2020年伊始新冠肺炎疫情暴发后，湖北武汉度过了一段非常艰难的时光。华中科技大学位于这次新冠肺炎疫情的中心，一方面做出了很大的贡献，另一方面也有一些牺牲，得到了全国和海外各方面的大力关心和支持。在这样的背景下，华中科技大学国家治理研究院召开以《新冠肺炎疫情与世界格局演变》为题的视频高端学术会议。参会的都是国际国内的智库高手，尤其是在国际关系、中美关系、中非关系、中马关系等方面有着非常深入的研究。从2020年1月28日开始，华中科技大学国家治理研究院一直在开展与疫情相关的对策研究。笔者在第一时间提出了10个课题，组织开展非常具体的疫情分析和对策性研究，并邀请多个学科的专家学者积极进行跨学科研究，先后撰写了108篇对策建议论文。2月25日，笔者被湖北省抗击新冠肺炎疫情指挥部聘任为综合专家组成员，并担任“应急管理与城市安全运行专家组”组长，又提出了10个课题开展研究，取得了一批成果。我们高度关注国际合作问题，撰写的第一篇抗击新冠肺炎疫情的论文就是《强化国际公共卫生领域合作，共同应对新型冠状病毒全球挑战》，发表在《国家治理周刊》。1月30日世界卫生组织将疫情定位为“国际关注的突发公共卫生事件”以后，我们在2月1日专门撰写了《关于应对世界卫生组织宣布新型冠状病毒的全球疫情为“国际关注的突发卫生事件”的几点建议》，被中共中央政策研究室《群言》内参采用。中国工程院也邀请笔者作为课题咨询专家，开展疫情风险溢出问题的评估与对策研究。在这个过程中我们应中央和省里的要求，几乎每10—15天提交一份国际国内疫情风险分析和对策研究材料。在此期间，对疫情带来的巨大影响产生了新思考。结合这些思考在这次视频高端学术会议上，笔者围绕《后疫情时代的世界体系演变与价值观重构》议题，就三个关键词谈三点看法。一、后疫情时代意味着什么？这次新冠肺炎疫情具有划时代的意义。2020年本该是一个祥和的年度。中国人民正按计划奋力全面建设小康社会，世界各个国家也都在按照各自的规划路径发展与进步，但疫情带来了新问题。首先在我国，新冠肺炎疫情是新中国成立以来遭遇的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的公共卫生事件。世界各个国家也都在新冠肺炎疫情的冲击下走上了一条完全不同的道路，有的甚至出现了灾难。我们强调世界正面临“百年未有之大变局”，它会变向哪里？其变化的方向和路径是什么？需要我们保持哪些战略定力？需要积极谋划和应变什么？在笔者看来，这次新冠肺炎疫情在三个方面具有时代性的作用。一是具有催化剂的作用，从生存危机的底线上把个体、民族、国家与人类内在地联系起来了。其实他们之间一直有着内在的联系，但这次被新冠肺炎病毒从生存危机上联系起来了，甚至比一般自然灾害更为严重，即便是全球变暖也没有达到如此严峻的程度和全球性影响。二是具有加速器的作用，在很短的3个多月时间内几乎将相关国家所有层面的社会矛盾都集中暴露出来了，从个体、家庭、社会、国家到国际，从生命、身体、医药、卫生、经济、政治、文化到国家治理体系、治理能力等都汇聚到一起。三是具有牵引器的作用，各国疫情的抗击方式和是否有效表明了各个国家的治理体系差异甚至展示着制度优劣，彰显着每一个人、每一个族群、每一个人种的人性善恶、品性优劣，甚至也引领着特定国家的未来发展方向。由于疫情现在还在蔓延过程中，未来的走向还有很多的不确定性，甚至存在着一些越来越不确定的因素。新冠肺炎疫情作为一个时代性的标志，我们至少可以从中看到四件事第一，它对人类的生存构成了一次前所未有的大危机大挑战。虽然历史上在100年前曾经有过像“西班牙大流感”那样的疫情，人们却似乎有所淡忘。但这次如此严峻的疫情却真实地发生在我们的身边。我们这代人以前很难想到还能亲身经历这样一次重大疫情。第二，它是人类认识史上的一个巨大挑战。