王国维《人间词话》白话翻译〔一〕词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。词是要以境界为最高标准。有境界的词，就自然而然会有很高的格调品位，自然而然出现著名的诗句。五代、北宋的词之所以那么独创绝世的原因就在这里。 〔二〕有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。 词中既有诗人想象造出的虚拟意境，又有描写现实的真实意境，这就是理想派和写实派这两个词派相互区分的地方。但是这两个词派很难完全区分开，这是因为大诗人所想象出的虚拟意境一定符合自然规律，而描写的现实意境同样必然接近诗人的理想信念。〔三〕有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 有的诗词表达出诗人自我的情感，也有的诗词表现出诗人忘我的境界。例如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”和“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”就是写出的景物带有诗人自己的情感。“采菊东篱下，悠然见南山”和“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”就是没有写到自己的情感经历，纯粹写景物。写有我境界的诗人，从主观去看事物，所以写出来的景物都带有作者情感的主观色彩。写忘我境界的诗人，客观地看待事物，所以诗词中分不出哪句抒写自我感情，哪句描写事物。以前的诗人作词，写有我境界的主观诗比较多，却不一定有能力写出无我境界的客观诗，所以能写出无我境界的诗人在众多文人墨客之中能独树一帜。 〔四〕无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。 无我境界只有在诗人心境澄明、自由静穆、超越欲念之时才能获得。有我境界，需要诗人在强烈感情冲突经自然迸发过后再静静回想和深切感受时，构思创作得到。所以将有我境界和无我境界分别形容为优美和宏壮。〔五〕自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系限制之处。故写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造亦必从自然之法律。故理想家亦写实家也。 现实自然生活中的事物，互相关联着，相互制约着。但是将其写入文学和画入美术中时，一定会遗失这些关联和制约，并不完美，所以写实派的艺术家也是理想派的艺术家。同样即使不管怎样虚拟构造出的境界，它的源泉材料一定是取于客观，而且它构造的方法也一定服从自然规律。因此理想派的艺术家也是写实派的艺术家。〔六〕境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。 所谓境界，并非单指景物，喜怒哀乐也是诗人心中的一种境界。所以能写真景物、真感情的诗词，可以称为有境界。否则称为无境界。〔七〕“红杏枝头春意闹”，着一“闹”字而境界全出；“云破月来花弄影”，着一“弄”字而境界全出矣。 宋祁《玉楼春》中“红杏枝头春意闹”一句，仅用了一个“闹”字，整首词的境界就全都衬托出来了。张先《天仙子》词中“云破月来花弄影”一句，仅用了一个“弄”字，整首词的境界也就全都衬托出来了。〔八〕境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？ 境界有大小之分，但是不能据此来区分它的高下。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”怎能认为不如“落日照大旗，马鸣风萧萧”的意境呢？“宝帘闲挂小银钩”怎能认为就不如“雾失楼台，月迷津渡”的境界呢？〔九〕严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓北宋以前之词亦复如是。然沧浪所谓“兴趣”，阮亭所谓“神韵”，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。 严沧浪《诗话》里写道：“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”我认为北宋以前的词也是这样。但是严沧浪所说的“兴趣”，阮亭所说的“神韵”，只不过是说出了诗词的表面而已，不如我提出的“境界”二字来得深探诗词的本质。〔十〕太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙”，寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》、夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮矣。 李白单纯靠气象就能成佳作。“西风残照，汉家陵阙”，只有寥寥八个字，就已经足够让千百年所有来过此地的诗人闭嘴了。后世只有范仲淹的渔家傲》和夏英公的《喜迁莺》，勉强能继承李白的诗境，但是气象已经不如了。〔十一〕张皋文谓：“飞卿之词，深美闳约。”余谓：此四字唯冯正中足以当之。刘融斋谓：“飞卿精妙绝人。”差近之耳。张惠言说：“飞卿之词，深美闳约。”我认为，这四个字只有冯延巳足够当之无愧。刘熙载说：“飞卿精妙绝人。”差别的意思很相近。〔十二〕“画屏金鹧鸪”，飞卿语也，其词品似之。“弦上黄莺语”，端己语也，其词品亦似之。正中词品，若欲于其词句中求之，则“和泪试严妆”，殆近之欤？“画屏金鹧鸪”，温庭筠写的，他的词品与这句相似。“弦上黄莺语”，韦庄写的，他的词品也与这句相似。冯延巳的词品，若真要在他的词句中找一句来代表形容，那么“和泪试严妆”这句，几乎很接近吧？〔十三〕南唐中主词“菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间”，大有众芳芜秽，美人迟暮之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，故知解人正不易得。李璟的词“菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间”，大有所有种花朵的田地不整治而杂草丛生，美人青春殆尽颜容衰老的感觉。