作者：曹雪芹。出版社：中国戏剧出版社版次：2007年6月 北京第一版第一次印刷
作者曹雪芹、高鹗。出版社、期刊号、具体日期未详，待考证。
百度，国家新闻出版广电总局第一批认定学术期刊名单，那里面的都是国家认可的学术期刊。文艺期刊那里面有一部分是学术期刊，如，《当代电影》《外国文学》、《曹雪芹研究》等等，
学术论文是科学或者社会研究工作者在学术书籍或学术期刊上刊登的呈现自己研究成果的文章。学术论文往往强调原创性的工作总结，但也可以是对前人工作总结的回顾及做出评价，后者也往往被称为综述性文章（Review）。学术论文的出版正在经历着重大变化，出现了从传统的印刷版到网络上电子格式的兴起。论文中最重要的就是论点、论据和论证，所以在写作中，一定要对这三点加以重视。论文写作，简单的说，就是大专院校毕业论文的写作，包含着本科生的学士论文，研究生的硕士论文，博士生的博士论文，延伸到了职称论文的写作以及科技论文的写作。一般来说，论文写作，即高校毕业生，科技工作者以及各科研机构，事业单位工作人员，依据一定的论文格式和字数要求，对学习和工作的学术总结和创新。[1]论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成，其中部分组成（例如附录）可有可无。论文各组成的排序为：题名、作者、摘要、关键词、英文题名、英文摘要、英文关键词、正文、参考文献和附录和致谢。下面按论文的结构顺序依次叙述。题目(一)论文——题目科学论文都有题目，不能“无题”。论文题目一般20字左右。题目大小应与内容符合，尽量不设副题，不用第1报、第2报之类。论文题目都用直叙口气，不用惊叹号或问号，也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语。命题方式简明扼要，提纲挈领。英文题名方法①英文题名以短语为主要形式，尤以名词短语最常见，即题名基本上由一个或几个名词加上其前置和（或）后置定语构成；短语型题名要确定好中心词，再进行前后修饰。各个词的顺序很重要，词序不当，会导致表达不准。②一般不要用陈述句，因为题名主要起标示作用，而陈述句容易使题名具有判断式的语义，且不够精炼和醒目。少数情况（评述性、综述性和驳斥性）下可以用疑问句做题名，因为疑问句有探讨性语气，易引起读者兴趣。③同一篇论文的英文题名与中文题名内容上应一致，但不等于说词语要一一对应。在许多情况下，个别非实质性的词可以省略或变动。④国外科技期刊一般对题名字数有所限制，有的规定题名不超过2行，每行不超过42个印刷符号和空格；有的要求题名不超过14个词。这些规定可供我们参考。⑤在论文的英文题名中。凡可用可不用的冠词均不用。署名(二)论文——署名科学论文应该署真名和真实的工作单位。主要体现责任、成果归属并便于后人追踪研究。严格意义上的论文作者是指对选题、论证、查阅文献、方案设计、建立方法、实验操作、整理资料、归纳总结、撰写成文等全过程负责的人，应该是能解答论文的有关问题者。往往把参加工作的人全部列上，那就应该以贡献大小依次排列。论文署名应征得本人同意。学术指导人根据实际情况既可以列为论文作者，也可以一般致谢。行政领导人一般不署名。引言(三)论文——引言是论文引人入胜之言，很重要，要写好。一段好的论文引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置。要写出论文立题依据、基础、背景、研究目的。要复习必要的文献、写明问题的发展。文字要简练。材料方法(四)论文——材料和方法按规定如实写出实验对象、器材、动物和试剂及其规格，写出实验方法、指标、判断标准等，写出实验设计、分组、统计方法等。这些按杂志对论文投稿规定办即可。实验结果(五)论文——实验结果应高度归纳，精心分析，合乎逻辑地铺述。应该去粗取精，去伪存真，但不能因不符合自己的意图而主观取舍，更不能弄虚作假。只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数据、在技术故障或操作错误时所得的数据和不符合实验条件时所得的数据才能废弃不用。