《数理天地》。《地理文摘》
作者是：维 ·比安基！
《中国国家地理》，原名《地理知识》，是中国关于地理的杂志月刊，该刊的文章和图片经常被中央及地方媒体转载。具有很强的可读性和收藏价值，国内外很多家图书馆已经把该刊作为重点收藏期刊。
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《数理天地》。《地理文摘》
教科书：自然地理学 人文地理学 中国地理 区域地理 杂志：旅游类杂志，如 森林与人类，中国家地理·····
二年级奇妙大自然的作者是谁？ 《奇妙的大自然》 作者及工作单位 崔小莉 滏东小学 奇妙大自然是杂志，没有固定的作者。奇妙大自然（1年共12期 杂志订阅）给少儿科普读物带来一抹趣味和清新《奇妙的大自然》，科普读物，已在多家少儿杂志连载，并受到大家的欢迎。涉及植物、动物、科技、大自然等方面，书中爆笑的猫鼠对话、谐趣的动物形象、丰富的科普知识，一定会给你的童年生活增添不少乐趣
风凌天下的《凌天传说》
叶慈（又译叶芝）爱尔兰诗人诗人简介：William Butler Yeats (1865～1939)爱尔兰诗人、剧作家。出生于都柏林一个画师家庭。他的创作可分为三个阶段，每个阶段都有好作品，而且内容和风格都有不同的特点。19世纪90年代，他受当时的诗人和画家的影响，倾向浪漫主义。1891年他与一些诗人组织了“诗人俱乐部”，主张诗的语言要有梦境的朦胧、含蓄和超俗。他厌恶商业文明所造成的不协调的生活，希望远离现代世界。因此，这一时期的作品表现出脱离现实的唯美主义倾向，带有浪漫主义色彩，富于音乐美。这方面他深受斯宾塞、雪莱的影响，后来又接受了布莱克以幻景表达诗思的艺术手法，因而他被认为属于“先拉斐尔派”风格。著名的作品有诗剧《心愿之乡》(1894)，诗歌《十字路口》(1889)，抒情诗《茵尼斯弗利岛》(1890)、《白鸟》（象征灵魂）、《世界的玫瑰》（象征爱情）等。 90年代以后，爱尔兰在新芬党领导下开展了要求民族自治的运动。叶芝支持这一运动，并和剧作家格雷戈里夫人、约翰·辛格一同创办“阿贝戏院”。叶芝根据爱尔兰民间丰富多彩的神话、民歌，创作了一些反映爱尔兰农民生活的戏剧。他这个时期的作品充分表现了爱尔兰民族特有的热情和想象。由于接近现实生活，他的诗风从早期的虚幻朦胧走向坚实明朗。诗剧《胡里痕的凯瑟琳》（1902）采用爱尔兰神话中关于女王凯瑟琳的传说，表达了爱尔兰要求独立的愿望。《1916年的复活节》（1921）为纪念工人起义而作，歌颂烈士们为民族独立的事业所作的英勇牺牲，“产生了壮丽的美”。其他作品还有《谁与弗格斯同去》、《梦见仙境的人》、《秘密的玫瑰》、《云霄中的群仙》、《流浪者安格斯之歌》等。 后期是叶芝创作的成熟阶段。由于接近人民的生活，吸取了创作素材和人民的语言；而对玄学派诗歌的研究，又增添了诗作中的哲理性；他特殊的想象力使他又继续发展了象征主义。这个时期叶芝的作品具有现实主义、象征主义、哲理诗三种因素，特别是抒情诗，以洗练的口语和含义丰富的象征手法,达到了较高的艺术成就,突出的诗作有《钟楼》(1928)、《盘旋的楼梯》(1929)以及《驶向拜占廷》、《拜占廷》、《丽达及天鹅》等。 在对待政治和文化的态度上，叶芝属于贵族主义者。他认为贵族阶级拥有财富，深明礼义，只能在他们之中产生伟大的统治者和廉洁的政府，只有他们才能保护艺术，使艺术家有暇来创造艺术。同时，他又受到东方神秘教义的影响。在哲学和历史观上，他认为人类的历史和个人的一生都象一架盘旋而上的楼梯，一切都在重复中提高和前进；他把善恶、生死、美丑、忧乐、灵肉都看成矛盾的统一。这一思想在他后期的作品中都有明显的表现。 叶芝于1923年获得诺贝尔文学奖金。 给你几首叶慈的诗，请你欣赏：!fdf27733083935f6!y
