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农业机械杂志，农机人都见证了它在行业中的地位、影响力，以及与时俱进，开拓创新。它的可读性、专业性是不可替代的。
有本农业方面的叫农业科学，是本开源刊物，可以作为参考
机械工程与技术、仪器与设备、动力系统与控制
农业机械杂志，对农机行业深度报道，把握农机化发展现状及趋势。
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你说的农业机械有哪些？具体有些些什么名字呢？有介绍的书籍吗？这个农业机械有了，总量非常多，而且随着现在我们自己也算是一个农业大国吧，随着农业方面的越来越设备自动化，所以以后的农业机械会越来越多，品种也会越来越丰富，像一些就是耕田鸡啊，收割机等等都会，以后都会用机器，如果是人的话，就比较。
包括农用动力机械、农田建设机械、土壤耕作机械、种植和施肥机械、植物保护机械、农田排灌机械、作物收获机械、农产品加工机械、畜牧业机械和农业运输机械等。
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说起大同，你会想到什么呢？很多人的第一印象就是煤，的确大同的煤在全国都是出了名的。除了煤，还有什么？云冈石窟？恒山与悬空寺？刀削面？其实还有很多。百度百科上明确写着，大同是首批国家历史文化名城之一、曾是北魏首都，辽、金陪都，境内古迹众多；是中国首批13个较大的市之一、中国九大古都之一、国家新能源示范城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市 、全国双拥模范城市、全国性交通枢纽城市、中国雕塑之都、中国十佳运动休闲城市。不不不，大同绝不是这么简单。一系列的称号，只是对大同城市侧面一个华丽展示，而非辉煌古朴的千年历史。接下来，就让小编带你拨开历史的层层面纱，触摸一个历史上真实的大同。相较于山西其他县市，“大同”显得尤为不同，此名不仅仅取自《礼记·大同篇》，更蕴含“天下大同”之意。任何一个地名均不是凭空而来，这其中包含着极为有趣的演变过程。战国时,赵武灵王“胡服骑射”,于公元前296年“北破林胡、楼烦。筑长城,自代并阴山下至高阙为塞，而置云中、雁门、代郡”。当时大同已成为赵国的“边陲要地”,属雁门郡。值得注意的是，这也是关于大同最早的记载。西汉时，将此地设为平城县。因其地为战略要地，兵家必争，为祈福思安，渴求和平而得名。北魏时，道武帝在此建都。延和元年(432)改为万年县，太和十七年(493)改为平城县，为代郡治。南北朝时，天保七年(556年)改北恒州为恒安镇(今大同),又名东州城,隶属恒州太平县(今大同西5公里,又称西城)。翌年废镇,仍为北恒州。公元577年北周灭北齐后,改太平县为云中县(赵武灵王于今内蒙托克托县东北建云中城,汉末侨徙于原平县东南,北周时徙置于此),属北朔州。开皇元年(581年)因避讳(隋文帝杨坚之父名忠)改云中县为云内县。恒安镇隶属乌邑郡云内县。宋代淳化五年(994年),改道为路,因宋、辽对峙,大同在辽的统治区域,故宋宣和五年(1123年)预置云中府路,治云中府而我们熟悉的“大同”一名，最初源于隋代。开皇年间，为防止突厥进攻，在今内蒙古乌拉特前旗建大同城，取“天下大同”之意。辽代重熙十三年(1044),升云州为大同府，根据《礼运-大同》篇将此地定位大同，并一直沿用至今。经过古今历史演变，大同其他名字如雁门、云州、平城等等名字依次出现，名字的渐次演变，证明了大同厚重的历史文化底蕴。实际上绝大多数人对于大同历史的了解，仅仅限于雄浑的云冈石窟、庄严的华严寺以及孝文帝改革。事实上，很好有人知道，大同是中国少有的历史文化名城。1982年，大同市就与北京、承德等24个城市一起首批入列“中国历史文化名城”，成为山西唯一一座首批入列的城市。那么，大同这座城市究竟承载了怎样的历史和文化，何以获此殊荣呢？首先，大同的历史悠久，准确的说两千多年，从大同地名考据可以看出，大同最早可追溯到赵武灵王胡服骑射时期。大同的历史是有了，而且在漫长的历史长河中，它建过一次都—首都，做过两次陪都。从这一点上看，大同足以称为中国历史文化名城。其次是罕有的地域文化。