而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因，不能在总结处理时因不合常态而任意剔除。废弃这类数据时应将在同样条件下、同一时期的实验数据一并废弃，不能只废弃不合己意者。实验结果的整理应紧扣主题，删繁就简，有些数据不一定适合于这一篇论文，可留作它用，不要硬行拼凑到一篇论文中。论文行文应尽量采用专业术语。能用表的不要用图，可以不用图表的最好不要用图表，以免多占篇幅，增加排版困难。文、表、图互不重复。实验中的偶然现象和意外变故等特殊情况应作必要的交代，不要随意丢弃。讨论(六)论文——讨论是论文中比较重要，也是比较难写的一部分。应统观全局，抓住主要的有争议问题，从感性认识提高到理性认识进行论说。要对实验结果作出分析、推理，而不要重复叙述实验结果。应着重对国内外相关文献中的结果与观点作出讨论，表明自己的观点，尤其不应回避相对立的观点。论文的讨论中可以提出假设，提出本题的发展设想，但分寸应该恰当，不能写成“科幻”或“畅想”。结论(七)论文——结语或结论论文的结语应写出明确可靠的结果，写出确凿的结论。论文的文字应简洁，可逐条写出。不要用“小结”之类含糊其辞的词。参考文献(八)论文——参考义献这是论文中很重要、也是存在问题较多的一部分。列出论文参考文献的目的是让读者了解论文研究命题的来龙去脉，便于查找，同时也是尊重前人劳动，对自己的工作有准确的定位。因此这里既有技术问题，也有科学道德问题。一篇论文中几乎自始至终都有需要引用参考文献之处。如论文引言中应引上对本题最重要、最直接有关的文献;在方法中应引上所采用或借鉴的方法；在结果中有时要引上与文献对比的资料；在讨论中更应引上与论文有关的各种支持的或有矛盾的结果或观点等。
曹雪芹一生只著一部红楼梦，而且还未完结贵精不贵多嘛
曹雪芹相当于文学泰斗，地位在中国文坛里前无古人后无来者的存在。
曹雪芹是排在首位的文学家之一，因为《红楼梦》的艺术成就，在世界文学都是无比出色、熠熠生辉的，能写出这样作品的曹雪芹自然也是世界文学史首屈一指的。
你 《红楼梦》 没听说过啊
电池知乎上的文章属于期刊的这种情况呢？还是不是非常正规的？
《红楼梦》想表达的终极内涵究竟是什么？这个问题恐怕是最典型的“仁者见仁、智者见智”，或者说是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”！因为一直以来，这个问题何曾有过广泛的共识和确定的理解呢？试着想一想，自从《红楼梦》问世以来，自从“红学”成为一门“显学”以来，自从有以研究“红学”而知名的红学家以来，对于《红楼梦》想表达的终极内涵究竟是什么，哪一位红学家不想给出自己最权威的解读？可是又有哪一位红学家的解读能够获得众口一词的赞誉呢？即使是红学家之中，最为出名的那些人，比如：早期的索隐派代表人物蔡元培、考据派代表人物胡适，包括后来的冯其庸、蔡义江、周策纵等，特别是一辈子深耕、精研《红楼梦》且研红著作等身的周汝昌——一部《红楼梦新证》尽显周汝昌考据学问之功底深厚！他们彼此之间，其实也是谁都不服谁、谁也不信谁的，这不能简单地归结为“文人相轻”，因为很多人确实是很真诚的以自己的研究为出发点，所以很难完全认同其他人的“高见”。所以，既然著名的红学家之间，彼此都很难说服得了谁，那么，区区如我等无名之辈，如果不揣冒昧的试着也来谈一谈“《红楼梦》想表达的终极内涵究竟是什么”，相信也不至于太冒犯了谁、招惹了谁吧？毕竟红学界也似乎流行一句话，叫做“开口不谈《红楼梦》，读尽诗书也枉然”！那么，下面，我将试着从“戏”这一个关键词来解读《红楼梦》想表达的终极内涵究竟是什么：第一是“做戏”，第二是“懂戏”，第三是“出戏”。一、首先说说第一个问题：做戏！何谓“做戏”呢？简单地说，就是《红楼梦》的作者——暂且不去管是不是“曹雪芹”，是在有意识的写出这部巨著的“戏剧性”，就是要写出一部大“戏”，要会做戏、会来事、会吸引读者。《红楼梦》为什么能够如此好看？为什么能够如此吸引读者？为什么能够畅销几百年而不衰？原因可能是多种多样的，但是归根结底，不外乎“好看”、“看起来过瘾”等，而究其实，还是因为作者善于“做戏”、写出了一部精彩大“戏”！