日前笔者在朋友圈转发了在《哲学研究》2020年第2期作为头条发表的文章“认识的极限及其超越”，副标题是“认识论研究的一个重大前沿问题”。这么多年来人们关注认识论、社会认识论，关注认识的极限，而这次疫情恰恰暴露了人类的认识极限，人类的妄自尊大受到严重挑战。直到现在，人们对新冠肺炎病毒还没有认识清楚，它源自哪里？宿主是什么？有没有中间宿主？病死率如何？为什么出现这么多无症状感染者？等等。直到现在人类还没有发明特效药，疫苗实验还在紧张进行，还没有在应对病毒方面获得主动。第三，它对各国以及全球治理体系构成了一个巨大挑战。在新冠肺炎疫情面前，无论是发达与落后、现代与前现代以至于后现代，个体到群体到人类，从分散到集中都无可避免，给人类带来了前所未有的挑战。无论是对发达国家，还是对落后国家，疫情的挑战都表现得非常突出。第四，它对人类价值观念形成了巨大挑战。从宏观来看，大到何为现代化、全球化，要否继续进行现代化、全球化？逆全球化是否会成为主流？从中观来看，到底是经济至上还是生命至上，对每个国家而言都是一个至关重要的艰难选择。从微观来看，要否隔离，要不要戴口罩？人们都争论不休。美国已经有人为反对隔离而扛枪上街示威，英国政府仍然保持着“不推荐使用口罩”的建议。笔者认为，这次疫情有可能成为一个划分时代的标志，并以此为界带来一种可以称为前疫情时代和后疫情时代的变化，影响着世界体系的未来演变及深刻变革。二、后疫情时代的世界体系以及演变趋势（一）后疫情时代对于世界经济体系意味着什么？现在看来，疫情过后世界经济的衰退是必然的。在近代经济史和美国发展史上，美国股市的熔断机制在10天里发生4次熔断，前所未有；前不久国际期货市场的石油卖到了-63美元一桶，这都是超出人们想象的。“经济主权”问题引起了各个国家的特别关注，很多国家可能会在疫后走向小而全的生产体系，全球经济链是否还会存在？相信还会存在，但可能会有相当程度的变异。在这一背景下经济全球化是否会结束？相信不会结束，但一定也会产生一种变形。各个国家一定会把国计民生的关键项目、安全项目、民生项目把握在自己手上，因为以安全来带动的经济体系和以繁荣来带动的经济体系的价值取向是很不一样的。（二）后疫情时代对于世界政治体系意味着什么？在这次世界范围内的疫情防控中，不同国家在抗疫模式上的差异其实展示出不同制度的特色，也展示出不同的治理特色和水平，尽管不同国家的抗疫方式是依据各自国家的国情来制定的。中国的抗疫获得了巨大成功，但中国抗疫模式是全世界其他任何一个国家都很难效仿的。笔者曾与英国朋友合写了一篇英文论文，介绍湖北武汉的抗疫，尤其是封城的情况，近千万武汉人全部宅在家中数十天，其他的国家真的无法照抄。面对疫情，不同制度之间有形无形地会进行一种比较和抗争，有的国家还采取牺牲一些人的生命或者利益的举措来保全经济发展。一百年来没有一次像今天这样，几乎所有国家不同程度地关上了自己的国门。这些都会对世界地缘政治带来非常深刻的影响和变化，世界的多极化趋势将更加明显，多极形态下会产生很多非常复杂的问题。（三）后疫情时代对于全球治理体系意味着什么？不言而喻，二战以来的全球治理体系面临很大的挑战。甚至联合国、世界卫生组织、世界贸易组织等都受到了某些国家的责难和质疑。美国以不断“退群”来企图推动全球治理体系重构，也导致地域政治更加复杂化，这是否会产生一种新国际秩序？总的来看，多极化的发展会变得越来越无序，国际体系会以新的方式来重组。美国自己在很多方面放弃了自己的领导权，以美国为主导的国际体系正在美国的推动下逐渐消解。（四）后疫情时代对于美国意味着什么？美国的疫情会发展到什么严重程度？很难预料（截至2020年9月23日，美国累计新冠肺炎确诊超过709万例，累计死亡超过20万例——编者注）。伴随着疫情愈演愈烈，美国社会的内部撕裂愈加严重，特朗普政府没有展示出作为世界第一大国的领导力。