无耻
一个国家不能有两种性质的政府和军队 这道理是最重要，清朝前期 清王朝统一中原后 康熙大帝着手于台湾统一问题 结果因为台湾前明势力拒不招安归顺中原清政府 最后还是要打 直到清军入主台湾 才使清王朝实现全国统一。 现在也一样，共产党领导的新中国在解放战争后取得胜利，使国民党残余势力逃往台湾，至今仍然保留军队和政府，谁能忍受自己的国土被另一个政权长期占有呢，共产党也不愿意，自然是要打，主要是看时间，我国在新中国成立后国力大增，军事力量也非往日可比，但众所周知，台湾是岛屿，要想完全征服必须依靠强大的海军和空军力量进行打击，但偏偏在这两方面的军事实力我国还没达到世界一流水平。 所以接着等吧
四楼你是哪国人啊？中国内部问题轮的到你来搬弄是非？
恩恩呢
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恩恩呢
H5童鞋强势路过
台湾是我国不可分割的一部分。
一个国家不能有两种性质的政府和军队 这道理是最重要，清朝前期 清王朝统一中原后 康熙大帝着手于台湾统一问题 结果因为台湾前明势力拒不招安归顺中原清政府 最后还是要打 直到清军入主台湾 才使清王朝实现全国统一。 现在也一样，共产党领导的新中国在解放战争后取得胜利，使国民党残余势力逃往台湾，至今仍然保留军队和政府，谁能忍受自己的国土被另一个政权长期占有呢，共产党也不愿意，自然是要打，主要是看时间，我国在新中国成立后国力大增，军事力量也非往日可比，但众所周知，台湾是岛屿，要想完全征服必须依靠强大的海军和空军力量进行打击，但偏偏在这两方面的军事实力我国还没达到世界一流水平。 所以接着等吧
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同学，抄袭按零分处理，决不轻饶！
四楼你是哪国人啊？中国内部问题轮的到你来搬弄是非？
H5童鞋强势路过
都是中大南方的子孙爷们啊！！！
同学，抄袭按零分处理，决不轻饶！
恩恩呢
屁屁哦，不会写也要瞎啊写啊，怎能这样呢 ！！！
不知道你想着重了解哪一部分的，是内地与港台的差距的原因还是港台文化断层的原因，自改革开放以来，内地的文化一直处于社会经济发展的被动局面，一直在被经济牵着走；而港台的文化却呈现出百花齐放，排头兵的位置，较之大陆的文化，港台的文化较少保留了历史遗留，较少地避开盲目自大，一切以效益和务实看齐，多角度地贴近社会发展，值得大陆学习。
海峡两岸之间最重要的、金刚不坏的纽带，是我们共同享有的中华文化。通过不断的交流和研讨，我们可以把这根纽带扭得更紧。 孔子是中华文化的象徵，他的伟大思想是中华文化的核心，为所有中华儿女共同享有的精神遗产；保存并弘扬以儒家学说为主干的中华文化，是包括两岸人民在内的所有中华子孙的天职。 中华文化的智慧体现在哪些地方？就体现和渗透在处理人和人（包括个人与社会、群体与群体、国家与国家）的关系、人和天（亦即自然与环境）的关系、现实和未来的关系以及个人的身与心的关系方面。贯穿在这四大关系中的是中华文化中的哲学理念，就是“天人合一”，是“阴阳和合”，是“和而不同”。中华文化最早树立了以人为本的道德理念，因为我们的先民从历史中，从大自然中，从现实生活中，正确地总结了人类社会应有的正常关系，即：无数个体是社会和国家的基础，个人的道德修养关乎社会的稳定和进步，於是形成了由己以达天下的“修—齐—治—平”道德之路。在中华文化极为丰富的内涵基础上，在治国和平天下方面又形成了“王道”思想。英国历史学家汤因比称中国五千年来为“超稳定”的社会，但是他却没有注意到造成稳定的众多原因中的这一条。 当今世界的形势颇为类似中国的战国时代，群雄并争，吞噬资源，毁坏环境，弱肉强食。