《历史研究》有两种一是英国历史学家汤因比著作二是目前历史学界最权威的学科学术期刊
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大宪章 大宪章 作者: (英)J C 霍尔特 出版社: 北京大学出版社译者: 毕竟悦 / 李红海 / 苗文龙 出版年: 2010页数: 511定价: 00元装帧: 平装丛书: 宪政经典ISBN: 9787301165416这是霍尔特研究英国大宪章的修订和扩展版，他把1215年的事件和大宪章本身放到12、13世纪英格兰以及欧洲法律、政治和管理的背景中进行研究。一本杰出的著作，展现了精湛的学识以及生动的手法。主要探讨了大宪章在英格兰历史中的地位，本书是对行动中的政治思想史的重要贡献。——《政治科学季刊》依旧是关于这一著名问题的最杰出著作之一。——《历史杂志》这是把大宪章放入历史背景中考察的第一本全面的著作。这本兼具学术性和可读性的著作将流传多年。——《周日电讯》霍尔特对于诉讼形式和政府机制高屋建瓴。没有深入思考和准确把握他对于人们最熟悉的英国历史事件的全新视角，就不可能读懂他的书。——《英国历史评论》
英国历史最悠久的周刊是《旁观者》。英国《旁观者》杂志是以政论为主的综合杂志，创刊于1828年，是英国全国性周刊中历史最久的。旁观者杂志（The Spectator）是一个每周出版一次的英国保守党杂志。它在1828年7月6日创刊，使其成为说英语国家最古老的杂志。该杂志主要报道政治和文化，编辑为弗雷泽·纳尔逊。《旁观者》的编辑方式新颖别致，它经常采用“来函照登”加上编者按或者“答读者问”的形式来发表议论。实际上，这些“来函”是作者虚设，以便使作者把自己的社会、哲学道德、美学观点广泛应用于社会生活的各个领域。发行历史《旁观者》是在1828年开始发行的英国周刊杂志，现由巴克莱兄弟（Barclay Brothers）和《每日电讯报》拥有。这是英语世界迄今还在持续发行的最悠久的杂志，比《经济学家》还早了15年。其内容主要谈及政治议题，笔风偏向保守（虽然不少经常投稿的作者如 Rod Liddle 被视为左派）。杂志也涵盖广泛的题材，书籍、音乐、歌剧、电影、电视节目评论亦占相当比例。
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这是《泰晤士报》-----TIMES 的英文网站，去看吧。
建国后流行的女装时尚新浪历史评论 文章摘自《解放》 作者：《先锋国家历史》杂志社 出版社：《先锋国家历史》出版社浏览原图穿上列宁装一度成为建国后勤劳奋斗的标志 列宁装，最时尚 解放区的天是晴朗的天，解放区的健康风尚与服装款式、色调也随着大军南下、西进而传遍全国，旗袍亮丽辉煌的地位被干部装取而代之。社会开始鄙夷挂红穿绿的服饰风尚，旗袍映衬出的悠闲、舒适的女性形象失去了生存的氛围，人们对衣着时尚的追求化为对革命工作的狂热，劳动美、心灵美为社会所认同。 女装流行代表是俭朴的布拉吉连衣裙、列宁装以及两用衫、长西裤。 列宁装的普及率最高，年龄适应性最广，开始列宁装本是男装上衣，在中国却演变出女装，并成为与中山装齐名的革命“时装”。这一男性政治领袖的着装，携带着革命的政治意识，悄悄接近并包裹了女性的身体。它的式样为西装开领，双排扣、双襟中下方均带一个暗斜口袋，腰中束一根布带，各有三粒纽扣。列宁装或多或少带有装饰性元素——双排纽扣和大翻领，腰带的作用有助于女性身体线条的凸现。 穿列宁装、留短发是那时年轻女性的时髦打扮，看上去朴素干练、英姿飒爽。中国第一个女拖拉机手梁君、第一个女火车司机田桂英，都曾是列宁装的模特，劳模的示范，带动了时代的风尚潮流。美中不足的是，当时列宁装可供挑选的颜色并不多，清一色的蓝、灰、黑。 1949 年5月上海解放时，配音演员苏秀年龄尚不满24岁。听着那令人振奋的腰鼓声，她是多么羡慕那些剪着短发、戴着蓝布帽、穿着蓝布列宁装的女干部啊！渴望着自己也能那样地穿着，渴望着走到社会上去，渴望着工作。1950年初，她报考了上海人民广播电台广播剧团演员，可毕竟是业余演员，心里总觉得自己不是国家干部，不能去穿那象征干部身份的列宁装。后来她又报考了北京电影演员表演艺术研究所(北京电影学院前身)演员，就是为了能堂而皇之地穿上列宁装。(苏秀《我的配音生涯》)
1、《大众考古》：《大众考古》为中国第一本面向社会大众兼具专业权威的科学普及性考古学杂志，2013年7月1日正式出版发行。《大众考古》为月刊，国内外公开发行，由凤凰出版传媒集团主管，江苏人民出版社主办，南京大学文化与自然遗产研究所具体承办，南京大学贺云翱教授担任总编辑兼主编。2、《文明》：《文明》杂志于2001年12月正式创刊，秉承以影像记录世界，展现中国人的人文情怀，传承人类文明的理念与哲学。《文明》作为被众多国际组织和美国，以及欧洲等许多重要国家广泛关注和认可的中国国家文化品牌，是以北京为中心和起点，连接世界多元文化交流的平台。3、《看历史》：《看历史》是2007年成都传媒集团出版的杂志，是中国第一本以历史为切入点的新锐新闻杂志。《看历史》杂志的前身是 《国家历史》杂志。全国各大城市报亭、书店有售。经新闻总署批准，2010年4月更名为《看历史》。4、《国家人文历史》：《国家人文历史》是由人民日报社主管主办的一份集事实政论与人文历史于一体的资讯类杂志，刊物依托人民日报特有的时政优势和丰富的报道资源，以“读时事历史，揽天下风云”为宗旨，立足时事，钩沉历史，纵横中外，斟酌古今。5、《文史月刊》：《文史月刊》是由山西省政协主管，山西省政协文史资料委员会主办的大型国家级文史档案及人文社科类学术杂志。该刊记述中国包括山西近百年来历史大事，坚持历史唯物主义和辩证唯物主义观点，实事求是地反映历史变迁，深刻揭示历史发展运作规律。参考资料来源：百度百科-大众考古参考资料来源：百度百科-文明参考资料来源：百度百科-看历史参考资料来源：百度百科-国家人文历史参考资料来源：百度百科-文史月刊
