【学科分类】理论法学 【出处】《东方法学》2011年第1期 【摘要】法权中心主义的研究活动在中国法学界已经开展了近20年，现在试做些总结评说。法权中心主义法学是在与权利义务法学和权利本位研究范式的对立和竞争中发展起来的，前者对后者进行了间断的然而是有力度的批判，同时也承认和吸收了后者的有价值的成果。法权中心主义基于中国改革开放条件下的具体情况，提出和初步证成了一系列基础性法学命题或理论观点。法权中心主义曾被用于尝试解决一些法学基础理论问题，但涉及面不够广泛。法权中心主义发轫于宪法学领域，在宪法学研究领域得到了较系统的运用，它关注并且探讨了广泛的宪法学问题，提出了许多不同于传统学说的学术见解，并且大体形成了有自身特点的教材和教学体系。法权中心主义还远远不够系统，面临着不少挑战。 【关键词】权利；权力；法权中心主义；法学；宪法学 【写作年份】2011年 【正文】 法权中心主义是一种以法权概念为核心范畴，在学术的技术层面解释法现象的主张。笔者致力于以法权为中心解释法现象、尤其是宪法现象的研究，已经差不多整整20年了，并发表了一定数量的论文[1]，但从来没有系统地整理过这种法现象解释体系的总体脉络。邓正来先生主持的复旦大学社会科学高等研究院、上海市社会科学界联合会和复旦大学当代中国研究中心于2010年12月19日举办“未来世界论坛”第三届年会，主体是“中国社会科学走向世界”，邀笔者参加，笔者愿借此机会归纳总结一下自己20年来以法权为中心解释法现象的思想轨迹和文字印记。 需要说明的是，本文的写作，在一定程度上是笔者者对自己过去研究活动及其所得的概括总结和评论，故笔者不可避免地会对自己过去研究的结论有所重述。 一、何谓“法权”和“法权中心主义” 文艺家常说，只有民族的，才是世界的，其实不仅文学作品如此，恐怕法学作品也一样。以法权为中心解释法现象的努力及其产品，尽管不能算是改革开放以来中国法学餐桌上的大菜，但一个小碟还是算得上的—对此笔者不想谦虚。“走向世界”，就是要把东西卖出去，有一点东西就应该不吝拿一点东西出来。义乌不是有个名为小商品城的自由市场吗，中国的社会科学如果有这么一个“小商品”市场，那就好了。在成熟的市场上，再小的商品也有一个商标，“以法权为中心解释法现象体系”这组词太长，不适合做“商标”，所以，笔者这里斗胆把自己主导制作的这个社科小商品称之为“法权中心主义”。 法权中心主义是笔者主导生产的有自主知识产权的法学产品。“法权中心主义”能否成立，是否作者有自主知识产权的成果，关键看法权是不是一个合理的概念或合理的法学范畴。为了简明而生动地说明法权概念的合理性，笔者愿意把历来师友和学生们在这个方面提出的问题梳理为如下几个有代表性问题并作简要回答： 第一，关于怎样定义法权的问题。法权是从法学角度认知的，某一社会或国家中法律承认和保护的全部利益，以及作为其物质承担者的全部归属已定之财产，其现实表现形式是社会生活中的各种权利和权力。这就是说，法权不是一个宪法、法律文本中使用的术语，而是一个用于表述权利与权力统一体的概念。通俗地说，也可以这样理解：由于权利是法律上的“权”，权力也是法律上的“权”，所以人们不妨将由权利与权力组成的统一体简称为“法权”，这样可以较合理解决权利与权力的统一体的名称问题。 第二，关于法权概念的内涵是什么的问题。法权概念有两个层次的内涵：较表面的层次是一定社会或国家法律承认和保护的全部利益，它虽然在实际生活中是多种多样的表现，但仍然可以相对地被从理论和实际上区分为个人利益和公共利益两大类；法权概念的第二个层次的内涵是一定社会或国家中归属已定或有主的全部财产，这些财产在现实生活中归属于各种各样的主体，但它仍然可以被相对地区分为私有财产与公共财产两大类。 