“霸道”充斥世界：人对人霸，国对国霸，人类对自然霸。究其霸之因由，归根结蒂是极力高悬一个“利”字，无限容忍一个“贪”字。这种霸道的世界绝对不能再继续下去了！而解决之道，除了对於霸道给予必要的抗争、阻遏，还需从长远、从根本处寻求出路，要在整个社会对利的贪求和对道德良知的珍惜二者之间求得相对的平衡。正是在这点上，中华民族可以做出对人类的巨大贡献 ——中华文化有著独特的智慧和丰富的经验来平衡身与心、物与魂、己与他的关系。这智慧和经验，对於个人来说就是对德的崇尚和终生的追求；对於社会、国家和天下来说，就是“王道”。 “王道”的提法，首先见於《尚书洪范》：“无偏无党，王道荡荡。无党无偏，王道平平。无反无侧，王道正直。”此时“王道”所指，还是具体的周先王治理天下之道。到了《孟子》说“养生丧死无憾，王道之始也”，这时的王道，则指的是为王之道。至於把“王道”作为一种理想政治的专称，与“霸道”相对，恐怕还是汉儒的功劳。“王道”所指虽然有此变迁，但是其共同点则都是强调对内以德（仁、义）治国，对外则“修文德以来之”，视四海为一家。“王道”，即意味著包容、平等、友爱、融合，意味著以人类共同的幸福为终极目标，这正是当今世界和许多国家所欠缺的。我们愿意和台湾朋友一道，开展这一论题的研究，并努力把“王道”思想的精华介绍给全世界。（来源：人民日报海外版 作者 许嘉璐 全国人大常委会原副委员长、中华文化发展促进会会长、北京师范大学人文宗教高等研究院院长）
“五月五，端阳至，吃粽子，挂香囊，赛龙舟……”在这端午来临之际，嘉兴端午民俗文化节又开始了，在一个个丰富多彩的民俗活动中，我们感受了别样的端午文化。在端午文化节中，我最感兴趣的便是赛龙舟了。每年的龙舟赛我都会去看。今年的龙船赛在6月4日和5日进行。6月4日早上起来，发现天下雨了，我发愁了，这样的天，龙舟赛还进行吗？我问妈妈，妈妈说：“可能不进行了吧？这雨都下得不小呢？”我想也是，就打消了去看活动的念头。下午妈妈把《南湖晚报》拿回家，我一拿起，就向妈妈叫道：“妈，今天龙舟赛进行的。你看报纸上都报道了。”妈妈听到了，说：“那他们真不容易，这样的雨还进行比赛，这种精神还真值得我们学习。”我读着报纸上的报道，眼前仿佛看到那一艘艘龙舟在南湖中，在运河上畅行着。那落入湖中的雨声，此时仿佛成了那激人奋进的鼓点，激励着龙舟上的人们奋勇向前……我冲着妈妈嚷道：“明天我一定要去看龙舟！”6月5日，早上睁开眼，耳边就仿佛传来那激动人心的鼓声、号子声，我再也按耐不住澎湃的心，催促着妈妈赶快带我来到环城河畔。此时，河两边已站满了人，都在遥首张望。忽然耳边传来了那熟悉的敲鼓声，激昂的呐喊声。我踮起脚，看到了，看到了，几艘威武的龙舟正迎面驶来。看，那艘红底金鳞的龙舟最漂亮，那艘龙舟上选手们正用力地划着船桨，可一艘又一艘龙舟的超过了他们，我真替他们着急。但我发现他们并没有放弃，不惧困难，依然用力地向前划着。我们一路跟着那艘龙舟，一直关注着它。只听见指挥员敲着鼓，高声喊着：“加油！不要泄气！马上就要到了！向前冲啊！”队员们在他的鼓舞下，更加用力地划着，只见他们超过了左边的一艘白雪龙舟，接着，又超过了右边的那艘，他们正一步步接近终点，近了，更近了，终点就在眼前了。他们在“嗨哟，嗨哟！”有力的号子声中，率先冲过终点，他们胜利了！我真替他们高兴，为他们喝彩。看完龙舟赛，妈妈问我：“你知道端午节为什么要进行龙舟比赛吗？”我不知道，妈妈告诉我：“那是为了纪念伍子胥。我们这里属吴越文化，当时伍子胥是吴国的丞相，他为吴国的发展出了不少力，后来他被吴王夫差所害。吴国人民为了纪念他，举行了许多活动，其中就有赛龙舟。”妈妈还告诉我，嘉兴今年还举办了许多端午民俗活动，这些活动中都蕴含着丰富的民俗文化，要我好好地学习，感受这些传统的民俗文化。