客观说，美国领导力的衰退会令美国价值观发生一些影响和改变，美国民主党与共和党通过特朗普的极端化方式和纷争也会对美国价值观做出必要调适。这些调适哪些合理，哪些不合理？哪些对未来的世界发展产生积极作用，哪些会产生消极作用？人们将拭目以待。（五）后疫情时代中国如何在世界的不确定性中更好地走向未来？现在看来，中美关系的不确定性越来越大。中国已经被美国总体上视为战略竞争对手，这将对世界、中国包括美国的多边关系带来重大影响。无论如何美国难以回到疫前，中国也难以回到疫前，中美关系也难以回到疫前。这样的中美关系会给世界带来什么样的影响？都需要认真观察、深入研究。三、后疫情时代的价值观重构问题前不久，笔者应约为《光明日报》写了一篇题为“疫情防控阻击战与中华民族的精神升华”的文章，从三个方面论述了中国的抗疫精神。世界卫生组织（WHO）总干事谭德赛先生就全球抗疫专门在推特上发文，涉及很多有价值的概念，如团结、人文、联合、爱、价值、庆幸、谦虚、勇气、坚持，等等。由于美国退群、断供和甩锅，WHO面临着非常严峻的困难和挑战。谭德塞先生在严峻疫情下重申这些概念，呼唤维护国际公共秩序的良知。在疫情背景下，世界不同价值观从普遍性到特殊性都面临很大的挑战，各种价值观重构不可避免，需要我们在以下几方面重新认识：一是关于人与自然关系的重新定位。现在我们对自然的认识仍然处于非常有限的状态，我们对宏观自然和微观自然认识比较多，而对于宇观自然、渺观自然还有胀观自然的认识都还存在很大的差距。二是生命的意识需要前所未有地加强。中国共产党的初心使命是为人民谋幸福，讲的是生活幸福。公共卫生安全涉及到生命安全，涉及到身体健康，还涉及到生活幸福，没有前两者，后者就没有意义。三是关于人性的善恶。这次新冠肺炎疫情把人性中最善良的东西表现出来了，我们看到了疫情中太多的“逆行者”。在新冠肺炎疫情最为肆虐的时候，中国成千上万的医护人员和志愿者都勇敢地冲到了湖北武汉的抗疫第一线，世界上很多地区也都出现了一些感人的场景。但同时，这场疫情也把有的国家、有的族群、有的人群、有的人的邪恶都暴露出来了。这些大善与大恶在疫情下通过国家体系甚至国际体系得到了极度的放大和回眸，让崇高者自豪，让卑劣者汗颜，让芸芸众生眼亮心明。如何让人类有一种更好的道义意义上的自我认知，已经变得非常紧迫。四是关于个性自由与社会性合作。我们一直强调自由、民主、平等、博爱等，但这次疫情使人们深深感受到个性自由与社会约束之间需要有一个张力，即便在发达国家也是如此。例如，相信在疫后口罩会作为新兴事物将逐渐被西方世界和民众所接受；如何在未来社会体系中建构起既能够保证个性自由，又能够让民众承担起自身的公民责任，使社会有更加合理的组织方式，需要人们思考。五是人类命运共同体的构建。习近平主席提出的构建人类命运共同体理念在疫情中从底线上得到了印证，引起很多国家的共鸣，给了我们极大的启示。人类命运共同体的构建涉及到很多方面，也面临各种各样的挑战，如国家主义、种族主义、单边主义，甚至恐怖主义等。我们一方面要立足于高端，从谋求共同繁荣的角度来思考，另一方面也要立足于底线，从人类共同生存的角度来加以思考。新冠肺炎疫情对人类尤其是中国提出了极为严峻的挑战。在我们走向未来的过程中，如何更好地实现精神的自觉，如何更好地构建中华文明新形态？希望在既立足学科又跨越学科，既立足中国又关注世界，既立足当下又面向未来的基础上深入研究，并取得更多的积极成果。来源：《决策与信息》2020年11月总第527期（原标题：后疫情时代的世界体系演变与价值观重构）作者：欧阳康（华中科技大学党委原副书记、华中科技大学国家治理研究院院长、国家治理湖北省协同创新中心主任、二级教授）
这个刊物可以在知网上查到，只要你们当地的人事局承认，评职称是没有问题的
期刊名称 考试周刊 期刊CN号 22-1381/G4 主管单位 吉林省舆林报刊发展中心 主办单位 吉林省舆林报刊发展中心 文种
