在人生的漫漫长途中，我们路过迷茫，路过失望，路过欣喜，路过淡然，路过一切繁华消殆的时光。他沉淀了我们，也蹉跎了我们，他让我们褪去了年少无知。生命不是一种时间的长度，而是一种灵魂的远行，在这远行中，我们找到了属于自己真正的人生，自己真正的人生。这段人生脱去了我们青春时衣裳，剥去了年少时的轻狂。 人生没有绝对的公平，有些人一出生就是王室贵族，而有些人即使努力一生也终究是个普普通通的平民。但只有我们踏着艰辛，踩着汗水走过的路，窗外的风景才是最美的。 走到了今天，才懂得了昨天。在人生的道路上，我们每天都在展望未来。而只有展望未来，才能迈向前进；只有回首过去，才能理解人生。 人生没有绝对的如意，在你大发雷霆，暴跳如雷时，你是否真的问过自己，你面对的是小小的挫折，还是难以克服的困难。这就好比你不爱吃和没得吃，这两者截然不同。 人生的路要靠自己走，既然你不可能成为别人也不要完全去走别人走过的路，虽然借鉴能使你少走弯路，但是，你终究是你，人生的路要靠自己脚踏实地的去走，书写真实的自我，人生才有意义，才会有价值。 人生的旅途中，摧折生命之树的暴风雪终会不期而至，是选择逃避还是战胜？答案是肯定的。在人生的道路上，只有勇于前进，肯于吃苦，敢于拼搏的人，才能跨越一切艰难险阻，最后才能踏平坎坷，笑对人生。 人生中那些幸运的转折点，我们走过却从未察觉。人生的垒砌充满了偶然，很多次，就差那么一点点，我们的人生就会砌成另外一个样子，就会拥有截然不同的人生。 你会发现，曾经走过的弯路或许是人生的必然，我们没有走过弯路，就不会懂得什么是直路。我们没有体验过的曲折，就不会知道什么是人生。走，是为了超越自己；走，是为了体验生命；走，是为了懂得人生。 人生，就是一连串的生命的体验，经历过的，才是属于你自己的故事；同样，走过的，才是属于你自己的人生。
人生是什么？ 问得多么简单，但我无语。 错过多少次冷酷的月亮，萧条的秋林，落幕的黄昏，人生就似一坛尘封的老酒，越品越香，越品越浓。醉了的，不是好汉；没醉的，不是英雄。 采一缕和煦的阳光，撷一泓叮咚的清泉，划一叶轻盈的扁舟。人生就像一本耐读的书，细细地品读，生怕错过精彩的篇章，不翻到最后，永远不知结局的辉煌。 孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。繁花碧草，亭亭修竹，婉转莺啼。人生就像一场戏，每个人都是这出戏的主角，融入了嬉笑怒骂，悲欢离合，这是必备的戏码。真所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无。” 心灵的默契是知音，完美的旋律是缘分；争锋相对是敌手，优胜劣汰是竞争。人生就是一局棋，生活便是不易言败的对手，自己也在其中，吸取经验，自我完善。 美酒，给人以一段时间的兴奋和快乐，但她的香醇只是一种浪漫，但不永恒；这是人生。咖啡，给人带来无穷的苦味，不经意间也带来了永恒的回忆；这是一种现实，滋生于心中，这是人生。过分的现实，人生变得呆板和木讷；过分的浪漫，人生变得虚无缥缈。人生便是这两者有机的结合：美酒•咖啡。 人生会面对种种难题：生存的难题，思考的难题，精神超越的难题，突破创造的难题。爱因斯坦敢于挑战，在探究未知事物的过程中获得喜悦与满足感；围棋国手陈祖德参透了精神的超越，谦逊地说：“我是学生”，他无止境地追求着一种学也无涯思也无涯的人生真谛。 人生会提出种种追问：存在的意义、爱的意义、苦难的意义、超越的意义……林则徐老先生箴言：海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。他的丰功伟绩，如毅然火烧英商鸦片，这是一种爱国的最高表现；霍金将苦难化作另一种意义上的恩赐，在禁锢的轮椅上操纵宇宙人生。 人生会面对种种选择：生存方式的选择，出处去取的选择，生存状态的选择。它是诸葛亮：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的修身养性；它是刘禹锡“斯是陋室，唯吾德馨”的安贫乐道；它是范仲淹“不以物喜，不以己悲”的仁人之心；它是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱飘逸。 涓涓细流滋润干涸的心灵，连绵群山耸起你高贵的人生。 匆匆人生疾似梭，事事谈泊心如水。