但古今读者唯独欣赏他那句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，是因为能读懂“菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间”这句所包含的忧国境界和言外之意的知己不容易找。〔十四〕温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。温庭筠的词，用词很讲究，很柔美。韦庄的词，整体结构大气合理，文章有分有合，逻辑清楚，思路敏捷，也许用词不是特别美，但是整个文章会让人感到一种整体感和大局观。李煜的词，用词极简单，猛然一看似乎什么也没说，但是仔细一品，发现作者大多进入了“无我之境”，通过简单的白描手法，将一种力量暗藏于朴实无华之中。〔十五〕词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”，“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》、《浣花》能有此气象耶！ 词到了李煜那里眼界才开始扩大，于是感慨变得更为深刻，使词从伶伎的戏词变为官僚文人的词。周济认为李煜的词不如温庭筠和韦庄，可以说是颠倒黑白了。“自是人生长恨水长东”，“流水落花春去也，天上人间”，温庭筠的词集《金荃词》和韦庄的词集《浣花词》哪有如此的气象呢！〔十六〕词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。 词人是不失赤子之心的人。所以生活在深宫中，由女人养长大，这是李煜作为君王的劣势，也是他作为词人的优势。〔十七〕客观之诗人不可不多阅世，阅世愈深则材料愈丰富、愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真，李后主是也。 写客观诗的诗人不能不多阅世，阅世越深则写作素材越丰富越富有变化，像《水浒传》、《红楼梦》的作者就是这样。写主观诗的诗人不需要多阅世，阅世越浅则性情越率真，就像李煜这样。〔十八〕尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。 德国尼采说：“一切文学，余爱以血书者。”李煜的词，确实可以说用血写成的。宋徽宗《燕山亭》的词也略与之相似。但是宋徽宗不过是自述身世的凄惨，而李煜则俨然有释迦和基督那种承担负荷人类罪恶的意境，他俩的内涵大小固然不同了。〔十九〕冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。与中、后二主词皆在《花间》范围之外，宜《花间集》中不登其只字也。 冯正中的词不仅不失五代的风格，而且意境独特和规模庞大，开创北宋一代词风。与李璟和李煜的词都在《花间集》收录范围之外，应当是《花间集》中不选用他们的少量字句。〔二十〕正中词除《鹊踏枝》、《菩萨蛮》十数阕最煊赫外，如《醉花间》之“高树鹊衔巢，斜月明寒草”，余谓韦苏州之“流萤渡高阁”，孟襄阳之“疏雨滴梧桐”不能过也。 冯正中的词除了《鹊踏枝》、《菩萨蛮》等十几首最名声大、声势盛外，如《醉花间》之“高树鹊衔巢，斜月明寒草”，我认为韦应物的“流萤渡高阁”和孟浩然的“疏雨滴梧桐”都不能超过。 〔二一〕欧九《浣溪沙》词“绿杨楼外出秋千”，晁补之谓只一“出”字，便后人所不能道。余谓此本于正中《上行杯》词“柳外秋千出画墙”，但欧语尤工耳。 欧阳修的词《浣溪沙》“绿杨楼外出秋千”，晁补之认为只用一个“出”字，就达到了后人说不出的境界。我认为此句借鉴了冯正中《上行杯》的“柳外秋千出画墙”，只是欧阳修的语句更精致罢了。〔二二〕梅圣俞《苏幕遮》词：“落尽梨花春事了，满地斜阳，翠色和烟老。”刘融斋谓少游一生似专学此种。余谓冯正中《玉楼春》词：“芳菲次第长相续，自是情多无处足，尊前百计得春归，莫为伤春眉黛促。”永叔一生似专学此种。 梅尧臣的词《苏幕遮》：“落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。”刘熙载认为：秦观一生似乎专一地学这种风格。我认为：冯延巳的词《玉楼春》：“芳菲次第长相续，自是情多无处足。尊前百计得春归，莫为伤春眉黛促。”欧阳修一生似乎专一地学这种风格。〔二三〕人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阕为咏春草绝调，不知先有正中“细雨湿流光”五字，皆能摄春草之魂者也。众人公认林逋的《点绛唇》、梅尧臣的《苏幕遮》、欧阳修的《少年游》这三首是咏春草的绝调。大家都不知道先有冯延巳的“细雨湿流光”这五个字，能把握住春草的精髓。〔二四〕《诗•蒹葭》一篇最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，意颇近之。但一洒落，一悲壮耳。 《诗经•蒹葭》这篇，最博得《国风》读者的深深认可。晏殊的“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”的意境与之很接近。只是前者洒脱磊落，后者悲壮。〔二五〕“我瞻四方，蹙蹙靡所骋”，诗人之忧生也。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”似之。“终日驰车走，不见所问津”，诗人之忧世也。“百草千花寒食路，香车系在谁家树”似之。《诗经•小雅•节南山》的“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”表达诗人虑忧人生。晏殊的“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”与之相似。陶潜的“终日驰车走，不见所问津。”表达诗人担忧世道。冯延巳的“百草千花寒食路，香车系在谁家树”与之相似。 〔二六〕古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。自古以来，凡是成就大事业、大学问的人，必然经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”这是第一种境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是第二种境界。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”这是第三种境界。这种语句，如果不是大词家、大手笔，无论如何是写不出来的。但是如果就用这种意思解释以上几首词，恐怕要遭到晏殊、欧阳修诸公的反对。 