撰写毕业论文是检验学生在校学习成果的重要措施，也是提高教学质量的重要环节。大学生在毕业前都必须完成毕业论文的撰写任务。申请学位必须提交相应的学位论文，经答辩通过后，方可取得学位。可以这么说，毕业论文是结束大学学习生活走向社会的一个中介和桥梁。毕业论文是大学生才华的第一次显露，是向祖国和人民所交的一份有份量的答卷，是投身社会主义现代化建设事业的报到书。一篇毕业论文虽然不能全面地反映出一个人的才华，也不一定能对社会直接带来巨大的效益，对专业产生开拓性的影响。实践证明，撰写毕业论文是提高教学质量的重要环节，是保证出好人才的重要措施。通过撰写毕业论文，提高写作水平是干部队伍“四化”建设的需要。党中央要求，为了适应现代化建设的需要，领导班子成员应当逐步实现“革命化、年轻化、知识化、专业化”。这个“四化”的要求，也包含了对干部写作能力和写作水平的要求。提高大学生的写作水平是社会主义物质文明和精神文明建设的需要。在新的历史时期，无论是提高全族的科学文化水平，掌握现代科技知识和科学管理方法，还是培养社会主义新人，都要求我们的干部具有较高的写作能力。在经济建设中，作为领导人员和机关的办事人员，要写指示、通知、总结、调查报告等应用文；要写说明书、广告、解说词等说明文；还要写科学论文、经济评论等议论文。在当今信息社会中，信息对于加快经济发展速度，取得良好的经济效益发挥着愈来愈大的作用。写作是以语言文字为信号，是传达信息的方式。信息的来源、信息的收集、信息的储存、整理、传播等等都离不开写作。
我给你留言了，我也是新手，不过我发过一篇了，还有几篇，不知道怎么发出来，你看一下留言，以后可以相互交流，共享信息。
可以到“中国网站排名”中查找。
学校关于社会实践活动投稿要求关于社会实践活动投稿要求每个学校的要求不一样，特整理杭州师范大学团委关于社会实践活动的投稿要求，供大家参考。校内投稿分最新报道，实践日记，实践掠影，媒体报道，实践总结五大版块。这些稿件都是分队负责宣传的同学每天下午14:00点前将稿件打包发送至邮箱 。①子邮件请在“主题”这一栏详细注明“×月×日××学院××实践服务团（或小分队）报送信息，信息员×××” ②“文字信息”一律以word的格式用附件发送；③“活动图片”一律以数码照片JPG格式，像素不低于1280×960，且不得贴于WORD文档内。照片统一命名为“日期 学院 团队 照片活动内容”。照片统一打包附件发送，不按格式将不予受理。寒假社会实践自2016年1月21日接收投稿。 一、主要要求： 媒体报道和实践总结是选择性交，其他每天都要交。 实践日记和实践掠影稿件分两个文件夹，一个是普通稿件（每人一篇），一个是优秀稿件（团队内部自行挑选）。 最新报道需要配照片，1-2张即可。 实践总结是分队活动结束后交一篇即可。 媒体报道是指校外媒体对自己所在小分队的特别报道。 若有媒体报道小分队活动，请进行说明，具体要求如下： （1）标题前须加上[媒体名称]，作者栏须标注作者及报道时间； （2）若是平面媒体报道若有条件须提交报道原件扫描或照片形式，要求照片能清晰表现出信息； （3）若是网络媒体报道须在文后附上原文链接地址。各分队（团队）上报信息的数量、质量和被各类有关刊物采用情况将作为活动结束后评奖评优的重要参考依据。 二、各类稿件的内容要求： 1、最新报道：800字以内的新闻稿，由小分队宣传联络员负责，采取一事一报的形式报导今天的活动，视日程安排而定，每支队伍每天1—2篇，每篇稿件需要1—2张照片。照片另附，不要放在word文档内。 2、实践日记：1000字以内的日记稿件，侧重每一个参与者在活动中的真情实感，内容是组员参加活动的内心感受，要求有文采，感情真挚，对活动、对社会实践有新的领悟，每支队伍每天2—5篇，每位组员均可投稿。 3、媒体报道：校外媒体对活动的相关报道。 