维·比安基（1894～1959）苏联著名儿童科普作家和儿童文学家。其一生大部分时间都是在森林中度过的。他从事创作三十多年，写下大量科普作品、童话和小说，代表作有《森林报》和《少年哥伦布》《写在雪地上的书》。 最著名的《森林报》被收入我国现行语文教材中的课外书屋 。只有熟悉大自然的人，才会热爱大自然。1894年，维·比安基出生在一个养着许多飞禽走兽的家庭里。他父亲是俄国著名的自然科学家。他从小喜欢到科学院动物博物馆去看标本。
刘易斯·卡罗尔（Lewis Carroll），原名查尔斯·路德维希·道奇逊，与安徒生、格林兄弟齐名的世界顶尖儿童文学大师。1832年1月出生于英国柴郡的一个牧师家庭，1898年卒于萨里。曾在牛津大学基督堂学院任教数学达30年之久，业余爱好非常广泛，尤其喜爱儿童肖像摄影。他的第一本童书《爱丽丝奇境历险记》于1865年出版，当时就引起了巨大轰动，1871年又推出了续篇《爱丽丝穿镜奇幻记》，更是好评如潮。两部童书旋即风靡了整个世界，成为一代又一代孩子们乃至成人最喜爱的读物。如果说刘易斯·卡罗尔因为这两部童书而被称为现代童话之父，丝毫没有夸大的成分。至少他的两部《爱丽丝》一改此前传统童话（包括《安徒生童话》、《格林童话》）充斥着杀戮和说教的风格，从而奠定了怪诞、奇幻的现代童话基调。仅从这点来说，就堪称跨时代的里程碑。
维·比安基（1894～1959） 俄罗斯著名儿童科普作家和儿童文学家。其一生大部分时间都是在森林中度过的。他从事创作三十多年，写下大量科普作品、童话和小说，代表作有《森林报》和《少年哥伦布》《写在雪地上的书》。 最著名的《森林报》被收入我国现行语文教材中的“课外书屋”。 只有熟悉大自然的人，才会热爱大自然。1894年，维·比安基出生在一个养着许多飞禽走兽的家庭里。他父亲是俄国著名的自然科学家。他从小喜欢到科学院动物博物馆去看标本。跟随父亲上山打猎，跟家人到郊外、乡村或海边去住。在那里，父亲教会他怎样根据飞行的模样识别鸟儿，根据脚印识别野兽……更重要的是教会他怎样观察、积累和记录大自然的全部印象。比安基27岁时已记下一大堆日记，他决心要用艺术的语言，让那些奇妙、美丽、珍奇的小动物永远活在他的书里。 比安基从事创作30多年，他以其擅长描写动植物生活的艺术才能、轻快的笔触、引人入胜的故事情节进行创作。《森林报》是他的代表作。这部书自1927年出版后，连续再版，深受少年朋友的喜爱。1959年，比安基因脑溢血逝世。 比安基的代表作《森林报》的内容简介 普通报纸上,尽刊登人的消息,可是,孩子们非常喜欢知道飞禽走兽和昆虫怎样生活。这部名著是苏联著名儿童科普作家维·比安基的代表作。著者以其描写动植物生活的艺术才能，用轻松的笔调、采用报刊形式，按春、夏、秋、冬四季节12个月，有层次、有类别地报道森林中的新闻，森林中愉快的节日和可悲的事件，森林中的英雄和强盗，将动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜。著者还告诉了孩子们应如何观察大自然、如何比较、思考和研究大自然的方法。原著初版于1927年，边续再版10次。
