玄功界。气功作为一种强身健体、治疗疾病的有效手段，几千年来，在中华大地上一直久传不衰，近些年又颇有发展。但气功毕竟不是宗教，也决不等同于宗教。虽然，在历史上，一些宗教徒皆擅长气功，但两者之间毕竟有着本质的区别。无论追求的目的，达到的效果，还是具体的修持方法、手段，都是不同的。宗教就是宗教，气功就是气功，根本不存在当前社会上传播的所谓道家功、佛家功。在历史上，僧道之流擅长医术者亦多。
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气功杂志 1989年第6期，混元一体功，是湖南长沙湘仪气功协会的赫能传的。
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《气功与科学》刊物停办原因很多。改发其他刊物即可。
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一定要找教练学，自己乱学容易走火入魔的 ，然后成了欧阳锋那个蛤蟆功 00
气功不可乱学
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所谓“自然中心功”，传统气功中没有这个词儿，据说是张香玉在 1985年8月6日那一天，手拿一本《中华气功》杂志，突然感到“内脏不 停地和大自然交换着什么”，由此而得的一种功法。另据《大自然的魂 魄》记，张香玉向作者郑重声明，当时她不是手拿《中华气功》，而是当 日在学习“普法”资料时，顿觉浑身气感，使她有了“到大自然里去”的 强烈愿望。换言之，张香玉的“自然中心功”是来自她与“大自然”沟通 的自然本能。在此后的100天里，她“变成了人们所公认的神医”，并且 “突然冥冥之中”传来了声音： “此功叫做自然中心功，很早以前就失传 了。你的使命就是大面积传授此功法，拯救人类。”这种自炫和宣传，就 使她与中国的女巫和西方的神媒具有了同等的性格。尽管按《健康报》的 采访，她自1983年5月就开始从一位贺姓的老人学习道家内功，而她把握 的只是一种“自发功”，在气功中是既简单又常见的功法。据张香玉说，宇宙间存在一种叫做“罴”的物质，同时也存在于人身 的结构之中。大自然的“罴”，与人体的“罴”相互交换，能够吸取“正 气”，排除“浊气”或“病羔”，起到健身治病的效用。我们知道，她这里 讲的“罴”与“气”都是中国道教的概念。有时她又采用现代科学用语 “信息”，她自称，她与“自然”的沟通是通过“信息”的传递；她的 “宇宙语”，是“信息”的语言，足以负荷一切神异功能；她的功法，也受 “信息”的指挥。她有自己的长辈和先师：“无影无踪，万事皆通”，既是 “高级生命”，也可以用“信息”两字代表。所以“信息”也就是“神”。 自然界有“罴”，有“信息”，有“高级生命”，三位一体，于是万物莫不 有灵，不但神鬼可以“附体”，狐蛇木石皆可“附体”。“附体”可以致病， 用“信息论”解释，则叫做“信息致残”。她用以治病的重要方法之一， 就是驱除“附体”的灵物，抓走“病羔”，恢复与“大自然”的协调。很清楚，她这一整套“理论”与“实践”，不过是用几个科学名词装 饰起来的道教巫术，也属于西方某些学者看重中国传统的“天人合一”、 “天人感应”的一种实施。传统的“天人合一”和“天人感应”的理论． 本来涉及的是人(社会)与自然界的协调和统一问题，但在众多的哲学和 宗教体系中有极不相同的解释。宗教观念给“天”以神秘主义的性质，而 “巫”、“祝”、“史”等则成了与神秘力量或“天帝”、“天命”、“天运”、 “天志”、“天堂”等沟通的桥梁。作为一种历史文化现象，自有它存在的 必然性与合理性，而今天的巫医，只是它的末流，它之所以会产生影响， 需要找寻其原因。
你是要找什么气功资料？
《大气功师》（柯云路）电子书网盘下载免费在线阅读链接: _kM3EiSlCZkWKwcsyNXDA 提取码: d1xf 书名：大气功师作者：柯云路豆瓣评分：2出版社：人民文学出版社出版年份：1989页数：471内容简介：1988年下半年，柯云路开始将大部分精力转向对东方传统文化的研究与写作。1989年，长篇小说《大气功师》先是在大型文学刊物《当代》分三期连载，后由人民文学出版社出版，刊载这部作品的三期《当代》全部脱销，书出版后在一年内加印五次。对东方传统文化的研究与写作，一方面使作者获得了广泛的社会反响，受到了相当一批读者的喜爱和欢迎，另一方面也引发了激烈争论。一些人士认为，柯云路对这一领域的研究和写作是对“现实的逃避”。
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