long long ago 由国有企业做期一段时间停了下来，这时候，改革开放了，外国的漫画进入了，并冲击了本身脆弱的中国漫画，到近几年，有识之士开始不断努力，吸收各方技术同经验，加上自己的创意，总算再次抬头。
正式作为画种的名称流行于世,始于1925年丰子恺在《文学周报》连载的"子恺漫画"。---顺此去查吧!
期刊的状况是与一个国家的市场经济发展状况相联系的，我国的市场经济还处在起步阶段，市场还不够成熟，同其相联系，期刊市场秩序还比较混乱，期刊市场上存在着很多问题，导致期刊市场不能有效地发挥市场机制的作用。另一方面，我国的期刊虽然有八千多种，但是办得好的并不多。许多党政部门、事业单位、企业等都有自己的期刊，但是办刊专业人员缺乏、财政支持力度不大，有些期刊仅靠收取作者的版面费生存。 知己之后还要知彼，期刊面对的是读者，自己的杂志办给谁看，什么人喜欢看，这些都需要研究。比如说杂志的封面，不是光放一个漂亮的图在那里就够了，得配合合适的封面故事，醒目的标题，让人一看就有眼前一亮的感觉。现代人生活节奏那么快，要让读者在最短的时间内决定购买这份杂志，封面有很重要的作用。摸透读者的心理，了解他们的消费习惯，培养出自己固定的目标读者群，杂志才能够发展。 对于这个问题，周教授认为，一些发达国家和地区的期刊比起我们发展的要好，首先是因为他们有一个成熟的期刊出版市场，另外，他们的期刊针对性强，定位准，而且他们有很强的服务意识，强调服务对象，这些都是中国值得借鉴和学习的地方。但是中国有自己的国情，有自己的文化底蕴，我们可以学习国外先进的办刊经验，但是不能盲目照搬，在国外受欢迎的内容不一定在中国也畅销，我们应该根据自己的特殊市场来办好自己的刊物。我国的期刊产业还处于发展的初级阶段，有很大的发展空间。中国的市场很大，还有很多潜在的读者群可供开发。我们对报纸、电视、互联网的研究已经很多，但是对期刊关注的还不够。其实，我们对期刊的评判标准可以有所改变，不一定要单看发行量，期刊杂志的质量才是更重要的。想办法提高期刊的有效阅读率，比起单纯考虑提高发行量更有意义。
晕，中国漫画正处在发展阶段呢，现在很多国内的漫画家都没有发展的平台，因为国内本土的漫画期刊办不下去，没有多少人支持。本来喜欢漫画的人就不普遍，支持不成熟的国内漫画的人就更少了。像以前我觉得少年漫画还是挺不错的，出了很多漫画新秀，像是丁冰，杨颖红，阿梗，自由鸟，赵佳等等等等，但是少年漫画现在还是改行了，真的很难过呢。现在还在坚持的就只有卡通王——但是听说貌似也快不行了。另外就是可爱100。希望能够多一些人关注和支持中国的漫画，多一些期刊给有潜力的人发展的空间。
中国发展》主要栏目有可持续发展、经济与社会、建言献策、理论探索、调查研究、侨海研究等。[3]人员编制据2020年第2期《中国发展》期刊内页显示，《中国发展》学术委员会有委员16名，编辑部有责任编辑5名、英文编辑1名，编委会有委员26名。[2]职务姓名学术委员会委员王小云、王松灵、甘霖、冯小明、吕彩霞、闫小培、李永舫、李卓彬、张宏福、张恩迪、赵进东、俞书宏、曹小红、曹鸿鸣、龚新高、程津培责任编辑祁晓红、郭琪、沈晓英、宋亚轲、汤伟陈英文编辑王田保办刊成果出版发行据2020年6月7日中国知网显示，《中国发展》出版文献量1886篇。[1]据2020年6月7日万方数据知识服务平台显示，《中国发展》出版文献量1711篇，基金论文量为350篇。[3]据2020年6月7日维普网显示，《中国发展》发文量94篇。[4]收录情况《中国发展》是中国人文社科核心期刊、中国人文社会科学综合评价AMI扩展期刊，被中文社会科学引文索引扩展版（2010—2011）、国家哲学社会科学学术期刊数据库、中国期刊全文数据库、中国人文社会科学引文数据库、中文科技期刊数据库、中国知网、万方数据知识服务平台、维普网收录。