1927年（农历2月21日）生于河南省鲁山县城南15里袁寨西街。1933年（6岁）开始入私塾学校。读三字经，油盐杂字，百家姓，上下论语。1937年（10岁）读大学中庸、上下孟子，其书法深受老师冯中伦的器重。1944年春（17岁）入鲁山城东南茂林寺县立师范一班学习。夏天日本占领县城后失学。1945年（18岁）日本投降后续学，校址迁至鲁山县城西关。1946年（19岁）下半年在鲁山县牛岭石小学教书。1947年（20岁）春，在鲁山县石佛寺小学教书。秋，八路军进驻县城。冬，入县知识分子训练班。1948年（21岁）春，入豫、陕、鄂军政大学（1948年8月，豫陕鄂军政大学改名为中原军政大学）。校长为陈庚。1951年（24岁）冬，入西北银行，从西安分配到新疆省分行。1953年（26岁）冬，入和田县文化馆，从此在接下来的40多年里一直研究甲古文的形意，临写甲骨文拓片，对甲骨文书法艺术锲而不舍，废寝忘食。1982年（55岁），2月9日，对2000多个甲骨文已经倒背入流的他离开新疆，退休回到家乡河南。此时的他在书法上的造诣已经出神入化。1982年（55岁），7月17日到河南省博物馆外宾服务部，以仿制的甲骨文和自己的书法艺术为外宾服务，第一张甲骨文书法售价100元。1985年（58岁），1月4日，成为河南老年书画研究会会员。1982年至1988年在河南省博物馆服务其间，曾先后被推荐到洛阳友谊宾馆、北京民族饭店、北京饭店、北京国际俱乐部、北京友谊宾馆、北京友谊商店、北京工艺美术服务部、故宫博物院、广州白天鹅宾馆、陕西省博物馆、大雁塔、唐城饭店、西安宾馆、兵马佣博物院等地为外宾写字及代销书法，每年收入达2~5万元。1987（60岁），年5月，其作品《甲骨文集句简释》由中州古籍出版社出版，由《中原文物》杂志社发行。该书由中国社会科学院历史研究所研究员，当代甲骨文大师胡厚宣先生写了书名并作了叙。该书共编入用甲骨文集成的成语和短句143句，唐诗7句，集联25幅，刻印43方。1987年（60岁），5月14日《光明日报》刊登了李绍连先生对《甲骨文集句简释》的书评：“它集甲骨文字释文，甲骨书法，甲骨篆刻为一体，熔科学性，知识性和技巧性为一炉，不仅对甲骨书法和篆刻爱好者具有很高的学习和欣赏价值，而且对于普及甲骨文知识，让更多的人了解和喜欢甲骨文具有更重要的意义”。1987年（60岁），10月7日，北京晚报为该书所作的报导是：“刘兴隆先生是中国著名的甲骨文学者，也是书法家、篆刻家、文学家。本集内容丰富、雅俗共赏。作者刀法娴熟 生动，不失原甲骨文韵味，是书画、篆刻、文物、考古爱好者有益参改资料”。1988年（61岁），12月3，被聘为中国中原国际集团图书商社特约研究员。1989年（62岁），5月，《甲骨文集联书法篆刻专集》由北京日报社出版发行。中国著名历史学家、教育家、社会活动家、原全国人大常委会副委员长、中国史学会常务理事兼首任执行主席周谷城教授题了书名，著名考古学家和历史学家许顺湛先生写了跋，跋中说：“刘兴隆先生是一位名符其实的甲骨文书法家，篆刻家”，“我发现他是一个奇才，他不善于社交，可是十分聪明，能讲出世界各国的概貌，能自拉自唱十几种民族戏曲的唱段，生旦丑净均可”，“他长于隶书、小篆、甲骨文和篆刻艺术。刻章不起草，顷刻而就，他对近两千个甲骨文字，熟悉的程度与我们使用现代汉字一样，能读、能讲、能写、能刻，能当场用甲骨文集句编联，这是很多甲骨学者很难办到的”。“仿制的甲骨文也到了以假乱真的地步。其作品深受日本及欧美各国友人的欢迎”。1989年（62岁），8月30日。被聘为南华（海南）文化公司特约研究员。1989年（62岁），11月，成为河南省黄河文化研究会理事。1990年（63岁），4月1日。被聘请为河南老年诗词研究会顾问。1990年（63岁），9月被中国书法艺术研究院聘为教授，从此长住北京。1992年（65岁），1月31日，所仿制的甲骨文（龟版）一片，被日本学者片野孝志和清水启二共著之《印鉴入门》刊载在54页。（日本株式会社保育社出版）。1993年（66岁），1月，其大作《新编甲骨文字典》由北京国际文化出版公司出版发行。