1995年入读市西中学。1998年考入复旦大学98级文科基地班。2001年7月提前获得文学学士学位，并进入复旦大学中文系汉语言文字学专业攻读研究生，师从傅杰教授。2004年2月提前进入复旦大学历史系专门史专业攻读博士学位，导师朱维铮教授。2006年10月博士学位论文答辩，所撰《楚地出土战国文献中的传说时代古帝王系统研究》通过（答辩委员会主席裘锡圭教授）。2007年1月获历史学博士学位。2007年3月进入复旦大学出土文献与古文字研究中心工作，同时担任裘锡圭先生助手。2009年任中心主任助理、《出土文献与古文字研究》副主编。
蔡伟，男，复旦大学中文系博士生。 蔡伟，当过工人，下岗十余年，摆过小摊，蹬过人力三轮车。经过20多年的自学，2009年3月，在来自北大、复旦等名校的三位教授的联名举荐下，特别为蔡伟争取报考博士的资格，参加了复旦大学出土文献与古文字研究中心的博士生考试， 4月23日，复旦大学经过专家考试和校招生领导小组讨论，把蔡伟列入了2009年度博士生拟录取名单。导师为古文字学泰斗裘锡圭先生。 2009年9月，蔡伟正式成为复旦大学出土文献与古文字研究中心的博士生。
1952年入上海复旦大学历史系，1956年大学毕业后考上研究生，从师著名甲骨学家胡厚宣教授专攻甲骨学与殷商史。同年胡厚宣教授奉调北京，裘亦随其师入中国科学院历史研究所（现属中国社会科学院）先秦史研究室。1960年研究生毕业后，裘锡圭任教于北京大学中文系，并在朱德熙教授影响下，对战国文字产生浓厚兴趣。1974年开始先后参加国家文物局组织的整理银雀山汉墓竹简、云梦秦简、马王堆汉墓帛书、曾侯乙墓文字资料、江陵望山楚简、郭店楚墓竹简和尹湾汉墓简牍等出土文献的整理工作。曾任北京大学中文系教授、博士生导师、古文献研究室主任、中国古文献研究中心副主任。主要从事汉字学、古汉字学和古典文献学（先秦秦汉部分）的教学和研究工作。现为复旦大学出土文献与古文字研究中心教授、博士生导师。
招，看每年的情况了
1952年入上海复旦大学历史系，1956年大学毕业后考上研究生，从师著名甲骨学家胡厚宣教授专攻甲骨学与殷商史。同年胡厚宣教授奉调北京，裘亦随其师入中国科学院历史研究所（现属中国社会科学院）先秦史研究室。1960年研究生毕业后，裘锡圭任教于北京大学中文系，并在朱德熙教授影响下，对战国文字产生浓厚兴趣。1974年开始先后参加国家文物局组织的整理银雀山汉墓竹简、云梦秦简、马王堆汉墓帛书、曾侯乙墓文字资料、江陵望山楚简、郭店楚墓竹简和尹湾汉墓简牍等出土文献的整理工作。曾任北京大学中文系教授、博士生导师、古文献研究室主任、中国古文献研究中心副主任。主要从事汉字学、古汉字学和古典文献学（先秦秦汉部分）的教学和研究工作。现为复旦大学出土文献与古文字研究中心教授、博士生导师。
我个人觉得应该在复试之前选择，但复试范围不一定像初试一样，肯定会加深一点难度。经验嘛，没有什么可传授的，主要是自己平时的积累和勤奋学习。加油！！
中心成立以来共出版学术著作十余种，受到广泛好评。其中《古文字构形学》、《中国古车舆名物考辨》、《敦煌书仪语言研究》等著作获得了省级或省级以上社科优秀成果奖励。中心计划将今后出版的大部分著作纳入“复旦大学出土文献与古文字研究中心专刊”和“复旦大学出土文献与古文字研究中心丛刊”两套系列出版物中。中心还在积极编纂《裘锡圭学术文集》，工作正在紧张进行中，预计将正式出版。中心成立以来，教师和学生共发表各类学术论文百余篇。其中裘锡圭教授的《关于〈老子〉的“绝仁弃义”和“绝圣”》，陈剑教授的《释“琮”及相关诸字》、《说殷墟甲骨文中的“玉戚”》，施谢捷教授的《〈汉印文字征〉及其〈补遗〉校读记》以及陈斯鹏博士后的《论周原甲骨和楚系简帛中的“囟”与
蔡伟，男，复旦大学中文系博士生。 蔡伟，当过工人，下岗十余年，摆过小摊，蹬过人力三轮车。经过20多年的自学，2009年3月，在来自北大、复旦等名校的三位教授的联名举荐下，特别为蔡伟争取报考博士的资格，参加了复旦大学出土文献与古文字研究中心的博士生考试， 4月23日，复旦大学经过专家考试和校招生领导小组讨论，把蔡伟列入了2009年度博士生拟录取名单。导师为古文字学泰斗裘锡圭先生。 2009年9月，蔡伟正式成为复旦大学出土文献与古文字研究中心的博士生。