人生是一场孤独的旅行，有挫折，有阻碍，有孤独，有迷茫，有黑暗，还有黑暗后的光明。——题记人生，是一个既简单又复杂的词。有的人说：“人生，不就是生下来，活下去吗?”而有的人说：“人生，是充满各种色彩的，人生这两个字里包含了酸甜苦辣，人生不应只是浑浑噩噩的活着，活的有意义那才叫人生。”没有人一生下来就是顺顺利利，或多或少的都会经历一些挫折或阻碍。当我们经历挫折时会恼怒、会抱怨，可是当我们一路走来再回头来看这些挫折阻碍时，我们会发现，那也是值得怀念的，是我们人生中不可缺少的。倘若没有挫折，我们如何体会那种克服困难的喜悦。人生是由两种颜色构成的，象征光明的白和阴影的黑。白与黑，构成了这个世界的主旋律;白与黑，谱写了华丽的人生的篇章;白与黑，这两个极端的颜色可以描绘出人生的一切魅力变化。白与黑，组成了白天和黑夜，白与黑，成为画家笔下生动的作品。白与黑，成为诗人笔下流传千古的绝句。白色象征纯洁，象征光明，而黑色象征着黑暗，象征着挫折。可以将白色与黑色变得鲜活起来的人也一定是经过黑暗而后升起的太阳。《史记》被我国一代文豪评价为“史家之绝唱，无韵之离骚。”《史记》的作者司马迁为何能获得如此成就，因为他就是那经历过黑暗而后升起的太阳。司马迁，曾因为兵败投降的李陵求情而被皇帝残忍的处以“腐刑”而后关进牢狱，这是他人生中的黑暗阴影，可他却没有因此而沉沦在那无尽的黑暗之中。在牢中他仍坚持自己的梦想，不畏艰苦，终于完成了自己的作品《史记》。他的人生因此而变得充满意义，而他的名字，至今还流传在我们耳中，他的精神也流传在我们心中。黑暗并不可怕，可怕的是心中没有光明。黑暗也可以很美，夜空中的黑暗被那柔柔的月光打碎，光与暗相辅相成构成了美丽的夜景。白日里那耀眼的阳光用薄薄的窗帘遮住，带来一点的黑暗，为我们的眼睛带来舒适。光明与黑暗，让我们的光明变得更加完美。人生就像白天与黑夜。不经历夜的黑暗与阴影怎能感受到太阳的温暖与光明。不要畏惧人生中的黑暗，因为那是光明将要来临。
理想人生!不是人生理想！【至于为什么自己探讨】
《感悟人生》 生活中，我们在衣叹生命不幸，在等待希望的瞬间，时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去。时间一天一天地过支，童年的无无忧无虑早已如梦般散去，少年的浪漫往事，也伴随着日历，飘逸在岁月的风中…… 时不飞逝，往事烟云如歌，也只能存在记忆的光盘中，而未来的时光又如一条无声的河流，在浩浩荡荡地、义无反顾地向身后延伸。岁月如梭，然而生命依然如苍穹的云朵那般轻盈，又台春天的原野般美丽而恬静…… 打开人生的第一页日历，就如掀开一张崭新的图画，岁月的年轮在春天的脚步中增长，生命在风的呼吸中升华。 在罗大佑的《童年》和朱自清的《时间》感悟中，我逐渐：人生的真正含义，难道不是制定一个又一个生活的目标，然后去逐步实现吗？而有的目标不也将是我们一生的追求吗？ 细细想来，人生有许多困难和失败，只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。通过勤奋和拼搏，仍然能万事大吉出生命乐章的动听之音，同样会赢得热烈的喝彩！分困、疾病，以至生命中更多劫难的的降临，都是命运逼近你去创造和珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。虽然曾经因为劫难，遭受到打击与嘲讽，但在一个美丽的春天的，你最终还是会奏响生命的乐章，唱出自己最美妙的歌！ 青春仅有一次，生命仅此一回，让我们用心、用真情歌唱这美丽而又珍贵的生命之音吧！
