结合起来抓住机遇,努力学习综合文化知识和各种技能,不断的丰富自己,提高自己,我们只有努力学习更多的理论知识和积累丰富的社会实践经验,学会过硬本领,才能更好去服务人民,贡献社会,担负起祖国、人民和社会赋予我们的重任在经济建设发展的社会中,不断面临着各种新挑战和困难,所以青年人作为新时代的建设者和接班人,我们要自觉地把建设和平、民主、富强祖国作为己任,以不断充实能量,认真工作,爱岗敬业,提高为民办事实、办好事的本领,成为一名优秀的新时代青年人而感到自豪同时,还要不断地加强自身的道德素养,做一个德才兼备全面发展的当代青年人青年朋友们,让我们一起共勉,牢记党的嘱托和人民的期望,勇敢地担负起时代赋予我们的使命,放飞青春理想,铸就美好未来,为全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴奋发图强!青年兴则国家兴,青年强则国家强! 作为新时代的青年人,我们必须顺应时代的发展要求,放飞我们那朝气逢勃的青春,牢牢记住所肩负的使命,努力去实现心中伟大的理想,与时代同进步,与祖国共命运,真正体现出新一代青年人不自强不息的气质 我已经为你解答出来了，希望我的回答对你有帮助！ 如果您还有时间，麻烦给我个赞吧！谢谢您啦！祝您万事如意！学业有成！ 提问 还有类似的吗？ 回答 有的 以个人的前途和国家命运为话题 更多10条
随你的脚步”，这是我第一次见到你时对自己说的，那誓言立得如此雄壮，以至于实现起来那么艰辛。 你是班里光芒耀眼的明星，从见到你的面开始，我知道你对我致命的吸引力。不知到底是为什么，也许是你那独特的个性魅力，让我不知不觉想靠近你。 你始终走在光荣榜的前列，而你可能不知道，有一个人总是跟在你身后，想超越你，那就是我。 无数次考试，无数次交锋，我败了，败得一塌糊涂，但我不会停止，我将紧紧地跟随着你的脚步。 我转换了方向。我意识到，光在成绩上下功夫是不行的，我要跟随你的一点一滴。 机会来了，摆在我的面前，滑溜溜的像泥鳅，但我一定会抓住它。 你喜欢散文，喜欢小说，喜欢韩寒，喜欢郭敬明。于是我，我扩大了阅读范围，这一切都在暗地里进行，我就是这种类型的人，在逐渐地摸到了文学的皮毛后，我也动了笔，你的文章充满温情，我的呢？ 看吧，同一个命题，我们选了同一个题材，写母爱，写粥，怎么办呢？我紧咬笔头，我的粥，该是怎样？忽然，脑子里闪过一丝灵光，神秘地扫了你一眼，提笔在自己的灵感中神游，我在创作中快了你一拍，踩着你的脚印，结局在哪？ 老师宣读了你的作文，华丽馨香的粥，津津有味的母爱。老师话锋一转，笑了笑，点了我的名字说：“有一篇更好的，更不一样的粥。”那就是我的脚步，我在母爱中，选择了简单与朴素，一碗白粥，足矣。 那是我初次跟上你的脚步，甚至，走在了你的前头。 “我想看看你的作文。”你说。 在跟随你的脚步中，建立了一段友谊，我们成了朋友。 是啊，回忆起来，那句不经意的话，指不定是不是有感而发，却成了生命中一个重要的诺言。 跟随你的脚步，让我学会了许多。人生中走走停停，不妨立上这样一个榜样，即使你超越了榜样，不用再跟随，不要忘记怀着感激，继续自己的脚步。 --700字 第5篇：你我的脚步 轻柔的细浪逗玩着一串紫罗兰，引起一串串透人心脾的欢笑，不知是那个醉汉抱散了一怀清香，静静的印在沙滩。阳光懒散的爬上了海平面，几颗松散的小星睡眼朦胧的沉沉下坠。不远处，两个小小的身影打破了寂静的沙滩，带着薄荷的清香，淡雅。是甚么，再次踩乱了松软的画板，印下了一串串清新的紫罗兰，海浪仿佛一下子温柔了许多，只轻轻的清扫一下杂乱的细沙，便老老实实的退了回去。海岸边，几只小巧的海蟹伸了下懒腰，威风凛凛的站在海滩上，冲着海浪指手画脚，训斥着几丝调皮的浪条。近了，近了。一抹新绿，一抹淡黄。两个小小的身影晃近了清晨的海滩，踩开了一串串清新的罗兰。小小的两个人儿，在微风的托扶下，晃入了另一个生活的起点。一抹淡黄风一样的散开，一抹新绿奋力的追赶，海滩上，再也沉寂不住了，散发出一串串愉悦的欢笑。“看我不追上你。”一抹新绿踩着罗兰，将一抹淡黄拽到了身边，假装生气的仰起半张脸，一抹淡黄嬉笑的做了个鬼脸，她假装生气的脸再也无法伪装，开怀的笑出了声。