1660年斯图亚特王朝复辟后，开始倒行逆施，不仅大力压制反对派，企图恢复国王集权，而且企图在英国恢复天主教，这引起了当时英国辉格党和部分托利党人的反对，矛盾逐渐激化。恰好，信奉天主教的詹姆斯二世的第二个妻子生了一个儿子，这位未来的国王将来必定信奉天主教无疑！这样，原来人们认为詹姆斯二世死后他的信奉新教的女儿将继位的希望破灭了，于是人们决定采取行动。包括伦敦主教在内的几位著名人物发送了一封密信给在荷兰的信奉新教的詹姆斯二世的女儿玛丽和女婿威廉，邀请他们到英国来保护英国的“宗教、自由和财产”。对威廉来说，他主要关心的是如何能为他的妻子和他自己争夺英国的王位继承权，同时他也认为他入主英国可以防止英国同法国结盟以共同反对荷兰，因而接受了邀请。 为了避免当年（1660年）邀请斯图亚特王朝复辟的前车之鉴，英国决定以法律形式限制国王的权力，保证自己的权力，于是在议会上、下两院共同召开的全体会议上，向威廉和玛丽提出了一个“权利宣言”，要求国王以后未经议会同意不能停止法律的效力，不经议会同意不能征收赋税，今后任何天主教徒不得担任英国国王，任何国王不能与罗马天主教徒结婚等。威廉接受了这些要求，即英国王位，是为威廉三世，玛丽即位为英国女王，是为玛丽二世。1689年10月，议会通过了“权利宣言”并制订为法律，是为《权利法案》。确立了英国君主立宪政体的理论和法律基础
英国：君主立宪制；法律文献是：《权利法案》1689年10月法国：民主共和制；法律文献是：1875年宪法美国：总统共和制；法律文献是：1787年宪法德国：半专制的君主立宪制；法律文献是：1871年宪法
楼主翻翻书吧，应该可以找到的。
德国《德意志帝国宪法》1871年
英国：君主立宪制；法律文献是：《权利法案》1689年10月法国：民主共和制；法律文献是：1875年宪法美国：总统共和制；法律文献是：1787年宪法德国：半专制的君主立宪制；法律文献是：1871年宪法
译者序 德国著名私法学者卡纳里斯教授所著《德国商法》一书，系德国商法学界公认的本领域最有价值的教科书和学术著作之一，并被包括译者曾就读的法兰克福大学在内的多所德国高校列为商法学课程的重要教学参考书，具有很高的学术地位和认同度。在德国的法学著作和论文中，它被引用的频率也非常之高。 《运送正义的方式》也挺好的，虽不是德国的 ，不满意就不清楚了哈
《1791年宪法》：建立君主立宪制国家拿破仑：《拿破仑法典》：民法，刑法等法律，建立起资本主义世界的立法规范。
《人权宣言》——宣扬资产阶级自由平等思想，私有财产神圣不可侵犯。《法典》——维护资产阶级利益。成为后来欧洲各国资本主义国家法律范本。
立宪君主制。或称君主立宪制，又称有限君主制。在实行此种制度的国家中，君主名义上为国家元首，执掌国家的最高权力，实际上君主的权力受到宪法和议会、政府等机关的限制。 英国是世界上最早确立君主立宪制的国家，英国的君主立宪制是英国“光荣革命”后建立起来的。大约在13世纪中期，贵族在同英王亨利三世的斗争中获胜，成立议会。13世纪末以后，议会经常召开，议员由贵族、市民和骑士组成，由于各个阶层的利益不同，常常不在一起开会，14世纪以后，议会逐渐分成上下两院。此后，下院的权力不断扩大，15世纪末，下院已经有提出财政议案和法律议案的权力。但是，这一时期议会仍然是封建性质的等级代议机构。英国资产阶级革命前后，议会成为资产阶级同代表封建势力的斯图亚特王朝斗争的政治中心。