[1][3][4]影响因子据2020年6月7日中国知网显示，《中国发展》总被下载次数393378次、总被引次数10148次，（2019版）复合影响因子为457、（2019版）综合影响因子为223。[1]据2020年6月7日万方数据服务平台显示，《中国发展》被下载量64749次、被引量8555次；据2017年中国期刊引证报告（扩刊版）数据显示，《中国发展》影响因子为34（经济学综合刊均影响因子为84），在全部统计源期刊（6670种）中排第4606名。[3]据2020年6月7日维普网显示，《中国发展》被引量为297次，影响因子为3240，立即指数为0957，被引半衰期为62。[4]文化传统办刊宗旨《中国发展》办刊宗旨是坚持科学发展观，致力于报道以人为本，全面、协调、可持续发展的研究成果与实践；坚持抓好发展这个第一要务，关注中国经济与社会发展的问题，着力围绕调整经济结构与转变增长方式、资源节约和环境保护、推进改革和自主创新、促进社会发展和解决民生问题等主题。
辛亥革命过后，民族危在旦夕、国家山河破碎、民众苦不聊生，日甚一日，有加无已。为了寻找国家的出路，各种思潮蜂拥而起，纷纷亮相。改良主义、立宪派在辛亥革命前后曾经发生过很大影响，但由于本质是维护封建制度，随着革命的进展，其主张自然被淘汰出局，改良主义的领袖人物梁启超、张謇等人在革命分子和人民大众中的影响力也迅速黯淡下去。在风起云涌的追求变革的浪潮中，新文化运动当之无愧地成为思想革命的主流。新文化运动以1915年9月陈独秀创办《青年杂志》（后改为《新青年》）为起点，并以此为主要阵地。陈独秀、李大钊、吴虞、鲁迅等人猛烈地抨击尊孔读经，坚决反对封建统治阶级麻醉人民的纲常伦理，揭露封建礼教“吃人”的本质。陈独秀响亮地提出“民主”和“科学”的口号，大声疾呼反对旧文化、旧道德，唤起民族觉醒，追求民族的解放与进步。1917年1月胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》，认为“一时代有一时代之文学”，中国社会要适应现代社会就必须废除文言文，提倡白话文。紧接着，陈独秀在《新青年》2月号发表《文学革命论》，提出以“三大主义”作为文学革命的“征战目标”，从内容到形式对封建旧文学持批判否定的态度，对中国传统文化发起强大的挑战。在陈独秀、胡适、鲁迅、钱玄同等人的大力倡导和推动下，新文学革命形成了蔚为壮观的浩荡气势。毛泽东赞扬新文化运动“举起文学革命的两大旗帜”：提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学、反对旧文学。新文化运动有力地促进了思想解放和民族觉醒，成为辛亥革命以后中国发展进步的时代主流。 1919年5月4日，发生了具有重大历史意义的五四爱国运动。五四运动是彻底地、毫不妥协地反对帝国主义、封建主义的革命运动。1919年1月，第一次世界大战的战胜国召开巴黎和会，一些中国人以为这是一次伸张正义的会议，幻想着中国作为战胜国一方，能够获得公正的待遇。但是，被英、法、美、日、意5个帝国主义列强操纵的“巴黎和会”拒绝中国代表团的正义要求，没有给中国一点公道，也没有给予中国一点自主和尊严，不要说他们自己不肯放弃在中国攫取的各种利益和特权，就连战败国德国在中国山东割占的土地和殖民地特权，也被日本所攘夺。巴黎和会成为帝国主义战胜国分配赃物和由他们重新分配主宰世界权力的会议。中国知识分子和社会各界原来对西方鼓吹的公平、正义、民主所抱有的幻想，一下子被击得粉碎。在法国的中国留学生率先行动起来，敦促中国参加和会的代表拒绝在和约上签字。5月4日，以北京大学为首的北京学生首先走上街头，打出“外争国权，内惩国贼”等标语，抗议帝国主义列强欺凌中国，声讨北洋政府屈辱媚外，掀起了轰轰烈烈的五四爱国运动。 五四运动虽然上距辛亥革命只有8年，但是由于第一次世界大战和1917年俄国十月革命的成功，世界历史进入了新的时代。