这是出自泰戈尔《飞鸟集》。这句话的解释是：光阴飞逝，刚刚还是夏天还有飞鸟为我歌唱，恍神间，却已经到了秋天，只剩下落叶，他们不会歌唱只能飘落，再次落在飞鸟曾经落下的地方。《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括325首清丽的无标题小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。
这是出自泰戈尔《飞鸟集》。这句话的解释是：光阴飞逝，刚刚还是夏天还有飞鸟为我歌唱，恍神间，却已经到了秋天，只剩下落叶，他们不会歌唱只能飘落，再次落在飞鸟曾经落下的地方。
1． 詹姆斯·费尼莫·库珀(James Fenimore Cooper ，l789-1851) 生于新泽西州。2岁时，全家迁移至纽约州的库珀斯敦。附近的湖泊森林以及有关印第安人的传说，都深深吸引着他。1806年到商船上学习航海，后在安大略湖畔一海军基地参加造船工作，曾被任为海军上尉。1811年辞去海军职务，同一个地主的女儿结婚，定居在库珀斯敦。31岁时开始写小说。第1部小说《戒备》（The Precaution）于1820年自费出版，很不成功。在妻子鼓励下，他改变方向，写了一部他认为“应当是纯粹美国式的以爱国为主题的书”，即《间谍》（The Spy）。小说在1821年出版后受到欢迎。以后又写了反映边疆生活的《皮袜子故事集》（“皮袜子”是小说主人公纳蒂·班波的绰号五部曲：《拓荒者》(The Pioneers,1823)、《最后的莫希干人》（The Last of the Mohicans, 1826）、《草原》（The Prairie, 1827）、《探路者》（The Pathfinder, 1840）和《杀鹿人》（The Deer-slayer, 1841）以及反映航海生活的《舵手》(The Pilot，1824)，在美国文学史上开创了3种不同类型的小说，即革命历史小说《间谍》、边疆冒险小说《拓荒者》和海上冒险小说《舵手》。1851年9月14日去世。 库珀在30年创作生涯中写了50多部小说和其他著作。他最有成就的作品，如《皮袜子故事集》五部曲，对美国的西部小说产生很大影响。至今仍拥有不少读者。 纳撒尼尔·霍桑 (Nathaniel Hawthorme 1804-1864) 是美国19世纪影响最大的浪漫主义小说家和心理小说家。长篇小说《红字》(The Scarlet Letter)是他的代表作。霍桑1804年生于新英格兰的一个破落贵族家庭。父亲去世后，他随母亲迁至萨莱姆外公家，萨莱姆浓厚的宗教气氛和激烈的宗教派别斗争以及霍桑一家的宗教传统都对霍桑的思想和后来的创作产生了极大的影响。他从小爱好文艺，大学毕业后曾在海关任职，后受法国空想社会主义影响辞职，在布鲁克农场制订实施空想社会主义计划。霍桑对当时美国社会道德论丧和资产阶级的伪善不满，但是他又不想从根本上改变不合理的社会制度，只谋求社会道德的改进，宣扬上帝，主张道德的自我完善。 1850年《红字》发表后，霍桑在美国文学史上的地位从此确定。 随后又出版了“两部罗曼史”，即《带有七个尖角阁的房子》（The House of the Seven Gables，1851）和《福谷传奇》（The Blithedale Romance，1852），前者以宗教迫害案为起点，描写了一个关于美国资产阶级家庭的故事，表现了罪恶代代相袭的悲观主义的思想；后者描写了一群内心苦闷的上层知识分子，离开城市到农村去组织村社，终因一事无成，失望离去的故事。同时还出版了几部儿童文学作品，1860年又写了一部以意大利为背景的《玉石雕像》（The Marble Faun，1860），1864年霍桑去世。 霍桑的作品几乎全部取材于北美殖民地新英格兰地区的历史。