英语语言学偏重学术科研。你如果愿意攻读博士学位、以后在高校任教或在研究所做学术研究，应选考此专业。外国语言与应用语言学偏重实际运用。你如果愿意取得硕士学位后做各种语言培训等工作，应选考此专业。我是川大的，我给你看看川大的硕士专业的课程：英语语言文学专业。研究方向：现当代英美文学、美国文化研究、加拿大文化研究、欧洲文化研究；主干课程：第二外语、英语写作、西方文论、文化批评、作家与作品专题、美国文化与文学专题、加拿大小说、论文写作、两次大战间美国小说、十九世纪美国浪漫主义小说、美国重要历史文献选读、莎士比亚戏剧、英美诗歌、英国文学专题、美国文学专题、加拿大历史文献选读、加拿大研究引论、加拿大文化专题、欧洲文明史、欧洲一体化研究、欧洲国别文化与文学专题。外国语言学及应用语言学专业。（以英语为例）研究方向：现代英语及语音理论、英语翻译理论与实践；主干课程：第二外语、外语写作、应用语言学（英）、语言理论研究（英）、语言哲学（英）、翻译通论（英）、英汉互译实践（英）、语义学、词汇学、语音语调学、文学翻译基础（英）、口译理论与实践（英）、名译评析（英）、论文写作、心理语言学、人类语言学、俄语口译、阅读与翻译。
How to improve your English in full detail (my experience) The Third EditionTo be good at English is not particularly easy but not terribly hard Before you start to learn sentences, or new words, the first and also the most important step is the "pronunciation" To pronounce perfectly you should buy a tape to assist you to learn and This is the fundamental step to learn English, ignore or pay no attention to this step; you will not learn proper English and you will find the later steps more and more If you are solid and accurate in pronunciation, you will find the later steps much easier and you will stand firmly on the right After mastering the pronunciation perfectly, it is the time to accumulate new words and useful Of course start from the simplest words like “hello, hi, you, me, he, him, his, her”, and expressions like “how are you, how old are you, how do you do”, It is essential to write the words on a piece of paper so that you remember them Actually everyone had done these at his/her primary
英语语言学偏重学术科研。你如果愿意攻读博士学位、以后在高校任教或在研究所做学术研究，应选考此专业。 外国语言与应用语言学偏重实际运用。你如果愿意取得硕士学位后做各种语言培训等工作，应选考此专业。 我是川大的，我给你看看川大的硕士专业的课程： 英语语言文学专业。 研究方向：现当代英美文学 、美国文化研究 、加拿大文化研究、欧洲文化研究； 主干课程：第二外语 、英语写作 、西方文论 、文化批评 、作家与作品专题、美国文化与文学专题 、加拿大小说 、论文写作 、两次大战间美国小说 、十九世纪美国浪漫主义小说、美国重要历史文献选读、莎士比亚戏剧 、英美诗歌 、英国文学专题 、美国文学专题 、加拿大历史文献选读 、加拿大研究引论 、加拿大文化专题、欧洲文明史、欧洲一体化研究、欧洲国别文化与文学专题。 外国语言学及应用语言学专业。（以英语为例） 研究方向：现代英语及语音理论 、英语翻译理论与实践 ； 主干课程：第二外语 、外语写作 、应用语言学（英） 、语言理论研究（英） 、语言哲学（英） 、翻译通论（英） 、英汉互译实践（英） 、语义学、词汇学、语音语调学、文学翻译基础（英） 、口译理论与实践（英） 、名译评析（英） 、论文写作、心理语言学 、人类语言学 、俄语口译 、阅读与翻译。