〔二七〕永叔“人间自是有情痴，此恨不关风与月”，“直须看尽洛城花，始与东风容易别”，于豪放之中有沉著之致，所以尤高。 欧阳修的“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”和“直须看尽洛城花，始共春风容易别。”在豪放中又有沉着的意态，所以境界尤其高明。〔二八〕冯梦华《宋六十一家词选•序例》谓：“淮海、小山，古之伤心人也，其淡语皆有味，浅语皆有致。”余谓此唯淮海足以当之。小山矜贵有余，但可方驾子野、方回，末足抗衡淮海也。冯梦华《宋六十一家词选序例》认为：“淮海小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致。”我认为这只有淮海足以当之无愧。晏几道确实矜贵，但可以与张先和贺铸并驾齐驱，并不足以抗衡淮海。〔二九〕少游词境最凄婉，至“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，则变而凄厉矣。东坡赏其后二语，犹为皮相。秦观的词意境最凄婉。到了“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”则变得凄厉了。苏东坡欣赏秦观《踏莎行》的尾两句，如同只看到皮肤外相，未得精髓。〔三十〕“风雨如晦，鸡鸣不已”，“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”，“树树皆秋色，山山尽落晖”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，气象皆相似。 《诗•郑风•风雨》的“风雨如晦，鸡鸣不已”、《楚辞．九章．涉江》的“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”、王绩《野望》的“树树皆秋色，山山唯落晖”、秦观《踏莎行》的“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”这些句中的气象都很相似。〔三一〕昭明太子称陶渊明诗“跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京”。王无功称薛收赋“韵趣高奇，词义旷远，嵯峨萧瑟，真不可言”。词中惜少此二种气象，前者唯东坡，后者唯白石，略得一二耳。昭明太子认为陶渊明的诗“跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫之兴京。”，王无功认为薛收赋“韵趣高奇，词义晦远。嵯峨萧瑟，真不可言。”大部分的词中可惜少了这两种气象，前者的气象只有苏东坡略得一二，后者的气象只有姜夔略得一二。〔三二〕词之《雅》、《郑》，在神不在貌。永叔、少游虽作艳语，终有品格。方之美成，便有淑女与倡伎之别。词的正声和淫雅之声，在于神韵不在外表。欧阳修和秦观虽然写艳诗，终究有品位风格。到了周邦彦，便有淑女与倡伎的区别。〔三三〕美成深远之致不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为一流之作者。但恨创调之才多，创意之才少耳。周邦彦的词深刻长远的境界比不上欧阳修和秦观。只有谈论情感体察事物，极尽细致巧妙，所以不失为第一流的作者。只是遗憾创作曲调的才华很多，创作意境的才华很少罢了。〔三四〕词忌用替代字。美成《解语花》之“桂华流瓦”，境界极妙，惜以“桂华”二字代“月”耳。梦窗以下，则用代字更多。其所以然者，非意不足，则语不妙也。盖意足则不暇代，语妙则不必代。此少游之“小楼连苑，绣毂雕鞍”所以为东坡所讥也。 词忌讳使用替代字。周邦彦《解语花》的“桂华流瓦”，境界很精妙。可惜用“桂华”二字代替“月”罢了。从吴文英以后，则使用代字的人更多。之所以这样做，要么意境不足，要么语句不精妙。因为如果意境足够则没空使用替代字，如果语句精妙也不必使用替代字。这就是为什么秦观的“小楼连苑”和“绣毂雕鞍”被苏东坡所嘲讽。〔三五〕沈伯时《乐府指迷》云：“说桃不可直说破,‘桃’，须用‘红雨’、‘刘郎’等字；说柳不可直说破‘柳’，须用‘章台’、‘霸岸’等字。”若惟恐人不用代字者。果以是为工，则古今类书具在，又安用词为耶？宜其为《提要》所讥也。 沈伯时《乐府指迷》中说：“说桃不可直说破桃，须用『红雨』『刘郎』等字。咏柳不可直说破柳，须用『章台』、『灞岸』等字。”好像唯恐大家不使用替代字。如果真的以这为功夫，那么古今大型资料类书籍都在，又用词作什么呢？确实应该被《四库提要》所指责。〔三六〕美成《青玉案》词：“叶上初阳乾宿雨，水面轻圆，一一风荷举。”此真能得荷之神理者。觉白石《念奴娇》、《惜红衣》二词犹有隔雾看花之恨。周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。”这句确实能得到荷的神韵本质。觉得姜夔《念奴娇》《念奴娇》二词，如同有隔雾看花的遗憾。〔三七〕东坡《水龙吟•咏杨花》，和韵而似原唱；章质夫词，原唱而似和韵。才之不可强也如是！诗词唱和，和作需要步韵，需要呼应，受到较多限制。苏东坡《水龙吟•咏杨花》，却超过了章质夫的原唱。章质夫的词，本是原唱，相比之下却像是对东坡词的和韵。才华不可以强求就像这样。〔三八〕咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工。邦卿《双双燕》次之。白石《暗香》、《疏影》格调虽高，然无一语道着，视古人“江边一树垂垂发”等句何如耶？咏物的词，自然以苏轼的《水龙吟》为最精致，史达祖的《双双燕》次之。姜夔的《暗香》、《疏影》，格调虽高，然而没有一句话质实。比起古人的“江边一树垂垂发”、“竹外一枝斜更好”，“疏影横斜水清浅”等句是否有些逊色呢？〔三九〕白石写景之作，如“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”，“数峰清苦，商略黄昏雨”，“高树晚蝉，说西风消息”，虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。梅溪、梦窗诸家写景之病，皆在一隔字。北宋风流，渡江遂绝，抑真有运会存乎其间耶？姜夔写景的作品，如“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”，“数峰清苦，商略黄昏雨”，“高树晚蝉，说西风消息”，虽然格律风韵高超绝妙，但如同雾里看花，终究隔了一层。