马克思主义哲学依照自然科学和社会科学理论的产生和发展。社会科学依附自然科学的产生和发展。微观科学依附宏观科学的产生和发展。生物科学依附理化科学的产生和发展。但它们又具有辩证关系。整个结构形式成为树状结构。
现代科学的体系结构主要包括现代科学技术的门类结构、层次结构和学科结构。对于现代科学技术的门类结构，历史上采用最多的是以研究对象或研究领域作为分类标准的。这样就造成了每个科学技术部门就是研究客观世界的一部分，各个学科的不同是因为他们的研究对象不一样。根据门类结构、层次结构和学科结构三个方面，我国著名科学家钱学森教授于1986年首先提出了关于现代科学技术的分类体系。从1986年提出数学、自然科学、社会科学、系统科学、人体科学，思维科学六大部类以来，以后不断的完善和丰富，一直到1990年先后增加了行为科学、文学艺术、军事科学、共形成九大学科部类，之后又增加了地理科学。如今，钱教授的这个现代科学体系日臻完善，已经包括一个马克思主义哲学、十大部门、十架桥梁。并对每个学科部类的具体学科内容提出了自己的意见，构成了一个现代科学的网状结构图表。 钱学森认为现代科学技术是一个整体，不可分割。各个科学部门的研究对象都是一个即客观世界，这是它们的共性。而各个科学部门之间的差异在于观察问题、研究问题的侧面、侧重点不一样。根据研究客观世界着眼点或者角度的不同，他将现代科学技术划分成十大部门，即自然科学、社会科学、数学科学、思维科学、系统科学、人体科学、地理科学、军事科学、行为科学和文艺理论。其中，自然科学用的角度是物质运动；社会科学用的角度是人类社会的发展运动；数学科学用的角度是质和量的对立统一；系统科学用的角度是系统或整体与局部的统一；思维科学用的角度是人认识客观世界的过程；人体科学用的角度是人体在整个宇宙环境中的发展和运动；军事科学用的角度是集团之间的矛盾与斗争；行为科学用的角度是与社会的相互作用下个人行为的规律；文艺理论用的角度是美感。不过钱学森教授还没有对地理科学所用的角度进行论述。这种划分的办法，既说明了科学的各个部门都是以整个客观世界作为自己的研究对象，它们是相互联系的；又注意了各个学科是从各自不同的角度来研究客观世界的，它们又是相互区别的。 从系统层次结构上看，每个部门又包括：基础理论知识、技术基础和实际应用或工程技术这三个层次。基础理论知识是指在这一个学科中最基本的内容，反映客观世界本质的内容。技术基础是指将基础理论具体到某种特定环境条件下所出现的具体的性质特点的分析与讨论。实际应用或工程技术大多指某一项技术，它带有强烈的应用色彩。其中，马克思主义哲学是现代科学技术体系的最高层次。“世界上的一切理论，都是一层一层地概括的，到了最高层次就是哲学，就是人认识客观世界、改造客观世界总结出来的最高的原理、最有普遍性的原理。这种最有普遍性的原理就是马克思列宁主义哲学的核心，就是辩证唯物主义。”这个体系划分从而进一步确立和提高了马克思主义哲学的指导地位和作用。 从每一个部门到马克思主义哲学都有一架桥梁。从自然科学到马克思主义哲学的桥梁是自然辩证法，从社会科学引出的桥梁是历史唯物主义，数学科学的桥梁是数学哲学，系统科学的是系统论，思维科学的认识论，人体科学的是人天观，地理科学的是地理哲学，军事科学的是军事哲学，行为科学的是社会论，文艺理论的是美学。所谓“桥梁”，就是沟通的意思。十个部门通过各自的桥梁学科，于1986年首先提出了关于现代科学技术的分类体系。从1986年提出数学、自然科学、社会科学、系统科学、人体科学，思维科学六大部类以来，以后不断的完善和丰富，一直到1990年先后增加了行为科学、文学艺术、军事科学、共形成九大学科部类，之后又增加了地理科学。如今，钱教授的这个现代科学体系日臻完善，已经包括一个马克思主义哲学、十大部门、十架桥梁。并对每个学科部类的具体学科内容提出了自己的意见，构成了一个现代科学的网状结构图表。 钱学森认为现代科学技术是一个整体，不可分割。各个科学部门的研究对象都是一个即客观世界，这是它们的共性。而各个科学部门之间的差异在于观察问题、研究问题的侧面、侧重点不一样。