《语书》第一部分：源自《秦简》，是南郡守腾在秦始皇二十年对县、道官员发布的告示。是关于秦代公布和执行法律的文书。汉、隋、唐（旧唐）各自的《刑法志》：主要介绍法律刑罚。《吴安君分家契》：介绍天复八年（ 908 ）关于家产继承的一个法律事例《天圣令》：存世10卷，分别为田令、赋役令、仓库令、厩牧令、关市令、医疾令、狱官令、营缮令、丧葬令、杂令等唐宋法律。《明成化年间徽州府祁门县文卷抄白》：强占山土印阻木植等法律案例《故唐律疏议》：又称《律疏》，长孙无忌等十九人负责编定。中国现存最早最完整的法典。继承了南北朝以来的立法成就，创造性的于律条之后附上注疏，使得“疏在律后，律以疏存”，被认为是中国法制史上之立法典范。 《永徽律疏》：唐朝法典，还有唐前期在内的中国法制史。阅读之不仅可以知晓唐朝法制内容，亦可了解包括唐朝前期在内的中国法制史，获得中国重要制度建立的理论依据方面的知识。《宋建隆详定刑统》：宋太祖在工部尚书判大理寺卿窦仪等人的奏请下，开始修订宋朝新法典。历史上第一部刊印颁行的法典。简称《宋刑统》。共三十一卷二百一十三门。创建了“折杖法”，对民、商的立法比唐律更加完善。还有张斐《律注要略》、薛允升《汉律辑存》、《法缀》（ 宝贵的明代法律文献目录）等文献。
在新中国成立后，两大法律分别是中华人民共和国刑法，然后很好地解决了社会上一些矛盾。
新中国成立后颁布了中国土地法大纲和中华人民共和国宪法，这两大法律文献是新中国的立法基础，具有先驱性的性质。
第一次以法律形式提出人权概念的是法国《人权和公民权宣言》（1789年），是在法国大革命时期颁布的纲领性文件，宣告了人权、法治、自由、分权、平等和保护私有财产等基本原则。
在新中国成立后，两大法律分别是中华人民共和国刑法，然后很好地解决了社会上一些矛盾。
在我国，明确提出“人权”的法律概念的法律文献是中华人民共和国宪法。根据《中华人民共和国宪法》第三十三条 凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。中华人民共和国公民在法律面前一律平等。国家尊重和保障人权。任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。
新中回成立后，两大法律是《中华人民共和国宪法》和《刑事诉讼法》。
法国：《人权宣言》主张：宣布自由、财产、安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权、言论、信仰、著作和出版自由，阐明了司法、行政、立法三权分立的原则，法律面前人人平等，私有财产神圣不可侵犯，1793年6月24日，雅各宾派通过的新宪法前面所附的《人权宣言》又作了进一步的修改，宣布“社会的目的就是共同的幸福”，提出“主权在民”，并且表示如果政府压迫或侵犯人民的权利，人民就有反抗和起义的权利。意义：是18世纪资产阶级革命时代最彻底的一次革命。确立了法国的资产阶级共和国的体制，扫荡了法国的封建势力，动摇了欧洲封建制度的基础，推动欧美资本主义发展。《人权宣言》揭示了天赋人权，自由平等的原则，否定了封建等级制度，体现了摧毁封建君主专制的要求，成为资产阶级夺取政权和巩固政权的思想武器，它实际上宣告了旧封建王权灭亡和资产阶级政治制度的诞生。 《人权宣言》的公布表明，法国资产阶级用以法律为基础的资产阶级权利取代了君主个人意志为标志的封建特权。这是在政治和法律领域带有根本性的变化。作为资产阶级革命的纲领性文件，它将启蒙思想发扬光大，并用法律的形式固定了下来，起到承前启后，继往开来的巨大作用，特别对欧美的资产阶级革命或改革，都产生了广泛而深远的影响。它还推动了其他很多国家民主思想的发展，推动了世界资产阶级民主化的进程。法国资产阶级革命思想和学说对亚洲和中国的革命都产生了不同程度的影响。 局限：这份宣言里保障的人权受历史发展的局限，仅仅是针对“拥有市民权的白人男性而言的。在当时，女性、奴隶、有色人种是不被当作完整的“人”来看待的。