该书由中国全国政协常委、北京师大教授、中国书协主席启功给予极高的评价并当场提写了书名。启功先生说：“刘兴隆先生是位了不起的古文字学家、书法家、篆刻家，最擅长甲骨文的写和刻。能当场用甲骨文集联编句，写藏头诗”。1993年（66岁），3月5日，北京晚报为《新编甲骨文字典》所作的报导有：“该书是当代甲骨文研究集大成之作，先收入单字3000余个，其中作者新考释出的就有80余个。该书的释义既取各家之长，又提出了自己的见解，甄别、订正了一些错译、误译的字，编排上与全文对照（包括陶文、石鼓文、秦篆），具有甲骨文，文字学，书法等多种意义”。1993年（66岁），3月18日文摘报报导称：“刘兴隆教授编著并手书的《新编甲骨文字典》已由国际文化出版公司出版。该书是当代甲骨文研究集大成之作，另外，该书为16开，只1100页，每本造价不过30多元，而出售价竟达210元，是目前订价最高的书”。1993年（66岁），3月25日为中国太平洋历史学会会员。1993年（66岁），3月27日新闻出版报，把《新编甲骨文字典》的消息登在第一版，大标题是“考释甲骨文80余新字”，并称：“《新编甲骨文字典》共收入单字3000余个，是目前已出版的甲骨文字典中收字最多的一部，被誉为当代甲骨文研究集大成之作”。1993年（66岁），8月14日，应台湾中国文化统一促进会和大陆中国和平统一促进会邀请，到北京钓鱼台国宾馆，参加海峡两岸文化交流座谈会，刘兴隆先生当场连续写了甲骨文、小篆、汉、棣等8个条幅，受到中央美院教授、北京书画名家与台湾学者和社会名流的高度评价。全国政协副主席钱伟长亲切的拉住刘兴隆先生在主席台上合影留念。1993年（66岁），11月29日。为中国老年书画研究会会员。1994年（67岁），2月8日，为中国老年书画研究会创作研究员。1994年（67岁），4月11日，其书法作品由荣宝斋代销。1994年（67岁），4月，刘兴隆先生的《刘兴隆书法篆刻艺术》由国际文化出版公司出版，该书深受中国全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生赏识并题了书名。1994年（67岁），7月1日，台湾国立中正纪念堂颁发给刘兴隆“笔力千钧”银扁。1994年（67岁），11月24日，被推选为中国和平统一促进会第四届理事会理事。1994年（67岁），12月30日，被推选为中华炎黄文化研究会理事。1995年（68岁），4月，《刘兴隆甲骨文集联》在荣宝斋出版社出版。1995年（68岁），11月2日，代表中国统促会在台湾中正纪念堂举办刘兴隆书法展。1995年（68岁），11月8日，在台北举行第二次个展。1995年（68岁），11月17日，在台北举行联合记者发布会。1995年（68岁），12月13日，在台湾淡江大学举行第三个个人展。并开始在淡江大学和师范学院讲授《甲骨文之美》和《甲骨文与殷商文化》。1995年（68岁），12月7日，受台湾历史博物馆馆长黄永川邀请到博物馆讲授《甲骨文之美》。被报刊和电视台誉为“国际级书法家”、“书法篆刻奇才”、“国宝级大师”等。现场为各界所写的吉祥如意藏头诗，被誉为“出口成章的文人和诗人”等。1996年（69岁），4月，被载入《中国当代老年书画家大辞典》和《世界名人录》等。被誉为“是我国当代卓有艺术成就的书法篆刻艺术家”等。1997年（70岁），3月，《刘兴隆访台书法作品集》和《新编甲骨文字典》（增定本），在台北出版问世（台湾文史哲出版社出版）。1997年（70岁），12月15日，刘兴隆艺术活动与作品选登在《老年书画报》整版刊登。1997年（70岁），6月20日，在人民大会堂南厅举行“迎香港回归”甲骨文书法展览。1998年（71岁），1月20日，应邀参加两岸书艺及绘画联展并获金奖。1998年（71岁），10月8日，作品在梅花红荔艺术馆展出。1998年（71岁），10月《刘兴隆传奇》出版（上海古籍出版社出版）。2000年（73岁），2月15日，被聘请为中国和平统一促进会第六届理事会书画联谊委员会委员。2006年（79岁），因病去世。
考古学权威杂志（中央级）： 《考古》 《考古学报》 《文物》
