你是做什么用？
文学和生活 在我的文章里，有过这样一段个性宣言：我不是个很好的写手（记录者），我只是习惯并享受着，用我的文字，装点华丽的青春，哪怕只能成为，我也愿意做一个永恒的文字守护精灵。 一直以来，文字一直充满，且影响着我的生活，无论是阅读，或是写作，均让我陶醉其中。 莎士比亚的悲喜经典，让我在文学中，体验人生，感悟生活。以及社会，这处无偿的舞台剧；郭敬明的华丽文字，让我仿佛身临与青春的忧伤与欢笑，犹如走入缥缈的空间，让我感动其中；余秋雨的哲理散文，让我正确的思考与前行；杰克·韦尔奇与卡莉的经管理论，让我的思维，穿梭于理性与感性之间，在字里行间中，释放生活里，那少许暗淡的麻木。 也许，正因如此，在被记忆的感伤与现实的困惑缠绕时，我选择起了阅读，用那些充满真实的文字，填满我内心的烦躁，与残缺的快乐。而我也深信，文字（阅读）是一种很好的疗伤方式。 我发现自己越来越依赖于音乐与文学，简简单单，却又充满温暖的幸福。忧伤的音乐搭配略带忧愁的散文，让我绝望的悲伤；快节奏的音乐，结局美满的小说，给予我微笑。在音乐与文字中，我随着作者，甚至主角在一个又一个梦境中遨游，使我体会到了那短暂的满足，温暖的永恒。 然而，文学带给我的，还不仅仅如此，从小，我就酷爱写作，有时候，我会充满激动的在blog，在萌芽社区，在论坛上，写下充满忧伤思想的散文；有时则投给榕树下，几篇我对于教育的杂文，写下我对于教育和现实生活的愤愤和不满的，而这些，得到更多的，是不少人对于我作品的“少年老成，思想过深”的点评，那发泄过后的释放与轻松，还有，因我浅淡的文笔，而得到的骄傲与自信；但是，在那之后，我又会照常活泼欢笑，自信地迎接新的一切，继续生活这场戏。或许，因为文学，铸就了我如此两面极端的个性吧/ 宁静的夜晚，伴着舒缓的爵士乐，捧起书本，写写散文，陶醉其中。 文学，像是一杯浓浓的卡布奇诺，用它的芬香，温暖我的生活，呵护我的青春。在灿烂的阳光下，享受，属于我的一片温馨与宁静。在生活中，感受更多真实，陶醉更多欢乐。
文学与人生紧密相连，息息相关：没有多彩的人生，就不会产生美丽的文学，所以说：“文学是人生的表现。”但是文学又不完全是人生体验。吴密先生在他的《文学与人生》中有这样一段经典的论述：“文学是人生的精髓”—哲学是汽化的人生，诗歌是液化的人生。小说是固体化的人生—均从各种含水的不纯物质中得来的，戏剧是爆炸的人生。“初读这段文学，并不知其意，但得出一点结论：文学泊于人生，但又作用于人生。一、文学与人生的关系文学样式有多种，谓有小说、诗歌、散文、戏剧，但无论作何种文学，为文者均有其水平之高低，文采之优劣；人生亦有多种，但不论是何种人，均有其人品，所以为文者其人品之高低，谓之曰高尚，低俗，伟大渺小，卑微等等。一部文学作品（或一篇文章）都有它的内涵及思想，通过鉴赏一个人文章的内涵及思想，可以看出为文者的为人。所以说文学是人生的表现。在C•汉密乐顿的作品《小说之素材与方法》中，有这样一段记载：“美国某君，搜集一人之手迹、支票、帐单、照片等，以作小说，试验卒失败。”意思就是说，一人想用真实的人生为写作对象，来写一部小说，但最终失败了。可见文学不是真实的人生经验。（至少小说表现的不是真实的人生）即吴密先生所说的：人生≠真实的与直接的经验。所以，准克地再现人生的做法在文学的做法在文学创作中是不可取的，也是很难做到的。每一部文学著作都是生活细节为对象，再加之以想象，赋之以深邃的思想才完成。四大名著无一不是在历史事件（或家庭琐事）的基础上改编，提炼其精华，投之以作者的感情才形成的：《红楼梦》中作者将自己的生活经历附加在贾宝玉身上，但又加了一些虚幻境、空空道长等），使作品具有一定的思想深度与广度；《西游记》作者以历史事件玄奘西游为小说线索，加之以孙悟空、猪悟能等传奇人物，使小说主题立刻升华；不是单纯表现唐僧师徒四人如何与妖魔斗智斗勇，而是表现了当时人们对自由生活的向往。细细品味吴密先生对几种文学作品巧妙的比喻，终于体会了“文学是人生的精髓”。真实的人生是混有杂质的一盆水。但在文学作品中，人生便是已经除去杂质的清水、纯净水，而其中哲学是“汽化的人生”，最好为纯净，所以哲学是人生中最精华的部分—精神；诗歌是“液化的人生”，较哲学次之，所以诗歌表现了人的思想情感，是理想化的；而小说最劣，它只是在真实人生的基础上稍稍加工而成，所以小说重在记事，辅之心肝肤浅的情感表达……所以，“文学是人生的精髓”。文学源于人生，是人生的表现，同样，文学作品也反映了人的思想。现在中国文学有诸多缺失，其中最主要的有三种，即宣传文学——专门作为宣传达室的工具；闲谈文学——缺乏作文的严肃性；消遣文学——低级趣味的文学。从这些文学中就可以看出作者们的低级超味，作文的不严谨，为人的不严肃。读过韩寒的《一座城池》的人，再了解一下韩寒这个人就会真正体会到“文如其人”。二、文学于人生之功用我们为什么要作文学？因为文学于人生有非常大的作用。读《史记》，我们可以了解太史公坎坷艰难的人生；读《离骚》，我们懂得了屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的孤独；读柏拉图的《理想国》我们知道了“公正是灵魂的优点，也是获得幸福的手段，它是其他各种德行的基础“。于是我们学会了公正……所以，文学之于人生等一大功用及涵养心性，培养心志，培养道德。文学还可以促进真正文明。文学改变了人的意识，使人的思维方式发生了改变，从而促进人的进步。所以，一切优秀文学都在宣扬与体现人的规律，最终让人进步，促进真正文明。除此之外，文学还可以让人通晓人情：《红楼梦》“世事洞明皆学问，人情练达即人章“。可以让人了解世事：”秀才不出门，便知天下事”。也可以增强人们的爱国之心：文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。……文学作用于人生，功效甚广，但一定是好文学才可以促进人养成好品质。最佳文学作品含有人生最大量的、最有意义的部分 ，而且让读者爱到启迪,得到乐趣，这才是文学与人生的最佳契合点。