想起来就痛苦，本来一次去国外进修的机会，就因为我的英语不过关飞了！我光明的前途啊！悲催的
《当代语言学导论》的翻译 MR 郑超写了本英文版的语言学教材，就是我们现在用的《当代语言学导论》。上节课他给我们布置的作业是分工合作翻译他的这本教材。虽然这样有被他剥削脑力劳动的嫌疑，但我们还是用心地翻译了，权当是练习我们的翻译能力吧。我的任务是16页到19页，即第2章的前言和第一节。下面就是我的翻译初稿，希望各位不吝赐教，有不够信达雅的地方还请直率指出。先行谢过啦！ 一位女士被认为精神状态有点差。在医生叫她把一些图片归类的时候，她把花、树和狗归为了同一类。“因为它们都是在屋子周围的。”她这样解释。 请试分析该女士的精神状态。 第二章 作为一门科学的语言学 从你开始学习本课程第二课的这一刻开始，你就已经成为语言研究领域的探索者之一。要成为一个成功的探索者，第一步就是要多些读书，多些思考，和多些辩论。 你要多些读书，因为你必需知道其他探索者在这领域研究了些什么。在阅读过程中，你应该留意术语的定义，研究的问题，理论模块，论点和例子等。 你要多些思考，因为不经过你自己的独立分析和思考，你将无法理解任何问题。若非如此，你将会像墙头草一样在不同学派的不同学说间来回摇摆。你可以做一本笔记，用来重新组织你从不同的观点中学到的东西，以及用来以严密的逻辑整理自己的观点。 你还要多些辩论，因为这是你彻底理解你所研究的问题的最好方法。你一旦涉足语言学，就不能只做一个听者；你在每一处都可能遇上问题、假设和争论，而你必须选择自己的立场。因此，辩论是取得进步的最好方法。 另外，即使你养成了读书、思考和辩论的好习惯，你还未能算是一个有资格的研究者。你必需掌握科学的方法。我们要在这里讨论的就是它的一些基本过程。 1 猜想 在对世界的认识上，古代人知道的远少于我们——信息时代的人们，但他们在判断事物的时候自信心却不比我们弱。我们提到过的古希腊大学者柏拉图，对他留意到的宇宙中的一切都进行过讨论。他还曾致力于对语言的起源的探讨。他给出的答案是：在远古某一时候，有个“立法者”给每样东西都起了个正确、自然的名字。在他的著作《克拉提路斯篇》中，他写道：“立法者，在辩证家站在他身旁的时候，创造了语言。”我们不必由此而推断出柏拉图认为词语就像货币一样由国家铸币厂生产发行，但很明显他认为语言是智慧的产物，而且语言属于国家而不属于个人。 1770年，柏林的普鲁士学院举行了一场以“人类能否靠本身发展了语言”为主题的论文大赛。最终胜者是J G 赫尔德（1744——1803）。他的论文《语言的起源》以新颖、诗意的措辞令其他选手的作品相形见拙。他知道诗歌和音乐能够拥有自然声音的情感力量，而且他还在他的文章中指出，即使是动物（无法发声的鱼类除外）也能发出、感受和交流这些声音。婴儿也能发出这样的自然声音，比如说哭喊，但这些声音永远不会发展成语言。婴儿从成年人身上习得的是语言，而不是自然声音。这样，人类就拥有了两种不同的口头能力：一种是承载情感的自然声音（韵律、音调、语调等），另一种则是承载思想的语言。他强调语言不是上帝直接送来的礼物，因为他发现语言在开始的时候是远远算不上完美的。他的假设是，上帝给了人类说话的冲动。有了这个冲动，人类在发展了思考能力的同时，把语言由简单发展到了复杂。 柏拉图和赫尔德都是杰出的思想家。他们的观点影响了人类几百年。但遗憾的是，他们所做的与今天的科学毫无关系。柏拉图的“立法者”和赫尔德的“上帝”都是不能被证实或者被推翻的：他们要么是想象出来的，要么是超自然的。因此，他们的思想不是真理，而只是猜想。 学者们最终认识到，此类的理论是无法验证的。所以1886年巴黎语言学会成立的时候，它明令禁止了对语言起源的讨论，以此来把会员们的学术活动方向从传统的哲学猜想转移到实际的科学研究上。 哲学家和科学家都问问题。他们问问题是因为他们相信有真理这东西存在并且希望找到它。古代哲学家们问了为数极多的关于世界的问题，其中的大部分后来都被科学解答了。由于不同的原因，剩下的很多超出了科学研究的范畴。其中一些只在神学上有重要意义，比如说，“伊甸园里说的是什么语言？”