梅溪、梦窗诸位诗人写景的弊病，都在一个“隔”字。北宋词坛风流，宋太祖渡江后就绝迹了，难道真的存在时运际会在其间吗？〔四十〕问“隔”与“不隔”之别，曰：陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣；东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草”，“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔。词亦如是。即以一人一词论，如欧阳公《少年游•咏春草》上半阙云：“阑干十二独凭春，晴碧远连云，二月三月，千里万里，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云“谢家池上，江淹浦畔”，则隔矣。白石《翠楼吟》：“此地，宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草萋萋千里。”便是不隔。至“酒祓清愁，花消英气”，则隔矣。然南宋词虽不隔处，比之前人，自有浅深厚薄之别。 问“隔”与“不隔”的区别，回答：陶渊明和谢灵运的诗不隔，颜延之的诗稍微有隔；苏东坡的诗不隔，黄庭坚则稍微隔。“池塘生春草”，“空梁落燕泥”等二句，妙处只在于不隔。词也同样如此。假如用一位诗人的一首词来评论，如欧阳修《少年游•咏春草》上半阙：“阑干十二独凭春，晴碧远连云，二月三月，千里万里，行色苦愁人。”句句历历在目，就是不隔。至于“谢家池上，江淹浦畔”，就隔了。姜夔《翠楼吟》：“此地，宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草萋萋千里。”便是不隔。至于“酒祓清愁，花消英气”，就隔了。但南宋的词即使不隔，与前人比较，自然还有浅深厚薄的差别。〔四一〕“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。”“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”写情如此，方为不隔。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”写景如此，方为不隔。 《古诗十九首》第十五“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。”《古诗十九首》第十三“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”像这样写情，才能算不隔。 陶渊明《饮酒诗》“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”斛律金《敕勒歌》“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”像这样写景，才能算是不隔。 〔四二〕古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也。 古今词人论格调之高，没有人比得上姜夔。可惜他不在意境上花功夫，所以感觉没有言外之意，弦外之音，终究不能评他为第一流的作者。〔四三〕南宋词人，白石有格而无情，剑南有气而乏韵，其堪与北宋人颉颃者，唯一幼安耳。近人祖南宋而祧北宋，以南宋之词可学，北宋不可学也。学南宋者，不祖白石，则祖梦窗，以白石、梦窗可学，幼安不可学也。学幼安者，率祖其粗犷滑稽，以其粗犷滑稽处可学，佳处不可学也。幼安之佳处，在有性情，有境界。即以气象论，亦有“傍素波干青云”之概。宁后世龌龊小生所可拟耶？ 南宋的词人，姜夔的词有格调而感情平淡，陆游的词有气势但缺少韵味。其中能够与北宋词人一比高低的，只有辛弃疾一人了。近人把南宋当作自己的祖宗，却把北宋当作远祖进行迁移，这是因为南宋的词易学，而北宋的词难学的缘故。学南宋词的人，不是师从姜夔就是吴文英，这是因为他们两个的词易学，而辛弃疾的词难学的缘故。也有学辛弃疾的人，全部学他的粗犷和滑稽，因为这些东西易学，而真正的精髓难学。辛弃疾的精髓，在于有性情、有境界，如果从气象来说，也有“傍素波干青云”的气概，这哪是后人当中那些龌龊的小辈所能比拟的呢？〔四四〕东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。 苏轼的词旷达，辛弃疾的词豪迈。没有他们二人的胸襟而又想学习他俩写词的风格，就好像是东施学习西施捧心一般的照搬照抄，效果会适得其反。〔四五〕读东坡、稼轩词，须观其雅量高致，有伯夷、柳下惠之风。白石虽似蝉脱尘埃，然终不免局促辕下。读苏东坡、辛弃疾的词，必须观察他们的雅量高致，有的伯夷、柳下惠的高风亮节。姜夔虽然像蝉脱尘埃，但终究不免局促车下。〔四六〕苏、辛词中之狂，白石犹不失为狷，若梦窗、梅溪、玉田、草窗、中麓辈，面目不同，同归于乡愿而已。苏东坡、辛弃疾的词狂放，姜夔仍不失为拘谨，像吴文英、史达祖、张炎、周密、陈允平，同归于见识简陋而已。 〔四七〕稼轩中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月曰：“可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光景东头。”词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。 辛弃疾中秋节饮酒到天亮，用《天问》体赋《木兰花慢》来送月：“可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光景东头。”词人想象，直接悟到月球绕地球公转的道理，与科学家密切吻合，可谓理解力敏捷过人。 〔四八〕周介存谓“梅溪词中喜用‘偷’字，足以定其品格。”刘融斋谓“周旨荡而史意贪。”此二语令人解颐。周济《介存斋论词杂著》认为“梅溪词中喜用‘偷’字，足以定其品格。”刘熙载《艺概•词曲概》认为“周旨荡而史意贪。”这两句令人开颜欢笑。〔四九〕介存谓“梦窗词之佳者，如水光云影，摇荡绿波，抚玩无极，迫寻已远。”余览《梦窗甲乙丙丁稿》中，实无足当此者。有之，其“隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨”二语乎。 周济《介存斋论词杂著》认为“梦窗词之佳者，如水光云影，摇荡绿波，抚玩无极，迫寻已远。”我阅览《梦窗甲乙丙丁稿》之中，实在没有能当之无愧的。有的话，只有他的“隔江人在声中，晚风菰叶生秋怨”二句。 〔五十〕梦窗之词，余得取其词中之一语以评之曰：“映梦窗，凌乱碧。”玉田之词，余得取其词中之一语以评之曰：“玉老田荒。” 吴文英的词，我取他词中的一句来评论：“映梦窗，凌乱碧。”张炎的词，我取他词中的一句来评论：“玉老田荒。”