五四运动是在俄国十月革命的影响下发生的群众性反帝爱国运动，已经是世界无产阶级革命的一部分。“中国从五四运动起，由旧民主主义革命转到了新民主主义革命。”（《毛泽东文集》第3卷，人民出版社1996年版，第289页）新文化运动和五四运动，是辛亥革命失败以后中国革命知识分子继续觉醒、继续奋斗的光辉历程。 毛泽东分析了五四运动的队伍状况，指出：五四运动“是共产主义的知识分子、革命的小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子（他们是当时运动中的右翼）三部分人的统一战线的革命运动。”（《毛泽东选集》第2版第2卷第700页）五四运动后，新文化运动的知识界发生分化，以胡适为代表的一部分知识分子，崇尚西方思想和社会制度，主张“全盘西化”，他们看不清“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国……是要把中国变成它们的半殖民地和殖民地”（同上，第628页），依旧要走旧民主主义的道路；另一部分革命的知识分子，自新文化运动以来一直走在斗争最前列的李大钊、陈独秀、李达以及毛泽东、瞿秋白等人则转变为马克思主义者。《共产党宣言》等一批马克思主义著作得到翻译、发表和出版，学习和研究马克思主义的团体在各地相继建立，并开始提出知识分子应当同劳动者群众相结合的思想。 五四运动是资产阶级民主革命的一个分水岭，此前的革命是旧民主主义革命，此后的革命是新民主主义革命。五四运动发生后，受爱国学生运动的感召，随即发生了大规模的工人罢工、商人罢市，罢工浪潮扩展到全国20多个省100多个城市，推动学生爱国运动发展成为全国性的革命运动。五四运动的影响极为深远，它有力地唤起了中华民族的爱国热情，标志着中国工人阶级开始以独立的姿态登上政治舞台，为中国共产党的创立准备了思想条件和干部条件。 三、新民主主义革命是中国实现独立和复兴的正确道路 辛亥革命推翻了清王朝，建立起中华民国，新建立的国家制度完全仿效欧美资产阶级民主共和国的模式，建立两院制议会、选举大总统、组织政党内阁、实行议会政治等全套西方政治体制。有些人以为做到这一步，民主革命便算成功了，有的人热心于当议员，有的人陶醉于当将军，有的人提出了“革命军起，革命党消”的口号，瓦解了国民党的组织，迫使孙中山另行组织中华革命党。后来的实践表明，把西方的社会政治制度移植到半殖民地半封建的中国，完全没有效力，帝国主义决不会允许中国独立，封建势力也决不会让人民自由，新老独裁者决不会给各种政党民主的机会。民主、共和的招牌只是每一个得势的军阀装潢门面的政治把戏，资产阶级的民主政治，在半殖民地半封建的中国，没有任何出路，根本行不通。 俄国十月革命以后，世界进入了新的时代。此前，资产阶级作为资本主义生产方式的代表，在反对封建主义的革命中居于领导地位。此后，进入帝国主义时代的资产阶级，作为维护现行秩序的统治阶级，已经不具备革命领导阶级的性质，其理论也丧失了18世纪资产阶级革命时期锐意追求科学真理、追求平等权利、朝气蓬勃的战斗精神。资产阶级领导革命的历史已成为明日黄花。中国的买办性的大资产阶级是帝国主义的走狗，是革命的对象，而中国的民族资产阶级在帝国主义和封建主义的双重压迫下，发育不良，具有反抗内外压迫的革命性与对封建势力和帝国主义势力妥协的双重性格，无力领导中国完成资产阶级民主主义革命。这已为历史所证明。中国实现独立和民主，只能走工人阶级及其政党领导的新民主主义道路。 五四运动以后，中国一部分革命知识分子掀起了宣传马克思主义的高潮，开始创建共产主义组织。李大钊在北京成立马克思学说研究会，陈独秀在上海成立马克思主义研究会，形成被后人称作“南陈北李”两个宣传马克思主义的中心。1921年，中国共产党正式诞生。中国共产党从成立之日起，就担当起新民主主义革命领导力量的重任。新民主主义的思想、政治、文化是五四运动的合乎规律的发展，是自辛亥革命以来中国继续革命的正确选择。 