还有一些注定是没有成果的，比如说“人类历史上第一门语言说的第一句话是什么？”这样的问题，因为人们无法得到关于这种问题的任何关键的证据。一些著名的哲学思想逻辑性很高但缺乏科学性，原因不是缺乏证据就是包含了超自然的假设。那么什么是科学的研究呢？科学很重视证据，因为有了证据，才能保证科学研究能被重复和它的结论能有助于解释和改造世界。在工业革命时期科学给欧洲带来了巨变的时候，人们对没有结果的哲学探讨变得越来越不耐烦，并转而追求所谓的“硬”科学。今天大多数的语言学家就是怀着这份狂热来宣告，他们也是科学家。 这个向科学的转移并不意味着对猜想的贬斥，因为对现代语言学来说，猜想仍然像在柏拉图和赫尔德的时代那样重要。事实上，自然之谜的完美答案常常是一个伟大科学家的大脑活动的产物，物理上的相对论如是，数学上的歌德巴赫猜想应该也如是。然而一个天才的猜想在科学家的眼中，只不过是一个假设，需要证据的验证。而证据来源于有可靠的测量和计算的科学观察。在科学上，没有人会浪漫和随意到在自己的理论中假设一个无法验证的因素。尽管科学中任何超自然的方面似乎都遭到了否定，一个美感的观点却是例外，那就是伽利略的论点——“自然是完美的”。科学家们的猜想经常就是被这个论点所激发的。正如乔姆斯基在2001年所强调的，科学家的任务就是去展示这一论点，“不论他们研究的是运动定律，雪花的结构，花朵的形成和生长，还是我们所知的最复杂的系统——人脑。”换言之，如果宇宙不像我们所设想的那样完美，那么就没有现象是可以预测的，所有的科学定律也都成了无本之说。因此，宇宙的和谐被认为是现代语言学作为一门科学的根本。
《普通语言学教程》、《西方语言学名著选读》、《语言问题》、《语言与文化》、《语言学纲要》 现代汉语：《汉语语法分析问题》、《修辞学发凡》 古代汉语：《中国文字学》《训诂简论》、《中国语言学史》 文学理论：马克思恩格斯论希望能帮到你
最好是自己写是比较，要是没有时间再去找别人去写也是可以的。但是一定是要找正规的。
我是自然语言处理博士,正研究这个方向 生成语义学（generative sementics）、系统功能语法、句法体系即转换生成语法 生成语义学认为语义具有生成性而不仅是解释性,芝加哥大学是生成语义学的中心以Paul Postal,George Lakoff,James DMcCawley ,John RRoss为代表Newmeyer将生成语义学派school的核心命题总结为两点:第一,生成语义派坚持语法中不存在解释派所谓的处于词汇规则与非词汇规则之间的一个深层结构第二,生成语义派始终坚持所有重要的句法上的归纳都是建立在语义基础之上的 系统功能语法（systematical functional grammar）,主要人物韩礼德,他是悉尼大学教授,系统功能语法总是强调结构的定义是“功能的组合” 句法体系主要人物是乔姆斯基,美国人,计算机专业的,当代最具影响力的科学家,你看看他的《句法结构Syntactic Structures》1957,那是他主要著作,句法体系我们一般各专业的人都接触过,就是把英语句子分成词类和短语结构、建立句法树,然后用计算机进行句法树分析 我对第二项的回答比较简单,第三项的回答则完全是用我自己的语言来说的,你最好用关键词查一下综述性的文献,很容易查到的,上一个仁兄的回答中其实已经有这内容：）所以我就不再重复
《当代语言学导论》的翻译 MR 郑超写了本英文版的语言学教材，就是我们现在用的《当代语言学导论》。上节课他给我们布置的作业是分工合作翻译他的这本教材。虽然这样有被他剥削脑力劳动的嫌疑，但我们还是用心地翻译了，权当是练习我们的翻译能力吧。我的任务是16页到19页，即第2章的前言和第一节。下面就是我的翻译初稿，希望各位不吝赐教，有不够信达雅的地方还请直率指出。先行谢过啦！ 一位女士被认为精神状态有点差。在医生叫她把一些图片归类的时候，她把花、树和狗归为了同一类。“因为它们都是在屋子周围的。”她这样解释。 请试分析该女士的精神状态。 第二章 作为一门科学的语言学 从你开始学习本课程第二课的这一刻开始，你就已经成为语言研究领域的探索者之一。要成为一个成功的探索者，第一步就是要多些读书，多些思考，和多些辩论。 你要多些读书，因为你必需知道其他探索者在这领域研究了些什么。在阅读过程中，你应该留意术语的定义，研究的问题，理论模块，论点和例子等。 你要多些思考，因为不经过你自己的独立分析和思考，你将无法理解任何问题。