巩俐，王菲，成龙，李宇春，邓小平，周润发 杨紫琼， 舒淇、张惠妹、章子怡、周杰伦、张靓颖、李连杰、梁朝伟、张曼玉、周星驰、宋美龄、江青 有些是上的时代的亚洲版应该没写全的还~
周杰伦是我国第1个登上时代周刊的人，因为他当时在全亚洲和全世界都非常的有名的。
她是说张曼菱，家里都是知识分子。当年还是云南省的文科状元。
那个人就是北洋军阀吴佩孚，这个人在当时的威望很高，可以说是一呼百应，而且作为实力最强大的军阀，他就被《时代周刊》作为典型来报道。
有的，铜令牌属于青铜器，很少。（一）华豫之门书画类专家及出场费：李晨 出场费：6000元一场鉴宝活动李晨，1965年出生于北京 ，中央美术学院美术史系硕士，从事中国古代绘画及近现代书画鉴定、研究近三十年。金煜 出场费：6000元一场鉴宝活动金煜1941年11月出生，当代中国山水画家。现任中国教育学会美术研究会会员、中国艺术研究院艺术品鉴定室研究员、陈半丁纪念馆顾问、中国书画收藏家协会理事、中国民间国宝专家委员会评审委员、北京市美术家协会会员、西泠印社社员等职务。黄鼎 出场费：9000元一场鉴宝活动黄鼎，福建省福州市人， 1987年毕业于浙江美术学院（今中国美术学院）中国画系，系中国美术家协会会员，文化部艺术品市场中心艺术品评估委员会委员，现任浙江大学人文学院副教授，画家、书画鉴定专家。（二）华豫之门瓷器类专家及出场费：徐鸿 出场费：6000元一场鉴宝活动徐鸿，《华豫之门》专家团成员，实力派陶瓷鉴赏家，尤擅明清瓷器鉴定。鉴定类项：瓷器。何建武 出场费：6000元一场鉴宝活动何建武，陕西省文物鉴定组国家文物责任鉴定员、陕西省文化艺术品司法鉴定中心鉴定委员、西安市文物鉴定组鉴定委员、西安市收藏协会顾问委员会主任、中华工商联古玩商会文物顾问、西安市文物市场管理办公室副主任。毛晓沪 出场费：1万元一场鉴宝活动毛晓沪， 男，1951年生于中国上海，古董投资专业顾问，现任北京华夏物证陶瓷鉴定研究所所长。擅长瓷器鉴定、古陶瓷修复。早年受到故宫博物院冯先铭先生、刘九庵先生等老前辈的真谛亲传，在古陶瓷鉴定、古陶瓷修复和古陶瓷复制三大领域均有高深造诣。北京石渠雅集文物鉴定中心金牌鉴定专家，曾担任中央电视台《寻宝》、《艺术品投资》以及河南卫视《华豫之门》等节目的特约鉴宝专家。 [1] 毛晓沪从小就接触古代陶瓷。他算是故宫博物院的“子弟兵”。翟健民 出场费：20万元一场鉴宝活动翟健民，男，出生于1961年，香港永宝斋斋主。著名瓷器鉴赏家，古董经 纪人。 马俊 出场费：6000元一场鉴宝活动 马俊 ，西安市人现担任西安文博古陶瓷研究所所长 多家鉴宝栏目特邀瓷器鉴定专家陕西民间艺术收藏品司法鉴定中心瓷器鉴定组成员、 河南卫视《华豫之门》鉴宝栏目专家组成员辽宁广播电视台《北方鉴宝》栏目瓷器鉴定组成员 陕西电视台《夺宝》鉴宝栏目瓷器鉴定专家 福建省文化收藏协会荣誉会长。胡智勇 出场费：6000元一场鉴宝活动央视《寻宝》、北京卫视《收藏秀》、河南卫视《华豫之门》专家，元、明、清瓷器鉴定专家 ，收藏家。余光仁 出场费：6000元一场鉴宝活动余光仁，养心斋主。《东方藏》、《藏快报》总编辑、《东方藏网》总监；市场发展艺术品评估；山东大学美术考古所特聘研究员；上海硅酸盐研究所古陶瓷学会会员；青铜器研究会副会长；央视艺术品投资《艺术品投资》栏目专家组成员；两岸鎏金铜佛学术研讨大会组委会主任。先后12次引进电视台《艺术品投资》栏目走进福建，与《藏快报》联合主“民间寻宝记——走进福建”和“寻找国宝”大型电视系列活动泉州专场•台胞专场，央视重播七次。2009年出席故宫博物院上海硅酸盐研究所主的第五届国际古陶瓷研讨会，《平和窑研究》论文入大会论文集；2009年与人合作的《宋元时期福建丝绸纺织业发展的研究》一文被刊于中文核心期刊《丝绸》杂志；2010年参加首都博物馆主的“清代外销瓷学术报告会”，主讲《论明末清初“克拉克瓷”的工艺特点及外销》；在美国、香港、台湾等和地区藏刊上发表了《日本“茶汤之祖”钟爱的珠光青瓷》、《珍贵的克拉克大盘》、《粟特人东渐华 夏的信物》等研究论文。牛道国 出场费：6000元一场鉴宝活动牛道国，男，出生于1968年9月30日，籍贯河南郑州，从事古陶瓷研究、鉴定20余年。中国文物学会会员，广东电视台《岭南鉴宝》栏目特邀专家，河南电视台《华豫之门》栏目鉴定专家成员，香港牛津文物鉴定研究中心鉴定部文物部组长，西安怀珍坊艺术品投资公司副总经理。擅长中国古陶瓷鉴定，高古瓷与明清瓷标本交流，可推荐有收藏潜力的古陶瓷藏品，为民间有志之士策划、创办民间博物馆，解析市场风云并有丰富的藏品和许多独到的收藏经验。崔凯 出场费：8000元一场鉴宝活动崔凯，以古陶瓷鉴赏为主要研究方向。被多家电视媒体聘为专家，现为河南省电视台《华豫之门》瓷器组鉴定专家 、陕西卫视《华山论鉴》栏目瓷器组鉴定专家 、广东广播电视台《岭南鉴宝-九州寻珍》栏目组瓷器专家 。杨实 出场费：6000元一场鉴宝活动杨实，生于1935年，河南卫视鉴宝栏目《华豫之门》专家组成员。有30多年的收藏历史，专门收藏和研究高古瓷。目前是天雅古玩城顾问、文物投资收藏资深评论员、中国书画收藏家协会理事。杨实先生是一个具有传奇色彩的收藏家，本身是音乐家出身，离休前曾经担任过中央乐团的第一提琴。祖籍广东阳春，现居深圳。曾获2007年深圳十大摄影师荣誉称号。马未都 出场费：50万元一场鉴宝活动马未都，1955年3月22日出生于北京市，祖籍山东省威海市荣成市，文化学者，观复博物馆创办人及现任馆长。1981年，在《中国青年报》发表了小说《今夜月儿圆》。《马说陶瓷》被许多读者视为传统文化的启蒙读物，小说发表后，被调为《青年文学》的编辑。1996年，马未都创办中华人民共和国第一家私立博物馆——观复博物馆，开始收藏中国古代艺术品，藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等。2008年，马未都登上“2008第三届中国作家富豪榜”第5位，引发广泛关注。同年获得中国收藏界十大人物称号李鉴宸 出场费：35万元一场鉴宝活动李鉴宸，曾名李健，祖籍南京，国际艺术品金融资本运作操盘手，2018年8月正式任上海艺术品金融商会常务秘书长，获得亚洲优秀艺术品鉴定评估师金奖以及全球艺术品鉴定评估师“伍德曼”金奖。