我的快乐生活之旅在妈妈肚子里的时候，我们还是那个小小的细胞，全家人都满心欢喜，等待着这小生命的降生。 在刚出生时，我们哇哇的哭声，提示了人们这小生命已经来到了这世界，我们就是这世界的一员。 在我们刚满一周岁的时候，正在牙牙学语、蹒跚学步，载着童真的笑语进入这美好的话语时代。在我们一岁半的时候，我们那天真的笑容，能给人带来心情的放松，精神的支撑。在我们刚满三周岁的时候，我们那无忧无虑的生活，有时会让人们感到妒忌。在我们四周岁，那个天真、可爱、调皮、不会说话又不会得罪人的年龄，是每个大人都想拥有的。 在我们刚记事儿，是人身阶段最弱小的时候，也是上幼儿园的年龄。我记得那天：是妈妈把我送去的。可能觉得新鲜吧，妈妈走后我并没有哭，而是在东张西望。老师把我的座位安置在中间，并对我说：“从今天开始你就是这个班的学生，我就是你的老师，有什么事情都可以和我说。”过了几天，老师要出去，不知干什么的。留下一个年轻的大姐姐让她照顾我们。姐姐上楼去教书，让我们在教室了自由活动一会。她刚上去，教室里就闹翻了锅。我看见两个和我年龄差不多大的小女孩正在打架，我想都没想就上去阻止，谁知我的脸上鲜血直流，我这才回过神来，是其中一个女孩抓了我，好像另一个女孩也被抓了。我那时不知怎么了就哇哇哇的哭起来，她也哭起来。大姐姐听到了我们的哭声，慌忙地跑下来。看见我们脸上的血，就问我们怎么了，我们指了指女孩，姐姐立刻就知道了。大姐姐给我们包扎了伤口，并指责了那个女孩。中午妈妈来接我，看到了我脸上的伤口，就问老师怎么回事，大姐姐说明了事实（我也不知道她怎么知道的这么详细），可惜那个孩子已经走了。妈妈对老师说：“请你告诉那个女孩的妈妈，千万要管好自己的孩子。后来就忘记怎么了……。只记得那个孩子的名字。到了小学的时候，我竟然和她分到了一个班，非常庆幸她没有认出我。渐渐地我忽视了她的存在。然而这让我交到了好多朋友。六年的小学生涯就这样结束了，在这六年里我学到了好多有用的知识，交到了好多知心好朋友，并且每一天都过得很开心。到了初中，又一段新的旅程开始了，然而坏事也跟着到来：她又来到了我的身边。为什么我甩不掉她呢？好事也来了：老师是一个非常有责任心的人。她说：“你们现在的年龄，正是人生的黄金时期，你们要利用好你们的大脑，你们每个人都是最棒的，加油！”不知不觉，我和那个抓我脸的女孩竟然成了好朋友……虽然经历风雨但是我每一天都过的非常快乐。这就是我的“三分之一”快乐之旅，只属于我一个人。虽说人生是一次很长的旅行，而我只是刚刚开始，但是请你认真对待你的“旅行”！
秋风带着我的心魂，秋风带着我的情缘，秋风飘零着落叶，秋也不知不觉来到我的身边，秋风一定知道我的心事。虽然，我没有秋的那种风情；也许，我没有秋风那种内涵，但秋风好像更能理解我的心。我时儿在秋风中荡漾，我时儿在秋风中缠绵，我时儿在秋风里陶醉。秋风在我眼里大度、洒脱、含蓄，秋风在某种意义上好似包容了时间的一切美好。她能使人忘却世事的困扰，能给孤独而伤情的人们以抚慰，使人们更加成熟；她能给受挫的人们吹响前进的号角，使人们不再惮于前进路上的坎坷……秋给人感觉就是毫无装饰，毫不掩盖，虽有一丝淡淡的愁容，也有一屡淡淡情幽，她让很多孤独的人产生“天涯沦落人”的感觉。秋雨的缠绵就象老朋友的诉说，还象知己的畅谈，和谐共鸣就在其中。我喜欢秋雨的缠绵，我喜欢秋雨般的呢喃，我喜欢在秋雨下散步，我喜欢在秋雨中想自己的心事。也许，秋雨给我感觉就是：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看天空云卷云舒”秋季是令人相思的季节，秋风的每一次涟漪都会荡起心中不尽的情感。沐着习习清风放飞梦想；望着丝丝秋雨微笑如歌；嗅着淡淡菊香醉如梦乡。对秋的那份眷恋有点不能自拔，恨秋不能永驻，爱秋去秋又回。秋也和四季一样轮回，年华似水，秋终是要走的。有过悲伤，也要送别，就这样，秋总是悄悄地来，又悄悄地走，我也会让自己在秋风总坦然、平和。秋的美丽，秋的动人会让我成熟，会让我在今后的日子里，少一些浮躁，多一份沉静，会让自己以更理智更纯熟的眼光看待世界。但愿秋风能吹干每一个阴暗潮湿的角落，但愿秋雨能荡涤每一颗平凡渺小的尘埃，但愿秋风的缠绵让多情的人们尽情地沐浴着秋的温情，直到永远。秋风带着梦，飘飞在自己的天空；秋风带着情，尽情在自己的土壤里生根发芽！我喜欢秋天的风，我喜欢秋天的云，我喜欢秋天的天高云淡，我喜欢秋的思念和期待。 秋给人感觉就是毫无装饰，毫不掩盖，虽有一丝淡淡的愁容，也有一屡淡淡情幽，她让很多孤独的人产生“天涯沦落人”的感觉。秋雨的缠绵就象老朋友的诉说，还象知己的畅谈，和谐共鸣就在其中。我喜欢秋雨的缠绵，我喜欢秋雨般的呢喃，我喜欢在秋雨下散步，我喜欢在秋雨中想自己的心事。也许，秋雨给我感觉就是：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看天空云卷云舒。秋季是令人相思的季节，秋风的每一次涟漪都会荡起心中不尽的情感。沐着习习清风放飞梦想；望着丝丝秋雨微笑如歌；嗅着淡淡菊香醉如梦乡。对秋的那份眷恋有点不能自拔，恨秋不能永驻，爱秋去秋又回。秋也和四季一样轮回，年华似水，秋终是要走的。有过悲伤，也要送别，就这样，秋总是悄悄地来，又悄悄地走，我也会让自己在秋风总坦然、平和。秋的美丽，秋的动人会让我成熟，会让我在今后的日子里，少一些浮躁，多一份沉静，会让自己以更理智更纯熟的眼光看待世界但愿秋风能吹干每一个阴暗潮湿的角落，但愿秋雨能荡涤每一颗平凡渺小的尘埃，但愿秋风的缠绵让多情的人们尽情地沐浴着秋的温情，直到永远。秋风带着梦，飘飞在自己的天空；秋风带着情，尽情在自己的土壤里生根发芽！我喜欢秋天的风，我喜欢秋天的云，我喜欢秋天的天高云淡，我喜欢秋的思念和期待。秋风在我心中也是一种美，一种生命的美！推窗望月，那月总是含了古典的诗意，难怪古人会说“爱月吟花卧独迟”，清幽的月光，迷离的花香，让人如何舍得睡去？ 很怀念古时的月亮。