北师大学古文字。北师大真算古文字的科班出身的人也还就史杰鹏（梁惠王）吧，不少人提到的晁先生是优秀历史学家，不过纯古文字方面的真正修为，恕不敢恭维了。章黄后人那几位，学术领域明显也不是古文字学科，算传统语言文字学吧。题主可以去图书馆翻翻已经出了三十多期《古文字研究》，看看上面的作者都是哪里的，有几位北师大的学者？包括比较专业的《简帛》《简帛研究》《出土文献》等业内集刊，都可统计。想学古文字，比较好的选择如下（不分先后，看楼主要考北京，从北京往外说）：清华大学出土文献研究与保护中心，李学勤先生扛大旗（虽然年高不怎么出来，学生可能见不到），有清华简，中坚力量有李先生的学生赵平安、刘国忠，吉大调入的李守奎，年轻人如马楠。北大三小部分，没有整合成统一的团队。一部分朱凤瀚先生（长处在铜器和历史，非纯粹研究文字）带头，韩巍等，有北大简。李零，早年有不少成果，今年不怎么搞考证了，人也在古典文学教研室。考古系的董珊，中青年著名古文字学家，水平没的说，就是在考古系不是主流专业方向。首都师大甲骨文中心，黄天树先生是裘锡圭先生弟子，当代甲骨可谓首屈一指的学者，下面王子杨莫伯峰等都是新锐，以甲骨拼合见长。同校有陈英杰做金文，张富海做简帛和古文，刘乐贤先生做简帛日书等，力量不容小觑。社科院考古所，宋镇豪先生领头，甲骨和商史见长。不偏重文字研究。天津南开蒋玉斌，吉大毕业，古文字著名青年学者。朱凤瀚弟子陈絜近年做甲骨和商地理较多，释字成果是否准确，不敢妄议。吉林大学古籍研究所，古文字研究的传统重镇，于省吾先生的学统，以历年培养出的古文字人才多，遍布全国各单位而著称。梯队近年比较壮大，目前在任的林沄老先生，吴振武先生（古文字研究会会长），中年有冯胜君，吴良宝先生，年轻如何景成、周忠兵、单育辰等，各有专长，团队很全面，尤其以古文字本身的考释研究著称。
民国时期使用的是繁体字。 中国历史上，从上古到西汉，官方的规范字体与现代的繁体字字体有显著差异。直到秦朝出现东汉盛行的隶书，才与现代繁体字字体较为接近。历代朝廷通过编写“字书”颁定的规范汉字，相对于民间自发使用的各种简化字，具有官方权威性。但秦后历朝所用之玉玺及各级官印，仍使用篆体。中国大陆于1956年开始制定和推行简化字。从此，简化字在中国大陆成为了规范汉字。繁体字就是与简化字相对的传统汉字。
那个时候用的是繁体字，跟目前香港及台湾用的相近。目前在海外大部分地方也是使用繁体字简体字是1964年开始在国内使用的。
1995年入读市西中学。1998年考入复旦大学98级文科基地班。2001年7月提前获得文学学士学位，并进入复旦大学中文系汉语言文字学专业攻读研究生，师从傅杰教授。2004年2月提前进入复旦大学历史系专门史专业攻读博士学位，导师朱维铮教授。2006年10月博士学位论文答辩，所撰《楚地出土战国文献中的传说时代古帝王系统研究》通过（答辩委员会主席裘锡圭教授）。2007年1月获历史学博士学位。2007年3月进入复旦大学出土文献与古文字研究中心工作，同时担任裘锡圭先生助手。2009年任中心主任助理、《出土文献与古文字研究》副主编。
那个时候用的是繁体字，跟目前香港及台湾用的相近。目前在海外大部分地方也是使用繁体字简体字是1964年开始在国内使用的。
我们一般所说的出土文献，是有广义和狭义之分的。广义的出土文献是相对于传世文献而言的，即考古发掘出土的(或经过鉴定、来源明确的馆藏品)文字材料，都可叫做“出土文献”。原文化部的“古文献研究室”编辑了五辑《出土文献研究》，其涵括的研究对象上自甲骨文、金文、战国盟书、玺印、简牍、帛书、敦煌文献、吐鲁番文书，下到明清墓志，还有佉卢文等古民族文字等等。另外，像古籍整理规划领导小组制定的出版规划所列的出土文献等，都是用的广义的概念。王国维指出的对中国学术有重大影响的19世纪和20世纪初的几项发现是甲骨文、敦煌文献、汉晋边塞竹简和中国境内的外族遗文，还有内阁档案。这其中，除了内阁档案一般不包括在内，其他都算是出土文献。——这是广义的出土文献。狭义的概念，一般是指出土的书籍(包括典籍和公、私文书)，主要是指上个世纪大量出土的简牍、帛书和纸质文书等。广义概念中的一些内容，有的已形成了自身的独立的学科，像甲骨文；有的则成为其他学科的一部分，如金文，现在更多的把它作为器物——青铜器研究的一个组成部分。另外，像墓志、碑铭，则更多的被纳入传统的金石学的范畴里。可以看出，不论是广义的，还是狭义的概念，都不是一个严格的分类学上的概念。
1995年入读市西中学。1998年考入复旦大学98级文科基地班。2001年7月提前获得文学学士学位，并进入复旦大学中文系汉语言文字学专业攻读研究生，师从傅杰教授。2004年2月提前进入复旦大学历史系专门史专业攻读博士学位，导师朱维铮教授。2006年10月博士学位论文答辩，所撰《楚地出土战国文献中的传说时代古帝王系统研究》通过（答辩委员会主席裘锡圭教授）。2007年1月获历史学博士学位。2007年3月进入复旦大学出土文献与古文字研究中心工作，同时担任裘锡圭先生助手。2009年任中心主任助理、《出土文献与古文字研究》副主编。