根据研究客观世界着眼点或者角度的不同，他将现代科学技术划分成十大部门，即自然科学、社会科学、数学科学、思维科学、系统科学、人体科学、地理科学、军事科学、行为科学和文艺理论。其中，自然科学用的角度是物质运动；社会科学用的角度是人类社会的发展运动；数学科学用的角度是质和量的对立统一；系统科学用的角度是系统或整体与局部的统一；思维科学用的角度是人认识客观世界的过程；人体科学用的角度是人体在整个宇宙环境中的发展和运动；军事科学用的角度是集团之间的矛盾与斗争；行为科学用的角度是与社会的相互作用下个人行为的规律；文艺理论用的角度是美感。不过钱学森教授还没有对地理科学所用的角度进行论述。这种划分的办法，既说明了科学的各个部门都是以整个客观世界作为自己的研究对象，它们是相互联系的；又注意了各个学科是从各自不同的角度来研究客观世界的，它们又是相互区别的。 从系统层次结构上看，每个部门又包括：基础理论知识、技术基础和实际应用或工程技术这三个层次。基础理论知识是指在这一个学科中最基本的内容，反映客观世界本质的内容。技术基础是指将基础理论具体到某种特定环境条件下所出现的具体的性质特点的分析与讨论。实际应用或工程技术大多指某一项技术，它带有强烈的应用色彩。其中，马克思主义哲学是现代科学技术体系的最高层次。“世界上的一切理论，都是一层一层地概括的，到了最高层次就是哲学，就是人认识客观世界、改造客观世界总结出来的最高的原理、最有普遍性的原理。这种最有普遍性的原理就是马克思列宁主义哲学的核心，就是辩证唯物主义。”这个体系划分从而进一步确立和提高了马克思主义哲学的指导地位和作用。 从每一个部门到马克思主义哲学都有一架桥梁。从自然科学到马克思主义哲学的桥梁是自然辩证法，从社会科学引出的桥梁是历史唯物主义，数学科学的桥梁是数学哲学，系统科学的是系统论，思维科学的认识论，人体科学的是人天观，地理科学的是地理哲学，军事科学的是军事哲学，行为科学的是社会论，文艺理论的是美学。所谓“桥梁”，就是沟通的意思。十个部门通过各自的桥梁学科，
现代科技的四大基础理论包括：量子力学、基因理论、相对论、系统理论一量子力学量子力学（quantum mechanics）是物理学的分支，主要描写微观的事物，与相对论一起被认为是现代物理学的两大基本支柱，许多物理学理论和科学，如原子物理学、固体物理学、核物理学和粒子物理学以及其它相关的学科，都是以其为基础。19世纪末，人们发现旧有的经典理论无法解释微观系统，于是经由物理学家的努力，在20世纪初创立量子力学，解释了这些现象。量子力学从根本上改变人类对物质结构及其相互作用的理解。除透过广义相对论描写的引力外，迄今所有基本相互作用均可以在量子力学的框架内描述（量子场论）。二达尔文—孟德尔—道金斯进化论（基因理论）基因理论是研究生物体的遗传和变异的科学，是生物学的一个重要分支。查尔斯·达尔文进化论使用演化概念，是用来解释生物在世代与世代之间具有发展变异现象的一套理论，从原始简单生物进化成为复杂有智慧的物种。从古希腊时期直到19世纪的这段时间，曾经出现一些零星的思想，认为一个物种可能是从其他物种演变而来，而不是从地球诞生以来就是今日的样貌。当今演化学绝大部分以查尔斯·达尔文的进化论思想为主轴，是当代生物学的核心思想之一。三相对论相对论（英语：Theory of relativity）是关于时空和引力的理论，主要由爱因斯坦创立，依其研究对象的不同可分为狭义相对论和广义相对论。相对论和量子力学的提出给物理学带来了革命性的变化，它们共同奠定了现代物理学的基础。相对论极大的改变了人类对宇宙和自然的“常识性”观念，提出了“同时的相对性”、“四维时空”、“弯曲时空”等全新的概念。不过近年来，人们对于物理理论的分类有了一种新的认识——以其理论是否是决定论的来划分经典与非经典的物理学，即“非经典的＝量子的”。在这个意义下，相对论仍然是一种经典的理论。四系统理论系统理论属于钱学森院士倡立的系统科学，是研究系统的一般模式，结构和规律的学问，它研究各种系统的共同特征，用系统理论知识定量地描述其功能，寻求并确立适用于一切系统的原理、原则和模型，主要对计算机、应用数学、管理等专业的某一方向有专门研究，掌握系统思维方法，能够从整体上系统地思考和分析问题，是具有逻辑和数学性质的一门新兴的科学。系统指的是由相互联系、相互作用的要素（或部分）组成的具有一定结构和功能的有机整体；准确来说，要素+结构=系统。从系统的角度观察研究客观世界的学科，就是系统科学。它研究的领域横跨自然科学，社会科学，却除去其中较为狭窄的物理，生物，心理，经济意义，而把研究重心放在探究各个系统的本质规律上。系统科学主要研究系统的要素（或元素），结构，和系统的行为（性质）。