若非如此，你将会像墙头草一样在不同学派的不同学说间来回摇摆。你可以做一本笔记，用来重新组织你从不同的观点中学到的东西，以及用来以严密的逻辑整理自己的观点。 你还要多些辩论，因为这是你彻底理解你所研究的问题的最好方法。你一旦涉足语言学，就不能只做一个听者；你在每一处都可能遇上问题、假设和争论，而你必须选择自己的立场。因此，辩论是取得进步的最好方法。 另外，即使你养成了读书、思考和辩论的好习惯，你还未能算是一个有资格的研究者。你必需掌握科学的方法。我们要在这里讨论的就是它的一些基本过程。 1 猜想 在对世界的认识上，古代人知道的远少于我们——信息时代的人们，但他们在判断事物的时候自信心却不比我们弱。我们提到过的古希腊大学者柏拉图，对他留意到的宇宙中的一切都进行过讨论。他还曾致力于对语言的起源的探讨。他给出的答案是：在远古某一时候，有个“立法者”给每样东西都起了个正确、自然的名字。在他的著作《克拉提路斯篇》中，他写道：“立法者，在辩证家站在他身旁的时候，创造了语言。”我们不必由此而推断出柏拉图认为词语就像货币一样由国家铸币厂生产发行，但很明显他认为语言是智慧的产物，而且语言属于国家而不属于个人。 1770年，柏林的普鲁士学院举行了一场以“人类能否靠本身发展了语言”为主题的论文大赛。最终胜者是J G 赫尔德（1744——1803）。他的论文《语言的起源》以新颖、诗意的措辞令其他选手的作品相形见拙。他知道诗歌和音乐能够拥有自然声音的情感力量，而且他还在他的文章中指出，即使是动物（无法发声的鱼类除外）也能发出、感受和交流这些声音。婴儿也能发出这样的自然声音，比如说哭喊，但这些声音永远不会发展成语言。婴儿从成年人身上习得的是语言，而不是自然声音。这样，人类就拥有了两种不同的口头能力：一种是承载情感的自然声音（韵律、音调、语调等），另一种则是承载思想的语言。他强调语言不是上帝直接送来的礼物，因为他发现语言在开始的时候是远远算不上完美的。他的假设是，上帝给了人类说话的冲动。有了这个冲动，人类在发展了思考能力的同时，把语言由简单发展到了复杂。 柏拉图和赫尔德都是杰出的思想家。他们的观点影响了人类几百年。但遗憾的是，他们所做的与今天的科学毫无关系。柏拉图的“立法者”和赫尔德的“上帝”都是不能被证实或者被推翻的：他们要么是想象出来的，要么是超自然的。因此，他们的思想不是真理，而只是猜想。 学者们最终认识到，此类的理论是无法验证的。所以1886年巴黎语言学会成立的时候，它明令禁止了对语言起源的讨论，以此来把会员们的学术活动方向从传统的哲学猜想转移到实际的科学研究上。 哲学家和科学家都问问题。他们问问题是因为他们相信有真理这东西存在并且希望找到它。古代哲学家们问了为数极多的关于世界的问题，其中的大部分后来都被科学解答了。由于不同的原因，剩下的很多超出了科学研究的范畴。其中一些只在神学上有重要意义，比如说，“伊甸园里说的是什么语言？”还有一些注定是没有成果的，比如说“人类历史上第一门语言说的第一句话是什么？”这样的问题，因为人们无法得到关于这种问题的任何关键的证据。一些著名的哲学思想逻辑性很高但缺乏科学性，原因不是缺乏证据就是包含了超自然的假设。那么什么是科学的研究呢？科学很重视证据，因为有了证据，才能保证科学研究能被重复和它的结论能有助于解释和改造世界。在工业革命时期科学给欧洲带来了巨变的时候，人们对没有结果的哲学探讨变得越来越不耐烦，并转而追求所谓的“硬”科学。今天大多数的语言学家就是怀着这份狂热来宣告，他们也是科学家。 这个向科学的转移并不意味着对猜想的贬斥，因为对现代语言学来说，猜想仍然像在柏拉图和赫尔德的时代那样重要。事实上，自然之谜的完美答案常常是一个伟大科学家的大脑活动的产物，物理上的相对论如是，数学上的歌德巴赫猜想应该也如是。然而一个天才的猜想在科学家的眼中，只不过是一个假设，需要证据的验证。而证据来源于有可靠的测量和计算的科学观察。在科学上，没有人会浪漫和随意到在自己的理论中假设一个无法验证的因素。尽管科学中任何超自然的方面似乎都遭到了否定，一个美感的观点却是例外，那就是伽利略的论点——“自然是完美的”。科学家们的猜想经常就是被这个论点所激发的。正如乔姆斯基在2001年所强调的，科学家的任务就是去展示这一论点，“不论他们研究的是运动定律，雪花的结构，花朵的形成和生长，还是我们所知的最复杂的系统——人脑。”换言之，如果宇宙不像我们所设想的那样完美，那么就没有现象是可以预测的，所有的科学定律也都成了无本之说。因此，宇宙的和谐被认为是现代语言学作为一门科学的根本。
