《为了忘却的纪念》 鲁 迅 《中秋的月亮》 周作人 《天涯处处皆芳草》 曹靖华 《信心与反省》 胡 适 《雨》 刘半农 《梦与现实》 郭沫若 《说中年》 陈衡哲 《春的林野》 许地山 《没有秋虫的地方》 叶圣陶 《读书的艺术》 林语堂 《敦煌游记》 张恨水 《哀思》 陈西滢 《白杨礼赞》 茅 盾 《水样的春愁》 郁达夫 《芦沟晓月》 王统照 《鬼的世界》 许钦文 《印度洋上的秋思》 徐志摩 《化作春泥更护花》 丰子恺 《春的警钟》 庐 隐 《荷塘月色》 朱自清 《海燕》 郑振铎 《春风》 老 舍 《世纪末的悲哀》 瞿秋白 《樱花赞》 冰 心 《野草》 夏 衍 《赋得春早》 俞平伯 《死人复活的时候》 胡 风 《谈话的艺术》 梁实秋 《西山的月》 沈从文 《西湖的雪景》 钟敬文 《寻梦》 巴 金 《彭德怀速写》 丁 玲 《又是一年春草绿》 梁遇春 《雨的滋味》 施蛰存 《毛主席向着黄河笑》 臧克家 《花潮》 李广田 《雨中登泰山》 李健吾 《春雨》 缪崇群 《爱晚亭》 谢冰莹 《龙年谈龙》 柯 灵 《鉴湖魂》 罗大冈 《难老泉》 吴伯箫 《晨光》 张中行 《蝉的歌》 艾 青 《魔鬼夜访钱钟书先生》 钱钟书 《终身大事》 萧 乾 《春归燕园》 季羡林 《春意挂上了树梢》 萧 红 《读书若乐》 杨 绛 《可贵的山茶花》 邓 拓 《秋海棠》 何其芳 《文化问题断想》 金克木 《夜的进行曲》 叶 紫 《梦之歌》 陈荒煤 《书的梦》 孙 犁 《故乡的雨》 唐 《茶花赋》 杨 朔 《天安门之夜》 叶君健 《花与鸟》 贾植芳 《浮云》 严文井 《富春江畔》 碧 野 《巍巍太行山》 刘白羽 《红叶》 苏 青 《雾里峨嵋》 吴祖光 《秋天里的春天》 陈 原 《雾失楼台》 黄秋耘 《夜宿泉州》 郭 风 《书的故事》 黄 裳 《冬青树》 林海音 《海滩拾贝》 秦 牧 《温馨何处》 吴冠中 《路标》 魏 巍 《葡萄月令》 汪曾祺 《月夜寒箫》 穆 青 《临江楼记》 何 为 《三峡赋》 峻 青 《赋得三十五年早春》 吴小如 《十月长安街》 袁 鹰 《故我依然》 黄宗英 《重阳成都行》 文洁若 《霞落燕园》 宗 璞 《逍遥游》 余光中 《闲话鼻烟壶》 邓友梅 《岳阳楼远眺》 林 非 《寻瀑》 从维熙 《大峡谷去来》 邵燕祥 《天涯海角》 王 蒙 《乡魂》 冯骥才 《往事如烟》 三 毛 《煌煌上庠》 卞毓方 《夜雨诗意》 余秋雨 《领略巫山》 周 涛 《细雨梦回》 肖复兴 《冰山之父》 张承志 《春秋赋》 赵金光 《踏雪寻梅》 张抗抗 《诗魂》 赵丽宏 《黄陵柏》 贾平凹 《清欢》 林清玄 《塞上五记》 王安忆
飞言情
《为了忘却的纪念》 鲁 迅《中秋的月亮》 周作人《天涯处处皆芳草》 曹靖华《信心与反省》 胡 适《雨》 刘半农《梦与现实》 郭沫若《说中年》 陈衡哲《春的林野》 许地山《没有秋虫的地方》 叶圣陶《读书的艺术》 林语堂《敦煌游记》 张恨水《哀思》 陈西滢《白杨礼赞》 茅 盾《水样的春愁》 郁达夫《芦沟晓月》 王统照《鬼的世界》 许钦文《印度洋上的秋思》 徐志摩《化作春泥更护花》 丰子恺《春的警钟》 庐 隐《荷塘月色》 朱自清《海燕》 郑振铎《春风》 老 舍《世纪末的悲哀》 瞿秋白《樱花赞》 冰 心《野草》 夏 衍《赋得春早》 俞平伯《死人复活的时候》 胡 风《谈话的艺术》 梁实秋《西山的月》 沈从文《西湖的雪景》 钟敬文《寻梦》 巴 金《彭德怀速写》 丁 玲《又是一年春草绿》 梁遇春《雨的滋味》 施蛰存《毛主席向着黄河笑》 臧克家《花潮》 李广田《雨中登泰山》 李健吾《春雨》 缪崇群《爱晚亭》 谢冰莹《龙年谈龙》 柯 灵《鉴湖魂》 罗大冈《难老泉》 吴伯箫《晨光》 张中行《蝉的歌》 艾 青《魔鬼夜访钱钟书先生》 钱钟书《终身大事》 萧 乾《春归燕园》 季羡林《春意挂上了树梢》 萧 红《读书若乐》 杨 