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文化研究杂志官网电话

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《中国文化研究》特聘请任继愈、季羡林、张岱年、汤一介、李学勤、傅璇琮、曲德林为顾问。同时,从2002年春之卷正式成立编辑委员会。主编:韩经太。委员:(按姓氏笔画为序):冯时、陈来、陈洪、陈祖武、李德顺、周桂钿、荣新江、郭英德、晁福林、阎步克、阎纯德、彭林、葛兆光、韩经太、葛晓音、詹福瑞。

投稿信箱: 编辑部电话: 0431-86189361

文化创新比较研究,这个期刊名字听着有点长,其实还是比较正规的,知网有收录,也有影响因子,虽然影响因子不高。作为普刊来说,质量是可以了,够用了,不是水刊,毕竟现在要求6000字起发呢,6000字的文章,水的可能性不大,毕竟能写到6000字的,也是有一定水平的。我之前是淘淘论文网给我在这个刊物上安排过一篇,感觉还是可以的。但是如果你去百 度,看到的都是假官网,你不要相信,不要投给他们,那种就是论文网站冒充的,容易给你发到假刊上。

QQ号:743178427QQ名:茶之使者 问他,他是专门研究茶文化的很懂的~~

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现在所谓宗教的本质已经变了,不能教人向善。已经失去它的作用,和尚上班开工资。寺庙成旅游景点。往日的清静一一去不复返。即使你学了,也会带你偏离。唯有心正,而不是抱着研究的心。否则你只有走偏,或者研究不出个所以然。道教其乃常人研究之物,简直是侮辱道教!!当然,选择再你,可怕的后果自己负责。

楼上不是有咩,你自己挑选就好了。

我推荐两本还不错的《看历史》《国家人文历史》,不过还是得看你喜欢不?

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化学研究杂志官网电话

《化学研究》是2012版科技核心期刊。主管单位:河南大学主办单位:河南大学主编:倪嘉缵ISSN:1008-1011CN:41-1083/O6如果不明白,可以追问。如果有一点点帮助,请及时采纳。附:2012年度中国科技核心期刊目录(2012年12月7日公布)

这几个与化工有关,但慢中国钨业杂志,投稿邮箱,;中国有色冶金杂志,投稿邮箱,;资源开发与市场杂志,投稿邮箱,;钢铁研究学报杂志,投稿邮箱,;材料与冶金学报杂志,投稿邮箱, hujizz ;环境保护杂志,投稿邮箱,enprma ;

文化创新研究杂志官网电话

文化创新比较研究研究是黑龙江省的,属于省级期刊,属于普刊,如果按照高校的一些划分的,一般是属于D类或者是四类,也就是普通的CN期刊。虽然是普通的省级期刊,但是这个刊物质量还不错。我之前是找淘淘论文网给我安排的,文章让我修改了两次,还是比较严谨的,不是给钱就发的那种。不过你百 度出来的基本都是假的官网,不要在那上面投,你可以去知网上投,着急的话也可以去淘淘论文网上投,后者会快一些。

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是的。文化创新比较研究是黑龙江省的,属于省级期刊。不过省级期刊,不是说只有这个省的人才能用,省级期刊是面向全国的。文化创新比较研究,属于文化大类的期刊,主要发社科类教育类的文章。如果你是专业的教育类的文章,你可以去发一些G4期刊,可能更贴一些。我之前是在淘淘论文网发表的一个G4教育类期刊,如果你是教育类的你可以去淘淘论文上看下有没有合适你的。