在他的作品中清晰地体现了霍桑的复杂思想和矛盾性格，一方面他深受加尔文教的影响，相信“原罪”，另一方面，他又深深体验到加尔文教的狂热、专横与虚伪；一方面他接受爱默生的哲学观，相信在现实社会中存在着神秘的力量，另一方面他又受到宗教意识的控制，把加尔文教派的善恶观念当作认识社会的标准，探寻固有的“恶”，认为“恶”才是社会问题的根源。 艺术上，他擅长揭示人物的内心冲突和心理描写，想象丰富，常用象征手法，善于挖掘潜藏于事物深处的意义，作品带有浓厚的宗教气氛和神秘色彩，其文字较为晦涩，作品充满阴郁的调子。其作品被称为“心理罗曼史”。 《红字》小说简介 小说描写女主人公海丝特·白兰（Hester Prynne）跟丈夫从英国移居当时尚属英殖民地的美国波士顿。中途丈夫被印第安人俘虏。海丝特只身到美后，迫于生活，被一青年牧师诱怀孕。此事，被当地虚伪的清教徒社会视为大逆不道。当局把海丝特抓起来投入监狱，游街示众，还要终生佩带象征耻辱的红色的A字（Adultery：通奸女犯）和站在示众台上受审。州长亲自主持了对海丝特的审讯，她所属教区的牧师丁梅斯代尔——一个被公众视为最高道德典范的诱海丝特的奸夫，也假惺惺地劝说她招出奸夫的姓名。但海丝特宁愿一人受辱，誓死也不招供。在远离社会，远离人群，受尽屈辱的处境中，海丝特孤苦顽强地生活着，全仗刺绣为生。她生活中的惟一支柱是抚养掌上明珠般的女儿珠儿。海丝特这种忍辱负重、代人受过和不屈不挠的精神，使梅斯代尔大为感动，也大受刺激，不久他便心力交瘁地病倒了。而获释归来，一直在暗中侦察底细的海丝特的丈夫罗杰·奇林渥斯医生，在给丁梅斯代尔治病中，已基本了解到了真情，并欲置丁梅斯代尔于死地。为 了逃脱，海丝特跟梅斯代尔议定在新市长就职那天，带上孩子一同乘船到“看不到白人足迹”的地方去。但此事也被奇林渥斯识破，逃脱不成。于是，梅斯代尔在新市长就职那天，携海丝特和珠儿走上示众台，当众宣布了自己诱海丝特的事实，并死在海丝特怀抱中。海丝特也从此得到了解放，带着珠儿远走他方。若干年后，珠儿长大成人，安了家立了业，而海丝特却一人再回到波士顿，仍带着那个红色的A字，用自己的“崇高的道德和助人精神”，把耻辱的红字变成了道德与光荣的象征，直到老死。 小说以两百多年前的殖民地时代的美洲为题材，但揭露的却是19世纪资本主义发展时代美国社会法典的残酷、宗教的欺和道德的虚伪。主人公海丝特被写成了崇高道德的化身。她不但感化了表里不一的丁梅斯代尔，同时也在感化着充满罪恶的社会。至于她的丈夫奇林渥斯，小说则把他写成了一个一心只想窥秘复仇的影子式的人物。他在小说中只起情节铺垫的作用。小说惯用象征手法，人物、情节和语言都颇具主观想象色彩，在描写中又常把人的心理活动和直觉放在首位。因此，它不仅 是美国浪漫主义小说的代表作，同时也被称作是美国心理分析小说的开创篇。 3．埃德加·爱伦·坡（Edgar Allan Poe，1809-1849） 爱伦·坡出生于波士顿，父母均为演员，家中有一个哥哥和一个妹妹。其出生后不久父亲离家出走，两岁时母亲病故，三兄妹分别被不同的家庭领养。领养坡的是一个较富裕的烟草商，他6岁时随养父母至英国，1820年回到美国里奇蒙，这期间坡始终收到良好的教育，他在语言及戏剧方面的成绩出众，并已经开始尝试写作诗歌。 他的作品风格独特，语言和形式精致、优美，很难将他的作品归为某一个流派，但是“唯美”这个词可以用来形容他所有的作品以及他本人。坡最大的成就在于他的文学思想和理论，他的推理和恐怖小说最广为人知，而坡最看重的是自己的诗。 