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山西医科大学学报官网入口查询初试成绩

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山西医科大学学报官网入口查询初试成绩

稿费应该是有的,但不多

1 投稿须知  1 来稿请附作者单位介绍信,证明作者及其论文的真实性,是否一稿两投等。  2 稿件应正楷规范汉字书写的原件或打印稿,外文字词须打印。  3 基金资助项目的稿件,请注明基金资助名称及编号,获科技成果奖励者,亦请标注。  2 撰写要求  1 文稿应具有独创性和科学性,逻辑性强,文句通畅,段落清晰。段落层次一般为3级均用阿拉伯数字标示。格式如本稿约所示方法。文内量、单位、符号、角标等应明确区分大写、小写、正体、斜体,必要时铅笔旁注。  2 题名应在20个汉字以内,明确而简炼。基金资助项目或获奖项目在题名右上角用*号标注。  3 作者署名按贡献大小一行排列。作者单位用阿拉伯数字标注在作者名称后的圆括弧内,第1作者的单位名称后面应有城市名称和邮政编码。  4 论著类稿件应附250字以内的中文摘要、3-8个关键词以及与之相对应的英文摘要和关键词。摘要以第3人称方式简要介绍论文的目的、方法、结果、结论等。关键词应选用《MeSH词表》中的规范词,置于摘要下方。  5 正文应段落清晰,计量单位应严格使用国家规定的法定计量单位,对调查研究所获得的数据须经统计学处理,统计学符号应按国家标准GB3358-82《统计学名词和符号》规范书写,如样本数用'n',概率用'P',算术平均数用,标准误用,标准差用's',t检验用't',F检验用'F',卡方检验用希文小写,相关系数用'r',自由度用希文小写'γ'。  6 图表均应清晰,以先见文字后见图表为原则,所有表格皆用三线表。图中文字以小5号字体打印植入,大小以长7cm,宽5cm为宜。线条图用黑笔绘制在绘图纸上,照片图要黑白原件,注明染色方法和放大倍数,用箭头标示出所示部位并附简明的图题和图注。图的位置在正文内用方框标出,框内用铅笔注明图序号、图题或说明。在图背面用铅笔标注相同的内容。图、表序号皆用阿拉伯数字,只有一个图、表时,可用附图、附表,图题、表题应具有自明性,且不超过15个汉字。  7 参考文献按在文内被引用的先后顺序标出,并在引用文句末尾的右上角用[]号标引。内部资料、个人通讯、报纸及未公开发表的文章不能引用。书写采用温哥华式。如:  [期刊] 作者(3名作者以后方可用'等'或'et al')文题。刊名,年;卷(期):所在页码  [书籍] 作者题名见:编者姓名书名版次出版地:出版者,年:所在页  3 来稿一般不退,请自留底稿。录用、退修或退稿均在4个月之内向作者答复,如有疑问箐向编辑室提出。

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找到了高建忠的博客,高大夫应该还可以,可以去打探打探,

除《聊斋志异》外,蒲松龄还有不少诗、词、散文、俚曲,他的作品还有:《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》以及《历家文》、《农桑经》、《药崇书》等关于历法、农业、医药等通俗读物,著有《宋七律诗选》和长篇白话小说《醒世姻缘传》。