其实，自从元朝戏曲盛行以来，特别是元曲四大家及其代表作，即关汉卿《窦娥冤》，白朴《墙头马上》，郑光祖《倩女离魂》，马致远《汉宫秋》问世且盛行以来，文化人、文学家、艺术家等，都已经在有意识的进行文学艺术创作，用本篇回答的关键词来说，就是开始有意识的进行“戏”的创作，即有意识的去“做戏”。到了明代四大奇书，即《水浒传》《三国演义》《西游记》《金瓶梅》，更是可以非常明显的看出——即使创作者可能不止一个人、甚至可能不能够确指是哪一个人！但是明显可以看出创作者是在有意识的进行“戏”的创作，即有意识的去“做戏”，而不是为了写出某一家、某一个特定人物的传记故事。到了清代，特别是明末清初、易代之际，风云突变、世事无常，更是给创作者们提供了无限丰富的素材和灵感，比如，清初的两部大戏：孔尚任的《桃花扇》、洪升的《长生殿》，就是值得反复品味的大戏，也是创作者有意识的进行“戏”的创作，即有意识的去“做戏”。所以，到了《红楼梦》的作者进行《红楼梦》的创作之时，作者就全面吸收了前人在进行“戏”的创作时的全部技巧和精华，从而又一次有意识的去“做戏”。而事实上，在《红楼梦》开篇第一回的《好了歌》及《好了歌注》当中，作者已经非常明确的告诉了读者，人生如梦、世事无常、穷通无定等哲理，“假作真时真亦假、无为有时有还无”，将真事隐去、借假语存。所以，阅读《红楼梦》、欣赏《红楼梦》，首先一定要懂得作者是在进行创作、是在“做戏”，而不能太过执着于解读密码、破解秘钥一般的去猜谜，那样就不仅显得穿凿附会，而且实际上也是很笨的读书法。世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了，世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了，世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？如此洞彻世事的一首《好了歌》，实际上已经说尽了古人一辈子心心念念的四大终极追求，即“功名”“富贵““娇妻””儿孙”，作者借《好了歌》其实是在说明这四大终极追求也不过如此，希望大家都能够“看空”“看开”“看破”、不必执着而已。
《红楼梦》想表达的终极内涵究竟是什么？这个问题恐怕是最典型的“仁者见仁、智者见智”，或者说是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”！因为一直以来，这个问题何曾有过广泛的共识和确定的理解呢？试着想一想，自从《红楼梦》问世以来，自从“红学”成为一门“显学”以来，自从有以研究“红学”而知名的红学家以来，对于《红楼梦》想表达的终极内涵究竟是什么，哪一位红学家不想给出自己最权威的解读？可是又有哪一位红学家的解读能够获得众口一词的赞誉呢？即使是红学家之中，最为出名的那些人，比如：早期的索隐派代表人物蔡元培、考据派代表人物胡适，包括后来的冯其庸、蔡义江、周策纵等，特别是一辈子深耕、精研《红楼梦》且研红著作等身的周汝昌——一部《红楼梦新证》尽显周汝昌考据学问之功底深厚！他们彼此之间，其实也是谁都不服谁、谁也不信谁的，这不能简单地归结为“文人相轻”，因为很多人确实是很真诚的以自己的研究为出发点，所以很难完全认同其他人的“高见”。所以，既然著名的红学家之间，彼此都很难说服得了谁，那么，区区如我等无名之辈，如果不揣冒昧的试着也来谈一谈“《红楼梦》想表达的终极内涵究竟是什么”，相信也不至于太冒犯了谁、招惹了谁吧？毕竟红学界也似乎流行一句话，叫做“开口不谈《红楼梦》，读尽诗书也枉然”！那么，下面，我将试着从“戏”这一个关键词来解读《红楼梦》想表达的终极内涵究竟是什么：第一是“做戏”，第二是“懂戏”，第三是“出戏”。一、首先说说第一个问题：做戏！何谓“做戏”呢？简单地说，就是《红楼梦》的作者——暂且不去管是不是“曹雪芹”，是在有意识的写出这部巨著的“戏剧性”，就是要写出一部大“戏”，要会做戏、会来事、会吸引读者。《红楼梦》为什么能够如此好看？为什么能够如此吸引读者？为什么能够畅销几百年而不衰？原因可能是多种多样的，但是归根结底，不外乎“好看”、“看起来过瘾”等，而究其实，还是因为作者善于“做戏”、写出了一部精彩大“戏”！