写议论文的六个步 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。议论文怎么写 写议论文的六个步骤1议论文的写作步骤1、引：就是引用材料。2、亮：就是简明扼要地提出论点，开门见山，直入正题，点明中心论点。3、析：是对材料中提供的信息进行分析议论。如对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的。4、联：这是文章的关键。应从材料说开去，可联系历史人物、历史故事，也可联系现实生活，今人今事；可以正面举例，也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。5、深：即深入分析，揭实质，挖根源，讲意义，论危害，进行辨证分析。6、结：收尾，总结全文，宜对论述的问题有所深化或拓展，或重申论点，照应开头，或提出解决办法，或发出号召。2考试题型1、论点（证明什么） 论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。具体的范文模板链接： 提取码: qdxu
挫折如花般美丽 茫茫星空,无数的繁星在黑暗中绽放着光华，即便是宇宙间黑暗无处不在，也能冲破黑暗到达人间…挫折是什么？有人说挫折是可怕的噩梦，也有人说，挫折，只不过是我人生的磨刀石。人生中的挫折，是一座座大山，阻挡人们前行。但是，它也能让人们看向远方，磨练意志！挫折如花般的美丽！不用说，每个人的人生都会有挫折。挫折，有大有小，没有人能一帆风顺！记得那是一个夏夜…夏夜，看不见一丝月光，一道小小的身影在公路上奔跑。好似在哭泣，又好似在发泄。那边是我，十岁时的我。记得那年考试成绩不理想，爸爸打了我。那是他第一次打我，当时我只有一种感觉，疼，钻心的疼。不止是身体上的疼痛，还有我心灵的伤痛。“为什么打我？不就是一次考试没及格吗？”我心中也有着愤怒！我渐渐停了下来，坐在一块大石头上，心中默默的想着，低着头，想起爸爸打我时的表情。眼泪又不由的流了出来。一阵凉风吹来，我不禁打了个寒颤。抬起头，不经意闻见一股香味，就是路边的一个草丛，我忘记了刚才的悲伤，拨开草丛一看是一个不知名的花朵。看着看着我竟然入神了。在如此茂密的草丛中竟然能长出这样的花草她的生命里该多么顽强呢！在这样的偏僻的角落中，她又受到了多少的磨难？面对如此多的挫折，也从不放弃，这是顽强的意志！最近回过神来，仔细的想了想，也许，爸爸是为了我好。他那时的眼神，是恨铁不成钢的期盼，是严厉中那深深的父爱！怪只怪自己，只顾着贪玩忘记了学习。也忘记了，父母对自己深深的期盼！抬起头看向天空。一轮明亮的玉盘在在黑暗中出现，向大地撒满银光。照在我的脸上，我转过身，准备回家，向父亲道歉。忽然，黑暗中走出一个身影，那个身影传来了熟悉的声音“孩子，回家吧。刚才打你真的是…”“爸爸，对不起”我打断了父亲的话，用力抱紧了他……挫折如花般的美丽！也许在艰难险阻后，剩下的是生命的甜美，是亲情的绽放，是美好的永恒。感悟挫折，是人生的道路。挫折如花般的美丽！
在这个世界上，每天都有很多人问自己一个问题：人生的意义是什么？我生存是为了什么？我的人生好象没什么意义了？曾经，我也是这个大军的一份子，但现在我找到答案了，为了使有志于寻找这个人生终极答案的有志之士不要浪费太多的时间，所以我决定将我近十年来寻找这个答案的经验写出来，希望能帮到有缘的朋友，那怕只能帮到一个，我也算达到开博的目的了。（由于百度知道不允许公开网址，请大家到新浪博客（不是微博）搜索博主名为“色不异空”的博客，看到头像是六边形那个就是了），最重要是置顶的那一篇。相信我，你不会后悔的！！！