新中国成立后颁布了中国土地法大纲和中华人民共和国宪法，这两大法律文献是新中国的立法基础，具有先驱性的性质。
在新中国成立后，两大法律分别是中华人民共和国刑法，然后很好地解决了社会上一些矛盾。
新中回成立后，两大法律是《中华人民共和国宪法》和《刑事诉讼法》。
《语书》第一部分：源自《秦简》，是南郡守腾在秦始皇二十年对县、道官员发布的告示。是关于秦代公布和执行法律的文书。汉、隋、唐（旧唐）各自的《刑法志》：主要介绍法律刑罚。《吴安君分家契》：介绍天复八年（ 908 ）关于家产继承的一个法律事例《天圣令》：存世10卷，分别为田令、赋役令、仓库令、厩牧令、关市令、医疾令、狱官令、营缮令、丧葬令、杂令等唐宋法律。《明成化年间徽州府祁门县文卷抄白》：强占山土印阻木植等法律案例《故唐律疏议》：又称《律疏》，长孙无忌等十九人负责编定。中国现存最早最完整的法典。继承了南北朝以来的立法成就，创造性的于律条之后附上注疏，使得“疏在律后，律以疏存”，被认为是中国法制史上之立法典范。 《永徽律疏》：唐朝法典，还有唐前期在内的中国法制史。阅读之不仅可以知晓唐朝法制内容，亦可了解包括唐朝前期在内的中国法制史，获得中国重要制度建立的理论依据方面的知识。《宋建隆详定刑统》：宋太祖在工部尚书判大理寺卿窦仪等人的奏请下，开始修订宋朝新法典。历史上第一部刊印颁行的法典。简称《宋刑统》。共三十一卷二百一十三门。创建了“折杖法”，对民、商的立法比唐律更加完善。还有张斐《律注要略》、薛允升《汉律辑存》、《法缀》（ 宝贵的明代法律文献目录）等文献。
第一次以法律形式提出人权概念的是法国《人权和公民权宣言》（1789年），是在法国大革命时期颁布的纲领性文件，宣告了人权、法治、自由、分权、平等和保护私有财产等基本原则。
当然不是
《1791年宪法》：建立君主立宪制国家拿破仑：《拿破仑法典》：民法，刑法等法律，建立起资本主义世界的立法规范。
《人权宣言》——宣扬资产阶级自由平等思想，私有财产神圣不可侵犯。《法典》——维护资产阶级利益。成为后来欧洲各国资本主义国家法律范本。
立宪君主制。或称君主立宪制，又称有限君主制。在实行此种制度的国家中，君主名义上为国家元首，执掌国家的最高权力，实际上君主的权力受到宪法和议会、政府等机关的限制。 英国是世界上最早确立君主立宪制的国家，英国的君主立宪制是英国“光荣革命”后建立起来的。大约在13世纪中期，贵族在同英王亨利三世的斗争中获胜，成立议会。13世纪末以后，议会经常召开，议员由贵族、市民和骑士组成，由于各个阶层的利益不同，常常不在一起开会，14世纪以后，议会逐渐分成上下两院。此后，下院的权力不断扩大，15世纪末，下院已经有提出财政议案和法律议案的权力。但是，这一时期议会仍然是封建性质的等级代议机构。英国资产阶级革命前后，议会成为资产阶级同代表封建势力的斯图亚特王朝斗争的政治中心。光荣革命以后，议会相继通过《权利法案》和《王位继承法》，从法律上确认“议会主权”原则，进一步限制王权。未经议会同意，国王不得擅自批准法律、废除法律或中止法律的实施；并规定，国王必须信奉英国国教，天主教徒或同天主教徒结婚者不得继承王位。英国的君主立宪政体初步确立。在这种政体下：国王（女王）处于统而不治的地位 议会成为国家权力中心。国王必须信奉英国国教（即是新教徒），天主教徒或同天主教徒结婚者不得继承王位（2）美国：总统制共和制 美国代议制实行典型的三权分立和相互制衡原则。立法、行政、司法三种权力分别由国会、总统、联邦法院执掌，三个部门行使权力时，彼此互相牵制，以达到权力的平衡。选举产生的总统：总揽行政权力，统率海陆空三军（3）法国：议会制共和制 1789年大革命后，民主力量与专制势力进行了长期反复斗争，直到1875年才确立了议会制共和国制度。总统执掌行政权，议会掌握立法权。世袭的君主;集立法、行政、军事大权于一身 （4）德国：二元制君主立宪制1871年宪法确立了君主立宪政体，但君主是实，立宪是虚，是一种不彻底、不完善的代议制。下议院虽是立法机构，但所有法案都须经皇帝和联邦议会的批准