现代科学技术以经济和科技为中心，推动世界经济的发展和全球化的进程。
现代科技的四大基础理论包括：量子力学、基因理论、相对论、系统理论一量子力学量子力学（quantum mechanics）是物理学的分支，主要描写微观的事物，与相对论一起被认为是现代物理学的两大基本支柱，许多物理学理论和科学，如原子物理学、固体物理学、核物理学和粒子物理学以及其它相关的学科，都是以其为基础。19世纪末，人们发现旧有的经典理论无法解释微观系统，于是经由物理学家的努力，在20世纪初创立量子力学，解释了这些现象。量子力学从根本上改变人类对物质结构及其相互作用的理解。除透过广义相对论描写的引力外，迄今所有基本相互作用均可以在量子力学的框架内描述（量子场论）。二达尔文—孟德尔—道金斯进化论（基因理论）基因理论是研究生物体的遗传和变异的科学，是生物学的一个重要分支。查尔斯·达尔文进化论使用演化概念，是用来解释生物在世代与世代之间具有发展变异现象的一套理论，从原始简单生物进化成为复杂有智慧的物种。从古希腊时期直到19世纪的这段时间，曾经出现一些零星的思想，认为一个物种可能是从其他物种演变而来，而不是从地球诞生以来就是今日的样貌。当今演化学绝大部分以查尔斯·达尔文的进化论思想为主轴，是当代生物学的核心思想之一。三相对论相对论（英语：Theory of relativity）是关于时空和引力的理论，主要由爱因斯坦创立，依其研究对象的不同可分为狭义相对论和广义相对论。相对论和量子力学的提出给物理学带来了革命性的变化，它们共同奠定了现代物理学的基础。相对论极大的改变了人类对宇宙和自然的“常识性”观念，提出了“同时的相对性”、“四维时空”、“弯曲时空”等全新的概念。不过近年来，人们对于物理理论的分类有了一种新的认识——以其理论是否是决定论的来划分经典与非经典的物理学，即“非经典的＝量子的”。在这个意义下，相对论仍然是一种经典的理论。四系统理论系统理论属于钱学森院士倡立的系统科学，是研究系统的一般模式，结构和规律的学问，它研究各种系统的共同特征，用系统理论知识定量地描述其功能，寻求并确立适用于一切系统的原理、原则和模型，主要对计算机、应用数学、管理等专业的某一方向有专门研究，掌握系统思维方法，能够从整体上系统地思考和分析问题，是具有逻辑和数学性质的一门新兴的科学。系统指的是由相互联系、相互作用的要素（或部分）组成的具有一定结构和功能的有机整体；准确来说，要素+结构=系统。从系统的角度观察研究客观世界的学科，就是系统科学。它研究的领域横跨自然科学，社会科学，却除去其中较为狭窄的物理，生物，心理，经济意义，而把研究重心放在探究各个系统的本质规律上。系统科学主要研究系统的要素（或元素），结构，和系统的行为（性质）。
马克思主义哲学依照自然科学和社会科学理论的产生和发展。社会科学依附自然科学的产生和发展。微观科学依附宏观科学的产生和发展。生物科学依附理化科学的产生和发展。但它们又具有辩证关系。整个结构形式成为树状结构。