绛《可贵的山茶花》 邓 拓《秋海棠》 何其芳《文化问题断想》 金克木《夜的进行曲》 叶 紫《梦之歌》 陈荒煤《书的梦》 孙 犁《故乡的雨》 唐《茶花赋》 杨 朔《天安门之夜》 叶君健《花与鸟》 贾植芳《浮云》 严文井《富春江畔》 碧 野《巍巍太行山》 刘白羽《红叶》 苏 青《雾里峨嵋》 吴祖光《秋天里的春天》 陈 原《雾失楼台》 黄秋耘《夜宿泉州》 郭 风《书的故事》 黄 裳《冬青树》 林海音《海滩拾贝》 秦 牧《温馨何处》 吴冠中《路标》 魏 巍《葡萄月令》 汪曾祺《月夜寒箫》 穆 青《临江楼记》 何 为《三峡赋》 峻 青《赋得三十五年早春》 吴小如《十月长安街》 袁 鹰《故我依然》 黄宗英《重阳成都行》 文洁若《霞落燕园》 宗 璞《逍遥游》 余光中《闲话鼻烟壶》 邓友梅《岳阳楼远眺》 林 非《寻瀑》 从维熙《大峡谷去来》 邵燕祥《天涯海角》 王 蒙《乡魂》 冯骥才《往事如烟》 三 毛《煌煌上庠》 卞毓方《夜雨诗意》 余秋雨《领略巫山》 周 涛《细雨梦回》 肖复兴《冰山之父》 张承志《春秋赋》 赵金光《踏雪寻梅》 张抗抗《诗魂》 赵丽宏《黄陵柏》 贾平凹《清欢》 林清玄《塞上五记》 王安忆
《为了忘却的纪念》 鲁 迅《中秋的月亮》 周作人《天涯处处皆芳草》 曹靖华《信心与反省》 胡 适《雨》 刘半农《梦与现实》 郭沫若《说中年》 陈衡哲《春的林野》 许地山《没有秋虫的地方》 叶圣陶《读书的艺术》 林语堂《敦煌游记》 张恨水《哀思》 陈西滢《白杨礼赞》 茅 盾《水样的春愁》 郁达夫《芦沟晓月》 王统照《鬼的世界》 许钦文《印度洋上的秋思》 徐志摩《化作春泥更护花》 丰子恺《春的警钟》 庐 隐《荷塘月色》 朱自清《海燕》 郑振铎《春风》 老 舍《世纪末的悲哀》 瞿秋白《樱花赞》 冰 心《野草》 夏 衍《赋得春早》 俞平伯《死人复活的时候》 胡 风《谈话的艺术》 梁实秋《西山的月》 沈从文《西湖的雪景》 钟敬文《寻梦》 巴 金《彭德怀速写》 丁 玲《又是一年春草绿》 梁遇春《雨的滋味》 施蛰存《毛主席向着黄河笑》 臧克家《花潮》 李广田《雨中登泰山》 李健吾《春雨》 缪崇群《爱晚亭》 谢冰莹《龙年谈龙》 柯 灵《鉴湖魂》 罗大冈《难老泉》 吴伯箫《晨光》 张中行《蝉的歌》 艾 青《魔鬼夜访钱钟书先生》 钱钟书《终身大事》 萧 乾《春归燕园》 季羡林《春意挂上了树梢》 萧 红《读书若乐》 杨 绛《可贵的山茶花》 邓 拓《秋海棠》 何其芳《文化问题断想》 金克木《夜的进行曲》 叶 紫《梦之歌》 陈荒煤《书的梦》 孙 犁《故乡的雨》 唐《茶花赋》 杨 朔《天安门之夜》 叶君健《花与鸟》 贾植芳《浮云》 严文井《富春江畔》 碧 野《巍巍太行山》 刘白羽《红叶》 苏 青《雾里峨嵋》 吴祖光《秋天里的春天》 陈 原《雾失楼台》 黄秋耘《夜宿泉州》 郭 风《书的故事》 黄 裳《冬青树》 林海音《海滩拾贝》 秦 牧《温馨何处》 吴冠中《路标》 魏 巍《葡萄月令》 汪曾祺《月夜寒箫》 穆 青《临江楼记》 何 为《三峡赋》 峻 青《赋得三十五年早春》 吴小如《十月长安街》 袁 鹰《故我依然》 黄宗英《重阳成都行》 文洁若《霞落燕园》 宗 璞《逍遥游》 余光中《闲话鼻烟壶》 邓友梅《岳阳楼远眺》 林 非《寻瀑》 从维熙《大峡谷去来》 邵燕祥《天涯海角》 王 蒙《乡魂》 冯骥才《往事如烟》 三 毛《煌煌上庠》 卞毓方《夜雨诗意》 余秋雨《领略巫山》 周 涛《细雨梦回》 肖复兴《冰山之父》 张承志《春秋赋》 赵金光《踏雪寻梅》 张抗抗《诗魂》 赵丽宏《黄陵柏》 贾平凹《清欢》 林清玄