4、实践掠影：图片新闻，照片5-10张，每张照片文件必须命名，在“最新报道”中用过的照片亦可用。 5、活动总结：在社会实践结束之后，每组须交上一份1500字左右的综合稿，对活动进行回顾和总结，可以选择活动中有意思的片段、感人的故事、大家从整个社会实践活动中的收获等等，内容充实丰富，有真实性。文笔轻松活泼一点，切忌假、大、空。 三、稿件格式 1、标题：黑体、二号、加粗； 2、若有副标题，则格式为黑体、小三、加粗； 3、在稿件标题下，以“文/xxx学院xxx”的形式注明作者的学院与班级； 4、正文：宋体、小四、首行缩进2字符、行间距25磅。强调： 文件夹下面包含五个子文件夹分别是最新报道，实践日记，实践掠影，媒体报道，实践总结，比如说今天没有媒体报道就是四个子文件夹，其中实践日记和实践掠影两个文件夹中分别还要包含优秀和普通两个文件夹。 以上就是关于学校就社会实践活动投稿的要求，如果大家稿件已经写好了，投稿可以直接联系往上推投稿平台，可以发新浪、网易、搜狐、腾讯、凤凰、中国网等国内主流媒体，出稿速度快，100%能出稿。
给点建议：一、准备 下载你想要投稿的杂志的跟你相关的最新的文献几篇，看看人家怎么写的，照葫芦画瓢，引用文献时，注意不能照抄原文，要将别人的话换种说法转成自己的话。二、写文章 文章一般包括题目，摘要，引言，正文，结论，参考文献几部分组成。 摘要部分语言要简明扼要，一般包括目的，内容手段，结论三部分。 引言也要重视，一般包括：1）你课题研究的意义（宏观上）；2前人研究的现状（多多引用参考文献）和存在问题、不足之类；3）你的研究创新点，就是和别人不一样的地方，比如可以解决前人未解决的问题，或者在前人研究的比较浅，你在人家研究基础之上更深入进行研究。 正文是你要表达的内容，语句通顺，少用口语，有理有据就OK。 结论部分，要简洁高度概括，可以分几条来写，每条一两句话概括。参考文献就是要严格按杂志要求格式来，这块每个杂志要求不一样的。三、在线投稿 搜索你准备投稿杂志的网站，注册一个用户名，网站上一般会有格式内容要求，有的还会有论文格式WORD模板，注意格式很重要的。上传稿件时，网站上一般有投稿指南，按照那个一步一步来。提醒一下，推荐审稿人选你所引用的参考文献里的作者专家，或者你的导师的师兄弟姐妹，总之要是了解你这个领域的专家。手打写了半天啊，觉得有用，给好评啊。
《读者·原创版》杂志约稿函[2014版]投稿方式：1．信件请寄（730030）兰州市中央广场邮局《读者·原创版》信箱2．电子信箱：稿酬标准：千字300元—600元。投稿须知：1．如果您的作品尚未在纸质媒体公开发表过，欢迎投稿给我们；在博客、微博、微信、QQ空间等网络平台发布的，投稿不受限制。2．这本杂志的读者以青年人为主，虽然我们不对投稿的题材做限制，但会倾向于选择适合青年人阅读口味的文章。3．编者和读者都希望分享好的故事，或新奇有趣，或引人深思，或润泽心灵，或诙谐幽默。所以，请以叙事的方式写作，尽量避免枯燥的坐而论道和单纯的情绪宣泄。4．真实感是衡量故事的重要标准，文章要接地气，也就是贴近生活，请不要脱离实际去编造故事。负责任地讲，要瞒过我们，很难！5．这本杂志是月刊，每月一期，时效相对较弱，请不要发时评；与年节习俗相关的文章亦不适合，清明写的稿件，或许出刊已是端午。不刊登文言文或古体诗。6．碎片化阅读时代，读者很难接受太长的稿件。投稿请勿超过3000字，1500字以内为宜，欢迎短小精悍的作品。不做连载，不刊登中长篇小说。7．我们每天都会收到大量来稿，因为人力有限，无法一一点评。不退稿，请自留底稿。如果您的稿件被采用，我们会以电话或邮件的形式与您联系，请务必注明详细的联系方式（电话、电邮、地址等）；如果超过30日未接到用稿通知，请自行处理。8．“投稿须知”虽有参考意义，但阅读杂志仍然是了解杂志风格和选文标准的最佳途径，有经验的投稿者往往会有的放矢——购买杂志请点这里。