概念，联系这些概念的判断即基本原理，由这些概念和原理推演出来的逻辑结论，即各种具体的特殊规律和预见。其中，基本概念和基本原理或命题构成了理论的核心元素。科学理论是人类认识长期发展的总结，是在实践经验的基础上经过思维加工而形成的、具有严密逻辑结构的学说体系，因此实践检验是科学理论真理性的标准，也是科学理论产生发展的源泉和动力。科学理论的建立要经历从假说到科学理论的转化过程，它的形成和发展与辩证思维是密切联系着的，因此只有辩证的思考才能真实、正确地说明自然界和人类社会各种事物的内在联系，解决理论的选择、思想评价的科学性及建立严整的理论体系。科学理论来源于实际，是为了解决实际问题而提出的理论要求，因此，一切真正的科学理论都必须和实际相结合。凡是脱离实际的理论，不能解决实际问题的理论，都不是科学理论。唯物论、辩证法为科学理论的形成提供了正确的世界观和方法论，而科学理论本身又是唯物论和辩证法的具体体现，甚至是它们直接应用的科学结晶。扩展资料；科学、技术、生产日益结合为统一体系科学技术化与技术科学化，使当代科学技术在物质生产中的地位和作用大大加强，已成为现代社会生产力发展的第一要素。当代自然科学已不再是作为生产推动的结果，跟在生产实践的后面，按照生产一技术一科学的顺序发展，而是走在生产的前面，为生产的发展开辟各种可能的途径，准备各种前提条件，形成了科学一技术一生产的发展顺序。同时，从获得基础科学知识开始，经过在技术方面的实现，然后在生产上得到应用，并收到经济效益这一全过程的周期也大大缩短，使科学技术迅速成为直接生产力。因此，在现代生产发展中，科学生产的科学技术化的发展趋势，逐步形成科学、技术、生产的统一体系。科学技术对生产的高度渗透和作用，已使科学技术成为现实的直接生产力。参考资料来源；百度百科——科学理论百度百科——现代科学与技术
现代科学技术以经济和科技为中心，推动世界经济的发展和全球化的进程。
古代科学是传统科学，而现代科学是以西方的科学为基础的一种科学。他们两者是有着本质的区别的，我们现在主要在用的都是属于现代科学。
概念，联系这些概念的判断即基本原理，由这些概念和原理推演出来的逻辑结论，即各种具体的特殊规律和预见。其中，基本概念和基本原理或命题构成了理论的核心元素。科学理论是人类认识长期发展的总结，是在实践经验的基础上经过思维加工而形成的、具有严密逻辑结构的学说体系，因此实践检验是科学理论真理性的标准，也是科学理论产生发展的源泉和动力。科学理论的建立要经历从假说到科学理论的转化过程，它的形成和发展与辩证思维是密切联系着的，因此只有辩证的思考才能真实、正确地说明自然界和人类社会各种事物的内在联系，解决理论的选择、思想评价的科学性及建立严整的理论体系。科学理论来源于实际，是为了解决实际问题而提出的理论要求，因此，一切真正的科学理论都必须和实际相结合。凡是脱离实际的理论，不能解决实际问题的理论，都不是科学理论。唯物论、辩证法为科学理论的形成提供了正确的世界观和方法论，而科学理论本身又是唯物论和辩证法的具体体现，甚至是它们直接应用的科学结晶。扩展资料；科学、技术、生产日益结合为统一体系科学技术化与技术科学化，使当代科学技术在物质生产中的地位和作用大大加强，已成为现代社会生产力发展的第一要素。当代自然科学已不再是作为生产推动的结果，跟在生产实践的后面，按照生产一技术一科学的顺序发展，而是走在生产的前面，为生产的发展开辟各种可能的途径，准备各种前提条件，形成了科学一技术一生产的发展顺序。同时，从获得基础科学知识开始，经过在技术方面的实现，然后在生产上得到应用，并收到经济效益这一全过程的周期也大大缩短，使科学技术迅速成为直接生产力。因此，在现代生产发展中，科学生产的科学技术化的发展趋势，逐步形成科学、技术、生产的统一体系。科学技术对生产的高度渗透和作用，已使科学技术成为现实的直接生产力。参考资料来源；百度百科——科学理论百度百科——现代科学与技术
现代科学的体系结构主要包括现代科学技术的门类结构、层次结构和学科结构。对于现代科学技术的门类结构，历史上采用最多的是以研究对象或研究领域作为分类标准的。这样就造成了每个科学技术部门就是研究客观世界的一部分，各个学科的不同是因为他们的研究对象不一样。根据门类结构、层次结构和学科结构三个方面，我国著名科学家钱学森教授于1986年首先提出了关于现代科学技术的分类体系。从1986年提出数学、自然科学、社会科学、系统科学、人体科学，思维科学六大部类以来，以后不断的完善和丰富，一直到1990年先后增加了行为科学、文学艺术、军事科学、共形成九大学科部类，之后又增加了地理科学。如今，钱教授的这个现代科学体系日臻完善，已经包括一个马克思主义哲学、十大部门、十架桥梁。