散文的分类：根据表达方式的不同,散文大致可分为叙事散文、抒情散文、说理散文（议论散文）三类（1）叙事散文：以写人叙事为主的散文,通过写人叙事抒发作者特定的感受和情思,往往带有一定的抒情成分这类散文善于通过某些生活片断、场景和细节描写以及人物的性格特征,来表现人物的精神面貌,揭示事件的意义根据所定写内容的侧重点,它又可分为为两种类型①记人散文它以人物为中心,但在刻画人物形象上与小说不同,不追求人物性格的完整,也不要求全面周致地描写人物命运,而是通过富有特征的细节、人生片段或性格的某一方面来寄情写意②叙事散文它以事件的发展为线索,寄情于事所叙述的事件可大可小,可一件也可多件,可以是一个相对完整的小故事,也可以是片断的组接或特定场景的描写但一般要侧重选择某一曲折有致、富有情趣和内涵的侧面或场景来写(文章阅读网)（2）抒情散文：即以抒发感情为主的散文,它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿其基本特征是寓情于景,寓情于物,借物抒情,托物言志也就是通过对景和物极尽其妙的艺术描写,抒发作者的主观感受和特定情思这类散文较多含蓄和象征的成分以一定的事物为对象,侧重于具体生动地抒发作者的情怀（3）说理散文：也称为议论散文,它以议论为主,借助某种形象说理,或直接的发表议论其特点是议论、抒情和描写相结合这类散文近似于杂文,但比一般杂文更具文艺性
特点就是语言是比较优美的，而且形式相对来说也比较自由，而且文章比较散，但是整体的神韵不散，然后就要分为抒情，叙事，哲理，写景等等类型。
散文是指文艺性散文，它是一种以记叙成抒情为主取材广泛，笔法灵活，篇幅短小，情文并茂的文学样式。散文分记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。更具体的说，散文可分为记人类散文、叙事类散文、写景状物类散文、抒情写意类散文、议论随笔类散文，哲思类开散文。
1、叙事散文：以写人记事为主的散文，这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体和突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分；2、抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文，这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性；3、写景散文：以描绘景物为主的散文，这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络；4、哲理散文：哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴以及观念具有震撼性的审美效果。供参考。
1、丰子恺的散文。大都些童年或者家庭趣事，读来很温馨很亲切的散文； 2、梁遇春的散文。有《苦笑》、《她走了》、《坟》我很喜欢，看不止一遍了； 3、不管你给分与否，我都强烈推荐你看我说的那几篇。另外，你知道有好的也推荐我看看。 附录：《苦笑》中的一段，静下心看： “ 你走了，我却没有送你。我那天不是对你说过，我不去送你吗？送你只添了你的伤心，我的伤心，不送许倒可以使你在匆忙之中暂时遗忘了你所永不能遗忘的我，也可以使我存了一点儿濒于绝望的希望，那时你也许还没有离开这古城。我现在一走出家门，就尽我的眼力望着来往街上远远近近的女子，看一看里面有没有你。 在我眼里，天下女子可分两大类，一是「你」，一是「非你」。一切的女子，不管村俏老少，对于我都失掉了意义，她们唯一的特征就在于「不是你」这一点，此外我看不出她们有甚么分别。在FICHTE的哲学里，世界是分做EGO和NON-EGO两部分；在我的宇宙里，只有YOU和NON-YOU两部分。我憎恶一切人，我憎恶自己，因为这一切都不是你，都是我所不愿意碰到的，所以，我虽然睁着眼睛，我却是个盲人，我甚么也不能看见，因为凡是「不是你」的东西，都是我所不肯瞧的。 