就这样，两个清新的小女孩，再次嬉闹了起来。日高了，两个孩子想抽了水的禾苗，蔫蔫的坐在树阴下，阳光露出了一个得意的微笑，兴致勃勃地吹起了口哨。忽然，两个身影跃出了清凉，在炙热的沙子上划来划去，时间仿佛静止，海浪仿佛平息，天蓝的醉人……“久”一个大大的酒字占据了阳光的威风，两个小小的身影冲着海风大吼“我们的友谊，长长久久！”“画画‘海浪激情四射的拍打着石壁，为这场欢腾的宴会奏着欢快的乐章。 初二:季家乐 --600字 第6篇：停下你的脚步 停下你的脚步，回味一下你的青春岁月。 青春的自我介绍： 年龄：18岁之前 性别：男（女） 籍贯：全世界 居住地：每个少年的心中 性格：有时很暴躁，逆反心理极强……但是热情，奔放…… 缺点：爱发脾气 优点：让孩子的身心慢慢成长…变得懂事听话…… 停下脚步，回味一下，自己度过的日子够不够完美，虽说，世界上没有十全十美的，但是，只要自己努力去做，就没有完不成的事，尽力去做每一件事，让自己变得更充实……停下你匆匆的脚步……想一想，自己所做的一切，所付出的一切……对不对得起自己。 过的这段日子，自己有没有变得更成熟，，更懂事了呢？？ 停下脚步，回首以前（未来），自己有多少美好的憧憬呢！！而，下一步，我们面临的又是什么样的考验…向后看一看，，我们经过了多少坎坷，自己还是坚持下来了… 停下脚步，只会让你更懂事。有时候……我们也需要反省…… 停下脚步，也许我们会懂很多…… 青春的岁月，很精彩，很刺激，但是我们得到更多的是经验。 你匆匆的度过的18年，有什么时候是在反省呢？应该很少吧！ 暂且停下匆匆的脚步，或许会有更大的收获！
你悬赏分数太低了，估计没人会给你写，还要求那么多！不过俩百想都别想了，亲！
秦始皇统一文字货币;戊戌变法;维新革命;辛亥革命;改革开放。俄国十月革命;哥伦布发现新大陆。美国自由运动;这种素材多，看你怎么用，一般由小到打，由个人到国家民族，像时代进步这种大话题，你就从多个角度，从古至今，中西结合来论证就可以了。
人与路 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 站在喧嚣的历史舞台，叩间际会的风云，聆听先代哲人的足音。同是华夏文坛上的巨人，陶潜，屈子，李白却走出了不同的人生之路。究竟后人应沿着何人的路前行? “采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗? 我放弃了归隐之路。 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汩罗江水中，他将自己洗刷得如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想? 屈子之路虽壮，却承受不了沧桑重荷。 李白道“行路难”，却一直在定。走着笑着红尘，走着辞别故友。 一壶浊酒，“歌遍山河八万里”; 一叶轻舟，“惟见长江天际流”。 然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出水芙蓉。 李白道“行路准”，却一直在走。 翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”! 流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好人名山游”! 李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难什么地方比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损! 陶潜人生之路的选择，是其志趣的表现;屈子人生之路的选择，是其个性的张扬。而李白人生之路的选择，是其乐观的写照! 我将沿着李白的路往前走，无论路上有好多荆棘，我坚信，只要一直在走，脚下总会有一片康庄大道! 不同的人选择不同的路，我将沿着李白的路…… [简评]杰出的人开辟出路，并以自己的人格魅力获得了路的冠名权;隐属于陶潜之路，死节属于屈原之路，达观属于李白之路。