并对每个学科部类的具体学科内容提出了自己的意见，构成了一个现代科学的网状结构图表。 钱学森认为现代科学技术是一个整体，不可分割。各个科学部门的研究对象都是一个即客观世界，这是它们的共性。而各个科学部门之间的差异在于观察问题、研究问题的侧面、侧重点不一样。根据研究客观世界着眼点或者角度的不同，他将现代科学技术划分成十大部门，即自然科学、社会科学、数学科学、思维科学、系统科学、人体科学、地理科学、军事科学、行为科学和文艺理论。其中，自然科学用的角度是物质运动；社会科学用的角度是人类社会的发展运动；数学科学用的角度是质和量的对立统一；系统科学用的角度是系统或整体与局部的统一；思维科学用的角度是人认识客观世界的过程；人体科学用的角度是人体在整个宇宙环境中的发展和运动；军事科学用的角度是集团之间的矛盾与斗争；行为科学用的角度是与社会的相互作用下个人行为的规律；文艺理论用的角度是美感。不过钱学森教授还没有对地理科学所用的角度进行论述。这种划分的办法，既说明了科学的各个部门都是以整个客观世界作为自己的研究对象，它们是相互联系的；又注意了各个学科是从各自不同的角度来研究客观世界的，它们又是相互区别的。 从系统层次结构上看，每个部门又包括：基础理论知识、技术基础和实际应用或工程技术这三个层次。基础理论知识是指在这一个学科中最基本的内容，反映客观世界本质的内容。技术基础是指将基础理论具体到某种特定环境条件下所出现的具体的性质特点的分析与讨论。实际应用或工程技术大多指某一项技术，它带有强烈的应用色彩。其中，马克思主义哲学是现代科学技术体系的最高层次。“世界上的一切理论，都是一层一层地概括的，到了最高层次就是哲学，就是人认识客观世界、改造客观世界总结出来的最高的原理、最有普遍性的原理。这种最有普遍性的原理就是马克思列宁主义哲学的核心，就是辩证唯物主义。”这个体系划分从而进一步确立和提高了马克思主义哲学的指导地位和作用。 从每一个部门到马克思主义哲学都有一架桥梁。从自然科学到马克思主义哲学的桥梁是自然辩证法，从社会科学引出的桥梁是历史唯物主义，数学科学的桥梁是数学哲学，系统科学的是系统论，思维科学的认识论，人体科学的是人天观，地理科学的是地理哲学，军事科学的是军事哲学，行为科学的是社会论，文艺理论的是美学。所谓“桥梁”，就是沟通的意思。十个部门通过各自的桥梁学科，于1986年首先提出了关于现代科学技术的分类体系。从1986年提出数学、自然科学、社会科学、系统科学、人体科学，思维科学六大部类以来，以后不断的完善和丰富，一直到1990年先后增加了行为科学、文学艺术、军事科学、共形成九大学科部类，之后又增加了地理科学。如今，钱教授的这个现代科学体系日臻完善，已经包括一个马克思主义哲学、十大部门、十架桥梁。并对每个学科部类的具体学科内容提出了自己的意见，构成了一个现代科学的网状结构图表。 钱学森认为现代科学技术是一个整体，不可分割。各个科学部门的研究对象都是一个即客观世界，这是它们的共性。而各个科学部门之间的差异在于观察问题、研究问题的侧面、侧重点不一样。根据研究客观世界着眼点或者角度的不同，他将现代科学技术划分成十大部门，即自然科学、社会科学、数学科学、思维科学、系统科学、人体科学、地理科学、军事科学、行为科学和文艺理论。其中，自然科学用的角度是物质运动；社会科学用的角度是人类社会的发展运动；数学科学用的角度是质和量的对立统一；系统科学用的角度是系统或整体与局部的统一；思维科学用的角度是人认识客观世界的过程；人体科学用的角度是人体在整个宇宙环境中的发展和运动；军事科学用的角度是集团之间的矛盾与斗争；行为科学用的角度是与社会的相互作用下个人行为的规律；文艺理论用的角度是美感。不过钱学森教授还没有对地理科学所用的角度进行论述。这种划分的办法，既说明了科学的各个部门都是以整个客观世界作为自己的研究对象，它们是相互联系的；又注意了各个学科是从各自不同的角度来研究客观世界的，它们又是相互区别的。 从系统层次结构上看，每个部门又包括：基础理论知识、技术基础和实际应用或工程技术这三个层次。基础理论知识是指在这一个学科中最基本的内容，反映客观世界本质的内容。