我现在极喜欢在街上流荡，因为心里老想着也许会遇到你的影子，我现在觉得再有一瞥，我就可在回忆里度过一生了。在我最后见到你以前，我已经觉得一瞥就可以做成我的永生了，但是见了你之后，我仍然觉得还差了一瞥，仍然深信再一瞥就够了。你总是这么可爱，这么像孙悟空用绳子拿着银角大王的心肝一样，抓着我的心儿。我对于你，只有无穷的刻刻的愿望，我早已失掉我的理性了。 你走之后，我变得和气得多了，我对于人生总是这么嘻嘻哈哈敷衍着，对于知己的朋友总是这么露骨地乱谈着，我的心已随你的衣缘飘到南方去了，剩下来的空壳怎么会不空心地笑着呢？然而，狂笑乱谈后心灵的沉寂，随和凑趣后的凄凉，这只有你知道呀！我深信你是饱受过人世间苦辛的人，你已具有看透人生的眼力了。
小说有：《平凡的世界》，《人生》，《古船》，《围城》，《追风筝的人》等。散文集有：《巴金散文集》，《朝花夕拾》，《汪曾祺散文集》，《告诉我书的消息》，《晚风丝雨》等。如果你喜欢读散文，强烈推荐《经典美文》这本杂志，我从读高中的时候就开始读了，特别好的一本杂志，里面都是很经典、优美、审美性和文学性很强的散文。
简嫃《水问》 林清玄《黄昏菩提》 余秋雨《山居笔记》
1、《为了忘却的纪念》《为了忘却的纪念》是鲁迅先生为了纪念"左联"五烈士，于一九三三年写下了《为了忘却的记念》，这篇著名杂文。鲁迅先生为了纪念“左联”五烈士，于一九三三年写下了《为了忘却的纪念》,这篇著名散文。文章并没有全面的写五位烈士的事迹，而是着重写了两位，其余的三位只简约的点到而已，作者回忆自己与白莽（殷夫）、柔石在文学事业与生活上的多次交往和感触。特别记叙了他们被捕后的狱中生活以及遇害的情景，既深情地颂扬了革命青年的革命精神与人品。有有力地控诉了国民党反动派屠杀人民的罪行，同时还抒发了作者怀念烈士、憎爱分明、坚信革命一定胜利的思想感情。2、《星空》《星空》是郭沫若创作的诗歌，载于1923年出版的诗集《序诗》中。其不再礼赞"光芒万丈的太阳"，而是仰望幽光闪烁的"星空"，不再是要"赤裸着双脚"，永远和地球"母亲"相亲，而是羡慕"天上的街市"。郭沫若，男，汉族，中国现代著名学者、诗人、文学家、社会活动家。1892年11月16日出生，原名郭开贞，四川乐山人。早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、泰戈尔、惠特曼等人思想，决心弃医从文。与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认，始于辛亥年间。3、《春风》作家老舍先生所写的散文《春风》，老舍一生共写了约计800余万字的作品，被称为“人民艺术家”。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。老舍，中国小说家、剧作家。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍北京。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。 毕业于北京师范学校，担任过小学校长。郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。 4、《印度洋上的秋思》《印度洋上的秋思》是一篇原刊于1922年12月29日《晨报副刊》的散文，作者是近代诗人徐志摩。本书通过描绘印度Ganges河边"一对情醉的男女"承受月光的祝福的故事来诠释诗人的爱情理想。徐志摩，浙江海宁人，中国著名新月派现代诗人，散文家，倡导新诗格律，对中国新诗的发展做出了重要的贡献，徐志摩是金庸的表兄，徐志摩是新月诗社成员，1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学，在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，1931年11月19日上午8时，乘中国航空公司“济南”号飞机由南京飞往北平途中坠机去世。