1824年，坡在心理上承受双重打击，生意倒闭的养父脾气暴躁；暗恋的一位女士病故，为此，坡后来作了一首诗：《至海伦》（To Helen）。 1830年5月，坡进入西点军校，在校中以其讽刺诗闻名，坡甚至还写信讽刺他的养父，最终其养父与他断绝关系。不忍军校刻板压抑的生活，坡常常故意违反校规，1831年1月受军事法庭审判后被开除。接下来的几年，坡住在姑妈家，教表妹弗吉尼亚念书。1833年，坡的一短篇小说《瓶中手稿》》（M Found in a Bottle）获巴尔的摩《星期六游客报》举办的征文比赛的一等奖；另外，《罗马大圆形竞技场》（The Coliseum）则获诗歌类比赛中的第二名。 坡从1835年开始为《南方文学信使》供稿，凭其犀利的笔调赢得了大批读者青睐，后受聘为《南》的助理编辑并负责书评专栏。1836年，坡娶表妹弗吉尼亚为妻。次年辞职，迁家纽约。1841年4月，坡成为《格协厄姆杂志》的编辑，首次发表推理小说，之后结集出版《怪异故事集》。1843年 6月，短篇小说《金甲虫》（The Gold-Bug）在费城《美元日报》的征文比赛中获奖，由于该篇小说被大量转载，坡变得出名，他的作品顺利的被出版，并受邀作巡回演讲。之后几年，坡的事业较为顺利，1845年成为《百老汇杂志》的所有人，但由于一些个性强烈的评论而受到反对，致使名誉受损，被认为没有道德、神经错乱。1847年1月30日，弗吉尼亚去世，深爱妻子的坡受到严重的打击，更加无可救药的酗酒使其精神受到严重损害。之后的两年中，坡曾有过一两段爱情，但都没有结果。1849年10月7日，坡因为脑溢血去世。 坡的作品可以分为三大类：文学理论、短篇小说和诗歌。坡是个杰出的文学评论家，他的《创作哲学》（The Philosophy of Composition，1846）和《诗歌原理》（The Poetic Principle，1850）阐述了他的主要创作思想和技巧。坡的短篇小说分为怪诞恐怖小说和侦探推理小说。他的怪诞恐怖小说中最著名的是《莉姬亚》（Ligeia，1838）、《厄舍不古厦的倒塌》（The Fall of the House of Usher，1839）和《黑猫》（The Black Cat，1843）等。他的这写故事大都游离与生与死，人和鬼之间，带有一种神秘色彩。坡的侦探推理小说的代表是《莫格街谋杀案》（The Murders in the Rue Morgue，1847）《金甲虫》（The Gold-Bug，1843）等。他的这些故事结构巧妙严谨，案件的破获完全依靠办案人员对案情的推理和对人心里活动的分析。坡被西方人认为是侦探小说的鼻祖。坡较有名气的诗作是《乌鸦》（The Raven，1845）、《致海伦》（To Helen，1831）、《钟声》（The Bells，1849）、《海中之城》（The City in the Sea，1831）和《安娜贝李》（Annabel Lee，1849） 等 4．赫尔曼·麦尔维尔(Herman Melvill l819-1891) 小说家、诗人。1819年8月1日生于纽约，15岁离开学校，做过银行小职员、皮货店店员和教师。1839年在一条商船上充当服务员，这对他以后的创作产生了影响。1841年他22岁时再度航海，在捕鲸船“阿古希耐”号上充当水手。他后来的杰作《白鲸》（Moby-Dick）取材于这次海上生活。1842年7月离船，曾为南太平洋马克萨斯群岛有食人生番之称的泰皮族所俘虏。脱逃后于当年8月在一条澳大利亚商船上作水手，因违犯纪律，被囚在塔希提岛。