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桂林的文物有如下:1、静江府城墙桂林静江府城墙位于广西桂林市叠彩区、秀峰区。桂林城的建置始于西汉元鼎六年。唐初李靖筑桂州子城,后蔡袭筑外城,陈可环筑夹城。北宋余靖在唐代的基础上重修并拓展桂林城。南宋升桂州为静江府。2019年10月,被列入第八批全国重点文物保护单位名单。2、乐湾村古建筑群乐湾村位于桂林恭城瑶族自治县县城西南方,有陈、罗、钟、詹、江、黄等几姓,其中陈氏人口最多,村庄历史约210多年。乐湾村村中有大量清末古建筑遗存,主要为地主大宅和氏族宗祠,以村西南的“大屋”为标志,高墙飞檐,青石大柱,镂花壁画,香堂正殿,颇具岭南风格。3、大岩遗址位于广西桂林市临桂区临桂镇,二塘村委小太平村下岩门山北麓,类型为古遗址。大岩遗址年代跨度达1万多年,从遗址发现的墓葬、灰坑等遗迹现象及数量较多的石器、骨器、陶器、蚌器等遗物分析,其年代大约是距今15000年—4500年之间。4、靖江王府及王陵靖江王府位于桂林市独秀峰下,是明代分封于桂林的靖江王的居所,由王城和王府两部分组成,是明朝分封在靖江(今桂林)的历代诸王的居所。靖江王陵位于桂林市东北郊的尧山西麓及西南麓,是靖江王的王陵及靖江王次妃、王府宗室、姻亲的陵园。5、燕窝楼位于永岁乡石头岗村,公元1495年,蒋建德始筹建逝卒未成,其子蒋淦迨公元1511年中进士,后擢任工部侍郎。皇帝赐封他亲自设计主持蒋祠楼修建而成,历经沧桑风雨,现已有480余年历史。

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张勋燎、白彬:《中国道教考古》(6卷),北京:线装书局,2006年。张勋燎、白彬编:《川大史学·冯汉骥卷》(中文卷),成都:四川大学出版社,2006年。张勋燎、白彬编:《川大史学·冯汉骥卷》(英文卷),成都:四川大学出版社,即出。 白彬:《四川明万历年间禁止早婚碑初探》,《四川大学学报》(哲社版)1990年4期,81-84页。白彬:《试从考古发现铭刻材料看唐初的二名不偏讳问题》,《四川大学考古专业创建三十五周年纪年文集》。成都:四川大学出版社,1998年,320-329页。白彬:《四川地区与盐业有关的道教遗迹研究》,《宗教学研究》1998年2期,63-69页。四川大学历史系考古专业:《云阳明月坝遗址试掘简报》(执笔:白彬),《四川考古报告集》,北京:文物出版社,1998年,91-111页。白彬:《重庆云阳明月坝遗址出土卜甲的初步研究》,《四川大学学报》(哲社版)1998年4期,106-110页。黄伟、李永宪、白彬:《三峡库区李家坝遗址发掘获重大成果》,《中国文物报》1999年2月21日第1版。白彬:《南方地区吴晋墓葬出土木刺研究》,《四川大学考古专业创建四十周年暨冯汉骥教授百年诞辰纪年文集》。成都:四川大学出版社, 2001年,401-410页。四川大学历史文化学院考古系等:《云阳李家坝遗址发掘报告》(执笔:黄伟、白彬、杨勇),《重庆库区考古报告集》(1998年卷),北京:科学出版社,2003年,299-347页、348-388页。黄伟、白彬:《李家坝巴人寻踪》,经典杂志编著:《三峡记》,台北:经典杂志,2003年,194-199页。黄伟、白彬:《廪君部落——云阳县李家坝遗址》,《文物天地》2003年6期,52-54页。黄伟、白彬:《寻找巴人的足迹——云阳县李家坝遗址的发掘与初步研究》,徐光冀主编:《永不逝落的文明》,济南:山东画报出版社,2003年,70-76页。张勋燎、白彬:《成都宋墓出土真文石刻与“太上真元大道”》,《考古》2004年9期,65-72页。黄伟、白彬:《三峡库区李家坝遗址发掘结束》,国家文物局主编:《2003中国重要考古发现》,北京:文物出版社,2004年,69-74页。张勋燎、白彬:《前凉建兴二十八年“松人”木牍解复鬼文研究》,《台湾宗教研究》第3卷第2期(2005年),101-123页。姚智辉、孙淑云、邹后曦、方刚、黄伟、白彬、张建华:《峡江地区部分青铜器的成分与金相研究》,《自然科学史研究》第24卷 第2期(2005年),106-118页。白彬:《湖北武昌任家湾东吴初年“道士”郑丑墓再研究》,《江汉考古》2006年4期,58-66页。白彬:《雷神俑考》,《四川文物》2006年6期,66-75页。张勋燎、白彬:《1980年代以来的道教考古研究》,《古代文明研究通讯》第31期(2006年),45-50页。白彬:《江西南昌东晋永和八年雷陔墓道教因素试析》,《南方文物》2007年第1期,78-83页。白彬、代丽鹃:《试从考古材料看〈女青鬼律〉的成书年代和流行地域》,《宗教学研究》2007年第1期,6-17页;中国人民大学报刊复印资料《宗教》2007年第6期全文转载。白彬、于孟洲:《河南卫辉大司马墓地考古发掘取得重要收获》,《中国文物报》2007年3月2日第2版。李英宏、郎俊彦、白彬:《四川广元、绵阳出土汉代画像砖掌印纹的痕检学分析》,《考古与文物》2007年第3期,64-75页。白彬:《四川五代两宋墓葬中的猪首人身俑》,《四川文物》2007年3期,56-60页。白彬:《近年来魏晋南北朝墓葬佛道遗存的发现与研究》,《艺术史研究》第九辑(2007年),471-512页。Bai Bin, Religious Beliefs as seen in the Grave Materials of the Six D John Lagerwey , Rituals, Pantheons, Techniques: A History of Chinese Religion before the Tang, Leiden: Brill Press,

比较权威的是中国社会科学院考古研究所主办的《考古学报》、《考古》,以及国家文物局下属的《文物》,此所谓考古界“三大杂志”。另国家文物局办有《中国文物报》,多有文物政策、最新动态及普及知识等,还有《文物天地》、《中国文化遗产》。还有国家博物馆主办的《中国历史文物》,故宫博物院的《故宫博物院院刊》。河南有《华夏考古》、《中原文物》,陕西有《考古与文物》、《文博》,河北的《文物春秋》,山西的《文物世界》,湖北的《江汉考古》,江西的《南方文物》,南京的《东南文化》,四川的《四川文物》,黑龙江的《北方文物》,内蒙的《内蒙古文物考古》。

赶集,一种民间风俗,南方称作"赶场"、“赶山”。集市是指定期聚集进行的商品交易活动形式。主要指在曾经商品经济不发达的时代或地区遗留下的一种贸易组织形式。又称市集。赶集是劳动人民生活中所必不可少的一项活动。赶集也具有一定的周期。

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