1922年，中国共产党第二次全国代表大会在共产国际指导下，确定了新民主主义革命的思想和路线。大会发布一系列决议案，要求“工人、农民和小资产阶级要建立一条民主主义的联合战线”，进行反对封建军阀、推翻国际帝国主义压迫的“民主主义革命运动”，提出了革命要分两步走的思想，提出中国共产党要“联合全国革新党派，组织民主的联合战线，以扫清封建军阀推翻帝国主义的压迫，建设真正民主政治的独立国家为职志。”（《中共中央文件选集》第1册，中共中央党校出版社1989年版，第63、66页）同时又指出党的目的是要“组织无产阶级，用阶级斗争的手段，建立劳农专政的政治，铲除私有财产制度，渐次达到一个共产主义的社会。”（同上，第115页）这就明确地区分了党的最低纲领和最高纲领。党的最低纲领是反帝反封建，建立民主共和国，这本来是资产阶级民主革命的任务，与孙中山先生主张的新三民主义和三大政策是一致的，因此，国共两党有了合作的共同政治基础。 中国共产党接受共产国际的意见，同意加入以孙中山先生为领袖的中国国民党，实现第一次国共合作。1924年至1927年的大革命，是国共合作的典范，中国共产党人的英勇奋斗以及中共发动工农大众造成的革命形势，对于北伐战争的胜利、推进民族独立和国家统一作出了不可磨灭的历史功绩。后来由于国民党右派势力和新军阀破坏国共合作，采取剿杀共产党的反动政策，使轰轰烈烈的大革命被扼杀。“从此以后，内战代替了团结，独裁代替了民主，黑暗的中国代替了光明的中国。”（《毛泽东选集》第2版第3卷第1036页）中国共产党在反对国民党反动派的土地革命战争及从1937年至1945年的抗日战争期间，排除党内“左”倾和右倾机会主义的干扰，坚持新民主主义的思想和路线，终于取得了新民主主义革命的胜利。毛泽东的《新民主主义论》、《论联合政府》等著作，是用马克思主义科学理论认识中国社会性质和中国新民主主义革命的任务、目标、阶级力量、战略策略的光辉文献，是指导中国完成新民主主义革命、建立新民主主义和社会主义新中国的重要指南。 1949年10月1日，中华人民共和国成立，这标志着中国共产党紧紧依靠人民胜利完成了实现民族独立和人民解放的历史任务。在这一时期进行的土地改革和没收官僚资产阶级的资产归国有，则标志着反对封建和反对官僚资本主义的任务也宣告完成。100多年来，压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山终于被彻底推倒，由辛亥革命开启的民主革命取得彻底胜利。 回顾中国近代历史，人们不难看到，中国由封建社会转向半封建社会是鸦片战争以后逐渐演进的。清朝末期，改良主义曾经大行其道，清朝廷办洋务、兴实业、废科举，改变满洲皇家和贵族垄断朝政的状况，任用并支持一批主张学习西方“长技”的满汉大臣实行自上而下的改良。辛亥革命是中国旧民主主义革命的顶峰。但是，辛亥革命的失败，充分说明照搬西方资本主义的资产阶级革命不能解决中国当时的内外矛盾，没有力量打破封建军阀及其支持者帝国主义的压迫，因而不可能解决半殖民地半封建的社会革命问题，不可能完成中华民族救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。这段历史鲜明地揭示出一个至关重要、至为深刻的道理——资本主义救不了中国。 资产阶级革命的伟大领袖孙中山先生，在辛亥革命失败后，毫不气馁，继续顺应时代潮流走革命的道路。俄国十月革命成功以后，孙中山十分感慨，他多次在讲话和文章中赞赏俄国革命比中国的辛亥革命晚了6年，却能先于中国而一举成功。他认为俄国革命的成功在于俄国有一个在列宁领导下的有远大理想的政党，在于这个党得到了劳农大众的支持。在不断总结革命经验教训的基础上，孙中山提出了新三民主义的政治纲领，采取联俄、联共、扶助农工的三大政策，于1924年1月召开中国国民党第一次全国代表大会，改组国民党。