人生道路，不是每一天都会阳光灿烂，也不是每一次跌倒都会有人扶；不是所有的付出都有回报，也不是每一个梦想都会成真，这就需要我们用一颗平常的心去面对生活，从而才会热爱生活！作家杨大侠说道，越过人生坎坷，才能遇见彩虹。
《感悟人生》 生活中，我们在衣叹生命不幸，在等待希望的瞬间，时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去。时间一天一天地过支，童年的无无忧无虑早已如梦般散去，少年的浪漫往事，也伴随着日历，飘逸在岁月的风中…… 时不飞逝，往事烟云如歌，也只能存在记忆的光盘中，而未来的时光又如一条无声的河流，在浩浩荡荡地、义无反顾地向身后延伸。岁月如梭，然而生命依然如苍穹的云朵那般轻盈，又台春天的原野般美丽而恬静…… 打开人生的第一页日历，就如掀开一张崭新的图画，岁月的年轮在春天的脚步中增长，生命在风的呼吸中升华。 在罗大佑的《童年》和朱自清的《时间》感悟中，我逐渐：人生的真正含义，难道不是制定一个又一个生活的目标，然后去逐步实现吗？而有的目标不也将是我们一生的追求吗？ 细细想来，人生有许多困难和失败，只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。通过勤奋和拼搏，仍然能万事大吉出生命乐章的动听之音，同样会赢得热烈的喝彩！分困、疾病，以至生命中更多劫难的的降临，都是命运逼近你去创造和珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。虽然曾经因为劫难，遭受到打击与嘲讽，但在一个美丽的春天的，你最终还是会奏响生命的乐章，唱出自己最美妙的歌！ 青春仅有一次，生命仅此一回，让我们用心、用真情歌唱这美丽而又珍贵的生命之音吧！
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人之初，性本善，性相近，习相远… 还记得儿时我们一起背诵的这本读物吗？是的是《三字经》，只言片语就把人生的很多都写了出来，可以说是字字珠玑。反观现今之社会缺少的正是这种根本的教育，古语讲少年强则国强，少年如何强？当然是依靠教育，因为没有一个好的行为准则，和好的思想观念，是不可能让一个人强大的，更不可能让一个国家富强。教育本是一种终生的一种习惯，一种生活方式，甚至是一种智慧，而今却被世事的变迁所淘汰，这不得不让人觉得有些遗憾。 提到了教育的问题，那么和生命的真谛，有何关联呢？答案是有的，因为我们首先要搞清出根本问题，那就是这一生你来到这人世间最终是为了什么？是为了名，为了利都不完全正确，因为相对于你的生命而言那些都是暂时你能拥有的，所以叫做过往云烟，而真正能够让我们觉得这一生最有意义的，或者说是留给后人有价值的，就是思想，是我们这一生经历过的觉悟了的总结下来的“智慧”。 父母们辛辛苦苦一生为的是自己的儿女将来能有个好的生活环境，可是这恰恰是现今的教育弊端，因为事实证明当你赋予你的子女越多的时候，他的生存的能力也就随之的下降越多，而真正能够让他成长成熟起来的不是你给他的保护，也不是留给她的财富的多少，更不是你留给她的地位的高低，真正能够成长起来的是父母是否能赋予他们面对生活面对现实的勇气，与面对纷繁社会的生存智慧。 也许你怕他受伤，一蹶不振，也许你怕他跌倒，很难再次爬起，但我想说的真是因为这些挫折的磨砺，才会让一个人逐渐的成熟成长。 生命是需要顽强的毅力去坚持，也需要过人的智慧去掌握，更需要自身的提升去觉悟， 我想没有挫折与坎坷，一个人不会提早觉悟，不能觉悟，就以为这生命无法进步，我们应该学会的是永远保持一颗乐观的积极的心态，永远不要放弃对生活的信念，那么即使遇到再多的挫折与困难，也都不能阻挡我们前进的脚步。 感悟生命，我们应该学会面对，这样勇气才不会失去 感悟生命，我们应该学会乐观，这样生活才不会失去希望。 感悟生命，我们应该学会智慧，这样在社会上才不会迷失 感谢生命让我学会珍惜，懂得了拥有一颗感恩的心生活才会幸福，感谢父母赐给我们生命，让我们能够用自己有限的生命去为人民服务，报答父母，感谢挫折让我早日觉悟，懂得了生存的智慧，相信不论遇到什么困难，只要有一颗感恩的心，有一个积极向上的信念，生命就会绽放出绚丽的色彩，即使是在最黑暗的地方，也能因你的存在而绽放出光芒，照亮了四方！！