5、《荷塘月色》《荷塘月色》是著名文学家朱自清所写的一篇散文，这篇散文写于1927年7月，那时作者在清华大学教书，文章里描写的荷塘就在清华园。这年春天，国民党反动派继上海“四·一二”反革命政变后，又在广州发动了“四一五”反革命大屠杀。白色恐怖笼罩着中国大地。身为知识分子的作者也处于苦闷彷徨中，他不满黑暗的现实，但对革命力量还缺乏认识，看不到前进的方向，在如此复杂的心绪之下，他借景抒情，写出了这篇著名的抒情散文。朱自清原名朱自华，号秋实，取“春华秋实”之意。朱自清之名是他1917年报考北京大学时改用的，典出《楚辞卜居》“宁廉洁正直以自清乎”这是屈原被流放时请太子卜为自己占卦时说的话，意思是廉洁正直使自己保持清白。
一、定义散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。二、特点1、内容上是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。2、形式上（1）以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉；（2）从细处落笔，小中见大；（3）从侧面暗示，发挥读者的想象力；（4）行文自由，结构灵活。扩展资料散文分类1、记叙散文以记人、叙事、状物、写景为主的散文。这类散文，还有的侧重是记写一定的风物、场景。作者对它们不是纯客观的描述，而是将外物与内情融合起来，以表达一定的思想、抒发一定的感情。2、抒情散文以抒发感情为主的散文，它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒发的是怎样的感情，如何抒发，都与文章揭示的思想意义是否深广有极大的关系。3、议论散文以议论为主的散文。它说理，往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行，文学色彩很浓。它同一般议论文一样，要求观点鲜明、概念准确、说理充分、层次明晰、以理服人。但是，它不需要逻辑推理，严密论证。常见的文学性很强的随笔、杂感等短小精悍的文章，皆属此类；作者常常借助于对古今故事、花鸟草虫等具体事物的描叙来说理，显得妙趣横生并富于感情。参考资料来源：百度百科-散文
散文总体的主要特点:形散而神不散 意境深邃 语言优美凝练，富于文采 现代散文的特点： 1、运用白话文写作, 因而平易浅显得多。 2、作家在散文里表现的个性, 比从前的散文来得强。现代的散文多带有自传的色彩, 从中可看到作家的性格,嗜好,思想,信仰等。因而不同的作家由于其个性不同，会呈现出不同的散文风格。 3、题材范围的扩大,可以说宇宙之大,，苍蝇之微无不可谈。 4、富有幽默的味道。 5、人性,社会性和大自然的调和。现代散文的作者处处不忘自我, 也处处不忘自然与社会就是最纯粹的抒情散文里, 即使写风花雪月, 也总要点出人与人,人与社会的关系, 以抒怀抱一粒沙里看世界, 半瓣花上说人情, 正是现代散文的特征。 6、由于现代散文受外国散文, 特别是英国的随笔影响很深, 因而无论形式还是内容都有欧化的倾向。满意的话 请有效率的采纳我的答案吧(*^__^*)……~我会尽快解决的。O(∩_∩)O by 巴蜀蕉叶击雨泪