一个句注山（雁门关）一隔，我们的太原、晋南属于黄河流域文化，句注山以北，硬要有所区分，那便是桑干河流域文化，那么这两个文化大不相同，这两个文化的差异点在什么地方呢？应该从地理与历史结合相分析。按照民俗学划分，句注山以南是中原的农业经济文化，句注山以北是游牧文化与农业文化相结合的文化。这一点从汉族的家族文化便可以窥见一二。大同的居民谈不上五代，就是说有五代人在大同世居。不同于南方人，南方人家有祠堂，有家谱，无论多少代人，即使是明代的、宋代的、唐代的，甚至一直追溯到春秋战国去，他们都能完完整整拿出对应的家谱。而大同没有，究其原因源于古代北方的民族，在这个地方出入来往。历史上，鲜卑人走了突厥人来，契丹人走了女真人来，蒙古人、鞑靼人、沙陀种、瓦剌部走马灯似的在这块土地上生活、征战，你来我往，一派多民族的聚散离合景象，大同独特的城市文化也便由此而来。最后就是评选标准。第一批历史文化名城里百分之八十以上都是建过都的，比如西安、洛阳、北京、南京，这都是几朝的都城，而且时间也很久远。特别西安、洛阳这是古都嘛，那么大同作为都城，仅仅是一朝，北魏，而且是南北朝分割的时期，它是北方的一个都城。但是准确的说，有九十七八年的历史，在这个地方建都，在这九十七八年中，这个都城有过一段辉煌，这个辉煌的状况，那还是文献记载不多，通过近年的研究，那还是可观的，都城加上遗址加上它的历史，加上它的文化，使大同成为第一批历史文化名城，当之无愧。不管风云如何变迁，大同依然矗立在这里，展示着两千多年的文明史，融汇着数十个古代民族的文化，埋藏着丰富的资源，传承着古朴的民风。直到今天，这座历史文化名城依然散发着恒久的光辉。了解更多大同历史，敬请关注掌上大同传媒。历史沿革、美食考据、人物传记，你想知道的应有尽有。
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今天去吃肯德基了。一进去，我们一家三口立即分了工，爸爸去订餐，我和妈妈去找座位。好不容易找了个座位坐了下来，趁爸爸还没来，我又打量了一下肯得基店堂：大厅很宽敞，桌椅整洁漂亮，设施齐全，四周的墙壁上画满了儿童卡通画和肯得基宣传画，有清凉的饮料、酥焦的薯条、香喷喷的汉堡包、色香味具全的大鸡腿，看着画上的食物，我馋得直流口水。“可以吃了！”随着我的一声欢叫，爸爸端着满满一托盘食物走来了。爸爸给我买了儿童套餐，我往餐盘里一看，哇！儿童套餐原来还送玩具呢！一个小巧玲珑的肯得基小人正在翻油桶，可每次他都运气不好，总是一头栽进桶里去！看着他那滑稽的样子，我不由得“咯咯”地笑出声来！“洋洋，你要是不饿，我们可要全吃了！”妈妈故意逗我，只见她拿起汉堡包大大地咬了一口，我一看急了，左手抓起大鸡腿，右手拿起汉堡包，也啊呜啊呜地吃起来，不一会儿，一套儿童套餐就被我“报销”了！ 走出肯德基店门，肯德基的美味还在我嘴里回味。我心中一直在想，其实国外真的有很多好的东西值得我们学习。 春天来了 “一年之际在于春”“好的开始是成功的一半”，立春了，意味着春天来了。 春天来了，万物复苏，百花齐放，百鸟争鸣。 春天来了，春雨淅淅沥沥的下个不停，这时的它们也来感受春天的气息，凑热闹来了。它们给地里的小麦，蔬菜补足水份，让它们快快成长。俗语说“春雨贵如油”说得正是这些。你仔细看，地里的小麦，蔬菜长得多好呀，春风吹过，翻起了绿色的波浪。 春天来了，你再看河堤上的柳条也吐出了新芽，这时是春姑娘用她的巧手给大地换上了新装，给人焕然一新的感觉。 春天来了，其实最高兴的还是辛勤的人们，他们又要开始忙碌了，经过一个冬天的休整，他们一个个干劲十足。远远瞧去，只见田间三五一群的人们在高声的谈笑着。 春天来了真好！ 一个月的寒假生活即将结束。回顾这一个月以来感觉自己的收获还是挺多的。 在寒假期间，我利用好每一天的时间来充实自己，通过看书，看杂志，上网等多种途径来度过自己的寒假生活。当然最有意义的事情还是去了解中国的年文化。我们中国是一个文明之国，历史悠久，以前过年从没想过要去深入的了解它。在我们那边以往只是在走亲访友中度过了，但是今年的形式却有了很大的改变，人们不只是呆在家里，而是邀上几个好友外出游玩。说起这个来我印象特别深，因为今年我也和几个好朋友一起出去游玩了一番，那感觉真的是很舒服，比起以前一过年就走亲访友的好多了，而且这样也很简单，方便。 寒假生活的结束，自己也必须尽快调整好心态去准备自己来年的工作。 