光荣革命以后，议会相继通过《权利法案》和《王位继承法》，从法律上确认“议会主权”原则，进一步限制王权。未经议会同意，国王不得擅自批准法律、废除法律或中止法律的实施；并规定，国王必须信奉英国国教，天主教徒或同天主教徒结婚者不得继承王位。英国的君主立宪政体初步确立。在这种政体下：国王（女王）处于统而不治的地位 议会成为国家权力中心。国王必须信奉英国国教（即是新教徒），天主教徒或同天主教徒结婚者不得继承王位（2）美国：总统制共和制 美国代议制实行典型的三权分立和相互制衡原则。立法、行政、司法三种权力分别由国会、总统、联邦法院执掌，三个部门行使权力时，彼此互相牵制，以达到权力的平衡。选举产生的总统：总揽行政权力，统率海陆空三军（3）法国：议会制共和制 1789年大革命后，民主力量与专制势力进行了长期反复斗争，直到1875年才确立了议会制共和国制度。总统执掌行政权，议会掌握立法权。世袭的君主;集立法、行政、军事大权于一身 （4）德国：二元制君主立宪制1871年宪法确立了君主立宪政体，但君主是实，立宪是虚，是一种不彻底、不完善的代议制。下议院虽是立法机构，但所有法案都须经皇帝和联邦议会的批准
我国古代最早的法律是《周礼·秋宫·司刑》。夏代是中国第一个奴隶制国家，其法律总称为“禹刑”。《周礼·秋宫·司刑》注：“夏刑大辟二百，膑刑三百，宫刑五百，劓刑各千。”中国古代的刑与法含义相同，刑罚的出现，标志着夏代法律制度已经产生。
第一次以法律形式提出人权概念的是法国《人权和公民权宣言》（1789年），是在法国大革命时期颁布的纲领性文件，宣告了人权、法治、自由、分权、平等和保护私有财产等基本原则。
1950年《婚姻法》
夏刑大辟二百，膑刑三百，宫刑五百，劓刑各千。”中国古代的刑与法含义相同，刑罚的出现，标志着夏代法律制度已经产生。
是 《云梦秦简》 共1155枚，残片80枚，分类整理为十部分内容，包括：《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《编年记》、《语书》、《为吏之道》、甲种与乙种《日书》。其中《语书》、《效律》、《封诊式》、《日书》为原书标题，其他均为后人整理拟定。其中法律部分记载了秦代施行的二十几个单行法规的条款原文，共记载法条六百条。记载的秦律的形式主要有：律：自秦始皇、商鞅时更“法”为律。令（制、诏）：制是皇帝对某事的批定，这种“制”做为法律形式出现时称为“令”。式：最早出现于秦国，主要指法律文书。程式，如调查、勘验、审讯法律文书的具体程式，还包括一些诸如现代的执法人员行政管理制度。像竹简记载的“为吏之道”。法律答问：法律解释。秦代的法律解释由国家设置的官吏统一进行，因此也具有法律效力。廷行事：廷指官职即廷尉，廷尉是各级“法官”，事是判例廷行事，指可缓行的判决成例。时至今日，尚未见到完整的秦代法典，所见最多的法律条文也仅是睡虎地云梦竹简所载的一千多枚竹简记录的秦朝条文。
我国古代最早的法律是《周礼·秋宫·司刑》。夏代是中国第一个奴隶制国家，其法律总称为“禹刑”。《周礼·秋宫·司刑》注：“夏刑大辟二百，膑刑三百，宫刑五百，劓刑各千。”中国古代的刑与法含义相同，刑罚的出现，标志着夏代法律制度已经产生。
1954年9月第一届全国人民代表大会在北京召开。制定了《中华人民共和国宪法》，宪法规定我国坚持人民民主专政，坚持社会主义道路，一切权力属于人民。这是我国第一部社会主义宪法，也是我国有史以来真正反映人民利益的宪法。