世界历史:美国通史(共6册)(精)300多，世界文明通史(共10卷全彩版)(精)1000多。 中国历史：中国通史（全十二卷共二十二册）上海人民出版社60
那还用说吗？ 《参考消息》啊
黄鹤楼送孟浩然之广陵李白 ---故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。 这首送别诗有它自己特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，可以说是表现一种充满诗意的离别。其所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别。还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎象黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”再说这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼到扬州，这一路都是繁花似锦。而扬州呢？更是当时整个东南地区最繁华的都会。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。
“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼乃天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身呢？又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去扬州，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花者，烟雾迷蒙，繁花似锦也。给人的感觉决不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月，固然是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又何尝不是烟花之地呢？“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。“唯见长江天际流”，是眼前景象，可是谁又能说是单纯写景呢？李白对朋友的一片深情，李白的向往，不正体现在这富有诗意的神驰目注之中吗？诗人的心潮起伏，不正象浩浩东去的一江春水吗？总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，用放舟长江的宽阔画面，用目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来了。黄鹤楼送孟浩然之广陵李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。这首送别诗有它自己特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，可以说是表现一种充满诗意的离别。其所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别。还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎象黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”再说这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼到扬州，这一路都是繁花似锦。而扬州呢？更是当时整个东南地区最繁华的都会。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼乃天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身呢？又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去扬州，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花者，烟雾迷蒙，繁花似锦也。给人的感觉决不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月，固然是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又何尝不是烟花之地呢？“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。“唯见长江天际流”，是眼前景象，可是谁又能说是单纯写景呢？李白对朋友的一片深情，李白的向往，不正体现在这富有诗意的神驰目注之中吗？诗人的心潮起伏，不正象浩浩东去的一江春水吗？总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，用放舟长江的宽阔画面，用目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来了。
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《新闻评论》《国际先驱导报》
斯塔利夫阿诺斯的《全球通史》
《国际先驱导报》
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