论文学与人生的关系 在漫长的历史长河中，人们不倦地在寻找，在探求，在孕育，终于，人类这棵奇妙的生命之树，绽放出了一枝奇妙的精神花朵。这一精神花朵就是对生命、对人生的审美。这就正如诗人讴歌的那样：“它叫给强者一支叛逆的神杖，为弱者开辟出一片宁静的港湾；它使美的灵魂显得各个内美，使卑鄙的灵魂面对无法闪避的明镜。一旦聪慧而狡黠的人类开垦出了这片神奇的精神乐园，人们便在告别了洪荒岁月后有了自己的第一首诗、第一支歌，并因此而常使自己的生命在一瞬间现出奇迹，光华四射……”这就是人生的审美化，这就是审美人生。 生活中的每个人都是审美地活着的。并非每个人都可成为诗人，但我们可以诗化生活，像海德格尔说的“诗意地栖居”。离开审美，我们的人生便会变得黯淡无光，了无生趣，更不会文坛中伟大的作品。作家进行文学创作，是审美地反映生活的。作家对生活的高度的审美把握，将生活原型内化为自己的创作源泉，才有可能写出伟大的作品。在具体的文学创作中，作家把审美获得的顿悟与愉悦物化为文学作品。从文学文本中，读者通过填空、对话、兴味、还原与异变等文学接受的过程，可以领悟出作品折射的时代内涵、作家的人格魅力、人物形象的内蕴等等。文学与人生之所以能够融为一体，是因为有作家的主体性存在。作家对人生把握的高度，直接决定了作品的深刻度，决定了作品的艺术价值。 众所周知，文学是人学，是关于人生、社会、人的心灵与精神的艺术探索，因此，一部作品，实际上就是一段人生。我们阅读作品，就要进入他人的世界，他人的心灵世界，并与之对话，以便丰富我们自己的人生内涵。从文学作品中，读者可以审美地直观现实的人生世界。可以说，作家进行文学创作，是审美地反映人生的，而读者通过阅读作品，审美地反思与领悟生活。（一）直面惨淡的人性 康定斯基说：“任何人，只要他把整个身心投入了自己的艺术的内在宝库，都是通向天堂的金字塔的值得羡慕的建设者。”②审美令作家痴迷地站在现实与理想的交叉点上，或者直接地展现理想，或者通过直接揭示现实的不完美从而间接地展现生活。无论是直接的，还是间接的，都是作家审美地反映现实生活。作家对生活的高度激情，对人性的热心关注，往往会产生伟大的作品。不管时光如何流逝，这些作品都是经得起考验的。鲁迅先生就是一个很好的例子。 鲁迅先生是中国一代伟大的文学大师。他的作品总是毫不留情地深入中国人的内心深处，直至人性的底层。鲁迅的文学创作以揭示中国国民的劣根性，人性的扭曲，以这些折射出黑暗的社会现实。这些伟大的创作，离不开鲁迅对生活、对现实人生的审美把握。如果离开生活的原型，便不会有今天的鲁迅，更不用谈他在文坛的显赫地位。 在过去的38年中，鲁迅经历了童年时期的家庭剧变，祖父被捕，父亲病故，因而饱尝了人间冷暖，深味了世态炎凉；又经历了青年时期富国强兵梦、医人济世梦和维新梦的破灭，这里包括了对江南水师学堂和江南陆师学堂附设矿路学堂的大失望，以及在日本仙台医学专门学校所受的强烈刺激；人到中年又亲历了换汤不换药的辛亥革命和接踵而来的袁世凯称帝、张勋复辟。这种种，大概就足以使他深感旧的黑暗势力的强大、广大国民的愚弱和少数觉醒者形单影只的痛苦。 辛亥革命的失败给鲁迅留下了深刻的印象，促使他对中国国民性问题进行更深入细致的思考。他深感中国社会思想的陈腐性和落后性。在这样的时代里，鲁迅的笔头勇敢地面对生活的种种弊端，人性的种种扭曲。于是，才有久经不衰、为世人传诵的伟大著作诞生，奠定了鲁迅在中国文坛乃至全世界文学界的伟大地位。 