天清露凉的夜晚，一片皎洁的月光静静地流淌过来，流过嫦娥的袖，流过吴刚的酒，流过秦时长城，流过汉家关阙，然后，顺着矣乃的桨声流到婉约的江南，流过三秋桂子，流过十里荷香，流过西湖边的画船，流过暮色中的箫鼓，流过浣纱女子的捣衣声……在这如诗如画、亦真亦幻的梦境里，那些悠远古雅的画面又一一地展现在我的面前了，尽管月色古旧，尽管银汉无声，却让我想要一饮再饮。就是这一轮月，这空灵恬静的一轮月，曾经在王维的笔下流淌出清新的韵律——“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”那个初秋的傍晚，山雨初晴，万物一新，花木葱茏，群山静寂，在渐渐苍茫的暮色中，一轮皎洁的明月袅袅地升上了天空。沐浴着山风与星光，我听到了如水的月华透过松树的虬枝翠叶，星星点点洒落的声音；我还看到了溪流在月光下潺潺流淌，宛若一条洁白的缎带闪闪发光，在山谷中蜿蜒迂回，雀跃弹跳，在山石上撞击出叮咚的声响，如静寂中传来的仙乐；我也听到了洗衣女子笑语喧哗地穿行在月光下的竹林，顺流而下的渔舟轻盈地划过荷塘，莲花摇曳，水波荡漾，搅乱了荷塘月色，划破了乡村的宁静，这是多么幽美恬静、清新自然的意境啊！ 就是这一轮月，这纤尘不染的一轮月，曾经在张若虚的眼中铺展出雄浑的大气——“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。许多年前的那个夜晚，诗人的丹青妙手轻轻挥洒，便点染出春江月夜的诗情画意——澄澈的月光荡涤了尘世万物，将大千世界涂染成一片银色的梦幻，在这梦幻之中，“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，眼前只有一轮皎洁的皓月。在清朗而静谧的月色里，江水、沙滩、天空、原野、花林、飞霜……构成了一幅大气磅礴的画面，江潮连海，气势雄浑，月共潮生，景象壮观。接着，诗人笔锋一转，在这画面之中勾画出长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙、不眠的思妇、漂泊的游子……江月有恨，流水无情，春光将老，人却在天涯！这一番离愁别绪、这一腔思念之情就这样伴着徘徊的明月，在时光的长河里缓缓地流淌到今朝。 就是这一轮月，这平和闲适的一轮月，曾经在丰子恺先生的毫端勾勒出瞬间的永恒——《人散后，一钩新月天如水》。夏天的夜晚，先生与三五好友小聚，喝茶闲谈，观赏新月。夜深人散，先生送走客人回来，画下了这一意境。这幅画的风格一如先生的其他漫画，线条简洁明快，画面清新自然，虽然是疏朗的几笔墨痕，却将人的情思带到一个远离尘嚣的的境界——夜凉，露浓，一弯新月钩起了芦帘一卷，月辉清冷，月光剔透，仿佛于伸手间便可触及那如水的夜凉；廊边的小桌上是一把壶，几个杯，杯中是残存的些许暖意。月如钩，天如水，一切是如此宁静，一切是如此平和，在这平和宁静之中，让人感受到一种万古长空、时光静止的永恒。 千年的光阴就这样在月缺月圆中轻轻地滑过了。此刻，在这“丹桂影空蝉有露”的夜晚，我又一次在蟋蟀的歌声中捕捉到月光的鸣奏。蟋蟀，该是最能读懂月光的歌者吧？你听，它唱的可是“山中夜来月，到晓不曾看”？有时候，我也会想，有没有一个人能够为我临摹出蟋蟀和它歌声里的月光？然而没有。于是，我只能转过身来，在《古诗十九首》里寻找我的这一轮月——“明月皎夜光，促织鸣东壁。白露沾野草，时节忽复易。”一轮明月，总会让人生出许多的遐想。今夜，这一轮月又袅袅地盘桓在我的窗前。这照过了千古，又照耀着今朝的一轮月，漫溢着无边的温柔，在浮动的暗香里，以一种无言的温情装点着夜色，装点着我无波的心境。在这满月的清辉里，吟一句“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛”，便有悠远的清香穿越了迢迢银汉，穿越了金风玉露，在月下氤氲成前朝的一幅水墨画，这一份古典与诗意，怎不教人沉醉？教人痴迷？ 在月华如水，桂影婆娑的夜里，空气中花香弥漫。提起素笔，更有清茶一杯的淡香袅袅升腾，心中的感激之情，冲破时间的局限，洒落在笔端，耳畔柔曼的旋律，低缓的徘徊着，似你的呢喃，如你的叮咛，一种思绪飞扬，一份无法邮寄的情愫环绕…… 回眸追梦的岁月，你，总是默默的关注，倾心的指点，无悔的支持，容的善待，让我万般感动无以倾诉，作为一种见证，我愿用苍白的文字，记录下此时此刻的心声。 当我追寻你洒脱而飘逸的诗文之时，当我品味你用心述说的共鸣留言之际，当我收藏你每片新绿的时刻，一种轻叩心门的响声微鸣！无论心中是否掠过狂风骤雨，无论病痛折磨是否无尽无休，渐渐然，都只因为有你，心顷刻间静了下来，耳边宛然有天籁般的声音传来，轻轻地将我相拥，…… 我要封存！我要封存这清晨小鸟的鸣唱;我要封存那洒落一地软红的斜阳;我要封存彼此携手与共的分分秒秒;我要封存这一切一切的美好，让她成为记忆中的永恒。 心梦及重重叠叠的往事，每每在梦中无比清晰，我珍惜天地间的每次相遇，我渴望人世间的每份真情，那些久远的记忆，依然陪伴在我的左右，那些用时间去辨析的真爱，诠释着彼此的真诚，一路有你，追梦不停…… 感谢你，让我的梦幻越来越真实，感谢你，让我的痛感越来越模糊，感谢你，让我知道人类生生不息的轮回里，确有真爱在传承！ 你，是我不经意擦肩而遇的挚友，你，淡淡的一瞥让我感动，你，默默的支持让我信心倍增，你，宽宏的纵宠让我变得年轻，你，是我今生最美的相遇，你，是我永不伫足的追梦……
人生道路，不是每一天都会阳光灿烂，也不是每一次跌倒都会有人扶；不是所有的付出都有回报，也不是每一个梦想都会成真，这就需要我们用一颗平常的心去面对生活，从而才会热爱生活！作家杨大侠说道，越过人生坎坷，才能遇见彩虹。