越狱后在当地各岛漫游，所闻所见后来写进他的《欧穆》（Omoo，1847）一书中。11月，他到一艘捕鲸船上做投叉手。1843年8月又在一艘军舰上做水手，1844年10月在波士顿退伍。后开始写作。 梅尔维尔最初的两本书《泰皮》(Typee，1846)和《欧穆》(1847)，是根据他在泰皮和塔希提的见闻经过艺术加工而写成的游记。1847年梅尔维尔开始创作《玛地》（Mardi，1849），并同纽约文艺界接触，经常为文艺刊物写稿。1850年出版《白外衣》（White Jacket，1850），写航海生活，都获得好评。这年夏天他与霍桑相识，两人成为邻居和朋友。1851年梅尔维尔出版他最重要的作品《白鲸》，这部小说以充实的思想内容、史诗般的规模和沉郁瑰奇的文笔，成为杰出的作品，但在当时却没有得到重视。 梅尔维尔于1891年9月28日去世。一生潦倒不得意，他的作品在当时大多也不受欢迎，直至20世纪20年代以后才逐渐引起注意。 《白鲸》 故事以第一人称叙述。叙述者是有时比拟为作者的伊什梅尔，他受雇于“裴郭德号”出海猎鲸，船长亚哈是个狡猾老练的水手，计划向一只前次航行中毁了他一条腿的白鲸莫比复仇。大副斯达巴克试图说服放弃复仇的计划，但疯狂的老人胁迫他遵从命令。在寻找莫比的过程中，他们捕到了一些鲸鱼。后来，他们发现了白鲸莫比，亚哈在与之交战三昼夜后，用鱼叉刺中莫比。白鲸被激怒了，将床撞沉，所有水手只有伊什梅尔被救起，得以讲述此故事。 5．沃尔特·惠特曼(Walt Whitman 1819-1892) 惠特曼是19世纪美国杰出的民主主义诗人，被公认为是美国的“诗歌之父”。1819年，惠特曼生于现今长岛。1823年，惠特曼一家移居到纽约布鲁克林区。惠特曼只上了6年学，基本上是自学的，他特别喜欢读霍默、但丁和莎士比亚的作品。 在做了两年学徒以后，惠特曼搬到纽约市。1835年，他返回长岛，在一所乡村学校执教。1838年至1839年期间，他办了一份叫做《长岛人》的报纸。他一直教书直到1841年，之后他回到纽约并当了一名记者。他也在一些主流杂志上担任自由撰稿人，或发表政治演讲。 19世纪40年代是惠特曼长期工作的第一个收获期：1841年他出版了一些短篇故事，一年后他在纽约出版了小说《富兰克林·埃文斯》（Franklin Evans）。第一版的《草叶集》（Leaves of Grass）出版于1855年，由12篇长篇无标题的诗组成。一年后，在《草叶集》的第二版，连同爱默生的祝贺信一同被出版。第二版有20组诗。 惠特曼于1892年3月26日逝世，他被安葬在哈利公墓（Harleigh），在他自己设计的墓碑下面。 许多现代诗人，不论是苏联的马雅可夫斯基，还是智利的聂鲁达，或者是西班牙的洛尔伽，还是中国的郭沫若，都在一定程度上受过惠特曼（1819-1892）的影响。 《草叶集》简介 《草叶集》是惠特曼的诗歌总集。他所以给自己诗集取名为《草名集》，其寓意是在于“草叶”随处生长，最富有生命力。它象征着普通人，也象征着发展中的美国。 同时，“草叶”也象征惠特曼自己关于民主、自由的理会想和希望。 《草叶集》具有沈郁郁的理想色彩。由于惠特曼对于处在上升时期的美国寄托着光明的希望。因此，他认为未来的美国，是“民主的大地”、“友爱的城池”，没有奴隶制，而总统、市长“只是有报酬的雇佣人”。由于对民主、自由的向往，他与1848年欧洲人民的革命斗争相呼应，激烈地反对惨无人道的蓄奴制度，歌颂为实现进步的理想而斗争的人们。他的著名诗篇《哦，船长！我的船长哟》就是痛悼为摧毁蓄奴制而被刺身亡的英雄、美国总统林肯而写的。 