《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后第二篇抨击封建制度和封建文化的小说，讲述一个没有考上秀才的读书人的悲剧遭遇。主人公孔乙己是个心地善良的人，但他在科举制度毒害下，除了满口“之乎者也”之外，一无所能，穷途潦倒，成了人们取笑的资料。为生活所迫，他偶尔做些小偷小窃的事，终于被打断了腿，在生活的折磨下默默死去。小说通过对人物性格和遭遇的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害。在这部作品中，鲁迅先生对现实生活中人性的扭曲不余遗力地暴露，无不让读者看到了当时动乱的社会与人民的悲惨命运。倘若鲁迅先生没有生活于那个时代，他不可能创作出如此伟大的作品。 除了这部伟大的著作之外，鲁迅先生的另一名篇《药》，更是值得一提。《药》表现了现代史上重大而发人深思的主题。作品描述华老栓用被统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。一个革命者为民众的解放而慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当作治病的灵药，这种强烈的反差，有力地揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。作者赞扬夏瑜的革命精神和气节，痛惜民众的落后和无知。从这一有限的叙述文本中，读者看到的是那个时代的人性的垂死边缘，人们在人性的沟壑死死挣扎。有限的文本，给阅读主体无限的审美空间。读之，留给阅读主体内心深处的是延留不逝的悲愤。作品逼迫读者与他小说的人物，连同作家自己，正视人心、人性的卑污，承受精神的苦刑，在灵魂的搅动中发生精神的变化。这样，他的小说实质上就是对现代中国人(首先是农民与知识者)的灵魂的伟大拷问。鲁迅从切合情境的氛围中，含蓄地解剖人生。鲁迅先生样审美地把握现实社会，才创造了如此令世人惊叹的创世之作。
文学与人生紧密相连，息息相关：没有多彩的人生，就不会产生美丽的文学，所以说：“文学是人生的表现。”但是文学又不完全是人生体验。吴密先生在他的《文学与人生》中有这样一段经典的论述：“文学是人生的精髓”—哲学是汽化的人生，诗歌是液化的人生。小说是固体化的人生—均从各种含水的不纯物质中得来的，戏剧是爆炸的人生。“初读这段文学，并不知其意，但得出一点结论：文学泊于人生，但又作用于人生。一、文学与人生的关系文学样式有多种，谓有小说、诗歌、散文、戏剧，但无论作何种文学，为文者均有其水平之高低，文采之优劣；人生亦有多种，但不论是何种人，均有其人品，所以为文者其人品之高低，谓之曰高尚，低俗，伟大渺小，卑微等等。一部文学作品（或一篇文章）都有它的内涵及思想，通过鉴赏一个人文章的内涵及思想，可以看出为文者的为人。所以说文学是人生的表现。在C•汉密乐顿的作品《小说之素材与方法》中，有这样一段记载：“美国某君，搜集一人之手迹、支票、帐单、照片等，以作小说，试验卒失败。”意思就是说，一人想用真实的人生为写作对象，来写一部小说，但最终失败了。可见文学不是真实的人生经验。（至少小说表现的不是真实的人生）即吴密先生所说的：人生≠真实的与直接的经验。所以，准克地再现人生的做法在文学的做法在文学创作中是不可取的，也是很难做到的。每一部文学著作都是生活细节为对象，再加之以想象，赋之以深邃的思想才完成。四大名著无一不是在历史事件（或家庭琐事）的基础上改编，提炼其精华，投之以作者的感情才形成的：《红楼梦》中作者将自己的生活经历附加在贾宝玉身上，但又加了一些虚幻境、空空道长等），使作品具有一定的思想深度与广度；《西游记》作者以历史事件玄奘西游为小说线索，加之以孙悟空、猪悟能等传奇人物，使小说主题立刻升华；不是单纯表现唐僧师徒四人如何与妖魔斗智斗勇，而是表现了当时人们对自由生活的向往。