人生是什么？ 问得多么简单，但我无语。 错过多少次冷酷的月亮，萧条的秋林，落幕的黄昏，人生就似一坛尘封的老酒，越品越香，越品越浓。醉了的，不是好汉；没醉的，不是英雄。 采一缕和煦的阳光，撷一泓叮咚的清泉，划一叶轻盈的扁舟。人生就像一本耐读的书，细细地品读，生怕错过精彩的篇章，不翻到最后，永远不知结局的辉煌。 孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。繁花碧草，亭亭修竹，婉转莺啼。人生就像一场戏，每个人都是这出戏的主角，融入了嬉笑怒骂，悲欢离合，这是必备的戏码。真所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无。” 心灵的默契是知音，完美的旋律是缘分；争锋相对是敌手，优胜劣汰是竞争。人生就是一局棋，生活便是不易言败的对手，自己也在其中，吸取经验，自我完善。 美酒，给人以一段时间的兴奋和快乐，但她的香醇只是一种浪漫，但不永恒；这是人生。咖啡，给人带来无穷的苦味，不经意间也带来了永恒的回忆；这是一种现实，滋生于心中，这是人生。过分的现实，人生变得呆板和木讷；过分的浪漫，人生变得虚无缥缈。人生便是这两者有机的结合：美酒•咖啡。 人生会面对种种难题：生存的难题，思考的难题，精神超越的难题，突破创造的难题。爱因斯坦敢于挑战，在探究未知事物的过程中获得喜悦与满足感；围棋国手陈祖德参透了精神的超越，谦逊地说：“我是学生”，他无止境地追求着一种学也无涯思也无涯的人生真谛。 人生会提出种种追问：存在的意义、爱的意义、苦难的意义、超越的意义……林则徐老先生箴言：海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。他的丰功伟绩，如毅然火烧英商鸦片，这是一种爱国的最高表现；霍金将苦难化作另一种意义上的恩赐，在禁锢的轮椅上操纵宇宙人生。 人生会面对种种选择：生存方式的选择，出处去取的选择，生存状态的选择。它是诸葛亮：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的修身养性；它是刘禹锡“斯是陋室，唯吾德馨”的安贫乐道；它是范仲淹“不以物喜，不以己悲”的仁人之心；它是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱飘逸。 涓涓细流滋润干涸的心灵，连绵群山耸起你高贵的人生。 匆匆人生疾似梭，事事谈泊心如水。
你是做什么用？
人生的价值在于奉献曾听说过台湾漫画家蔡志忠说：如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜,一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的又会抱怨小,而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会感谢它是大的” 我们常歌颂“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,那是因为春蚕和蜡炬的无私奉献； 翻开上下五千年的历史,像春蚕一样做贡献的人还少吗?大禹治水三过家门而不入,扁鹊周游列国解除人间疾苦,屈原为寻求救国真理上下而求索……他们不都是无私奉献的英雄吗?如果有人认为当今不再需要奉献的话,那么想想血染党旗的左权、怕死不当共产党员的刘胡兰、人民好卫士任长霞是的,我们怎能否认人生真正的价值在于奉献?怎能不由衷地赞美这奉献精神?在人生价值的天平上,奉献是永远不变的砝码,闪光才是生命顶点的坐标! 大家都知道项羽吧,他在战败后乌江自刎,其实大可不必他完全可以重新振作起来,打败刘邦,夺回原本可以属于自己的江山但是他却没有积极的调整心态,最终落的遗恨万年 与之相反,勾践虽沦为亡国奴,但他却能卧薪尝胆,没有放弃,终于重见天日,成就一番伟业 每个人都有自己活着的意义人,要为自己而活意义就是为自己的目标而努力成功须付出汗水成功,失败,大笑,痛哭,每一个环节都尽情的去体会,享受反之一个人如果没有了理想,做什么都是做给别人看,自己又能体会到什么呢,人活着连这些都不能自己去体会,享受, 人生不是为自己而活,而是为了许多关爱我们的人而活,我们要学会感恩,等真正成功的那一天报答他们的恩情,记住阳光总在风雨后,请相信有彩虹! 配起来的,
论文学与人生的关系 在漫长的历史长河中，人们不倦地在寻找，在探求，在孕育，终于，人类这棵奇妙的生命之树，绽放出了一枝奇妙的精神花朵。这一精神花朵就是对生命、对人生的审美。这就正如诗人讴歌的那样：“它叫给强者一支叛逆的神杖，为弱者开辟出一片宁静的港湾；它使美的灵魂显得各个内美，使卑鄙的灵魂面对无法闪避的明镜。一旦聪慧而狡黠的人类开垦出了这片神奇的精神乐园，人们便在告别了洪荒岁月后有了自己的第一首诗、第一支歌，并因此而常使自己的生命在一瞬间现出奇迹，光华四射……”这就是人生的审美化，这就是审美人生。 生活中的每个人都是审美地活着的。并非每个人都可成为诗人，但我们可以诗化生活，像海德格尔说的“诗意地栖居”。离开审美，我们的人生便会变得黯淡无光，了无生趣，更不会文坛中伟大的作品。作家进行文学创作，是审美地反映生活的。作家对生活的高度的审美把握，将生活原型内化为自己的创作源泉，才有可能写出伟大的作品。在具体的文学创作中，作家把审美获得的顿悟与愉悦物化为文学作品。从文学文本中，读者通过填空、对话、兴味、还原与异变等文学接受的过程，可以领悟出作品折射的时代内涵、作家的人格魅力、人物形象的内蕴等等。文学与人生之所以能够融为一体，是因为有作家的主体性存在。作家对人生把握的高度，直接决定了作品的深刻度，决定了作品的艺术价值。 众所周知，文学是人学，是关于人生、社会、人的心灵与精神的艺术探索，因此，一部作品，实际上就是一段人生。我们阅读作品，就要进入他人的世界，他人的心灵世界，并与之对话，以便丰富我们自己的人生内涵。从文学作品中，读者可以审美地直观现实的人生世界。可以说，作家进行文学创作，是审美地反映人生的，而读者通过阅读作品，审美地反思与领悟生活。（一）直面惨淡的人性 康定斯基说：“任何人，只要他把整个身心投入了自己的艺术的内在宝库，都是通向天堂的金字塔的值得羡慕的建设者。”