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楼上说的是考古和文物方面的，博物馆只有《故宫博物院院刊》列入了cssci扩展目录，除此之外，文博方面最好的应该就算是《中国博物馆》了。
传说传说中公元336年的某一天，一个名叫乐樽的和尚云游四方到了此地，已是黄昏时分，却只见莫高窟对面的三危山金光灿烂，似有千佛在跃动。他跪下来，发下宏愿，从今以后要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。在漫天黄沙的莫高窟入口中，埋藏着佛教的珍贵典籍，任何得到此典籍的人都有可能一步登天，成为超脱六道轮回的存在。虽然这个传说不知道是真假，但是却引来了邪魔外道的觊觎。赤蛇蝎：据说是全无心性的生物，每日里只为寻找更多一点的水分而在沙漠中游走。人类的血液就是它的最爱。雷族后裔：他本有机会继承祖先的事业，成为天界高高在上的神祗。但对于力量的疯狂追逐令他最终堕落。于是人们便在莫高窟见到他不停地寻觅，希望用神奇的典籍来重返天界。黑蛇蝎：似乎是赤蛇蝎的亲族，不过与赤蛇蝎不同的是它们在大量吸吮人类的血液后开始变得有智慧起来，当然也更加冷酷无情。鬼面蝠虎：它们拥有厉鬼一般可怖的面孔，两臂之间力大无穷，可以轻易撕开人的身体。它们出现在这里并不为宝藏，只是对寻宝人的身体有着饕餮对美食一样的喜好。飞天沙盗：这是一群来自异域的寻宝者，但是他们没有任何宝物的消息，也不愿意信任任何伙伴，只是自己孤独地寻找。他们的妒忌心令他们对于一切有可能先他们一步拿走宝物的人憎恨无比。推荐于 2017-11-26查看全部6个回答非常值得推荐敦煌旅游-超详细攻略!根据文中提到的莫高窟为您推荐刚从敦煌旅游回来，实在太美了，在这里把我一份详细攻略分享给大家!湖南铂钻国际旅行社广告 2020麦积山旅游攻略_【完整版】_第一次去甘南必看攻略根据文中提到的莫高窟为您推荐麦积山旅游多少钱?去甘南跟团还是自由行好?哪些景点是必去的，有什么注意事项?去甘南八坊十三巷-拉卜楞寺-扎尕那-郎木寺旅游这篇攻略不得不看，看完这篇攻略去甘南，少走冤枉路。惠州市艾尚游旅游服广告 相关问题全部广告西藏怎么玩?需要多少钱?看达人分享2020西藏详细攻略我和闺蜜西藏7天之旅，去了布达拉宫，羊湖，纳木措，林芝等景点，分享一下旅游经验，线路-住宿-美食-景点全攻略。图文精美版572020-06-18敦煌莫高窟的传说故事40字？敦煌莫高窟的传说： 据莫高窟的碑文记载，公元366年，有位叫乐尊的僧人云游到鸣沙山东麓脚下，此时，太阳西下，夕阳照射在对面的三危山上，他举目观看，忽然间他看见山顶上金光万道，仿佛有千万尊佛在金光中闪烁，又好像香音神在金光中飘舞，一心修行的乐尊被这奇妙的佛光影景象感动了，他认为这就是佛光显现，此地是佛祖的圣地。 于是乐尊顶礼膜拜，决心在这里拜佛修行，便请来工匠，在悬崖峭壁上开凿了第一个洞窟。此后，佛门弟子、达宫贵人、商贾百姓，善男信女都来这里捐资开窟，从4世纪至14世纪一千多年的历史长河中，朝拜者络绎不绝，香火不断，经久不衰。46 浏览1422020-05-31敦煌莫高窟的传说你好， 一千六百多年前，有和尚师徒三人，欲往西天寻觅极乐世界，那天傍晚行至敦煌，宿营前，师傅请俩徒弟出去化缘。两人一东一西，各走一方。 向西的和尚法名乐樽，走到一处，见风景极美——朗朗大漠上，有一条蜿蜒小溪潺潺流过，溪北是戈壁无边，黄沙迷漫，寸草不生，荒凉凄厉；溪南是一条延绵无尽的低矮山脉，山脚下白杨成林，绿草茵茵，百鸟争鸣，生机勃勃。乐樽面对美景，感叹唏唏，乐而忘返，时辰一久，略感疲倦，便坐地小憩。突然，一道金光闪过，晃得乐樽困意全消，站起睁大双眼，只见金光出自溪南的山脉，而且不止一道，赤橙黄绿青蓝紫，由山顶发出，射向天空，一阵又一阵，照得天际流光溢彩，照得云朵五光十色，照得大漠瑞气升腾，照得乐樽满面彤红。乐樽原本就悟性极高修行极深，见此情景，顿然感悟，泓静的出家人之心也忍不住激情迸发，一阵狂奔至师傅跟前，高呼：“找到了！找到了！”。师傅面露会意笑容，也不问什么，轻声而郑重地对乐樽说：“那你就留下来吧。”。 