细细品味吴密先生对几种文学作品巧妙的比喻，终于体会了“文学是人生的精髓”。真实的人生是混有杂质的一盆水。但在文学作品中，人生便是已经除去杂质的清水、纯净水，而其中哲学是“汽化的人生”，最好为纯净，所以哲学是人生中最精华的部分—精神；诗歌是“液化的人生”，较哲学次之，所以诗歌表现了人的思想情感，是理想化的；而小说最劣，它只是在真实人生的基础上稍稍加工而成，所以小说重在记事，辅之心肝肤浅的情感表达……所以，“文学是人生的精髓”。文学源于人生，是人生的表现，同样，文学作品也反映了人的思想。现在中国文学有诸多缺失，其中最主要的有三种，即宣传文学——专门作为宣传达室的工具；闲谈文学——缺乏作文的严肃性；消遣文学——低级趣味的文学。从这些文学中就可以看出作者们的低级超味，作文的不严谨，为人的不严肃。读过韩寒的《一座城池》的人，再了解一下韩寒这个人就会真正体会到“文如其人”。二、文学于人生之功用我们为什么要作文学？因为文学于人生有非常大的作用。读《史记》，我们可以了解太史公坎坷艰难的人生；读《离骚》，我们懂得了屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的孤独；读柏拉图的《理想国》我们知道了“公正是灵魂的优点，也是获得幸福的手段，它是其他各种德行的基础“。于是我们学会了公正……所以，文学之于人生等一大功用及涵养心性，培养心志，培养道德。文学还可以促进真正文明。文学改变了人的意识，使人的思维方式发生了改变，从而促进人的进步。所以，一切优秀文学都在宣扬与体现人的规律，最终让人进步，促进真正文明。除此之外，文学还可以让人通晓人情：《红楼梦》“世事洞明皆学问，人情练达即人章“。可以让人了解世事：”秀才不出门，便知天下事”。也可以增强人们的爱国之心：文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。……文学作用于人生，功效甚广，但一定是好文学才可以促进人养成好品质。最佳文学作品含有人生最大量的、最有意义的部分 ，而且让读者爱到启迪,得到乐趣，这才是文学与人生的最佳契合点。
人生的价值在于奉献曾听说过台湾漫画家蔡志忠说：如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜,一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的又会抱怨小,而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会感谢它是大的” 我们常歌颂“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,那是因为春蚕和蜡炬的无私奉献； 翻开上下五千年的历史,像春蚕一样做贡献的人还少吗?大禹治水三过家门而不入,扁鹊周游列国解除人间疾苦,屈原为寻求救国真理上下而求索……他们不都是无私奉献的英雄吗?如果有人认为当今不再需要奉献的话,那么想想血染党旗的左权、怕死不当共产党员的刘胡兰、人民好卫士任长霞是的,我们怎能否认人生真正的价值在于奉献?怎能不由衷地赞美这奉献精神?在人生价值的天平上,奉献是永远不变的砝码,闪光才是生命顶点的坐标! 大家都知道项羽吧,他在战败后乌江自刎,其实大可不必他完全可以重新振作起来,打败刘邦,夺回原本可以属于自己的江山但是他却没有积极的调整心态,最终落的遗恨万年 与之相反,勾践虽沦为亡国奴,但他却能卧薪尝胆,没有放弃,终于重见天日,成就一番伟业 每个人都有自己活着的意义人,要为自己而活意义就是为自己的目标而努力成功须付出汗水成功,失败,大笑,痛哭,每一个环节都尽情的去体会,享受反之一个人如果没有了理想,做什么都是做给别人看,自己又能体会到什么呢,人活着连这些都不能自己去体会,享受, 人生不是为自己而活,而是为了许多关爱我们的人而活,我们要学会感恩,等真正成功的那一天报答他们的恩情,记住阳光总在风雨后,请相信有彩虹! 配起来的,