②审美令作家痴迷地站在现实与理想的交叉点上，或者直接地展现理想，或者通过直接揭示现实的不完美从而间接地展现生活。无论是直接的，还是间接的，都是作家审美地反映现实生活。作家对生活的高度激情，对人性的热心关注，往往会产生伟大的作品。不管时光如何流逝，这些作品都是经得起考验的。鲁迅先生就是一个很好的例子。 鲁迅先生是中国一代伟大的文学大师。他的作品总是毫不留情地深入中国人的内心深处，直至人性的底层。鲁迅的文学创作以揭示中国国民的劣根性，人性的扭曲，以这些折射出黑暗的社会现实。这些伟大的创作，离不开鲁迅对生活、对现实人生的审美把握。如果离开生活的原型，便不会有今天的鲁迅，更不用谈他在文坛的显赫地位。 在过去的38年中，鲁迅经历了童年时期的家庭剧变，祖父被捕，父亲病故，因而饱尝了人间冷暖，深味了世态炎凉；又经历了青年时期富国强兵梦、医人济世梦和维新梦的破灭，这里包括了对江南水师学堂和江南陆师学堂附设矿路学堂的大失望，以及在日本仙台医学专门学校所受的强烈刺激；人到中年又亲历了换汤不换药的辛亥革命和接踵而来的袁世凯称帝、张勋复辟。这种种，大概就足以使他深感旧的黑暗势力的强大、广大国民的愚弱和少数觉醒者形单影只的痛苦。 辛亥革命的失败给鲁迅留下了深刻的印象，促使他对中国国民性问题进行更深入细致的思考。他深感中国社会思想的陈腐性和落后性。在这样的时代里，鲁迅的笔头勇敢地面对生活的种种弊端，人性的种种扭曲。于是，才有久经不衰、为世人传诵的伟大著作诞生，奠定了鲁迅在中国文坛乃至全世界文学界的伟大地位。 《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后第二篇抨击封建制度和封建文化的小说，讲述一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但他在科举制度毒害下，除了满口“之乎者也”之外，一无所能，穷途潦倒，成了人们取笑的资料。为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终于被打断了腿，在生活的折磨下默默死去。小说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害。在这部作品中，鲁迅先生对现实生活中人性的扭曲不余遗力地暴露，无不让读者看到了当时动乱的社会与人民的悲惨命运。倘若鲁迅先生没有生活于那个时代，他不可能创作出如此伟大的作品。 除了这部伟大的著作之外，鲁迅先生的另一名篇《药》，更是值得一提。《药》表现了现代史上重大而发人深思的主题。作品描述华老栓用被统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。一个革命者为民众的解放而慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当作治病的灵药，这种强烈的反差，有力地揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。作者赞扬夏瑜的革命精神和气节，痛惜民众的落后和无知。从这一有限的叙述文本中，读者看到的是那个时代的人性的垂死边缘，人们在人性的沟壑死死挣扎。有限的文本，给阅读主体无限的审美空间。读之，留给阅读主体内心深处的是延留不逝的悲愤。作品逼迫读者与他小说的人物，连同作家自己，正视人心、人性的卑污，承受精神的苦刑，在灵魂的搅动中发生精神的变化。这样，他的小说实质上就是对现代中国人(首先是农民与知识者)的灵魂的伟大拷问。鲁迅从切合情境的氛围中，含蓄地解剖人生。鲁迅先生样审美地把握现实社会，才创造了如此令世人惊叹的创世之作。
论文学与人生的关系 在漫长的历史长河中，人们不倦地在寻找，在探求，在孕育，终于，人类这棵奇妙的生命之树，绽放出了一枝奇妙的精神花朵。这一精神花朵就是对生命、对人生的审美。这就正如诗人讴歌的那样：“它叫给强者一支叛逆的神杖，为弱者开辟出一片宁静的港湾；它使美的灵魂显得各个内美，使卑鄙的灵魂面对无法闪避的明镜。一旦聪慧而狡黠的人类开垦出了这片神奇的精神乐园，人们便在告别了洪荒岁月后有了自己的第一首诗、第一支歌，并因此而常使自己的生命在一瞬间现出奇迹，光华四射……”这就是人生的审美化，这就是审美人生。 生活中的每个人都是审美地活着的。并非每个人都可成为诗人，但我们可以诗化生活，像海德格尔说的“诗意地栖居”。离开审美，我们的人生便会变得黯淡无光，了无生趣，更不会文坛中伟大的作品。作家进行文学创作，是审美地反映生活的。作家对生活的高度的审美把握，将生活原型内化为自己的创作源泉，才有可能写出伟大的作品。在具体的文学创作中，作家把审美获得的顿悟与愉悦物化为文学作品。从文学文本中，读者通过填空、对话、兴味、还原与异变等文学接受的过程，可以领悟出作品折射的时代内涵、作家的人格魅力、人物形象的内蕴等等。文学与人生之所以能够融为一体，是因为有作家的主体性存在。作家对人生把握的高度，直接决定了作品的深刻度，决定了作品的艺术价值。 众所周知，文学是人学，是关于人生、社会、人的心灵与精神的艺术探索，因此，一部作品，实际上就是一段人生。我们阅读作品，就要进入他人的世界，他人的心灵世界，并与之对话，以便丰富我们自己的人生内涵。从文学作品中，读者可以审美地直观现实的人生世界。可以说，作家进行文学创作，是审美地反映人生的，而读者通过阅读作品，审美地反思与领悟生活。（一）直面惨淡的人性 康定斯基说：“任何人，只要他把整个身心投入了自己的艺术的内在宝库，都是通向天堂的金字塔的值得羡慕的建设者。”②审美令作家痴迷地站在现实与理想的交叉点上，或者直接地展现理想，或者通过直接揭示现实的不完美从而间接地展现生活。无论是直接的，还是间接的，都是作家审美地反映现实生活。作家对生活的高度激情，对人性的热心关注，往往会产生伟大的作品。不管时光如何流逝，这些作品都是经得起考验的。