栏目介绍： 《读者·原创版》杂志目前有10个板块，20多个栏目——开卷杂志P-3专有栏目，字数1500字以内，取“开卷有益”之意，轻松好读，文风大气，可与当下热点结合。样文：《藏地印象》人物每期发稿1-3篇，报道对象涵盖各个领域。在人物的选择上，知名度、话题性、趣味性至少能占其一。要求作者完成对写作对象的采访，或熟悉写作对象的故事、生平，文章有独到见解。样文：《沙漠里的鱼》特别报道极具分量的杂志策划栏目，每期一个话题，发稿4—6篇，由编辑组稿或由记者采写完成。专访每期发稿1篇，3-4版。报道时代人物，记录社会生活。由本刊记者或特约记者完成。样文：《每个黄金档都是一场肉搏战》百家杂谈【社会】每期发稿1-2篇。关注社会现实，不是坐而论道，而是选取一个小的切入点，深入浅出地阐明事实，论述观点。【历史】每期发稿1-2篇。以历史故事为写作内容，虽是历史，却有现实意义，绝对不是历史的庸俗化解读。样文：《咱上面有人》【海外】每期发稿1-2篇。讲述海外见闻，要么有趣，增广见闻，要么达到“他山之石，可以攻玉”的效果。样文：《一个韩国教授的退休仪式》【教育】每期发稿1-2篇。通过具体案例呈现有价值的教育理念，让人思考并有启示。样文：《一个误传很久的美国育儿观念》【职场】每期发稿1-2篇。为想要实现个人价值和提升竞争力的职场人士提供具有实操性的方法。案例日常生动，内容积极向上。三观正，不庸俗。样文：《要么“惊艳”，要么经验》【经济】每期发稿1-2篇。选取生活中司空见惯的细节，讲述其中的经济学原理；普及与日常生活联系紧密的经济学常识。拒绝生搬硬套，不要枯燥乏味。【心理】每期发稿1-2篇。用心理学的视角审视生活中的现象；用心理学的方式解读困扰我们的问题。样文：《你长的够安全吗》【科技】每期发稿1-2篇。介绍新鲜的科技资讯，或讲述与生活相关的科技话题。专栏杂志目前有4个专栏，我们会根据内容需要等做不定期的更新。如果您有专栏写作计划，能够就一个主题完成6篇以上可以独立成篇的文章，欢迎提交提纲和样文。如果适合杂志刊登，我们会与您联系。生活·情感【人在旅途】每期发稿3-5篇。侧重对人生某个片断、某段历史、某段轨迹的讲述和思考。可以是一个故事，也可以是对一种生存状态的描述。样文：《最后这段路》【恋恋风尘】每期发稿1-2篇，收藏与爱情有关的故事。样文：《喜欢，就继续下去》【黄昏菩提】每期发稿1-3篇，短小精悍为宜。侧重体现心灵的顿悟或思辨。拒绝鸡精加水的“心灵鸡汤”。样文：《屋顶上的田园》【城南旧事】每期发稿1-2篇。回忆过往，体味生活，旧事重提，依旧动容。样文：《涟漪》【走四方】每期发稿2-3篇。记录旅行中遇见的人与事，用文字和图片为读者打开一扇了解世界的窗，让尚未出发的人对远方有所了解并心生向往。不刊用单纯寄情山水的游记。样文：《在印度感受慢生活》【城记】每期发稿1-2篇，用文字描述一个城市的气质和生活在其中的人的性格。非游记和景点介绍。提前一期公布下期讲述的城市，欢迎投稿或提供摄影作品。样文：《与一座叫重庆的城市艳遇》【诗丛】每期刊发新诗1-2首。是有诗情的诗歌，不是断了行的散文。样文：《从前的雨》【脱口秀】每期1篇，刊登各种群众喜闻乐见的段子，寥寥数语，有戏说，轻松逗趣；不细说，意味无穷。【无关风月】每期6-8篇。文章短小精悍，有益或有趣，让读者有所得。样文：《那么淘宝小店》【谈资】每期发稿1-2篇。凡是能作为饭桌谈资，引起围观者兴趣的都可加入进来。拒绝低俗，欢迎有趣和专业。样文：《一个人去战斗》【青春不散场】每期发稿1篇。记录青春故事，让所有青春过和正青春的人感同身受，为那一份飞扬的美好而感动。样文：《遭遇葛朗台的后人过大侠》【校园】每期发稿1篇。讲述发生在校园中的故事，记录人生中最单纯美好的阶段。文艺文艺内容，但拒绝文艺腔调。