技术基础是指将基础理论具体到某种特定环境条件下所出现的具体的性质特点的分析与讨论。实际应用或工程技术大多指某一项技术，它带有强烈的应用色彩。其中，马克思主义哲学是现代科学技术体系的最高层次。“世界上的一切理论，都是一层一层地概括的，到了最高层次就是哲学，就是人认识客观世界、改造客观世界总结出来的最高的原理、最有普遍性的原理。这种最有普遍性的原理就是马克思列宁主义哲学的核心，就是辩证唯物主义。”这个体系划分从而进一步确立和提高了马克思主义哲学的指导地位和作用。 从每一个部门到马克思主义哲学都有一架桥梁。从自然科学到马克思主义哲学的桥梁是自然辩证法，从社会科学引出的桥梁是历史唯物主义，数学科学的桥梁是数学哲学，系统科学的是系统论，思维科学的认识论，人体科学的是人天观，地理科学的是地理哲学，军事科学的是军事哲学，行为科学的是社会论，文艺理论的是美学。所谓“桥梁”，就是沟通的意思。十个部门通过各自的桥梁学科，
现代科学技术以经济和科技为中心，推动世界经济的发展和全球化的进程。
现代科学的体系结构主要包括现代科学技术的门类结构、层次结构和学科结构。对于现代科学技术的门类结构，历史上采用最多的是以研究对象或研究领域作为分类标准的。这样就造成了每个科学技术部门就是研究客观世界的一部分，各个学科的不同是因为他们的研究对象不一样。根据门类结构、层次结构和学科结构三个方面，我国著名科学家钱学森教授于1986年首先提出了关于现代科学技术的分类体系。从1986年提出数学、自然科学、社会科学、系统科学、人体科学，思维科学六大部类以来，以后不断的完善和丰富，一直到1990年先后增加了行为科学、文学艺术、军事科学、共形成九大学科部类，之后又增加了地理科学。如今，钱教授的这个现代科学体系日臻完善，已经包括一个马克思主义哲学、十大部门、十架桥梁。并对每个学科部类的具体学科内容提出了自己的意见，构成了一个现代科学的网状结构图表。 钱学森认为现代科学技术是一个整体，不可分割。各个科学部门的研究对象都是一个即客观世界，这是它们的共性。而各个科学部门之间的差异在于观察问题、研究问题的侧面、侧重点不一样。根据研究客观世界着眼点或者角度的不同，他将现代科学技术划分成十大部门，即自然科学、社会科学、数学科学、思维科学、系统科学、人体科学、地理科学、军事科学、行为科学和文艺理论。其中，自然科学用的角度是物质运动；社会科学用的角度是人类社会的发展运动；数学科学用的角度是质和量的对立统一；系统科学用的角度是系统或整体与局部的统一；思维科学用的角度是人认识客观世界的过程；人体科学用的角度是人体在整个宇宙环境中的发展和运动；军事科学用的角度是集团之间的矛盾与斗争；行为科学用的角度是与社会的相互作用下个人行为的规律；文艺理论用的角度是美感。不过钱学森教授还没有对地理科学所用的角度进行论述。这种划分的办法，既说明了科学的各个部门都是以整个客观世界作为自己的研究对象，它们是相互联系的；又注意了各个学科是从各自不同的角度来研究客观世界的，它们又是相互区别的。 从系统层次结构上看，每个部门又包括：基础理论知识、技术基础和实际应用或工程技术这三个层次。基础理论知识是指在这一个学科中最基本的内容，反映客观世界本质的内容。技术基础是指将基础理论具体到某种特定环境条件下所出现的具体的性质特点的分析与讨论。实际应用或工程技术大多指某一项技术，它带有强烈的应用色彩。其中，马克思主义哲学是现代科学技术体系的最高层次。“世界上的一切理论，都是一层一层地概括的，到了最高层次就是哲学，就是人认识客观世界、改造客观世界总结出来的最高的原理、最有普遍性的原理。这种最有普遍性的原理就是马克思列宁主义哲学的核心，就是辩证唯物主义。”这个体系划分从而进一步确立和提高了马克思主义哲学的指导地位和作用。 从每一个部门到马克思主义哲学都有一架桥梁。从自然科学到马克思主义哲学的桥梁是自然辩证法，从社会科学引出的桥梁是历史唯物主义，数学科学的桥梁是数学哲学，系统科学的是系统论，思维科学的认识论，人体科学的是人天观，地理科学的是地理哲学，军事科学的是军事哲学，行为科学的是社会论，文艺理论的是美学。所谓“桥梁”，就是沟通的意思。