五四运动以后资产阶级革命派发生分化，孙中山由旧民主主义的革命家转变为拥护新民主主义的革命家，始终走在民主主义革命前列，他是中国民主革命的伟大先行者。 从辛亥革命到新文化运动、五四运动，从旧民主主义革命到新民主主义革命的转变，再由新民主主义革命过渡到社会主义革命和社会主义建设，直到社会主义的改革发展，形成了一条中国百年革命历史的轨迹。这条轨迹令人由衷地信服：在近代以来中国社会发展进步的壮阔进程中，是历史和人民选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路，选择了改革开放。中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量。
鸦片战争以后，外国人在中国办报。 先后创办了《遐迩贯珍》（1853，香港）、《六合丛谈》（1857，上海）、《万国公报》（1868，上海）、《中西闻见录》（1872，北京）、（1850，上海，中文名《字林西报》）、1894，天津，中文名《京津泰晤士报》）及《申报》（1872，上海）、《新闻报》（1893，上海）、《顺天时报》（1901，北京）等一大批中外文报刊。 法律影响 文档仅供参考 该刊虽为教会刊物，但其内容却首为政治，次为文化科学知识，最后才是宗教，这反映了鸦片战争后外国人所办中文期刊对华宣传重心的转移。 对我国国民在政治思想，宗教等方面存在潜移默化的影响。 文档仅供参考 中国人自己创办的最早的一批近代报纸 19世纪50年代起，一些受过西方教育具有资本主义倾向的知识分子开始办报。 1858年在香港创办了《中外新报》，这是中国人自己创办的第一份近代报纸，伍廷芳曾经参加过它的编辑工作。这以后，陆续创办的有《羊城采新实录》（1872，广州）、《昭文新报》（1873，汉口）、《循环日报》（1874，香港）、《汇报》（1874，上海）、《述报》（1884，广州）等。以《循环日报》、《汇报》、《述报》这三家最有影响。 文档仅供参考 循环日报1874年2月4日创刊于香港，是我国历史上第一家宣扬资产阶级政治改良主义思想的报纸，也是中国人自办成功的最早的中文日报，宗旨是：“变法自强”，它的创办人和第一主编是我国近代著名报刊政论家王韬。 文档仅供参考 《汇报》是中国最早的留美学生容闳参加创办的，曾经和外国人所办的中文报纸进行过激烈的笔战。 《述报》创刊于中法战争时期，对刘永福所部黑旗军抗击法军和香港人民抵制法国殖民者发动的侵略战争而进行的罢工、罢市活动，都作过详细报道，支持了中国人民反对外来侵略的斗争。 文档仅供参考 资产阶级改良派的报刊 1895年以后，以康有为、梁启超为首的资产阶级改良派开始办报，鼓吹变法。1895年8月17日在北京创刊的《中外纪闻》、1896年1月12日在上海创刊的《强学报》 1896年8月9日在上海创办了《时务报》。它是资产阶级改良派在戊戌维新运动时期出版的一份主要的机关报， 戊戌变法失败后，改良派在国内创办的报纸全部停刊，梁启超等人开始在国外办报。 政治因素对报刊发展的影响 文档仅供参考 文档仅供参考 资产阶级革命派的报刊以孙中山为首的资产阶级革命派，从开始革命活动时起就十分注意办报。在整个辛亥革命时期，他们在国内外一共创办了近一百二十种报刊。通过这些报刊，宣传他们的政治主张，动员群众起来革命，对民主革命形势的发展，起了很大的激励和推动作用。