吃比萨饼 今天，妈妈请她的同事周阿姨和她的女儿琳琳姐姐一起去吃比萨饼。 到了饭店里，妈妈点完了菜，我就装出一副很有学问的模样，跟她们说：“吃西餐的时候，如果你没吃完，刀叉就要交叉放，如果你吃完了，就把刀叉并排放。” 菜来了，我吃着冰淇淋，姐姐吃着奶昔，我们还不时地交换吃。当然，还是少不了比萨饼，我拿起刀叉，把它分成了一小片一小片。 我觉得外国人吃东西可真麻烦！ 这鞭炮太响了，小汽车都“叫了”。放完鞭炮后，我看见了许多美丽的烟火：有的像喷泉，有的像流星闪过，还有的烟火后会变成红的或绿的小降落伞等等，真是五花八门。我们放的烟花名字叫“天命之意”和“春雷炮”，一个39响，一个48响。我最后想说：“你们燃放时要注意安全。”（ 愉快的星期天，我把作业“消灭”后，“终于属于我的小天地喽！”我不由自主地扑向快乐天地的怀抱，我高声欢呼起来。 夏日的太阳 早晨，太阳冉冉地升在东方上空，大地披上了红装。艳丽的云霞，承受着光，焕发着色彩。朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。 中午，太阳不再是早晨的温柔，它将刺眼的光芒射向大地。野草无奈地在酷热中熟睡，花儿无力地低垂着头。风像从火炉里扇出来的，热腾腾，刮到身上，热辣辣地灼人。 傍晚，太阳收敛起刺眼的光芒，变成了一个金灿灿的光盘，红光披洒在湖面上，几朵粉色霞云飘逸，发着瑰丽的光。它照在湖面上就浮光跃金；它照在绿树上，绿树就显得更加翠绿。 夕阳献出了最后一丝余晖，微笑着逝去了。然而，明天早上，一轮红日又从地平线上冉冉升起！ 寻春 哼着小曲，跑在草地上，投进大自然的怀抱，这就是正在寻春的我。 赤着小脚丫，坐在草地上。小草早已探出了头，抚摸着我的双脚，似母亲那样温柔，那样亲切。我全身感到痒痒的，舒服极了。小蓓蕾在枝头说着悄悄话，在微风的吹拂下，旁边的小花向我微微点头，似乎换上了一套新衣裳和我们一起过年。 我来到河边，柳树姑娘也不例外。春风婆婆也在为它梳着它那长长的，细细的头发，柳树姑娘高兴得跳起了舞蹈，枝头的鸟儿也在为柳树姑娘伴奏着，唱起了那动听的歌。你们说，这柳树到底像什么呢?像碧玉，不，太老土；像翡翠，不，太俗气。那是一种令人神往，但是又说不出来的绿意。它是令人神往的；是令人陶醉的；是令人迷恋的!我在这景色中陶醉了…… 我走到田野，见农民们正在播种秧苗。碧绿的麦田一片片，青青的麦苗一根根。我不禁想起农民们在秋天露出的那一张张笑脸，这都是春天的功劳，我不禁发出感叹:如无春，哪有秋?意思是说：如果不在春天播种，哪有秋天那硕果累累的果实。朋友们，你们说是吧? 窗外，天空中，几只大雁从空中掠过，它们排成人字形，好像在说:“勤劳的人们爱春天!”春天的景色远远不止这些。 春意藏在湖边，春情躲在田野中，我将抓住春姑娘的辫子，和她一起走向世界
有。解姓来源1、源于姬姓出自周武王之孙姬良的封地，属于以封邑名称为氏。西周初期，周武王姬发的儿子唐叔虞（唐叔虞的后裔姓氏，主要有晋姓、杨姓、韩姓、何姓、温姓、贾姓、简姓、曲姓、解姓、侯姓、栾姓、席姓、先姓、谷姓、冀姓、步姓、籍姓、闫姓等）之子姬良受封于解邑，姬良此后生活采食于解邑(今山西运城解州镇)，古称“河东解邑”。2、源于地名出自东周初期成周城垣解，属于以居邑地名为氏。城垣解，是古代城郭建筑群体中的一个组成部分，专指“严城解扉”，是主体城郭的防御外城。3、源于鲜卑族出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，鲜卑拓拔部中有解毗氏(解枇氏)部落，时朝鲜半岛南部的百济国人来华定居中有解姓。其中的一些人后来又迁唐朝，成为大唐臣民。4、源于满族属于汉化改姓为氏。满族乌拉氏，亦称吴拉氏、乌喇氏，满语为Ula Hala，汉义“江”，世居郑家堡(今吉林双辽郑家屯)、乌拉街(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、黑龙江两岸等地，多致称为汉姓解氏、吴氏等。扩展资料：解氏最早源出于姬姓。上古周朝时周武王有个儿子叫作唐叔虞的，是周成王的弟弟，他的儿子中有一个叫良的受封于解地(今山西解县)，称为解良。解良的后代在解地世代定居，以地名解为氏。解氏的望族居住在平阳(今山西临汾)和雁门(今山西代县)，解氏在山西省按姓氏人口统计，居全省第九十二位。参考资料来源：百度百科-解姓