鲁迅先生就是一个很好的例子。 鲁迅先生是中国一代伟大的文学大师。他的作品总是毫不留情地深入中国人的内心深处，直至人性的底层。鲁迅的文学创作以揭示中国国民的劣根性，人性的扭曲，以这些折射出黑暗的社会现实。这些伟大的创作，离不开鲁迅对生活、对现实人生的审美把握。如果离开生活的原型，便不会有今天的鲁迅，更不用谈他在文坛的显赫地位。 在过去的38年中，鲁迅经历了童年时期的家庭剧变，祖父被捕，父亲病故，因而饱尝了人间冷暖，深味了世态炎凉；又经历了青年时期富国强兵梦、医人济世梦和维新梦的破灭，这里包括了对江南水师学堂和江南陆师学堂附设矿路学堂的大失望，以及在日本仙台医学专门学校所受的强烈刺激；人到中年又亲历了换汤不换药的辛亥革命和接踵而来的袁世凯称帝、张勋复辟。这种种，大概就足以使他深感旧的黑暗势力的强大、广大国民的愚弱和少数觉醒者形单影只的痛苦。 辛亥革命的失败给鲁迅留下了深刻的印象，促使他对中国国民性问题进行更深入细致的思考。他深感中国社会思想的陈腐性和落后性。在这样的时代里，鲁迅的笔头勇敢地面对生活的种种弊端，人性的种种扭曲。于是，才有久经不衰、为世人传诵的伟大著作诞生，奠定了鲁迅在中国文坛乃至全世界文学界的伟大地位。 《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后第二篇抨击封建制度和封建文化的小说，讲述一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但他在科举制度毒害下，除了满口“之乎者也”之外，一无所能，穷途潦倒，成了人们取笑的资料。为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终于被打断了腿，在生活的折磨下默默死去。小说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害。在这部作品中，鲁迅先生对现实生活中人性的扭曲不余遗力地暴露，无不让读者看到了当时动乱的社会与人民的悲惨命运。倘若鲁迅先生没有生活于那个时代，他不可能创作出如此伟大的作品。 除了这部伟大的著作之外，鲁迅先生的另一名篇《药》，更是值得一提。《药》表现了现代史上重大而发人深思的主题。作品描述华老栓用被统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。一个革命者为民众的解放而慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当作治病的灵药，这种强烈的反差，有力地揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。作者赞扬夏瑜的革命精神和气节，痛惜民众的落后和无知。从这一有限的叙述文本中，读者看到的是那个时代的人性的垂死边缘，人们在人性的沟壑死死挣扎。有限的文本，给阅读主体无限的审美空间。读之，留给阅读主体内心深处的是延留不逝的悲愤。作品逼迫读者与他小说的人物，连同作家自己，正视人心、人性的卑污，承受精神的苦刑，在灵魂的搅动中发生精神的变化。这样，他的小说实质上就是对现代中国人(首先是农民与知识者)的灵魂的伟大拷问。鲁迅从切合情境的氛围中，含蓄地解剖人生。鲁迅先生样审美地把握现实社会，才创造了如此令世人惊叹的创世之作。
当代作家赵丽宏曾说过：“世界上有无数关闭着的门，每一扇门里，都有一个你不了解的世界，然而这些关闭着的门中，有一扇非常重要的大门。这扇门写着两个字：文学。”赵丽宏认为文学是他生命中最重要的，因为“优秀的文学作品，传达着人类的憧憬和理想，凝聚着人类美好的感情和灿烂的智慧”，而我认为文学是我生命中必要的，因为“或许在生活中会因为你的美与丑夺你的形象；或许在集体中有着贫富之说来定夺你位置；或许在社会中存在着勾心角之谜来衡量你的价值，但是在文学中，只有你和主人翁的快乐，它是美好的代言，和平的归属”。 以文学为话题的作文800字我欣赏郭敬明，从初中就开始了他的文学之路；我欣赏张爱玲，虽然有些看不懂也不理解，但其中的蕴意深厚；我欣赏鲁迅，即使有时会在他的世界上陷入沼泽……在《红楼梦》中，我是黛玉的明眸，清澈而犀利，《林黛玉进贾府》一节中，门外的盛景及左拐右转的院落就让我眼前一亮，那珠光宝气、富贵堂皇更让人倒吸一口凉气，各人容貌，举止谈吐，礼仪之说，亦是落落大方，与众不同。再探门道，各人出场就已是气势逼人，有扶，有请，有千呼万唤始出来的，有顾作不见的，有循规蹈矩、小心翼翼的，有未见其人先闻其声的……借曹公之用笔精妙，光是这排场就让人叹为观止。在《出走十五年》一书中，我看到了希腊的气派、罗马的恢弘，我感到了耶路撒冷的冷峻，恒河的壮美；我听到了西隆囚徒的叹息，莫扎特的绝唱。不同国度的人，不同故事的感悟，对文化和历史的认知也就从中渐渐递增。我更深深了解了文化与历史这看似疏远却又密又不可分的两者之间的关系，如果说历史是一面镜子，那么文化便是历史所折射出的一道光；如果说历史是一首乐章，那么文化便是历史中扣人心弦的动人音符。借秋雨之正笔，我学到了一种美德——尊重，同时，我也学会了真正的旅行者精神——虚心虞诚，锲而不舍，永往直前。这是一个优秀的旅行者必备的品质，更是一个学子所应该学习的。文学是作者的心声，诱惑着每一颗赤诚之心；文学是读者的眸子，诱惑着每位文学之子；文学更是一扇窗，窗后的世界诱惑着我，走向梦想与现实的交际……文学是带刺的玫瑰，有着华丽的包装，巴金爷爷不慎被扎了，留下了爱情三部曲与激流三部曲；文学是巫婆的苹果，有着诱人的香甜，冰心奶奶了，留下了《繁星》和《春水》；文学是香奈儿的翻版，有着动人的香气，我被蒙了，留下这一篇肺腑之言……