散文的主要特点: 形散而神不散 意境深邃 语言优美凝练，富于文采 散文与其他文体的区别： 1、散文 ， 是指与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁,包括杂文、随笔、游记等。 特点是通过对现实生 活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性。 2、散文，是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。 3、散文作为一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，因而让人陶醉，让人喜爱 散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。因此散文又有： 时间跨度很大 、空间转换广 、事件牵涉多 、表达方式活 、勾连全文巧 等特点。但行文却始终紧紧围绕作者要表现的主题，没有让人感到丝毫的散乱。 4、联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。 现代散文的特点： 1、运用白话文写作, 因而平易浅显得多。 2、作家在散文里表现的个性, 比从前的散文来得强。现代的散文多带有自传的色彩, 从中可看到作家的性格,嗜好,思想,信仰等。因而不同的作家由于其个性不同，会呈现出不同的散文风格。 3、题材范围的扩大,可以说宇宙之大,，苍蝇之微无不可谈。 4、富有幽默的味道。 5、人性,社会性和大自然的调和。现代散文的作者处处不忘自我, 也处处不忘自然与社会就是最纯粹的抒情散文里, 即使写风花雪月, 也总要点出人与人,人与社会的关系, 以抒怀抱一粒沙里看世界, 半瓣花上说人情, 正是现代散文的特征。 6、由于现代散文受外国散文, 特别是英国的随笔影响很深, 因而无论形式还是内容都有欧化的倾向。
散文不就是很散的文呗
建议你读一下安意如的作品，都是关于中国古代诗词文化的，我在念高中的时候，就从中汲取了很多有用的段落，对鞋作文还是有一定帮助的。
1、《散文天地》，投稿邮箱： 2、《 散文》，天津，《散文》创刊于1980年1月，是我国第一家专发散文作品的纯文学刊物。成为一份高雅纯净，独具品位的刊物，推出了包括贾平凹、赵丽宏、詹克明、李汉荣等在内的大批优秀散文作家及作品，发行量一直居全国同类刊物之冠，影响遍及海内外华人世界。曾获首届"中国期刊奖"、第二届"全国百种重点社科期刊"。投稿邮箱：3、《散文百家》，邮箱：4、《中华散文》，邮箱：5、《美文》，邮箱：6、《海燕》都市美文，邮箱： 7、《杂文月刊》，河北，我国惟一刊登杂文、随笔、小品、漫画、讽刺小小说、杂文学术文章，转载其他报刊杂文精品，海内外公开发行的杂文类综合性杂志。2004年改出半月刊，上半月发“原创作品”，下半月为“选刊精品”。它兼具各家杂文报刊之优长，人有我有，人无我也有。整体格调是人们最关心和最需思考的热门话题，写近不是浮皮潦草，逞一时之勇；写远不是坐而论道，满纸清淡；都是实实在在话，一颗真真切切心。尖锐、泼辣、幽默，乃其独特风格；可读、可信、可亲，因而雅俗共赏。读《杂文月刊》可遍览天下杂文精品。电子信箱：zw_8、《新杂文》，新杂文月刊是首都新近创刊的一本高品位杂文刊物。现特向各路杂文好手征稿。我的原则是：好的文章我会给你一个好的交代，当然是指经济上的回报。本刊拒绝一稿多投，全力打击抄袭之作，希望各路好手尊重人格，文格。本人善待每一篇来稿，三天里会给你一个初步答复。约稿编辑：周寒民电子信箱： 9、《杂文报》杂文报校园内外，邮箱： 随笔版李晓娜:10、《时代作家报》北京，电子信箱：11、《春 风》（月） 长春市，邮箱：12、《伯乐》大型民刊，北京，长期征集诗歌散文小说等，策划出版图书。 电子信箱：DFBOLECOM13、《青年文学》，坚持展示全国青年作家最新创作成果的办刊宗旨，大力扶植有创作实力和前景的青年文学新人（A版）；立足校园，反映青少年的生存状态、生活感悟和情感世界，面对真实，关注成长，为全国大中学生提供一个沟通、交流和理解的文学平台。（B版）（青春校园）。投稿邮箱：