《草叶集》中的诗歌充满了强烈的“自我”色彩。不过，惠特曼诗中的“我”，是人民，是大“我”。他的诗通过“自我”来歌颂改造大自然、开放新大陆、建设新大陆的美国广大劳动群众。如《我听美洲在歌唱》，诗人一开头就写道：“我听见美洲的歌唱，我听见各种不同的颂歌”。接着写他听到“机器匠在唱着”，“木匠歌唱着”，“泥瓦匠歌着”，……“白昼歌唱白昼所有的”，“晚间……张着嘴唱着他们的强健而和谐的歌”。诗人置身于劳动者之中，诗中的“自我”，其实也是美国式“新人”的形象。 《草叶集》中的诗歌热情地歌颂了大自然。在惠特曼笔下，美好的大自然不是人的对立物，也不是人发泄痛苦的消极承受者，而是活跃向上的，是使人感受到自豪和满足的。如《大路之歌》、《自己之歌》等，都有讴歌了美国的壮丽河山，描绘出美国的森林、草原、田野、大海以及形形色色的自然景色，给人奋发向上的激情。 《草叶集》在艺术上，创造了“自由体”的诗歌形式，创立了新的风格。 6． 哈里叶特·比彻·斯托(Harriet Beecher Stowe l811-1896) 斯托的父亲比彻(Beecher)是著名的公理会牧师和废奴主义者。她四岁丧母，由长姊教育，在哈特福德长大，后来随父移居俄亥俄州辛辛那提（Cincinnati），一个废奴情绪强烈的州。成为教师的她，积极参加文学界和教育界的活动。1836年和牧师兼神学院教授斯托(Stowe)结婚，丈夫鼓励她继续写作，但丈夫体弱多病，因此生活贫寒。 辛辛那提和蓄奴州肯塔基州只有一河之隔，他们在那里生活了18年，经常接触逃亡奴隶。她自己也到过南方，亲眼目睹黑奴的悲惨生活。他们的家后来成为帮助南方奴隶逃亡的中转站之一。1850年，他们搬到缅因州，她从1851年到1852年为华盛顿特区的报纸《民族时代》撰写连载小说《汤姆叔叔的小屋》(Uncle Tom’s Cabin)，揭露南方黑奴受到非人的待遇，因此受到南方奴隶主的痛恨，却在北方受到热烈的欢迎，大大促进了北方的废奴情绪。1853年她发表了《汤姆叔叔的小屋题解》(A Key to Uncle Tom’s Cabin)，列举了大量文件和证据证实《汤姆叔叔的小屋》中的描写是真实的。 1856年她发表《德雷德，阴沉地大沼泽地的故事》(Dred, A Tale of the Great Swamp, 1856)，进一步揭露蓄奴制的社会堕落现象。1859年她发表小说《牧师的求婚》(The Minister’s Wooing)。1869年，《老镇居民》(Old Town Folks, 1869)都是描写她熟悉的新英格兰生活。 1896年，她在哈特福德去世，终年85岁。 《汤姆叔叔的小屋》小说简介 《汤姆叔叔的小屋》，又译作《黑奴吁天录》。故事从一个奴隶主与一个奴隶贩子的讨价还价中开始。美国肯塔基州的奴隶主谢尔比要把两个奴隶卖掉。一个是汤姆，他是在谢尔比的种植场出生的，童年时就当伺候主人的小家奴，颇得主人欢心，成年后当上了家奴总管，忠心耿耿，全身心维护主人利益。另一个要卖掉的奴隶是黑白混血种女奴伊丽莎的儿子哈利。当伊丽莎偶然听到主人要卖掉汤姆和自己的儿子哈利后，就连夜带着儿子在奴隶贩子的追捕下跳下俄亥俄河，逃到自由州，再往加拿大逃奔。她丈夫乔治·哈里斯是附近种植场地奴隶，也伺机逃跑，与妻子汇合，带着孩子，历经艰险，终于在废奴派组织的帮助下，成功地抵达加拿大。 汤姆却是另一种遭遇。他知道并支持伊丽莎逃走，但是他自己没有逃跑。由于他从小就被奴隶主灌输敬畏上帝、逆来顺受、忠顺于主人这类的基督教说教，对主人要卖他抵债，也没有怨言，甘愿听从主人摆布。他被转卖到新奥尔良，成了奴隶贩子海利的奴隶。