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1、《聊斋志异》《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事,“聊斋”是他的书斋名称。“志”是指记述的意思,“异”是指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》)(朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇)。它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品,在全书中数量最多。它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。2、《农桑经》《农桑经》约成书于康熙十四年(公元1705),是其中的代表作。《农桑经》分为《农经》和《蚕经》部分。《农经》采用月令体裁编写,到九月而止。据作者说是在韩氏《农训》的基础上增删而成。后附"杂占"和"御灾"二节,总共七十一则。《蚕经》共二十一则,是博采古今蚕桑资料而成。附有"补蚕经"和"蚕岁书"各十二则,"种桑法"十则。《农桑经》一直以抄本的形式流传,直到1962年路大荒才把它收入《蒲松龄集》中,由中华书局正式出版。《农桑经残稿》自1950年蒲氏九世孙蒲文珊捐赠以来,一直珍藏于辽宁省图书馆。1977年广东农林学院农业历史文献室(即今华南农业大学农史研究室)曾将其中农圃部分油印。1982年农业出版社出版李长年的《农桑经校注》,其中一并收载《农桑经》和《农桑经残稿》中与农业生产有关部分。〖质量〗初校。3、《草木传》《草木传》我们把它取名为药性剧,就是讲药性的。《草木传》其实应该叫《药会图》,是清代中晚期一个叫郭秀升的人所创,此人是山西壶关人,壶关是晋东南的一个地方。据说壶关这个地方像茶壶的口,因此得名。太行大峡谷就在壶关。最早是在上世纪90年代初,也就是90年前后,我们在民间收集到一本剧本叫《群英会》。就是当时发表在山西中医学院学报上的第一个药性剧,这个药性剧是八回本。当时收到后我们就把它放在家里很长时间没有动,那时候教学比较忙,也没时间考究它。大概到了90或者91年冬天,家里面没事了,课也比较少,就想起来了,于是拿出来看看。一看里面的对话、唱词,甚至包括诗词歌赋这些东西都是用的中药。出场人物也是中药,比如甘草、栀子、菊花等等。当时只有《群英会》,其他资料就没有了,后来在《蒲松龄集》里面看到了《草木传》。《草木传》最早就是刊载在《蒲松龄集》里面的。但是我们拿来仔细看过之后发现《草木传》是十回本,和八回本不一样,但是内容很接近。收录在《蒲松龄集》里面的《草木传》,是加了句读的,编这个书的人叫路大荒,他不大懂中医,所以句读点的有错误,再加上《草木传》本身传抄时间长了,里面错误很多。4、《姐妹异嫁》《姐妹异嫁》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。主要讲述,姐姐素花自小与牧童毛纪定亲,但成年后,因嫌弃毛纪贫穷,不愿出嫁。后迫于无奈父母让妹妹素梅代替姐姐出嫁,谁知出嫁不久,毛纪却状元及第,前程似锦,素花后悔不已。5、《墙头记》善良的张木匠辛勤劳动,将两个儿子拉扯成人,由于妻子早亡,他对他们很溺爱,长子大乖从小学做生意,后来发了财。他为人自私、贪婪,很会算计。他的妻子李氏刁泼狠毒,对张木匠冷酷无情。次子二乖粗通文墨,为人虚伪、狡猾。其妻赵氏从娘家带来一份厚家产,他们吃喝不尽,对此十分得意。但二乖也不愿奉养父亲。常常怨恨"老爹爹今年八十五,何不死在圣贤年"。张木匠年老体衰,已失去劳动能力,不得不依靠儿子为生。可这两个儿子都嫌弃他,但又毫无办法,只好立下字据,以半月为期,轮流养父。由于月份有大小,兄弟为此常发生争执。一天,大乖"照章"送爹到二乖门口,二乖夫妇恼于大乖又占了便宜,便装聋作哑,任凭大乖叫骂,就是不开门。大乖无奈,又不肯把爹爹再领回家。于是逼着老爹骑在二乖家的院墙上,并对爹说:"你要掉往墙里掉,掉到墙外可没人管饭。"遂拔腿躲走。张木匠年轻时的好朋友王银匠,为人机智、诙谐、又富于正义感。这天,他挑着银匠挑子走街串巷,忽见张木匠昏倒在墙上,就将他救了下来。王银匠对张木匠的遭遇十分同情,他计上心头,要利用大乖和二乖爱财如命的本性,让他们养活老父。同时也趁机整他们一下。于是,王银匠从怀里掏出一个苞米面饼给张木匠,让他找个地方晒太阳,等着儿子来找他。王银匠先到大乖家,接着又到二乖家,都以要账为名。叙说当年张木匠怎样在他的炉子上化了许多银子,暗藏防老。大乖、二乖夫妇听后又惊又喜,各自都想先把爹弄到自己手里。于是,一场"争爹战"开始了。最后,还是张木匠提出的仍"照章"办事,以半月为期轮流养老,这场"争爹战"方告结束。不知不觉两年过去了,这两年中,大乖和二乖争相对爹大献殷勤,都希望爹能把藏银给自己。张木匠表面上生活是好多了,但内心痛苦却加重了。因为他没有银子,不愿在欺中生活,不久抑郁而死。张木匠死后,大乖和二乖想到他临终前说的一句话:"看见那堵墙,想起王银匠。"认为这里一定有文章,于是他们又争着去找王银匠。王银匠得知老友病故,十分难过。大乖、二乖争相表白自己为爹的后事准备得齐全,王银匠听后也就放心了,哀悼一番准备回去。谁知,他们夫妻四人却苦苦缠住不放,一定让王银匠说出老爹藏银的地方。王银匠决心再一次戏弄他们,便让他们去刨墙。他们拼命地刨,结果墙倒被压在墙下,受到了惩罚。

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你暂时不要找中医,试试我的方法。每天白糖二两,熬到成焦黏糖。有点发焦的样子。。一天用来冲服。。连服七天。。有些效果就继续喝一段时间。。然后按摩双侧心经,肾经,肝经的痛点,每个点3分钟。下个灸大夫。。同时每天听舒缓的音乐。。。不要盲目求医,治不好,还花大钱。你可以先试试我的方法。。很简单。有效果再联系我。我给下一步方法。。。条件好,多花点钱,放生点动物。有很好的助力。。。

《山西中医学院学报》由山西省卫生厅主管,创刊于1999年,山西中医学院主办的学术性期刊,为双月刊,逢双月末出版,是面向国内外公开发行的综合性中医药学术刊物。

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Applied Mathematics and Computation 期刊名称219 卷号2013 出版年份8121–8144 论文起止页码

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可以的。学报上的论文对于职称评定是否有效取决于学报的级别,一般分为普通的和核心的,如果该学报在“中文核心期刊要目总览”上能查到,那么这个学报就是核心刊物,评职称的时候也是有效的。如果在“中文核心期刊要目总览”上查不到,那这个学报就是普通的,只能算是最基本的公开出版物了。如果所发学报是本学校的,而又不是核心期刊,就要咨询学校的规定了。有的学校为了支持自己的学报是鼓励教师和学生在上面发表文章的,在评职称打分的时候也会给与特殊照顾,有的可能还会按照核心刊物对待,这样的情况就可以选择本学校的学报发表文章来评职称。但是如果自己不属于那个学校的,那么在其他学校非核心刊物的学报上发表的就不能做为自己评职称的论文来用了,是无效的。

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