我们讨论书和电影，但不讨论写作技法或拍摄手法，希望作者能将书或电影中的故事与自己的人生过往结合，打造出属于自己的内容。如果您的文章能够让读者有读书或观影的欲望，那么再好不过。【电影】影评，每期1篇。可以是一部电影的影评，也可以是一种类型电影或者一位影人作品的集合。选择电影以新片为宜，当然，要有品质保证。样文：《贺岁片的前世今生》【纸中城邦】书评，每期1篇。并不一定要谈畅销书，有很多好书停留在公众视野之外，希望你带读者去发现。艺术空间有艺术空间、绘本、影像三个栏目，目前由美术编辑完成。交流此栏目用于编辑、读者和作者的交流。2014年，《读者·原创版》创刊10周年，欢迎讲述您与这本杂志的故事；也请您写下对这本杂志的意见和建议，我们会做得更好。【最话题】每期一个话题，并预告之后两期的话题，请用150字左右的篇幅讲述一个与当期话题相关的小故事。一经选用，即付稿酬50元。这个互动栏目是本刊最容易拿到稿费的板块，欢迎尝试。样文：《我所知道的变相惩罚》【独门秘籍】情感专栏。如果你正在为爱情、友情、人际关系等困惑，欢迎来信，我们将和你一起寻求答案。邮箱：来信一经选用，将由作家叶倾城回复，并在杂志中刊出。
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回答 万喆博士阐述了有关金融的观点：金融要有态度；金融要有厚度；接着她从战争的本质引申到世界资源争夺方式的变化——战争的本质即秩序的重建，资源分配，从一开始的军事战争，经济战争，到现在的金融战争。金融存在杠杆效应，即放大效应，这样资源分配的作用就变强了，因此金融战场成为国际的主战场。两次金融危机：亚洲金融危机，将传统意义上的指标作为金融安全的既定目标，印尼银行业崩溃，国债急速上升，国有资产被控，正政治局势失控，直到现在始终未能恢复；08年美国金融危机，美国无视传统意义上的指标作为金融安全的既定目标。通过QE政策，最终欧元岌岌可危，新兴体过山车，复苏内生性强，风险出清度高，美元强势回归。因此我们国家的金融要在战略层面部署。 万喆博士提到阴谋，谈到最多的是中国的外汇储备，08年金融危机，通过组织趁火打劫，斯诺登“棱镜门”事件。从国家利益的角度出发，这些也是阳谋。金融战略体系实施，无所谓阴谋阳谋，始终应该把国家利益放在首位。万喆博士进而阐明了金融的本质：从宏观角度，金融可载舟亦可覆舟；从微观角度，国家治理与金融互相交融；从战略角度，金融是决定性的战略权力；从战术角度，金融是工具也是武器；从历史角度，金融面临巨大挑战和机遇；从显示角度，金融战略应建立全面的体系。 万喆博士介绍了如何才能让“他山之石可以攻玉”。要先分析全球的金融形势，全球金融战略的基础，了解最大的战略的攻守手段和状态并分析世界头号强手，作为崛起借鉴，而这一切都指向了美国。 美国金融霸权带来的好处包括铸币税、负债消费收益、超额投资收益、极大政策自由。实现美国全球金融战略的基础主要有以下几个方面：强大的经济是美国全球金融战略的基石，货币霸权是美国全球金融战略的关键，主导国际金融业是美国金融战略的路径，国际金融组织控制权是美国全球金融战略的手段，美国大宗商品金融定价权是美国全球金融战略的保障，信息控制权是美国全球金融战略的利器。 万喆博士从金融与政治安全、公共安全、经济安全、金融安全、网络安全、外交安全六个维度分别介绍了当前现状，以及如何应对：构建中国国家金融战略，从战略层面，国家利益，主权实力，立体动态四个方面出发，巩固提高党的执政地位，积极稳妥改革社会的治理方式，创新有效预防国家安全体系。 更多2条
1977年生人，1999年本科毕业于上海中医药大学中医专业，毕业后留校做行政。原生家庭一般，嫁人出国后人生开挂，怀疑丈夫有red背景。2012年回国就空降中国黄金集团当首席，入职的智库都是国内一流，号称拥有Insead博士学位，但官网搜不到学历信息和论文。