人生道路，不是每一天都会阳光灿烂，也不是每一次跌倒都会有人扶；不是所有的付出都有回报，也不是每一个梦想都会成真，这就需要我们用一颗平常的心去面对生活，从而才会热爱生活！作家杨大侠说道，越过人生坎坷，才能遇见彩虹。
7月21日 星期三 晴今天早上，我被妈妈响亮的洗衣声给吵醒了。我睁开眼睛一看，“哇，怎么到八点半啦！我最喜欢的电视节目已经开始播放了。”我心里一惊，趁妈妈还不知道我起床了，就偷偷地溜到电视机前面，赶快打开了电视，还把电视的声音调到最小，怕被耳尖的妈妈听到。我看得很入迷，连厕所也懒得上，后来还是被聪明的妈妈发现了。她走进房间，看见我正入迷地看电视，说:“张桢棋，早上起来怎么不刷牙洗脸啊？怎么看电视啦？”我没有理妈妈，继续看电视。妈妈生气地说:“你还记得那句谚语吗？‘一年之计在于春，一日之计在于晨。’”我听了妈妈的话，脸红了，乖乖地关了电视去学习了。妈妈看到了高兴地笑了。同学们，你们早上起来都先干什么啊？
人生其实就是很多选择题的组合，在人生的路上我们经常会遇到很多的选择，不同的选择有不一样的人生之路，而不同的人生之路中的感觉也并不相同，酸甜苦辣充斥其中，等待你的慢慢品味。
当今社会，人们都想一夜暴富成大款一朝得道成大腕，可是成功没有捷径，人生不能提速，欲速则不达，完美的追求往往是残破的结局。其实，人生犹如时钟，他的完美不在于走得快，而在于走得准，在于沿着一个豁亮的方向一步一个脚印地彰显自我。 名利之心人皆有之，追求财富追求声望没有错，人生不能没有追求。追求是人生的方向，也是人生的动力。人生没有追求，便是一片迷茫；人生没有追求，就是一种苍白。范蠡辅佐勾践洗雪国耻是一种追求，但他成功之后，身退于太湖之上也是一种追求。陶渊明不为五斗米折腰是一种追求，庄子的逍遥看似无为，其实是一种大有为的追求。杜甫的忧国忧民是一种追求，李白的啸傲江湖更是一种追求。他们的人生因其执着的追求而绚丽灿烂。当然，秦桧、汪精卫之流的卖国求荣也是一种追求，不过这种追求，不仅使他们个人被钉在历史的耻辱柱上，而且也让整个民族蒙受羞耻。 美好的追求是人生的终点，也是人生的起点，就像时钟的指针，从一个点开始，回到这个点上就是一个圆满；而这个圆满的终点又是新的起点，如此循环往复便是一种完美。人生也只有不断地追求才会圆满完美。 “西风凋碧树，望尽天涯路”，有了这一“望”，才会“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；因为“不悔”，才会“众里寻他千百度”；因为“众里寻他千百度”，才会“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。如果“望”而却步，如果“衣带渐宽”而“悔”，如果“众里寻他千百度”而懊丧，哪里会有“蓦然回首”的惊喜？ 也许，“众里寻他千百度”是千百次的失之交臂，烦恼、痛苦甚而悲叹，情理之所当然。失意挫折之时，男儿有泪也可轻弹，女儿无泪也可眼婆娑，尽管去痛哭流涕一场，尽管去哀叹悲歌一番，但不能悲观，不能自残，更不能饮鸩止渴，因为上天赐予我们生命，就是让我们品尝人间的酸甜苦辣，品尝到人生的个中滋味才是真人生。只要心存美好，只要“寻”而不已，定会有“蓦然回首”之时。“一蓑烟雨任平生”，收获了烟雨，定会收获彩虹。 追求美好就会有美好的人生。比尔·盖茨追求微软的卓越，书写了信息时代的新篇章，而他把千百亿的财富捐献给社会则成就了他的大爱人生。甘地追求民族的自由，放弃了财富与安乐，仅靠一架纺车、一副眼镜和一双草鞋走遍全印度，用“甘地”精神唤醒了印度人民感动了印度人民，并带领印度人民走上了自由独立的解放之