也许一切路都被他们创造了，一切人生模式都被他们代表了。后人似乎只有“沿着”的份，于是本文的立意就在于“选择”了。这是本文构思上的独特之处。作者就是在对陶潜、屈子、李白所代表的三条路的褒贬之中解决了自己的选择和对“人与路”的诠释。既然“典刑在夙昔”(《正气歌》)，那么作者在表达上就大量地引用陶潜、屈子、李白诗文里的话，以增强文章的说服力和感染力。在考场上能够旁征博引，显示出深厚的文化底蕴，这是很不容易的。人与路美在尽力我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚，我们可以不完美，但我们努力。——毕淑敏 人总是那么奇怪：茫茫雪原上，留下坚定笔直道路的人总懊悔错过了沿途灿漫的风景，行色匆匆；一路弯弯曲曲赏尽风景，尝尽生活滋味的人又抱怨自己人生为何走得如此艰难，为何那句“两点间线段最短”的公理未渗透人心？奇怪的人们望着身后的那一串或直或曲，或深或浅的脚印而迷茫而思索。其实，勿须懊悔，勿须抱怨，抑或笔直而辉煌，抑或蜿蜒而惨淡，尽自己最大的努力在雪原上留下与众不同的那份全属自己的道路，你就坐拥了人生的美丽。 还记得王安石在《游褒禅山记》中写过他自己走过人生的一句贴心感受：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”“尽吾志”即尽自己最大努力，则可以无悔矣。而“力足以至焉”而不至，就会同美国第39任总统吉米·卡特为人嘲笑。1946年，年轻的吉米·卡特从海军学院毕业后，遇到了当时的海军上将里·科费将军，将军让他随便说几件自认为比较得意的事情。于是，踌躇满志的吉米·卡特得意洋洋地谈起了自己的海军学院毕业的成绩：“在全校820名毕业生中，我名列第58名。”他满以为将军听了会夸奖他，孰料，将军没有，反而问道：“你为什么不是第一名，你尽自己最大努力了吗？”卡特满脸惊愕，继而，羞愧得脸红。后来，吉米·卡特牢牢记住这句话，每走一步，每铬上一个生命脚印，他都问自己：“你尽自己最大努力了吗？”正因为这样，他不再在乎脚印的直或弯、深或浅，只要每一个脚印里留着奋斗的力量，只要每一段人生路上都洒满了努力的汗水，只要蓦然回首人生的时候，能摸着自己均匀跳动的脉搏说一句：“我努力了”。他就满足了。 有时候觉得人生总是走得很累，迈步之前要选择岔口，立起航向，每走一步，要调整步伐，要追赶前列，走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的脚印，与他人的一比，或许弯得人心颤，浅得人心酸。头脑不免闷热，眼前也甚迷茫，那一句“道路该怎么走”扯得神经发酸，那么想想虽然在臭气熏天的垃圾堆里拾着破烂却能骄傲地说“劳动了就是美的，尽自己最大努力了就无悔”的叶辛夫妇，那么想想走过高考落榜阴影，尽全力办起芳香四溢的馨园主的孙长亮，那么静心念念那句“天空没有留下我的痕迹，但我飞过”的佳句。 用真心演绎生活，尽全力走好每一步人生，那你的道路就是美的极致。 山稳重，水动荡，路却平稳而富有韵律，能实现人远走他乡、快速交流的梦想。 一条路就是一段人生的轨迹。没有路的地方，可以开山破岩、架桥通隧而变成路，那是勇往直前、勇于创新、大胆探索、冲破局限的人类精神的具体化。 将原来的路扩大、延长、加固、美化，那是人将事业做大、做强、做优。同时，人又如同路将承受更大吨级车辆辗压一样，将承担起更多的社会责任，承载起诚信责任、抵御风险的责任。 路路相连，路路相通，如人与人的交流，社交进一步扩大，也从另一个侧面更鲜明地证明了人的社会性，表面上看是人对路的依赖，实质上看是人对人的依赖。 路的起伏崎岖，既是地形地势的原貌实描，也是人生跌宕起伏的真实写照。山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。路启迪人生，风物长宜放眼量，不拘眼前的短途坎坷，风景无限在前头。 路是筑路人的作品，也是稽征人的素材，同时又是运输业主的营养。有政策的阳光雨露，有社会各方的关心和支持。