其实，自从元朝戏曲盛行以来，特别是元曲四大家及其代表作，即关汉卿《窦娥冤》，白朴《墙头马上》，郑光祖《倩女离魂》，马致远《汉宫秋》问世且盛行以来，文化人、文学家、艺术家等，都已经在有意识的进行文学艺术创作，用本篇回答的关键词来说，就是开始有意识的进行“戏”的创作，即有意识的去“做戏”。到了明代四大奇书，即《水浒传》《三国演义》《西游记》《金瓶梅》，更是可以非常明显的看出——即使创作者可能不止一个人、甚至可能不能够确指是哪一个人！但是明显可以看出创作者是在有意识的进行“戏”的创作，即有意识的去“做戏”，而不是为了写出某一家、某一个特定人物的传记故事。到了清代，特别是明末清初、易代之际，风云突变、世事无常，更是给创作者们提供了无限丰富的素材和灵感，比如，清初的两部大戏：孔尚任的《桃花扇》、洪升的《长生殿》，就是值得反复品味的大戏，也是创作者有意识的进行“戏”的创作，即有意识的去“做戏”。所以，到了《红楼梦》的作者进行《红楼梦》的创作之时，作者就全面吸收了前人在进行“戏”的创作时的全部技巧和精华，从而又一次有意识的去“做戏”。而事实上，在《红楼梦》开篇第一回的《好了歌》及《好了歌注》当中，作者已经非常明确的告诉了读者，人生如梦、世事无常、穷通无定等哲理，“假作真时真亦假、无为有时有还无”，将真事隐去、借假语存。所以，阅读《红楼梦》、欣赏《红楼梦》，首先一定要懂得作者是在进行创作、是在“做戏”，而不能太过执着于解读密码、破解秘钥一般的去猜谜，那样就不仅显得穿凿附会，而且实际上也是很笨的读书法。世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了，世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了，世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？如此洞彻世事的一首《好了歌》，实际上已经说尽了古人一辈子心心念念的四大终极追求，即“功名”“富贵““娇妻””儿孙”，作者借《好了歌》其实是在说明这四大终极追求也不过如此，希望大家都能够“看空”“看开”“看破”、不必执着而已。
我在国涛期刊，挺靠谱的为了探讨和掌握论文的写作规律和特点，需要对论文进行分类。由于论文本身的内容和性质不同，研究领域、对象、方法、表现方式不同，因此，论文就有不同的分类方法。 按内容性质和研究方法的不同可以把论文分为理论性论文、实验性论文、描述性论文和设计性论文。 另外还有一种综合型的分类方法，即把论文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类：专题型这是分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表见解，从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文。论辩型这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭借充分的论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文。
一灯才照古今名人因邪淫而身败名裂的那些事儿（一）2016-02-11 13:33阅读：413文/一灯才照《周易》说“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余秧。”意思是行善积德的人家，他们的福德会泽被子孙后代。做恶事的人家，他们的祸患也会延及子孙。历史人物因为邪淫而身败名裂的事例屡见不鲜，但是很多事情说起来颇具戏剧性甚至很是离奇，以至于真实性遭到人们的质疑。遗憾的是很多故事没有写明出处。鉴于此，笔者竭尽所能寻根究底找到了这些故事的来源，并集合各方记载，汇总于此。希望能有去伪存真、以正视听、增强信心的作用。如果您对原故事的真实性有疑问，请根据出自的书籍、文章或网页链接进行考证。