现任香港鉴宸艺术学院院长，香港鉴宸文物鉴定评估销售国际集团有限公司主要创始人，董事局主席，李鉴宸艺术品鉴定评估全球连锁工作室董事长，拥有12家分站，香港鉴宸古陶瓷标本展览馆馆长，新加坡星展文化慈善基金会董事，印度尼西亚BEST游艇俱乐部董事。从事艺术品行业已10余年，发表艺术品相关文章200余篇，参加过包括新加坡、沙特阿拉伯、意大利、德国、英国、俄罗斯、日本、香港、澳门、台湾等国家和地区在内的30余场艺术品展览交易的鉴定评估及推荐工作。个人已出版著作：《明代建文瓷器初探》、《汝窑为魁》、《宣德炉点评估价与交易宝典》第1版、《宣德炉点评估价与交易宝典》第2版、《李鉴宸谈元代青花瓷器》、《中国书画鉴定与市场价值评估大全》、《中国古陶瓷史脉络图》、《中国银币版别与市场价值评估大全》、《中国银币精品图录》、《茅台酒真伪鉴定估价与交易实战宝典》、《中国古代铜镜》、《竹木牙雕》、《红木家具》、《中国玉器鉴赏与收藏》、《中国古钱币图说》，其个人多部著作已成为国内外艺术品投资者重点参考教材。 （三）华豫之门玉器类专家及出场费：岳珂 出场费：6000元一场鉴宝活动岳珂，男 ，1971年10月生，字嶢嶷，号伍德斋人 宋武穆王岳飞之后，第28世帮字辈，中国文物学会文物鉴定委员会会员，中国博物馆学会保管委员会会员，北京大学历史学系人文艺术项目组主任，北京玉学玉文化研究中心研究员，中关村品牌协会副会长兼文化艺术委员会主任，郑州市汉石雕博物馆副馆长，研究室主任，研究馆员，河南卫视经典鉴宝栏目《华豫之门》文物鉴定专家，毕业于河南大学历史学系 硕士研究生，主攻专业：中国古代玉器、中国古代石雕。古方 出场费：1万元一场鉴宝活动古方，男，1962年生于北京，1986年毕业于北京大学考古系，1989年毕业于中国社会科学院研究生院考古系，毕业后在中国社会科学院从事考古发掘与中国古代玉器的研究工作，专著有《中国出土玉器全集》、《中国传世玉器全集》、《天地之录——中国古玉漫谈》、《中国古代文物典玉器》、《冰清玉洁》、《中国古玉器图典》、《古玉之美》、《盛世玉润》、《古方讲古玉》、《玉器时代》、《亘古温润》、《海派玉雕大师精品集》、《中国民间藏玉精品集》等。张广文 出场费：6000元一场鉴宝活动张广文，男，1949年出生。1985年毕业于中国人民大学中国语言文学系。1978年进入故宫博物院，从事文物管理及古代工艺品研究工作。曾先后任保管部工艺组组长、古器物部工艺组组长。欧阳朝霞 出场费：1万元一场鉴宝活动欧阳朝霞，央视《寻宝》栏目特邀专家，中国地质大学宝石学硕士学位，持有国家注册拍卖师证书、文物拍卖单位专家证书。她现任北京越王珠宝会所总经理。CCTV—1《寻宝》节目珠宝玉石鉴定专家，《私人财富》等多家媒体珠宝鉴赏、收藏栏目专栏作家，珠宝鉴赏收藏与拍卖方向资深讲师。丁钐 出场费：6000元一场鉴宝活动丁钐，1971年生，山东省淄博市人。中国收藏家协会高级研究员、中国《中国航班》杂志专家委员、中央电视台CCTV2《一槌定音》节目玉器鉴定专家、河南卫视《华豫之门》鉴宝栏目组特约玉器鉴定专家、 资深玉器收藏及鉴赏专家，毕业于同济大学，多年从事玉器收藏研究工作。（四）华豫之门杂项类专家及出场费：王育成 出场费：8000元一场鉴宝活动王育成，生于北京，籍贯山东淄博，1975年北京大学历史系中国史专业毕业，现为博宝艺术网铜器鉴定专家、中国社会科学院历史所研究员、文化研究室主任、中国社会科学院研究生院历史系教授、博士生导师。先后于北京大学历史系、中国历史博物馆等单位从事教学、研究工作，历任助教、讲师、馆员、副研究馆员。2016年1月16日，中国社科院教授博士生导师王育成和中国女排主教练郎平，在京举行了婚礼。杨宝杰 出场费：8000元一场鉴宝活动杨宝杰，首都博物馆文物鉴定委员会委员，博宝鉴宝网特邀专家、北京石渠雅集文物鉴定中心金牌鉴定专家、青铜器、玉器、杂项鉴定专家。从事文物工作20余年。先后参加编写《首都博物馆藏古玺印》《首都博物馆藏印选》《玉器之美》《首都博物馆藏砚选》《北京文物大系青铜卷》《首都博物馆藏铜佛》《中华古砚》等书。从事首都博物馆文物征集工作。蔡国声 出场费：3万元一场鉴宝活动蔡国声，男，1941年出生，浙江定海人。中国近代书法家，文物鉴定专家，中国书法家协会会员。这是一个中国文物鉴定界内响当当的名字，他从事文物、古玩鉴定40余载，出版《珍宝鉴别指南》、《古玩与收藏》、《蔡国声隶书阿房宫赋》、《过眼云烟录——蔡国声谈古玩鉴赏》等书二十余本，在文物鉴定界被誉为“高产专家”。王立军 出场费：1万元一场鉴宝活动王立军，收藏家、青铜器、佛造像、陶瓷鉴定专家，中国传统文化艺术鉴定评估委员会副主任，文化部中国艺术品评估委员会副主任兼综合艺术委员会主任。苏振高 出场费：6000元一场鉴宝活动苏振高老师，著名青铜器鉴定专家，河南电视台《华豫之门》专家组成员。曹宏志 出场费：6000元一场鉴宝活动曹宏志，天津人，1957年10月01日出生 ，从74年开始参加文博工作至今已有三十五年之余，拥有近30年的古玩市场实战经验。
王立军（注：此王立军非彼王立军），男，汉族，笔名：一草，别署：抱芦轩、文墨斋。黑龙江拜泉人。15岁得卢禹舜老师鼓励、启蒙接触国画，17岁进北京学习中国画、书法，得名家亲授。历任中学、艺校、大学美术（书法）教师十余年。现为亚洲画家联合会会员、中国画家协会理事、中国林业美术家协会会员、中国硬笔书法协会会员、中国楹联学会会员、中国当代书画研究院副院长、人民书画院特聘书画家、中国北方画院副秘书长、山东国际艺术中心国画研究院副院长、中国北方牡丹画院副院长、黑龙江省美术家协会终身会员、河北省美术家协会会员、黑龙江省美术家协会剪纸专业委员会委员、黑龙江省老艺术家协会大庆分会副秘书长、大庆市徽庆书画院副院长、大庆市让胡路区美术家协会主席等。 其作品曾多次参加省委宣传部、省文化厅、省文联、省美协主办的展览并获奖，获第十三届当代中国花鸟画展优秀奖，中国美协第三届青岛艺博会“当代中国书画家作品邀请展”银奖，文化部第十一届中国（深圳）国际文博会“东方墨宝”当代名家书画展金奖、第二届中国当代著名花鸟画家作品展览荣誉奖，特邀参加第六届全国当代著名花鸟画家作品展、第七届中国当代著名花鸟画家作品展佳作奖等全国性重要展览，入展首届、二届、三届、四届加拿大中华诗书画大展，2003年“情结山海”中国书画四人联展（山海关·长城博物馆）,2011年“墨法自然”水墨七人展（济南·明湖美术馆），2012年10月“相约镜泊”黑土地中国画家五人展（牡丹江·红罗女艺术家画廊），2013年7月“浓墨书华彩 丹青绘七一”中国书画五人展（牡丹江·红罗女艺术家画廊）,2014年8月“相聚秦皇岛”中国画优秀青年画家五人邀请展（秦皇岛·图书大厦展厅）。连续六次参加“藏画于民”活动等（杭州、义乌）。作品散见于《中国文化报》、《国画家》、《美术观察》、《美术大观》、《美术大鉴》、《书与画》、《中国书画报》、《美术报》、《亚洲美术》、《中国画家》、《羲之书画报》等全国50余种专业报刊，或专题介绍。作品入编《当代花鸟画》等100余部画集。传略被收入《东方之子》（第二卷）、《世界艺术家名人》、《世界当代书画篆刻家大辞典》等多部辞书。被国际美术家联合会等授予“世界书画艺术名人”荣誉称号等。大庆电视台、哈尔滨电视台等媒体曾给予专题报道。出版有：书画名家--《王立军国画选》多种台历、《王立军写生作品选》、《王立军画集》等。许多作品被国内有关博物馆以及美国、加拿大、日本、韩国等国际友人收藏。