便有了生机勃发路之生命，蒸蒸日上人之事业。 西谚曰：“条条大路通罗马。”这虽然只是短短的一句话，却包容了一个人立身处事的道理——遇有横阻，须更加昂然地与之奋斗。 一个新生命的诞生，往往赢得许多的祝福或赞美，尽管这样，在此时，已有一段遥远且充满着荆棘难行的道路，展现在这新生命的面前。“逆境中，力挽狂澜者，使强者更强；随波逐流者，使弱者更弱。”不如意时，谁能坚强地站起来，他便是成功；在恶劣的环境下，人若能奋斗到底，最后冲破一切难关，那他也就可以算是个胜利者了。 罗曼罗兰曾说：“生命恰似一股激流，没有岩石和暗礁，便激不起美丽的浪花。”古今中外的圣贤名流，能为历史创名山之业；谁能不经一番艰难的历练呢?所以大禹治水、苏武牧羊、文天祥威武不屈贫贱不移，他们之所以能干古留芳，实在是有他的道理呀!历史告诉我们：只有在愈艰苦的环境下，更加奋发卓励，坚定不挠，日后的甘果才更加甜美。 人与路，就像链环一般，环环相结，有着密不可分的关系。人生的甜美与苦涩，关键在我们年轻生命的奋斗，路上或许会有狂风暴雨，也有遍地荆棘，但是我们可别忘了，今天艰苦的奋斗，将带来明日的成功。让我们披荆斩棘，追求明日的光明
路有你 蒙古包，轱辘车，风吹草低见牛羊的大草原注定是马头琴的摇篮；信天游，红高粱，大风起兮云飞扬的高山天生是唢呐的故乡；杨柳岸，乌蓬船，小桥流水绕人家的江南终究逃不出二胡的磁场。 可是，究竟让我用怎样的乐器来鸣奏一曲童真的歌谣，告诉我，一路有你，便有了梦想？ 安徒生，你的童话是我童年时的梦想。一路童年，一曲歌谣。还记得那个用火柴点燃希望的小女孩吗？是她点燃了我心中最深藏的那份爱的火苗。从此，漫漫快乐的童年路，我的脑海中会浮现那些用爱点燃的章节，就像小女孩划开的那堆火柴。 还记得那位自欺欺人的皇帝吗？是他的新装让我看到了虚伪与真实。从此，我明白要用一双真善的双眼看透虚伪看透真实。当海的女儿化为海水中一阵泡沫，你用她的眼泪告诉我真善美的真谛。一路的童年呵，是你的陪伴开启了我心中最初的爱。因为那一篇篇童话中沉淀着你的梦，揉碎了你对世界最朴素的情怀…… 一路有你，让我用怎样的歌谣谱唱，有你陪伴，便有了梦想？ 地坛风萧萧，吹过多少日夜。看尽雕栏玉彻由兴起到坍塌，看尽繁花绿树由蓊郁到凋零，也在你宁静的文字中看到你的身影，徘徊与思索，你用文字写出了你的感悟、你的意志。 史铁生，一路有你，让我幡然醒悟，在你的地坛中，那萧萧的风将你的思想传播。终身固定于轮椅上的你让我明白了苦难的本质，让我看清了苦难的真实。 从此，当我徘徊迷茫之时，你的谆谆教诲总能拨开我心中的迷雾。一时的失败、暂时的痛苦终将被你文字中透出的意志和勇气所吹散，因为宁静的你正是用它参透了人生。 一路困难，有你的精神鼓舞，让我用勇气去面对挫折。 “慈母手中线，游子身上衣”，那是古人的行吟；“但愿人长久，千里共婵娟”，那是东坡的低唱。我也要用我的唱歌传达一路有你的幸福。 母亲，您亲手织的毛衣，依然会在天寒之时置于我的床头；那杯热腾腾的牛奶依然时时出现在我的书桌旁。一路十多年，始终是您的爱帮我驱走生活的寒意，如今，我该如何告诉您，感谢这一路您的陪伴？ 三毛说：“撒哈拉的尽头，是我绮丽的梦。”我不知她通往撒哈拉的一路有谁陪伴。可是，我回望这漫漫一路，我会在空间的坐标上找到那些陪我一路的人，因为那里，沉淀过我的记忆、我的迷梦……
有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路；有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路；还有人说，时上有路无路，不是走的人多了少了，而是天注定。命里有时终须有，命里无时莫强求。有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路，路，是人走出来的。司马迁自己走他的人生路。司马迁因帮好友说话而惹怒皇帝，惨遭宫刑。但他没有因此丧失意志，自甘堕落，自我沉沦。而是打起精神，振作起来，用自己的毕生所学，用他的渊博知识，不懈努力，用尽一生的心血，终于成就了一部堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。