不错、
你是非文秘还是文秘的？非文秘专业课有，现代汉语，古代汉语，文学概论，文学史，文学作品选，文学批评等等，这个专业以后一般是当老师，秘书，编辑等
论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。 其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。 其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。 那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。 当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》） 其三，做人要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否讲信用了？老师传授的学业是否温习了呢？强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢？这里体现了孔子对人的社会性的认识，以及个人修养的相互制约作用，他说：“举于诗，立于礼，成于乐。”（《泰伯》）即：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。所以，对于个人修养来说，全面发展显得极为重要。
啊
这本书的流行有其重要性，我们可以从好几方面来看。全书虽非学术性著作，但它是一本捍卫哲学的书，正因为其大众化，它也就代表了"大多数人的看法"。这本书不是在探讨哲学上的某一特别思潮或历史，而是尝试对每一派别做概论式的介绍，并说明它在今日的地位。可以说是一本集"学术界一般看法的摘要录"。因此，这本书表达了当今知识分子的立场。
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！ 作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。 孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。 因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。 陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。 为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。 两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。 这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！ 也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
《普通语言学教程》、《西方语言学名著选读》、《语言问题》、《语言与文化》、《语言学纲要》 现代汉语：《汉语语法分析问题》、《修辞学发凡》 古代汉语：《中国文字学》《训诂简论》、《中国语言学史》 文学理论：马克思恩格斯论希望能帮到你
想起来就痛苦，本来一次去国外进修的机会，就因为我的英语不过关飞了！我光明的前途啊！悲催的
英语语言学专业的参考书目有以下这些：《新编英美概况(修订版)》青岛海洋大学出版社2001,许鲁之; 《A Cultural History of the English Language》 (《英语语言文化史》)北京大学出版社2004,Knowles, Gerry; 《Language and Culture 》(《语言与文化》),上海外语教育出版社2000,Kramsch,Claire 《英语文学概论》(An Introduction to Literature of English: Reading）第五版 杨信彰主编《语言学概论》，高等教学出版社 胡壮麟主编《语言学教程》(修订版)，北京大学出版社 Edwin Gentzler著Contemporary Translation T 上海外语教育出版社 (根茨勒主编 当代翻译理论) 冯庆华总主编 穆雷主编《英汉翻译基础教程》，高等教育出版社 冯庆华主编《汉英翻译基础教程》，高等教育出版社