十个部门通过各自的桥梁学科，于1986年首先提出了关于现代科学技术的分类体系。从1986年提出数学、自然科学、社会科学、系统科学、人体科学，思维科学六大部类以来，以后不断的完善和丰富，一直到1990年先后增加了行为科学、文学艺术、军事科学、共形成九大学科部类，之后又增加了地理科学。如今，钱教授的这个现代科学体系日臻完善，已经包括一个马克思主义哲学、十大部门、十架桥梁。并对每个学科部类的具体学科内容提出了自己的意见，构成了一个现代科学的网状结构图表。 钱学森认为现代科学技术是一个整体，不可分割。各个科学部门的研究对象都是一个即客观世界，这是它们的共性。而各个科学部门之间的差异在于观察问题、研究问题的侧面、侧重点不一样。根据研究客观世界着眼点或者角度的不同，他将现代科学技术划分成十大部门，即自然科学、社会科学、数学科学、思维科学、系统科学、人体科学、地理科学、军事科学、行为科学和文艺理论。其中，自然科学用的角度是物质运动；社会科学用的角度是人类社会的发展运动；数学科学用的角度是质和量的对立统一；系统科学用的角度是系统或整体与局部的统一；思维科学用的角度是人认识客观世界的过程；人体科学用的角度是人体在整个宇宙环境中的发展和运动；军事科学用的角度是集团之间的矛盾与斗争；行为科学用的角度是与社会的相互作用下个人行为的规律；文艺理论用的角度是美感。不过钱学森教授还没有对地理科学所用的角度进行论述。这种划分的办法，既说明了科学的各个部门都是以整个客观世界作为自己的研究对象，它们是相互联系的；又注意了各个学科是从各自不同的角度来研究客观世界的，它们又是相互区别的。 从系统层次结构上看，每个部门又包括：基础理论知识、技术基础和实际应用或工程技术这三个层次。基础理论知识是指在这一个学科中最基本的内容，反映客观世界本质的内容。技术基础是指将基础理论具体到某种特定环境条件下所出现的具体的性质特点的分析与讨论。实际应用或工程技术大多指某一项技术，它带有强烈的应用色彩。其中，马克思主义哲学是现代科学技术体系的最高层次。“世界上的一切理论，都是一层一层地概括的，到了最高层次就是哲学，就是人认识客观世界、改造客观世界总结出来的最高的原理、最有普遍性的原理。这种最有普遍性的原理就是马克思列宁主义哲学的核心，就是辩证唯物主义。”这个体系划分从而进一步确立和提高了马克思主义哲学的指导地位和作用。 从每一个部门到马克思主义哲学都有一架桥梁。从自然科学到马克思主义哲学的桥梁是自然辩证法，从社会科学引出的桥梁是历史唯物主义，数学科学的桥梁是数学哲学，系统科学的是系统论，思维科学的认识论，人体科学的是人天观，地理科学的是地理哲学，军事科学的是军事哲学，行为科学的是社会论，文艺理论的是美学。所谓“桥梁”，就是沟通的意思。十个部门通过各自的桥梁学科，
信息技术和生物技术!
概念，联系这些概念的判断即基本原理，由这些概念和原理推演出来的逻辑结论，即各种具体的特殊规律和预见。其中，基本概念和基本原理或命题构成了理论的核心元素。科学理论是人类认识长期发展的总结，是在实践经验的基础上经过思维加工而形成的、具有严密逻辑结构的学说体系，因此实践检验是科学理论真理性的标准，也是科学理论产生发展的源泉和动力。科学理论的建立要经历从假说到科学理论的转化过程，它的形成和发展与辩证思维是密切联系着的，因此只有辩证的思考才能真实、正确地说明自然界和人类社会各种事物的内在联系，解决理论的选择、思想评价的科学性及建立严整的理论体系。科学理论来源于实际，是为了解决实际问题而提出的理论要求，因此，一切真正的科学理论都必须和实际相结合。凡是脱离实际的理论，不能解决实际问题的理论，都不是科学理论。唯物论、辩证法为科学理论的形成提供了正确的世界观和方法论，而科学理论本身又是唯物论和辩证法的具体体现，甚至是它们直接应用的科学结晶。扩展资料；科学、技术、生产日益结合为统一体系科学技术化与技术科学化，使当代科学技术在物质生产中的地位和作用大大加强，已成为现代社会生产力发展的第一要素。当代自然科学已不再是作为生产推动的结果，跟在生产实践的后面，按照生产一技术一科学的顺序发展，而是走在生产的前面，为生产的发展开辟各种可能的途径，准备各种前提条件，形成了科学一技术一生产的发展顺序。同时，从获得基础科学知识开始，经过在技术方面的实现，然后在生产上得到应用，并收到经济效益这一全过程的周期也大大缩短，使科学技术迅速成为直接生产力。因此，在现代生产发展中，科学生产的科学技术化的发展趋势，逐步形成科学、技术、生产的统一体系。科学技术对生产的高度渗透和作用，已使科学技术成为现实的直接生产力。参考资料来源；百度百科——科学理论百度百科——现代科学与技术