红尘是一个喧闹又萧索的大戏台，我们装扮着不同的角色，演绎着离合悲欢、到最后，连自己亦分不清，哪段是真，哪段又是假。演了一辈子，唱了一辈子，过了一辈子，那些携手并肩的人，随着光阴，且行且远。--白落梅《相逢如初见回首是一生》写字是件辛苦的是，尤其是耗费心力，投注情感的文字，期间的过程，经受的疲累，无处与人言说。写字亦是件幸福的事，独坐小窗，一盏清茶，伴着墨香，慢慢入境，到后来，内心洁净，竟是山河更替，亦无惊忧。--白落梅《相逢如初见回首是一生》千年的爱与千寻真切又模糊，月色清浓下，多少人将泪洒入长江，满载一江春愁，无语东流。也许，这世间有些遇见原本就是为了分离，可就是那样短暂的相聚，会让你相信，这一个就是永远，然后总有人会用一辈子的时间去缅怀与想念--那隔花的初见。--曾雅娴《花语为诗泪成词》由我们生来不带乐观性的人看来，“将来”总未免太渺茫了，“现在”不过一刹那，好像一个没有存在的东西似的，所以只有“过去”是这不断时间之流中站得住的岩石。我们只好紧紧抱着它，才免得受漂流无依的苦痛，“过去”是个美术化的东西，因为它同我们隔远看不见了，它另外有一种缥缈不实之美。好像一块风景近看瞧不出好来，到远处一望，就成个美不胜收的好景了。--梁遇春《寄给一个失恋人的信》无声的呜咽比嚎啕叫是更悲哀得多了。--梁遇春《寄给一个失恋人的信》只有真真地跑到生活里面，把一切事都用宽大通达的眼光来细细咀嚼一番，好的自然赞美，缺陷里头也要去找出美点出来;或者用法子来解释，使这缺陷不令人讨厌，这种态度才能够使我们在人生途上受最少的苦痛，也是止血的妙方。--梁遇春《查理斯•兰姆评传》只有那班不大同现实接触，住在乡下，过完全象牙塔生活的人，或者他们的心给一个另外的世界锁住，才会做文学的忠实信徒，把文学做一生的惟一目的，始终在这膝胧境里过活，他们的早已脱离这个世界到他们自己织成的幻境去了。--梁遇春《文学与人生》普通人所认为虚无乡，在另一班看来倒是的实在。--梁遇春《文学与人生》夕阳所以无限好，全靠着近黄昏。--梁遇春《寄给一个失恋的人》谁爱菊?谁采到了菊?问茫茫尘世，几人能够?面向黄土背朝天的山野村夫，名缰利锁的官宦商贾，菊花与他们无关，也无缘。有了放下，才会腾出手来采菊;有了割舍，才会接纳倾情于菊。--谢正龙《采菊东篱下》
百度汉语为您找到 “ 文学人生摘抄的句子 ” 类型: 摘抄作者: 全部一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛励志·歌词·理想·霸气生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔人生·泰戈尔·青春·成长不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。——丰子恺人生·孤独·正能量·情感待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿。却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。——何晓道古风·情感·忧伤·伤感黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——莎士比亚人生·莎士比亚·励志·希望时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。——仙枫红叶古风·忧伤·情感·生命去见你想见的人吧。趁阳光正好，趁微风不噪，趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还年轻，还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念，趁世界还不那么拥挤，趁飞机还没有起飞，趁现在自己的双手还能拥抱彼此，趁我们还有呼吸。——佚名爱情·青春·励志·表白如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。——三毛三毛·爱情·情感·孤独故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。——张嘉佳张嘉佳·离别·伤感·文艺每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。——三毛目送·爱情·三毛·古风你的脸上云淡风轻，谁也不知道你的牙咬得有多紧。你走路带着风，谁也不知道你膝盖上仍有曾摔伤的淤青。你笑得没心没肺，没人知道你哭起来只能无声落泪。要让人觉得毫不费力，只能背后极其努力。我们没有改变不了的未来，只有不想改变的过去。——刘同孤独·刘同·励志·哲理岁月极美，在于它必然的流逝，春花、秋月、夏日、冬雪。——三毛三毛·人生·青春·文艺因为有了因为，所以有了所以，既然已成既然，何必再说何必。——周立波伤感·人生·伤心·情感因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。——张爱玲爱情·人生·张爱玲·失恋生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。——路遥励志·平凡的世界·哲理·人生陪伴是最长情的告白，而守护是最沉默的陪伴。——耀一孤独·文艺·爱情·人生不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。——宫崎骏正能量·励志·宫崎骏·爱情我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。——三毛人生·三毛·青春·成长向来缘浅，奈何情深。——顾漫古风·分手·文艺·伤感你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。——村上春树伤感·人生·励志·村上春树