有一枚光绪元宝福建官局造银元七分二里和一枚光绪元宝户部当制钱二十文想看看是不是真的值多少钱
我说几个人社会影响力，你看看是不是抢他们百倍，马未都，翟建民，李鉴宸，王刚，叶喆民。你看他们去这种节目么
缪杰，水木年华成员高一开始学习吉他，同时开始歌曲创作 1993年加入清华艺术团合唱团，任男高音声部长。随团多次参加北京音乐厅专场演出等大型活动，并获得北京市大学生合唱比赛第一名。 1995年与朋友重新建立清华大学校园歌曲协会。举办首次清华大学校园歌曲演唱会获清华大学校园歌曲比赛第一名。 1996年获中央电视台十二演播室全国校园歌曲比赛金奖。 1998年于清华大学成功举办个人作品演唱会，同年毕业。 1998年－2002年在IBM中国有限公司担任高级系统服务专家，项目经理。 2002年加入“水木年华”演唱组合。 2003年1月发行专辑《新歌+精选》。 2004年5月发行限量版专辑《毕业纪念册》，同年10月发行全新专辑《80》。 2005年5月发行DJ版专辑《跳舞专辑》。 2006年4月发行专辑《生命狂想曲》，同年5月13日举行“生命之狂想”13北京演唱会，7月发行演唱会专辑《完美世界水木年华生命之狂想13北京演唱会》，11月发行精装版专辑《生命狂想曲三碟精装版》。 2007年5月发行专辑《双重幻想》，同年举行“完美时空最好的年华”2007水木年华全国巡回演唱会。 2008年2月发行演唱会专辑《完美时空最好的年华水木年华演唱会现场版》，同年5月发行宣传版《生命的挑战》。
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殷雪梅，一个耳熟能详的名字。自从我观看了《殷雪梅》这部电视剧后，深深地为殷雪梅老师的精神所感动。她将平凡化作了不朽的爱，她让我深知“英雄教师”的含义。她为教育事业呕心沥血。“圣母情怀留芳千古，慈师真爱感动天地。”这就是殷雪梅老师的真实写照。 殷雪梅，一个爱生如子，心系每一个学生的老师。一次，一个学生家里造房子，父母因为家务劳动繁忙，常常没时间给他送午饭。这个学生一次次地因为饿难受。殷雪梅老师看在眼里，疼在心里，主动把这个学生带回家吃饭。一个月以来，这个学生每天都在殷雪梅老师家吃饭，殷雪梅老师没有收他一分钱，还常常在办公室里说：“这孩子胃口好，吃饭香！”像一位慈母在唠叨自己的孩子一样亲切。 看到这里，殷雪梅老师的举动感人至深，她就像太阳一样温暖明亮，永远那么关心学生，可谓是“无微不至。”对学生们的爱像大海一样深，似星星一样密，令人难以用语言来比喻。每每此时，在我眼前总会浮现出一幅幅我们的班主任田老师关爱潘路斌同学的画面。潘路斌家境贫寒，平时衣着朴素，有的衣服甚至还有补丁，根本谈不上穿什么新衣服。田老师不忍他这样受苦，便送些衣服给潘路斌，还嘱咐他要好好学习，不要让大家失望。这一刻，田老师的关心似一股股暖流温暖着潘路斌的心。也许，在每一个老师眼里，教育学生是一种责任，对学生的关切更是一种义务。但在我们的眼里，它就像阳光沐浴着我们，像雨露滋润着我们，让我们的童年生活充满快乐。 殷雪梅，一个无私奉献，兢兢业业的老师。一天早上，殷雪梅老师骑车去学校，途中不慎摔倒，导致左手骨折。殷雪梅老师在医院包扎好后，还想赶回学校给学生上课，同事们和医生这么劝说都没用，她硬是忍着剧痛去学校上课。殷雪梅老师这样为教育事业奉献着她的青春，她的精力，即使疾病缠身，也不愿意放弃。这种精神是多么的可贵啊！看着殷雪梅老师的身影，我不禁想起了我们身边的许多老师，他们同殷雪梅老师一样伟大。课上的田老师突然咳嗽，十分严重，有高血压的她仍然坚持着，辛勤地播洒知识的甘露，仍然用微颤的手在黑板上一丝不苟地写下板书；身患绝症的于青老师，等自己的病稍有好转，又重回课堂，因为他不愿耽误他的学生；嗓子嘶哑，连一点声音也发不出的周老师，仍然坚守在岗位上，用那并不连贯的手语与学生们交流……所有的老师们都觉得，学生们就是一副良药，虽然自己在生病，但只要和他们在一起，就会感到一丝快乐，一丝安慰。 瞬间的永恒，永恒的瞬间。2005年3月31日，那永远抹之不去的记忆。当一辆汽车向5个学生飞驰而来时，就像一个可怕的死神要夺走5个孩子的生命。当时的殷雪梅老师，奋不顾身地冲了上去，以她那弱小的躯体挡住汽车，奋力把5个孩子一推，汽车撞到了殷雪梅老师。而在那短短几秒钟内，殷雪梅的身躯不再弱小，而变得如此高大，那张开的双臂那么有力，硬是从鬼门关把5个孩子拉了回来。被汽车撞倒在地的殷雪梅老师还艰难的把刚才5个孩子的名字报了一遍，看到他们一个个安然无恙后，就再也坚持不住了，昏迷了过去，再也没醒来。“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多，”殷雪梅老师捧着一颗心来，不带走半根草去。在危难来临时，她毅然把生的希望留给学生，把死的危险留给自己。她的爱多么博大，多么无私无畏！ “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“梅花”虽然凋谢，但她的清香永远留在人们的心田里。殷雪梅老师，我们敬佩您，我们怀念您！您为教育事业奉献出了生命，我们为您的伟大感动！