还需说明的一点是，虽然记录中的人物都是由于自己的过错而招致祸患的，但是恳请读者不要以罪有应得的心态去看待，更不要讥笑他们。这些人受到的惩罚已经很重了，应该以同情惋惜的心对待，并且“见不贤而内自省”，洁身自爱，不要重蹈覆辙。这才是写这个系列文章的目的所在。（一）王实甫写《西厢记》嚼舌而死元代《西厢记》的作者王实甫，出身官宦之家。他早年做官，但官路坎坷，四十岁便弃官归隐，沉迷于吟风弄月的生活。他亲近歌舞戏苑、艺人官妓聚居的场所，写下了包括《西厢记》在内的一系列作品。《西厢记》宣扬“有情人终成眷属”的爱情观，在当时的封建社会背景下有一定的积极意义。但是王实甫在《西厢记》等作品中描写男女偷情私会的情形，导致许多人看了之后产生邪思淫念。尤其是年轻人，很容易受到鼓动和误导，从而踏入迷途，做出不理智的事情。王实甫的儿子王结，曾经劝诫父亲不要流连“歌吹之地”，但是王实甫那时痴迷于此，无法自拔。结果《西厢记》还没有写完成，王实甫自己竟然离奇地死了。此事的出处来源于清代人铁珊编写的《增订太上感应篇图说》，书中说王实甫写《西厢记》，写到“北雁南飞”这句的时候，忽然倒在地上，咬断自己的舌 头而死（“至北雁南飞句，忽扑地，嚼舌而死”）。此外，王实甫的死因也记录在《寿康宝鉴》里，这本书是由清末至民国时期的高僧印光大师对《不可录》增订而成，以警示后人不要放纵欲望，尤其不要写引起他人淫欲的文章。对王实甫的这段记载，很多说法是他“自己无**制，嚼舌而死”，这容易给人一种因为欲望炽盛继而导致精神错乱、乃至嚼舌的暗示。然而如果对照癫痫病的症状，便发现很多相似处，比如站立突然倒地、肌肉僵硬、无法控制、咬伤口唇和舌头等等。假如猜测王实甫是因为癫痫而死的，也不是完全没有可能。然而，并没有文字记载他以前犯过这种病，人好好的又为什么会突然发作，而且一次就致死呢？其中缘由我们无法得知，或许是冥冥中善恶因果的报应吧。客观地说，《西厢记》没有像其他作品一样被历史的洪流淹没，有它的原因。作者在写作中很是用了些华丽的辞藻，又突破了元代杂剧的固定模式，还倡导反传统的爱情观。明代贾仲明在《凌波仙》中说“新杂剧，旧传奇《西厢记》，天下夺魁”。曹雪芹在《红楼梦》里虽借林黛玉之口谴责它是“淫词艳曲”，但又称赞它的词句“余香满口”。由此不难想象，在当时那样压抑的社会环境下，读到它的年轻男女是何等的如获至宝，也难怪它会家喻户晓了。但是，这并不意味着它是成功的。再漂亮的修饰也不能把淫词艳曲和偷情包装成艺术，更遑论在潜移默化中扭曲社会价值、毒害人心。讽刺的是，《西厢记》的艺术成就越高，流传得就越广，受到它影响而产生邪念甚至放纵沉沦的人也就越多，王实甫犯的这个错也就越大，最终的果报还是会回到他自己的身上。这样一位有才华的人，归隐以后本来可以安享晚年。无论是与朋友游历山水、吟诗作赋，还是含饴弄孙，都是不错的日子。却偏偏把文采用来写贻误众生的作品，而使自己无法得到善终，真是可惜、可叹。韩愈说：“一时劝人以口，百世劝人以书”。说的话只能劝人一时，过后就忘了，而书能够流传下来而劝化后人，其效果能持续百世之久。因此，写文章一定要慎之又慎啊。
故事会，读者
你可以在其中看到活生生的人间百态如果你认为这样评价不值时，请问问自己是不是已经超过很多的有识之士呢
同写稿子的苦逼路过~ 推荐你紫色年华 邮箱你百度吧，我是发编辑QQ邮箱的
废艺斋集稿
据传他还有另一著作《废艺斋集稿》，是一部记载我国工艺技术的作品，只在爱好技艺的圈内人中流传。曹雪芹在这部书中打破了中国文人对“百工之人，君子不齿”的陈旧观念，详细记载了金石、风筝、编织、印染、烹调、园林设计等八项工艺艺程，目的是为了让残疾人能够以之养身，弥补先天、后天的不足。曹雪芹曾热心教会残疾人于叔度扎糊风筝，助他以此业养家。他在《南鸢北鹞考工志》自序中道：是岁除夕，老于冒雪而来，鸭酒鲜蔬，满载驴背，喜极而告日：“不想三五风筝，竟获重酬；所得共享之……”这不仅反映了曹雪芹与子叔度的友谊，更反映了曹雪芹扶弱济困、助人为乐的高尚情怀。但这本书的真伪尚在争论中。
他出生的年月不是很清楚,大概在1715年到1724年之间,创作了《红楼梦》
作者曹雪芹，真要说的话，还包括神秘人“脂砚斋”。其他的，出版社之类的问题，那是相当的多，哪位大哥有那闲空，可以慢慢数去，