于是，不久，第一个洞窟便在发光山脉面溪的山坡上诞生了。很快又有了第二个、第三个、……乐樽一心一意化缘建窟，造神供佛，将自己的才情、志趣、寄托、期盼，全都融入到大漠上这个山脉之中，洞窟之内。 从此，乐樽的奇遇广为转播，乐樽的佛洞更是引来无数商贾僧侣，文官武仕的极大关注，纷纷前来观摩朝拜，其中不乏出钱出力出策者，使之愈发规模宏大，灵气聚集。 乐樽之后，筑窟之风更是经久不衰，一浪高过一浪，一朝胜似一朝。高峰时，洞窟逾千。至今历一千六百余年，期间虽经时光磨难，战乱摧残，仍保有完整的洞窟492个，里面珍藏着历史壁画45,000多平方米，彩塑2,400多身，还有唐宋木构建筑五座。是世界现存规模最宏大、保存最完整的集佛教艺术、建筑、彩塑、壁画之大成的旷世奇葩。 莫高窟之辉煌顶峰虽不在乐樽之时，但所有后来者均公认：乐樽的人品修行最高，所有后人，莫高与彼。为表对乐樽的崇敬之意，便将此处命名为“莫高窟”。这便是莫高窟有趣的传说之一。684 浏览142522017-11-24关于莫高窟的传说故事？传说传说中公元bai336年的某一天，一个名叫乐樽的和尚du云游四zhi方到了此地，已是黄昏时分，却只见莫dao高窟对面的三危山金光灿烂，似有千佛在跃动。他跪下来，发下宏愿，从今以后要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。 在漫天黄沙的莫高窟入口中，埋藏着佛教的珍贵典籍，任何得到此典籍的人都有可能一步登天，成为超脱六道轮回的存在。虽然这个传说不知道是真假，但是却引来了邪魔外道的觊觎。 赤蛇蝎：据说是全无心性的生物，每日里只为寻找更多一点的水分而在沙漠中游走。人类的血液就是它的最爱。 雷族后裔：他本有机会继承祖先的事业，成为天界高高在上的神祗。但对于力量的疯狂追逐令他最终堕落。于是人们便在莫高窟见到他不停地寻觅，希望用神奇的典籍来重返天界。 黑蛇蝎：似乎是赤蛇蝎的亲族，不过与赤蛇蝎不同的是它们在大量吸吮人类的血液后开始变得有智慧起来，当然也更加冷酷无情。 鬼面蝠虎：它们拥有厉鬼一般可怖的面孔，两臂之间力大无穷，可以轻易撕开人的身体。它们出现在这里并不为宝藏，只是对寻宝人的身体有着饕餮对美食一样的喜好。 飞天沙盗：这是一群来自异域的寻宝者，但是他们没有任何宝物的消息，也不愿意信任任何伙伴，只是自己孤独地寻找。他们的妒忌心令他们对于一切有可能先他们一步拿走宝物的人憎恨无比。2 浏览572020-06-08莫高窟的历史故事莫高窟又名“千佛洞”，位于敦煌市东南25公里处，大泉沟河床西岸，鸣沙山东麓的断崖上，是我国三大石窟艺术宝库之一。前秦符坚建元二年（公元366年）有沙门乐尊者行至此处。 见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心。后历建不断，遂成佛门圣地。中国石窟艺术源于印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻。 故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。莫高窟是现存规模最庞大的“世界艺术宝库”。 一九八七年十二月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。莫高窟艺术的特点表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制。 彩塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等不同内容。 系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的各个方面，成为人类稀有的文化宝藏。 自1900年莫高窟藏经洞中发现五万多卷宗教和世俗文书后，敦煌艺术震撼了整个世界，“敦煌学”已成为世界性的显学，可惜由于当时主持莫高窟的王道士愚昧无知。 这些宝藏几乎被悉数盗往国外。现在莫高窟对面的三危山下，由日本捐资。由敦煌研究院承建了敦煌艺术陈列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩。 