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晚清覆灭之后，中国走向了分崩离析，整个民国都是处于军阀混战的状态当中。在这种局面下，列强们为了保护在中国的权益不得不选择扶持内地军阀。这些军阀在自己统治的地区内又有钱，又有地，可以说是名义上的“土皇帝”。虽然已经是民国了但是这些军阀的思想和封建社会的诸侯并没有什么区别。他们在掌握权力之后，就开始不断的扩大地域，压榨百姓，欺男霸女。可以说，这一时期百姓们的生活与晚清时候相比，并没有什么本质上的差别。在众多列强当中，有这么一位列强，他不贪财，不好色堪称民国军阀中的“清流”，他还曾登上美国《时代》杂志封面，他就是吴佩孚。避难京城吴佩孚是山东蓬莱人，他的父亲在当地做一些小生意，虽然算不得大富大贵，但温饱也称得上是有保障，虽然是一位小商人，但他的父亲却心怀民族大义。在吴佩孚出生前，父亲曾多次梦到戚继光走进了自己的家中，为了表示对英雄的敬仰，也为了彰显对孩子的期望，他便以戚继光的字“佩玉”，为自己的孩子起名。父亲希望他也能进入朝堂保家卫国，出于这一期望，在吴佩孚6岁那年就被父亲送到了私塾读书，他从小就勤奋刻苦，成绩也名列前茅。可是在他14岁那年，父亲突然病故，父亲的去世对于这个小家庭来说无疑是致命的打击。随着经济支柱的离开，还是少年的吴佩孚不得不想尽办法赚钱养家，当时登州水师正在招收学兵，学兵每5天训练一天，每月二两四钱。这可当时水师要求学兵的年龄必须在16~20岁之间。吴佩孚想尽办法虚报年龄，成功进入水师营。1858年，外国商船进入登州港，鸦片是当时的合法商品。很快整个县城饱受鸦片荼毒，吴佩孚也成了一名不折不扣的大烟鬼。当时的烟馆是分为雅间和普通座的，穷困的吴佩孚能在普通空间里面吸烟，一天他烟瘾发作，但是普通座人满为患。心痒难耐的他与富商翁氏商量想要借一下他所包下的雅间，还没有过完烟瘾，他就被翁氏一脚踹出了房门。这他极其生气，于是便联合当地十个落榜书生大闹翁府。得知翁氏告官后，他连夜逃往北京，在北京他靠替人算卦为生。1898年，淮军扩招，或许是想起了之前的学兵的生涯，吴佩孚决定弃应征入伍，从此开始了自己不平凡的一生。北洋之星吴佩孚虽然当过学兵，但由于吸食鸦片，他的身体早已瘦弱不堪，只能去负责后勤工作。一次意外让幕僚郭梁丞发现他其实是个秀才，一番交谈后二人极其投缘。在郭的推荐下，他进入保定陆军学堂学习。不久，吴佩孚被调入了中日联合创办的混合侦探谍报队，在谍报队中他多次立下大功，日俄战争结束后，他被派往吉林，在这里他与曹锟相结识。当时，曹需要用一张东北地图，但是身边的人没有一个人有，只有吴手中有一张自己绘制的地图。1912年，多省宣布独立，曹锟受命攻打山西新军，途中部分军队准备造反，吴佩孚及时发现。袁世凯在当上大总统之后，就开始准备复辟，曹锟对此表示支持，但吴佩孚却对此举颇为不赞成，曾对曹多次劝说，可惜曹沉迷至其中。袁世凯的所作所为引发了护国运动，在这一战争中吴佩孚又救了曹锟，曹锟感激不尽。1918年2月北伐时，吴佩孚代率领大军连连攻克了越州、长沙等湘中重镇。按理说，立下最大功劳的吴佩孚应该得到最大的奖赏，但是段祺瑞却把湖南督军的宝座给了自己的心腹，只给了吴佩孚一个虚衔。同年六月，吴佩孚带领军队攻下了衡阳之后，便拒绝下一步行动。段曾多番拉拢他，但吴佩孚不为所动。自此，直、皖两派公开分裂，曹、也成为了直系代表人物，直系集团发展迅速。声名鹊起五四运动爆发后，皖系军阀主张签订《巴黎合约》，直系军阀坚决反对。吴佩孚通电徐世昌表示了自己坚决反对的态度。不久，北洋政府对参与运动的学生进行了大肆逮捕，吴佩孚得知后立即通电总统要求释放学生，他的这一做法深得国人认可，很多人都认为他是一个富有胆略的爱国军人，在这一光环的笼罩下，直系集团声望剧增。1923年，北京政府召开国会，但是由于场馆过于狭小，于是便想要拆除故宫最大的三座宫殿，改为完全的西式议院，吴佩孚听到这一消息之后立刻给中央各大领导发送电报，坚决阻止，当时国内的各大报刊争相报道他的通电内容，全国上下坚决拥护他的做法，由此三大殿得到了保护。1924年，吴佩孚以登上了《时代》杂志周刊，在当时的西方国家看来，把控着军队且正在崛起的直系代表人物他才是真正能够拯救中国的人物。巨星陨落就在他登上《时代》杂志封面一周后，张作霖借口反对江浙战争，发起进攻，吴佩孚亲自率领十万大军迎敌，他手下的冯玉祥突然带领3万大军撤军。与此同时，冯还发动政变，推翻了直系政权，这令他悲痛不已。这场战争结束后，吴佩孚率领2000残部败走天津，想要借水路逃到南下。沿途，他遭到了追击，在生命攸关之际他逃到了租界，这才得以保住性命，有人建议他向洋人求救，但他认为这有伤国体于是拒绝了，在此期间他曾遭到多次暗杀。1926年7月，吴佩孚致电杨森请求庇护，至此他结束了自己4年的流亡生活，同年，受张学良的邀请，他来到了北京。“九一八事变”后，吴佩孚通电全国揭露了伪满洲国的本质。1939年12月，吴佩孚因为牙病复发高烧不退，请日本牙医看病，猝死。抗战胜利之后，民国政府追赠他为陆军一级上将。
1996 巩俐巩俐是第一位登上《时代》封面的华人艺人，可见在外国人眼中巩俐就是中国电影的形象代表。1996/10/28 王菲王菲成为巩俐之后第二位登上《时代》封面的中国艺人。《时代》称王菲是“流行乐女王”。2000/7/10 周润发 杨紫琼由于李安指导的《卧虎藏龙》在美国掀起了一股武侠热潮，两位主演周润发和杨紫琼成为了该期《时代》的封面人物。该期还重点介绍了《卧虎藏龙》的制作过程及花絮。2001/4/23 Maggie Q本期《时代》探讨不同地方的混血儿如何影响娱乐界。模特出身的美国-越南混血儿Maggie Q与其他两位混血美女一起成为封面人物，在文中被形容为“Model界的大发2001/6/25 舒琪本期《时代》找来舒琪作为封面人物，并对舒琪进行了专访，介绍了舒琪出道至今从一个三级女星到大红大紫的发展历程。2002/1/21 李连杰 梁朝伟 张曼玉 章子怡随着张艺谋的电影《英雄》的大热上映，四位主演李连杰、梁朝伟、张曼玉、章子怡一起成为该期《时代》的封面人物。本期的主题就是张艺谋的“英雄”。2002/4/29 张惠妹张惠妹被《时代》选为2002亚洲二十大风云人物之一，并登上封面。娱乐圈中仅有张惠妹和成龙两人入选。2004/2/2春树北京少女作家春树上了该期《时代》的封面，与韩寒、曾经的黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被认为是中国80年代后的代表，并与美国60年代“垮掉的一代”相提并论。文章以“linglei”(另类)来称呼他们，认为他们是中国的新激进分2005/10/3 李宇春 这个不用说也应知道吧，“超级女声”风暴狂潮啊都刮到美国去了。05年章子怡《艺伎回忆录》08年黄晓明版《鹿鼎记》里面的沐剑屏“小郡主”刘芸（据说是因为她是华谊力捧的小花旦，所以虽没演过许多电视，但都宣传到美国去了）
巩俐，王菲，成龙，李宇春，邓小平，周润发 杨紫琼， 舒淇、张惠妹、章子怡、周杰伦、张靓颖、李连杰、梁朝伟、张曼玉、周星驰、宋美龄、江青 有些是上的时代的亚洲版应该没写全的还~