它是我国第一部纪传体通史，它开创了我国纪传体的先河。他的成就，他的人生路，是他自己走出来的。有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。路，被人走没了，成了死胡同。条条大路通罗马，通往罗马的路不止一条。然而，越来越多的人憧憬那看起来光鲜的路，试问，那条路不是充满荆棘？成功的花，人们往往惊现于它现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。殊不知另辟新境，会迎来一份“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的喜悦。那些只顾着抢“铁饭碗”的人不正是错失了这样一份美好吗？还有人说，时上有路无路，不是走的人多了少了，而是天注定。这样说的人，喜欢顺其自然，喜欢随遇而安。命里有时终须有，命里无时莫强求。他们或是与世无争的淡泊隐士，他们或是命运早已被安排的富家子弟，他们或是自欺欺人的愚昧啊q……总之一句话，他们不管有路无路，他们就只知“做一天和尚撞一天钟”，没有追求，没有奢望，只求自在，便好。我说，世上有路无路，全靠自己！一念，可成，可败；一念，可失，可得；一念，可死，可活……不是走的人多了，便走出了路。随大流的人往往不能取得多大的成就，而那些另辟新径，独树一帜的人，走出了自己的风格，自己的路，往往能取得成功。不是走的人多了，便走死了路。千千万万的人前仆后继的走同样的路：读书---毕业---找工作，周而复始无聊透顶的生活谁不厌烦？为生活所迫？不，命运因该掌握在自己的手中，因握起自己手中的剑，过五关，斩六将，去找寻自己的路，去追寻自由。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛！自由是多么重要，放飞自己的翅膀，翱翔在自由的天空，去找寻自己独一无二的路！我说，走自己的路。走自己的路，让别人说去吧！人与路，是人主宰路，而不是路主宰人！
大同社会大同社会是人类社会化发展的历史必然，（来源：前出塞作文网）随着各国政治、经济、文化、科技的社会化发展，相互之间融洽、一体化，使人类社会走向互助、合理、繁荣的新阶段。大同社会本于自然社会观的历史社会表达，自然社会观是关于人类、社会、自然统一关系的学说，曾有位西方学者认为现代我们的社会与现代物理学所包含的世界观并不一致，它没有反映出我们在自然界所观察到的协调的相互关系，按此认识则现代物理学与东方文化殊途同归，都要求一个依法自然系统性及系统关系的协调统一的社会，而要达到这种关系就需要一种完全不同的社会和经济结构，我们整个文明能否生存下去也就取决于我们能否进行这种变革，它最终取决于采纳东方态度的能力，有体验统一自然和协调生活的艺术。今天综观人类社会文明的发展，我们清醒的认识到只有调整人与自然对立的文明，转换思维，开创一个人与自然和谐相处的大同文明，这才是人类生存与发展的文明之路。 大同就是关于人、自然、社会的和合，人类在这个地球世界已经无可辩驳的成为了主导，没有必要以征服对立的态度对待这一生存环境，在这一人类的生存环境中，以文明和谐的态度发展我们自身。和谐化是人类社会高级阶段的必需，部落社会时人与自然融合、统一的，但更多的是人的生命本能意义，大同社会人类将以人的生命自觉实现人与自然的融洽，因此对于社会秩序的建立，我们需要一个统一的意义，它并非单一或一致的行为模式，这也是不可能的，必然会滋生矛盾、弊病，那么它应该是一种系统和谐的秩序，建立一个有秩序、（来源：前出塞作文网）有组织地进行创造、发展的社会，体现了大同社会的一个内涵。 大同社会是一个文明和谐的社会，只有礼制才能倡导和谐的社会关系并体现这一关系，所以礼制社会才是一个自觉文明和谐的社会。礼制社会一般从伦理上讲的社会观，而伦理便是怎样的社会关系，至大同社会它是社会基础并且是一切社会关系文明进步之据，虽然礼运而大同，但作为历史观，大同社会的一般社会关系可称为公营制，但公营制与礼实无矛盾并且一致的，公营制具有礼制的意义。