北朝时期洞窟中主像一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。塑像背部多与壁画相连。窟内顶部和四壁满绘壁画。顶及上部多为天宫伎乐。 下部为夜叉或装饰花纹。中部壁画除千佛外，主要画佛传故事、本生故事和因缘故事。其中本生故事有割肉求鸽、舍身饲虎、九色鹿舍己救人等。隋唐为莫高窟全盛时期。 隋代百窟样式由北朝的中央塔式改为中心佛坛，组像同前。唐出现一佛、二弟子、二天王或二力士的组合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“丰硕壮实”之貌。 窟中壁画主要是大场面的说法图和简单的经变图。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁画是多种经变图，其规模极为宏伟，表现出天国的壮丽图景。 石窟造像五代时已丧失生命力，宋代起步入衰退。莫高窟的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术。它是我国、也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。 扩展资料： 敦煌莫高窟传说故事： 佛成道之前的修行事迹，称为“本生故事”。在敦煌莫高窟二五四窟(北魏)北壁的壁画中，用绘画的形式描述了尸毗王“割肉救鸽”的事迹，只画了割肉和过秤两个情节。 属莫高窟最早的连环故事画之一。早在释迦牟尼佛的前身，为尸毗王时，慈悲仁厚，广行菩萨道，唯求作佛。帝释和毗首羯磨为试探尸毗王的慈悲与道心，就相约化成老鹰和鸽子。 演出猎食逃命记。鸽子躲入国王臂弯，老鹰疾飞猛追前来;国王表明救护一切众生的决心，老鹰抱怨道：“您渡一切众生，难道我不在一切众生之内吗?为何唯独不受您的悲悯而抢夺我的食物?” 国王说：“我曾发愿，若有众生前来投奔归附，必当保护。你需要什么食物?尽管说，我也一定满你的愿。”老鹰毫不客气，直索“新杀热肉”国王深思，“这就难了，不杀生，如何取得呢? 想我这身躯，老病死之后，转瞬间即腐败臭烂，既然老鹰要，就布施给它吧!”于是国王唤人拿刀，自己割下大腿肉给老鹰。不料老鹰竟然还要求：“我要你肉的重量与鸽子相当。 斤两可别我呀”国王又命左右拿来天平，让鸽子停在一端、另一端摆国王割下的身肉。奇怪的是，此时鸽子重量急遽增加，国王身肉相对变轻。全身肉几乎割完了，还是小鸽子重。 国王菩萨决心舍尽全身，以求与鸽子等重，于是奋力挣扎要爬上天平。鲜血淋漓、颤抖摇晃的身躯，连老鹰看了也不忍。“大王，您这是何苦?鸽子还我就得了。” 国王坚持悲愿，以手攀爬秤子，不料一使力，肉尽筋断，失控摔跌在地，却再度起身上秤。其心坚定无悔，感得大地震动、枯树生华，天降香雨、天女歌赞此菩萨必当成佛。 国王便作誓愿，“我割肉血流，不嗔不恼，一心不闷以求佛道者，我身当即平复如故。”霎时，身体恢复完好如初。人天见之，皆大悲喜。释迦牟尼佛于是圆满布施波罗密。 原来，白鸽是帝释天变的，老鹰是毗首翔摩变的。他们用这种方法来考验尸毗王对佛、对普度众生的坚定至诚。 参考资料来源：百度百科-莫高窟132 浏览59252019-10-29莫高窟的来历莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。 1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。 莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。 此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。 北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。 隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。 