1、《从百草园到三味书屋》鲁迅《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。2、《背影》朱自清《背影》是现代作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的事件中，呈现出父亲的关怀和爱护。3、《阿长与山海经》鲁迅《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。4、巴金的《鸟的天堂》《鸟的天堂》是现代作家巴金于1933年创作的散文。此文讲的是作者与朋友们在“鸟的天堂”，看了数不清的鸟，心里恋恋不舍，在此文中，作者以清新流畅之笔，发掘和描绘了自然胜景之美，寄托了自己美好的情思，创造出一种清丽悠远的意境。同时，作者不是孤立地描绘这“鸟的天堂”，而是把它放在南国初夏水乡的夕照、青山、塔影、波光、田畴、朝暾的联系、烘托下加以凸显的。全文虽用语简朴无华，平铺直叙，却到处呈现出如诗似画的美趣，流贯着一种祥和宁静而又生机勃勃的田园牧歌情调。5、朱自清的《荷塘月色》《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。
《为了忘却的纪念》 鲁 迅 《中秋的月亮》 周作人 《天涯处处皆芳草》 曹靖华 《信心与反省》 胡 适 《雨》 刘半农 《梦与现实》 郭沫若 《说中年》 陈衡哲 《春的林野》 许地山 《没有秋虫的地方》 叶圣陶 《读书的艺术》 林语堂 《敦煌游记》 张恨水 《哀思》 陈西滢 《白杨礼赞》 茅 盾 《水样的春愁》 郁达夫 《芦沟晓月》 王统照 《鬼的世界》 许钦文 《印度洋上的秋思》 徐志摩 《化作春泥更护花》 丰子恺 《春的警钟》 庐 隐 《荷塘月色》 朱自清 《海燕》 郑振铎 《春风》 老 舍 《世纪末的悲哀》 瞿秋白 《樱花赞》 冰 心 《野草》 夏 衍 《赋得春早》 俞平伯 《死人复活的时候》 胡 风 《谈话的艺术》 梁实秋 《西山的月》 沈从文 《西湖的雪景》 钟敬文 《寻梦》 巴 金 《彭德怀速写》 丁 玲 《又是一年春草绿》 梁遇春 《雨的滋味》 施蛰存 《毛主席向着黄河笑》 臧克家 《花潮》 李广田 《雨中登泰山》 李健吾 《春雨》 缪崇群 《爱晚亭》 谢冰莹 《龙年谈龙》 柯 灵 《鉴湖魂》 罗大冈 《难老泉》 吴伯箫 《晨光》 张中行 《蝉的歌》 艾 青 《魔鬼夜访钱钟书先生》 钱钟书 《终身大事》 萧 乾 《春归燕园》 季羡林 《春意挂上了树梢》 萧 红 《读书若乐》 杨 绛 《可贵的山茶花》 邓 拓 《秋海棠》 何其芳 《文化问题断想》 金克木 《夜的进行曲》 叶 紫 《梦之歌》 陈荒煤 《书的梦》 孙 犁 《故乡的雨》 唐 《茶花赋》 杨 朔 《天安门之夜》 叶君健 《花与鸟》 贾植芳 《浮云》 严文井 《富春江畔》 碧 野 《巍巍太行山》 刘白羽 《红叶》 苏 青 《雾里峨嵋》 吴祖光 《秋天里的春天》 陈 原 《雾失楼台》 黄秋耘 《夜宿泉州》 郭 风 《书的故事》 黄 裳 《冬青树》 林海音 《海滩拾贝》 秦 牧 《温馨何处》 吴冠中 《路标》 魏 巍 《葡萄月令》 汪曾祺 《月夜寒箫》 穆 青 《临江楼记》 何 为 《三峡赋》 峻 青 《赋得三十五年早春》 吴小如 《十月长安街》 袁 鹰 《故我依然》 黄宗英 《重阳成都行》 文洁若 《霞落燕园》 宗 璞 《逍遥游》 余光中 《闲话鼻烟壶》 邓友梅 《岳阳楼远眺》 林 非 《寻瀑》 从维熙 《大峡谷去来》 邵燕祥 《天涯海角》 王 蒙 《乡魂》 冯骥才 《往事如烟》 三 毛 《煌煌上庠》 卞毓方 《夜雨诗意》 余秋雨 《领略巫山》 周 涛 《细雨梦回》 肖复兴 《冰山之父》 张承志 《春秋赋》 赵金光 《踏雪寻梅》 张抗抗 《诗魂》 赵丽宏 《黄陵柏》 贾平凹 《清欢》 林清玄 《塞上五记》 王安忆