人生是一场漫漫旅途。 有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。 奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。 奔跑人生，我们体验一种畅快。 当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。 当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。 系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生! 经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼采、格瓦纳……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。 奔跑人生，我们体验一种满足。
人生征途中有太多的负担，有时我们难以承受，而征途中又有许多美好的东西值得我们去追求，有时为了“追求”，我们必须“放弃”，或者说，必要的“放弃”是为了更好的“追求”。 人生是在选择中延续的：成人前学业的选择，成人后职业的选择……可以说除了父母不能选择外，其他都靠自己的努力做出决断。选择的不就是面对人生一个个站台是的停留与前行吗？所以放弃与追求正是这样变得重要。特别是在重大抉择面前，在会彻底改变人生航向的关头，坚定地做出选择与放弃，勇敢地去付诸行动与追求将是何等重要。因为人生是短暂的，必要的“放弃”犹如一瞬间的意念，机会消失了，也就是不能果决“放弃”后的空虚，过后徒悲切。正如钱泳所说的：凡是要做则做，若一味因循，大误终身。 一个人从小到大，从生到死，免不了会出现一个又一个的十字路口，每到一个十字路口，选择不同的方向，结局也不同。从哪一条路走，才可以不入歧途，不走弯路，不浪费时间和精力，这就需要我们及时地，准确地，坚定地放弃，沿着自己的追求一直走下去，这样才可以让生命中充满闪光点。 选择放弃离不开判断与比较，离不开对自身的定位。只有志向明确，有所追求，选择放弃才能正确；只有深思熟虑了，选择才有可能达到最佳效果。好马不会因为眷恋马槽里的饲料而放弃驰骋千里疆场；有追求的人不会因为贪图眼前之安逸而放弃长远的利益。 著名植物学家蔡希陶，原来是爱好文学的，而且写得一手好文章，曾得到过鲁迅先生的好评。当他认识到祖国的植物学研究需要有人去做的时候，便毅然放弃了个人对文学的追求，而投身祖国的追求，坚定地投入到植物学的开发，保护和研究中。虽然遇到了无数的艰难险阻，但他勇往直前，毫不动摇，终于为我国植物学领域的保护，利用，开发和研究做出了卓越的贡献。 蔡希陶的放弃无疑是果断的，是正确且坚定的选择，为他的追求点亮了一条路。柳青说过：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几秒……我们正是要学会在关键时刻，清醒的做出选择，不要怜惜放弃，因为放弃是为了明天的追求。 我作为一名新时代的青少年，深感肩上担子的繁重。建设祖国的重任就落在我们这一代人肩上，我们眼前呈现的是无数美好的前景，我们不应该痛苦的面对未来，不应该与美好的追求擦肩而过，所以我要放弃现在已经取得荣誉，迈着轻盈的步伐，放眼未来，面带微笑地去追求，追求远大的理想。为了实现自己的追求，要勇于放弃一些东西。正如我国首位宇航员杨利伟一样，为了完成祖国的航天梦想，暂时放弃个人的安逸生活，放弃与父母、妻儿的天伦之乐，日夜刻苦训练，终于成为我国第一个飞上太空的中国宇航员。他这种放弃“小家”，追求大“家”的崇高品质，永远值得我学习。 人总是要有一点精神的。若要自由，就得牺牲安全；若要闲散，就不能获得别人评价中的成就；若要偷悦，就无须计较身边的人对你的态度；若要前行，就得离开你现在停留的地方…… 我要学会放弃自我，勇于追求。
如果我们是风中的一粒沙，也要随风漂泊一生；如果是大海里的一滴水也要随波逐流一生。沙儿选择了风，水儿选择了大海，它们都在追求人生，追求自我。 “众人皆醉我独醒”这是屈原那颗忠贞，爱国的心的呐喊。为了坚守，为了追求自己的人生价值，它选择了他自己的路。身子倾向了目的一方，永远的沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁，不屈服，最终以死来诠释了人生。追求人生，造就了他灵魂永存，追求自我，早就了他的辉煌人生。 李太白的醉酒狂歌，放荡不羁，可谓逍遥自在。他的一生不追随什么功名利禄只想独自一人闯荡江湖。在他的生命里饮酒作诗是一大乐事。他的酒后愁情，会让你为之更愁；正可谓“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。而他积极的人生态度，会让你有一种拼搏奋斗的动力；所谓的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他为了他的万家酒楼和十里桃花，他会不远万里赶到那里，那儿也许就是他的世外桃源。他在美酒中追求人生，在美景追求自我。 人生把握在自己的手里，也许我们有时只为了漂泊而选择了风雨兼程的人生，但只有我们走过，那里总会有我们曾经留下的足迹，而我们的歌声也会在那里回荡。 他的名字让人听起来总是会那么的亲切，那么的熟悉。年纪尚轻的丛飞是一个有爱心的歌手，他用他挣来的钱供那些穷困的孩子读书。而当自己身患绝症的时候却没有人来看望他。也许他会感到失望，他也许受到了心灵的打击。但他从没有后悔帮助那些孩子。这就是他人生的追求。他在默默中奉献了他的爱，因为他所追求的人生是不图回报，他所追求的自我就是将爱传递下去。 人生，有平直的大道通天，也有羊肠小路的迂回；有大江东去的豪迈，也有小桥流水的优雅。不论怎样，我们要追求属于我们的人生，即使前方有荆棘坎坷，既然选择了远方，只顾奋勇前行，因为那里有我的梦。尝到了酸甜苦辣，经过了阳光后的风雨即是人生的一部历史。活着就要有自己的性格。追求属于自己的人生，那是精彩。追求自我，那是辉煌。
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