礼制本是人伦，而人伦推广又何尝不是人事，历史社会的人事内涵意义可以不同，而礼制的社会功能一直存在的，自然社会——礼制是一切人类社会的实质内涵，是社会文明进步之本，礼运大同的社会制度称为公营制，这是历史社会观。（来源：前出塞作文网）从社会的起源和人类社会的实质内涵——自然社会看，社会体制终究是礼制，不同的历史社会表现不同，但发端是一样的，事实也始终存在着，无论何种社会，这一人伦关系总要有的吧，部落社会显然如此，国家社会还是如此，国家社会迈向大同社会更要靠礼运大同。由于历史社会都是具体的，表现不一样，从其特征上讲，因而有国家社会——所有制，大同社会——公营制，事实也如此，而自然社会——礼制只是从人类社会起源和人类社会的实质内涵上而言，历史的发展可以不同，历史的认识可以不同，礼制社会始终存在的。同时从事实考察，礼法一贯交融，互为其根、互为其用，相互缺一不可。
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。 孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉 行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡明“天人合一”之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。孔子坚决主张国家要实 行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。 张海迪：1955年秋天在济南出生。5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪无法上学，在家自学完中学课程。15岁时跟随父母，下放（山东）聊城农村给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工现为全国政协委员，供职在山东作家协会，从事创作和翻译。1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是十年代新雷锋;一个是代保尔; 张海迪怀着活着就要做个对社会有益的人的信念，以保尔为榜样，以自己的言行回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。她以顽强的毅力和恒心与疾病斗争，经受了严峻考验，对人生充满信心。她虽没有机会走进校门却发愤学习，学完了小学中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，生命的追问》《轮椅上的梦》等。在《生命的追问》之前这个奖项还从没颁发给散文作品哦~~。从1983年开始，张海迪的创作和翻译超过100万字。 她还自学啦十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。不耽于枕席我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。不能轻视背诵背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看一生才三天美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。《明日歌》与《今日歌》明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。成就是用时间换来的司马迁写《史记》花了18年；左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年；哥白尼写《论天体的运动》花了30年；达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。滴水穿石一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。