1、时期：鸦片战争前①中国第一份近代化报刊：《察世俗每月统计传》由英国传教士威廉米怜于1815年8月5日在马六甲正式创办。其根本要务是阐发基督教教义。②中国境内出版的第一份外文报刊：《密封华报》由当时葡萄牙执政党在澳门创建③中国第一份英文报刊：《广州记录报》，由英国商人马地臣出资创办，是一张商业报，但也广泛刊登时事新闻和评论④《东西洋考每月统计传记》：中国境内出版时间最长的报刊。总结：这些报刊的共同点：阐发教义、宣传西方文化 2、第一次鸦片战争时期：（香港）背景：第一次鸦片战争后，中英签订《南京条约》割香港岛给英国外文报：《香港钞报》第一份香港出版的英文报刊 《德臣报》香港史上时间最长、影响最大的报纸 中文报：《遐迩贯珍》香港最早的中文报刊中文商业报：《香港船头货价纸》我国历史上第一份中文商业报纸，最早的经济类报纸和最早的以单页形式两面印刷的中文报纸。3、第二次鸦片战争时期：（上海）背景：第二次鸦片战争后，中国被迫同英法签订《天津条约》，上海被迫开放为通商口岸外文报：《华北捷报》上海第一份英文报纸 《字林西报》近代中国历史最长、影响最大的英文报纸中文报：《六合丛谈》上海第一份中文报，不仅是宗教性质，而是一份综合性的新闻性期刊 《万国公报》上海最有影响的中文宗教性报刊，内容以时政为主，对中国时政的评论尤为加强，极力宣传英美等国的通商、传教活动，有利于中国中文商业报：《上海新报》上海最早的商业性报纸，由华北捷报馆创办，字林洋行出版 《申报》1872年，由英商安纳斯托美查在上海创办。在新闻业务上，将新闻报道工作放在首位，真实性、时效性都很强。《申报》的发展标志着我国中文商业性报纸已经成熟 《新闻报》1893年在上海创办（华北捷报馆创办）总结：在华外报的历史作用：1、外人在华办报的活动本质上是一种殖民主义文化侵略活动 2、在华外报客观上促进了中西文化交流 3、在华外报的办报经验为中国民族报业的发展奠定了基础 国人办报活动的兴起与发展：1、维新运动之前：（按照政治派系分类）①地主阶级抵抗派：林则徐：《澳门新闻纸》内部抄传的新闻资料，它具有新闻传播的性质，但更多的是一种新闻传播的载体，是我国最早的“译报”。魏源：根据林则徐的资料整理成《海国图志》，这是我国第一部由中国人自己编写的介绍世界各国情况的巨著。②农民阶级：太平天国运动：洪仁玕《资政新篇》③早期资产阶级维新派：王韬：第一位职业报人、早期资产阶级维新派思想家，被誉为“中国新闻报纸之父”，在香港创办《循环日报》（我国第一份政论性报纸，开创中国近代报刊的政论性文体）其作品被收录在《弢园文录外编》郑观应：编纂专著《盛世危言》④其他：（按照地域分类）内陆：中国人在国内创办的第一份报纸是1873年8月8日艾小梅在汉口创办的《昭文新报》沿海：容闳在上海创办《汇报》（国人在上海创办的第一份中文报纸），另一份报纸为《新报》 广州国人创办的报纸有《述报》、《广报》、《岭南日报》总结：1、第一批国人办报的特点：①在办报主题方面，创办者的身份比较复杂 ②在办报性质方面，除个别报纸外，这些报刊一半时私营性质的 ③在报纸内容方面，这些报刊都是洋务运动的支持着和宣传者 ④在政治立场方面，这些报刊都表现出了鲜明的反侵略爱过思想 ⑤在业务工作方面，这些报刊在形式上大多参照了外国人在当地出版的中文报纸的模式 ⑥在报业环境方面，这些报纸的处境十分困难 维新运动与国人第一次办报高潮背景：1894年，甲午中日战争爆发，中国战败。清政府被迫签订中日《马关条约》，与此同时在国内以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派掀起了维新变法运动。1、康梁北京：1895年8月17日在北京创办《万国公报》（我国资产阶级维新派创办的第一份报报刊，强学会机关报）《万国公报》所刊内容以讲论洋务为主。同一个月，康梁在北京又成立了强学会。 1895年12月16日，《万国公报》改名为《中外纪闻》。背景：维新派的政治主张引起了京城封建顽固势力的恐慌，《中外纪闻》、强学会被查封。康梁只得南下宣传维新变法的政治新主张。上海：1896年1月12日，康有为在上海创立《强学报》（上海强学会机关报），并在一月份成立的强学会。 1896年8月9日，梁启超在上海创办《时务报》2、维新派其他主要报刊：（按照地域分类）①华南地区：《知新报》，康有为在澳门创办②华中地区：《湘学新报》和《湘报》（唐才常和谭嗣同创办）③华北地区：《国闻报》，严复在天津创办总结：1、国人第一次办报高潮的特点：①报刊数量多 ②办报地区广。