计算机和信息技术吧！这是目前国际公认的高技术前沿！
儒家思想的核心是关于仁的理论。“仁”是儒家思想的核心概复念。“仁”是会意字。从人，从二。本意是两个人在一起、制亲近友爱。“仁”是儒家思想的核心概念。“仁”的基本含义是“爱人”。“仁者爱人”。爱人就是亲近友爱bai、善待他人。爱人包括两个方面的基本要求du：①倡导性要求：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”；②劝诫性要求：“己所不欲，勿施于人。”孔子在回答子张问仁时还zhi说，“能行五者于天下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠。“仁”的观念表现为各种道德行为：对父母dao为孝；对兄弟为悌；对朋友为信；对国家为忠；等等。
“仁治”为核心。
儒家的主要核心一般认为是“仁”，字分人和二组成。意味着仁作为儒家的核心学说探索的的是人类与自然的根本关系与本原道统。一个人字代表作为人类的地位是和自然统一和谐的，而“二”有平衡的两横组成，代表，天与地组成的自然世界。在我国传统哲学与人文体系中，追求的是人与天与地三者和谐统一相互依存的关系，由此儒家提出的“仁”就是儒家学说根本立足与人类与自然相互依存发展的一种本原学说表述。而后世者将‘仁’局限与人与人之间的伦理关系多有误读。而儒家在仁的基础上，提倡在，解释人类与自然的辨证关系上是与道家有继承和发扬的关系，儒家先师对于道家宗师老子也是崇敬有加。在述而孔子讲，述而不作，信而好古，窃比于老彭。其中的老就是指老子。后代道家不孝子孙往往咒骂儒家，实行思想上的禁锢这是没有道理的。而儒家在解释“仁”作为人类与自然的根本本质统一问题上，寻求协调人类与自然的根本方法，确立君子务本，本立而道生。而因为此语出自有子的解释，而被封建神权世袭的制度解释，所以作为孝弟的本来面目，使儒家的本被单向修改。而儒家先十先师孔子的本，以及道统本身解释的是有天地与人形成的规律法则才是人类根据时代发展去实践的道统思想被解释成忠君思想。而先师孔子所言：“雍也可使南面”可以看出儒家尊崇的不是世袭的君主，而是德才兼备能够实践人与自然所产生的规律法则的人。并且先师对于不拘泥你教条理论根据时代发展自己的学说也多有原则性论述。“儒”与仁的结构一样。儒的组成解释了儒家是干什么的，儒家要因什么而诞生。“儒”有“人”与“需”组成，也就是说儒家所解释的人类与自然的关系必然是产生人类需要的实践者的现实情况。因为人类的需要，所以产生为人类大同理想服务的儒家，而这种需要所产生的儒家就是执行儒家思想的“儒” ，而孔子作为对人类负责人的伟大哲学家，在自己的哲学里对于其他优秀人才和学说的精华都是推崇和吸收的，好古不是泥古，因为一个现代人无法去继承后代人的成果。那些邪端学说动不动用批判的方法为后代人作出虚伪的承诺是儒家在人格上必须唾弃的。世界上从来没有那个学派对于执行自己学派的弟子作出如此高的道德要求，与求知态度。论语，开篇就是《学而》就是以严格的要求来保证自己的学说传播者和实践者应该拥有的基本素质，而不是毫不负责人的根据自己的野心把一种解决人类与自然人类与社会的权利硬性的规定为某些可以窜权的暴徒，或者是某些搜刮人类财富的利益集团身上。而儒家先师孔子的责任心是世界所有学说得创始人所不能比拟的，孔子可以化时间去修订别的学说和历史，但是惟独没有出自己的专集。而《论语》又是当时整个儒家集体讨论总结的智慧，试问那家学派能够如此！
儒家文化核心应该是“仁爱”，所谓“仁者爱人”“民为重，社稷次之、君为轻”等思想都是以仁爱思想为核心，这里面包括了修身与治国。