在一次溺水事故中，汤姆救了一个奴隶主的小女儿伊娃的命，孩子的父亲圣·克莱从海利手中将汤姆买过来。当了家仆，为主人家赶马车。汤姆和小女孩建立了感情。不久小女孩突然病死，圣·克莱根据小女儿生前愿望，决定将汤姆和其他黑奴解放。可是当还没有来得及办妥解放的法律手续时，圣·克莱在一次意外事故中被人杀死。圣·克莱的妻子没有解放汤姆和其他黑奴，而是将他们送到黑奴拍卖市场。从此，汤姆落到了一个极端凶残的“红河”种植场奴隶主莱格利手中。莱格利把黑奴当作“会说话的牲口”，任意鞭打，横加私刑。汤姆忍受着这非人的折磨，仍然没有想到要为自己找一条生路，而是默默地奉行着做一个正直人的原则。这个种植场的两个女奴为了求生，决定逃跑，她们躲藏起来。莱格利怀疑汤姆帮助她们逃走，把汤姆捆绑起来，鞭打得皮开肉绽。但是汤姆最后表现出了他对奴隶主的反抗，什么都没有说。在汤姆奄奄一息的时候，他过去的主人、第一次卖掉他的奴隶主谢尔比的儿子乔治·谢尔比赶来赎买汤姆，因为汤姆是小谢尔比儿时的仆人和玩伴，但是汤姆已经无法领受他过去的小主人的迟来的援手，遍体鳞伤地离开了人世。乔治·谢尔比狠狠地一拳把莱格利打翻在地。就地埋葬了汤姆。回到家乡肯塔基后，小谢尔比就以汤姆大叔的名义解放了他名下的所有黑奴，并对他们说：“你们每次看见汤姆大叔的小屋，就应该联想起你们的自由。” 《汤姆叔叔的小屋》既描写了不同表现和性格的黑奴，也描写了不同类型的奴隶主嘴脸。它着力刻画了接受奴隶主灌输的基督教精神、逆来顺受型的黑奴汤姆；也塑造了不甘心让奴隶主决定自己生死的具有反抗精神的黑奴，如伊丽莎和她的丈夫乔治·哈里斯。同时，也揭示了各种类型的奴隶主的内心世界和奴隶主不完全相同的表现。这本书通过对汤姆和乔治·哈里斯夫妇这两种不同性格黑奴的描述，告诉读者：逆来顺受、听从奴隶主摆布的汤姆难逃死亡的命运，而敢于反抗敢于斗争的乔治夫妇得到了新生。因此，《汤姆叔叔的小屋》对社会发展起到了积极作用，特别是对美国废奴运动和美国内战中以林肯为代表的正义一方获得胜利，产生了巨大的作用。作为一本文学作品，美国著名诗人亨利·朗费罗说它是“文学史上最伟大的胜利”。
Make breathing in green is fluent, make land between root together! Did you eat today forest, desert will eat you (3) for future generations left blue sky green!
人类的产生和发展，一直与森林伴随着；人们对森林的认识经历了不断变化的过程。人类的祖先，依赖森林提供的起码生活条件，栖息、取食、劳动，甚至用来作为防御敌人（其它动物）进攻的场所。树叶蔽身，摘果为食，茹毛饮血，钻木取火，刳木为舟，构木为巢，弦木为孤，剡木为矢，森林成为人类繁衍进化的发源地。在人类脱离森林后的社会生活中，仍然依附于森林资源从中攫取物质财富，并依赖于林业建立了人类社会的文明。我国古代种桑养蚕，造纸、印刷、火药；古代房屋、桥梁建筑；车船、战舰、机械业等，发展到现代科学文化，都蕴藏着森林作用以及对人类生活的渗透。世界上没有任何一种自然资源像森林那样在人类早期文明生活中具有广泛影响，进而伴随人类社会发展的全过程。人类衣、食、住、行都离不开林业，经济和社会发展也离不开林业。有了达尔文的进化论，人类开始认识自己。在认识自己的过程中，不断地聪明起来。
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