维新运功期间，国人办报遍布全国各地 ③报刊种类多。除了以政论为主的综合性报刊得到迅速发展外，还出现了专业性报刊、纯商业性报刊、文艺娱乐性报刊以及以青年、妇女、儿童为象征对象的报刊、图画报刊、白话报刊2、第一次国人办报高潮的主流：①其主流形态始终是维新派主办的以宣传变法维新为主旨的政论性报刊②从办报方式来看，维新派从“开民智”、“育人才”的总体思想出发，把办报、办学会、办学堂紧密结合起来，形成“三位一体”的组织形式3、近代新闻立法的有力尝试：康有为等改良主义思想家以言论自由为本的近代新闻法律制度的要求，解开了中国近代新闻法制建设的第一页①冲破“言禁”和“报禁”，争取言论出版的自由（关键一步）②维新变法后，光绪帝发布多道上谕，进一步扶植、鼓励官绅士民创办近代报刊；对书籍实行免税、加快中国民族报业优惠发展的政策4、维新派办报在新闻业务上的特点：①开创了新的报刊政论文体。（“报刊文体”是指出现于报刊之上，不同于盛行一时的桐城派古文的一种比较通俗浅近的文体。这种文体首先出现在王韬的《循环日报》，“报章文体”以梁启超运用的最好，其在发表在《时务报》上被称之为“时务文体”，发表在《新民丛报》被称之为“时务文体”，其特点是：半白半文，平易畅达，笔锋常带感情，有时还夹以口语和外来语）②新闻报道中夹带评论。（实际是报刊政论文章的一种补充）③编辑工作有所改进。（板式、文章内容、标题都有所改进）④重视新闻的采访工作。（出现了一些时效性、具体生动的新闻报道）⑤运用新闻图片配合新闻报道。（国人近代报刊最早编发新闻图片i1884年创刊的《述报》。）5、维新派办报在中国新闻史上的作用与贡献：①向读者进行了资产阶级思想的启蒙教育。（提倡资产阶级新文化，鼓吹革命，颂扬自由、平等、天赋人权等思想，介绍进化论学说，对陈腐的封建思想文化进行批判）②向读者进行了民族主义和爱国主义的教育。（维新派的报刊宣传始终贯穿着强烈的爱国主义热情，其表现为明确的民族主义和国家观念，维护民族独立和国家主权）③维新派的办刊宣传活动有力的推动了维新运动的发展，促成了变法的实现④冲破了封建统治者对报刊出版的限禁⑤开政治家办报的先河，提高了报人、报业的社会地位⑥推动了民族近代新闻事业的发展
中国早在唐朝就开始有报纸，当时称为“进奏院状报”、“报状”、“邸报”或“杂报”，是一种由官府发行的公报。北宋起，民间开始有报纸，称为“小报”或“新闻”，但受到当时官府的查禁。明朝中叶以后，北京、南京等地获准成立民办报房，选录内阁发布的官文报，印刷成册，公开出版，称为“京报”。这些报纸除照录上谕、奏折、皇帝起居及官吏任免奖惩消息外，没有自己采写的新闻，没有评论、广告及其他副刊文字，不同于近代的报刊。中国近代形式的报刊诞生于鸦片战争前夕。到1911年止，共出版约五百种报刊，出版地点遍及全国各地。外国人创办的近代报纸最先用中文出版的近代报纸和最先在中国境内出版的近代报纸，都是外国人首先办起来的。19世纪，外国人在中国一共出版了一百多种中外文报刊，占当时中国报刊总数的一半以上。外国人创办的第一份中文报纸，是1815年8月5日在马六甲创刊的《察世俗每月统记传》，创办人是英国伦敦布道会传教士马礼逊（1782～1834）和米怜（1785～1822），月出一册，一些外国人相继在中国办报。1827年创办了《广州纪录报》，1833年创办了《东西洋考每月统记传》。前者是中国境内的第一份英文报纸，后者是中国境内的第一份中文报纸，均在广州出版。其主编人德国传教士郭士立（1803～1851）、美国传教士裨治文（1801～1861）等，都是当时著名的“中国通”。
这个期刊任何核心期刊也不是的。但这个期刊是 国务院发展研究中心 主办的，是标准的国家级期刊。
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