扩展资料： 莫高窟结构 莫高窟开凿于敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上，前临宕泉，东向祁连山支脉三危山。南北全长1680米，现存历代营建的洞窟共735个，分布于高15～30多米高的断崖上，上下分布1～4层不等。 分为南、北两区，其中南区是礼佛活动的场所，各个朝代壁画和彩塑的洞窟492个，彩塑2400多身，壁画5万多平方米，唐宋时代木构窟檐五座，还有民国初重修的作为莫高窟标志的九层楼。莲花柱石和舍利塔20余座，铺地花砖2万多块。 北区的243个洞窟（另有5个洞窟已编入北区492个号中），是僧侣修行、居住、瘗埋的场所，内有修行和生活设施土炕、灶坑、烟道、壁龛、灯台等，但多无彩塑和壁画。 莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、绘画三位一体的综合性艺术。洞窟最大者200多平方米，最小者不足1平方米。 洞窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、佛龛窟、佛坛窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。塑绘结合的彩塑内容主要有佛、菩萨、弟子、天王、力士像等。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业泥等。圆雕、浮雕除第96、130窟两尊大佛，第148、158两大卧佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。 佛像居中心，两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士，少则3身，多则11身。以第96窟6米的弥勒坐像为最高，小则10余厘米。 参考资料： 百度百科—莫高窟62 浏览52932019-02-1413评论zhangcheng00003144422sdsa热心网友2说的真好，咋还以不登天嘞？8520217822haha查看全部13条评论评论两句13728
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《考古》、《文物》、《考古学报》这些是比较专业的。应该在看一些鉴赏类的《文物鉴赏》等
特点：高大瑰丽。 三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为"长江文明之源"。 其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高62米的青铜大立人、有宽38米的青铜面具、更有高达95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。 三星堆创造和打破了许多的世界纪录，其中多项纪录入选世界纪录协会世界纪录。 世界上最早、树株最高的青铜神树。高384公分，三簇树枝，每簇三枝、共九枝，上有27果九鸟，树侧有一龙缘树逶迤而下。具推断可能为古神话传说中扶桑树。 世界上最早的金杖。长142公分，直径3公分，重700多克，上有刻划的人头、鱼鸟纹饰。 世界上最大、最完整的青铜大立人像。通高262公分，重逾180公斤，被称为铜像之王。 世界上最大的青铜纵目人像。高5公分，两耳间相距5公分。 世界上一次性出土最多的青铜人头像，面具。达50多件。
考古类的期刊挺多的，但是没有专门的，如果你想发表期刊论文，我可以帮你。
《历史研究》
核心期刊很难发表的。都不容易。
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考古学权威杂志（中央级）： 《考古》 《考古学报》 《文物》
余秋雨的作品很多都是，你可以看看。
核心期刊很难发表的。都不容易。
《考古》、《文物》、《考古学报》这些是比较专业的。应该在看一些鉴赏类的《文物鉴赏》等
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