地域文化研究杂志官网电话

地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色,传承至今仍发挥作用的文化传统。一些学者则将地域文化划分为广义和狭义,认为狭义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和;而广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和。时间上是指从古至今一切文化遗产。经过再三研究、反复探讨,多数与会专家学者认同“地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色,传承至今仍发挥作用的文化传统。”扩展资料中国三大地域文化包括:敦煌学、藏学、徽学。1、敦煌学是以敦煌遗书、敦煌石窟艺术、敦煌学理论为主,兼及敦煌史地为研究对象的一门学科。是研究、发掘、整理和保护中国敦煌地区文物、文献的综合性学科。1944年,敦煌艺术研究所成立,担负起了保护洞窟临摹、研究敦煌壁画的职责。1951年,敦煌艺术研究所更名为敦煌义物研究所。1984年8月,在敦煌文物研究所的基础上,扩大建立了敦煌研究院。1987年12月,敦煌莫高窟被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”。2、藏学又称藏学、西藏学。是研究中国藏族历史、宗教、文化、经济、政治、社会等各个领域的综合性学科。中国50年代开始有组织地系统开展藏学研究。50年代初集中中国许多高校和研究机关的藏学专家赴西藏对藏族地区的社会历史、语言文字、宗教哲学、音乐戏剧、建筑雕塑等进行大规模的实地考察,获得大量的第一手珍贵资料。20世纪80年代以后,国内藏学研究大步发展。中国设立了中央及地方各级藏学研究机构50多个,创办了《西藏研究》、《中国藏学》、《中国西藏》、《雪域文化》、《西藏佛教》、《西藏社会发展研究》、《西藏艺术研究》等30余种藏学学术期刊。和外国藏学研究比较,中国藏学研究有其突出优势和特点。实地考察、实物研究和口头流传资料的收集,藏、蒙、汉多民族学者的携手合作研究等是国内藏学研究的有利条件。因而,国内藏学不限于文献资料的研究,也不限于对藏族作“史”的研究。对青藏高原考古、西藏的现实与发展、藏族风情习俗、藏医科技等课题的研究处于领先地位。3、徽州学简称徽学,现代意义上的徽学诞生于20世纪80年代初。它是指以徽州社会、经济、文化、思想、艺术、科技、工艺等为研究对象的、具有徽州特色的一种理念和学说的总和。徽学作为“学”,它是一种能正确地、合理地呈现客观社会历史文化和现实文化的系统知识的学问、学理和学说。徽学研究大约始于20世纪30年代,此后的研究经过大致经历了四个阶段:(1)、20世纪30年代到建国前为初步接触有关史料、少数个人研究阶段。(2)、从新中国成立到1976年为研究逐步展开阶段。建国后,学术界对徽学研究又有发展,研究人员多了起来,研究成果也逐渐增多。但这一阶段在1966-1976年间形成绝响。(3)、从文革结束至1993年为徽学学科形成阶段。这一阶段徽学逐步引起全国学术界的重视,并得到各级政府的支持,研究领域不断拓展,史料不断得到整理搜集,研究由浅入深,并逐步形成为一门独立的研究学科。1993年全国首届徽学学术讨论会的召开,标志着徽学开始走向全国。(4)、1994年至今为徽学的蓬勃发展阶段。这一时期先后召开了四次国际徽学学术讨论会,出版了一批重要的学术成果,使徽学成为国内外学者共同襄举的学术事业。参考资料来源:百度百科-地域文化

地域文化专指先秦时期中华大地不同区域的文化。有专家主张,地域文化专指中华大地特定区域的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的考古学文化。一些学者则将地域文化划分为广义和狭义,认为狭义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和。而广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和。时间上是指从古至今一切文化遗产。经过再三研究、反复探讨,多数与会专家学者认同“地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色,传承至今仍发挥作用的文化传统。”扩展资料地域文化的发展途径第一,地域文化要宏扬,要为经济发展服务,但必须建立在实事求是的基础上,不能以欺消费者的手段获取经济利益。第二,必须坚持其真实性,准确性,不然就失去了编史修志意义,失去了地方志存在的价值;对旧《志》及新编《志》中的史实错误,必须坚决纠正,不能人云亦云,不能人为地制造和杜撰历史,即使它有可观的经济开发价值,也要坚决摈弃。第三,把旅游、经济开发、广告宣传,与编修地方志工作严格区分开来。对前者,作为地方志工作者,虽有义务著文阐清历史真实情况,但无权也无法干涉;对后者,即所从事的职业本身,必须坚持“史德”、“史识”,秉笔直书,维护历史的真实性,也就是维护地方志的历史地位。参考资料来源:百度百科—地域文化

《麦肯锡教我的思考武器》([日] 安宅和人)电子书网盘下载免费在线阅读资源链接:链接: 密码:fz4w书名:麦肯锡教我的思考武器作者:[日] 安宅和人译者:郭菀琪豆瓣评分:5出版社:北京联合出版公司·后浪出版公司出版年份:2013-12页数:168内容简介:从议题出发,创造有价值的工作摆脱“没有功劳也有苦劳”的败者思维事半功倍!四步完成工作的思考流程!大多数人在面对工作和问题时,总是还没想清楚“真正的问题究竟是什么”,就急忙动手去处理、去解决。然而,像这样一味求“快”、忙得团团转的结果,往往是白费力气,最后步入事倍功半的“败者之路”。这本书告诉你,遇到问题时,先慢一点动手!因为有一件事比急着动手更重要——先判断:“这个问题重要吗?”本书作者根据自己在麦肯锡公司工作时积累的丰富经验以及脑神经学的专业背景,设计出一套极具逻辑性的问题解决思维模式——先找到真正的问题,想清楚目的再动手,搜集个性化信息,组建故事线,划定答案界限,整合有用材料,最后交出完美成果。还在欺自己“没有功劳也有苦劳”吗?NO!交出有价值的成果才是好工作!作者简介:安宅和人,1968年出生于日本富山县。获得东京大学研究所生物化学系硕士学位后,进入麦肯锡咨询公司(McKinsey & Company);工作四年后,进入美国耶鲁大学攻读脑神经科学课程,仅用3年9个月时间就获得了平均费时7年多的博士学位。回日本之后,成为麦肯锡研究小组亚太地区核心成员之一,在饮料、零售、高科技等领域从事品牌经营、商品与业务开发工作;并负责东京分公司的新人培训,负责问题解决、分析、图表制作等课程。2008年,担任日本雅虎公司首席运营官(COO)。郭菀琪,东吴大学日本文化研究所硕士,日本埼玉大学地域文化研究科日本语学硕士。曾于电视机杂志媒体、科技公司、法律事务所担任翻译及口译工作。译有《逻辑思考的技术》《策略思考的技术》《给设计以灵魂》等书。

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