第三，关于法权概念的外延包括哪些法现象的问题。前面说到，法权“表现为各种形式的权利和权力”，这个说法已是对各种“权”进行分类和概括、运用概念进行表达的结果。法权在现象层面指的是法律生活中通常被称为权利、自由、特权、豁免、权力、职权、权限等等的那些法现象。 第四，关于确认权利权力统一体存在的方法论问题。权利、权力也好，作为其日常存在形式的权利、自由、特权、豁免、权力、职权、权限等现象也好，看起来都是很不相同的，甚至是矛盾对立的，你怎么会认定它们是一个统一体呢？ 此处首先要说说确认不同现象同一性和由此路径形成新概念的方法。有些表述统一体的概念是用概括的方法获得的，如人们生产的产品，大米、白面、汽油、纸张、电脑、收音机等等物品，由于它们都有一些外在的共性，均有使用价值，都用于出售，所以人们在必要时可以基于其共性将它们视为一个整体，给这个整体一个名称，称之为商品。这种方法很简单。 还有一种发现新的统一体和形成新概念的方法，叫做抽象，其做法是从某些相关现象中找到它们共同的内在同一实体，给这个实体一个名称，从而形成新概念。从千差万别的商品中抽出体现在其中的无差别的一般人类劳动即抽象劳动，并将其命名为“价值”从而形成新概念的过程，是典型的通过抽象形成新概念的过程。 按照马克思的范例，法权中心主义的思维进路是：权利、自由、特权、豁免、权力、职权、权限等这样一些通常可用权利和权力两个词语表述的法现象，其实都不过是法律上承认和保护的利益，而这些利益，都是以一个社会或国家归属已定的财产为物质承担者的，所以，在合法利益和归属已定之财产这两个层面，权利和权力或其具体存在形式都是无差别的，是一个统一体。“法权”只是给这个统一体定的一个名称，就像在马克思《资本论》中，“价值”只是用来标示物化在商品中的无差别的一般人类劳动或社会必要劳动量的名词一样。 第五，关于本文讨论的“法权”与马克思著作中的“法权”有什么关系的问题。法权可以说是一个在法学上标示由权利与权力组成的统一体的名称。但学术界很多人知道，马克思、恩格斯著作中早就提到了法权，如“资产阶级法权”。不过，本文集中讨论的“法权”与他们著作中的“法权”在内容上没有什么关系，只是词形即文字相同而已。 “法权”一词“生”过两次，死过两次。“法权”一词第一次经历生死，是在民国时期。史料记载，1926年由段祺瑞政府在北京召开了所谓“调查法权会议”，当时就简称“法权会议”。[2]此时的“法权”指的是治外法权，后来外国在华的治外法权没了，这个词也就死亡了。 “法权”一词第二次经历生死，与马克思、恩格斯的著作的翻译相联系。事情的原委是，在德语中，recht一词有“法律”和“权利”两个意思（就像英语country有“国家”和“乡村”两个意思一样），至于在文章中出现时哪种情况下是法律的意思、哪种情况下是权利的意思，要根据具体上下文来确定。20世纪50年代初，有关部门翻译马克思、恩格斯著作时，在有些地方吃不准到底是该将其译为法律还是权利，于是就生造了“法权”一词来加以应付。那时“法权”一词并无确定含义，到了“四人帮”垮台后，有关部门认识到了这种译法的错误，发通告废止了“资产阶级法权”的译法。[3]至此，“法权”一词再次死亡，但“法权”这个词即没有任何内容的躯壳还在。 笔者是在“法权”一词死亡差不多20年后才重新利用它的躯壳的，所以，笔者使用“法权”一词，实际上完全是让笔者所证成的权利权力统一体“借壳上市”，也可以说笔者的权利权力统一体像只寄生蟹，钻进了已经作古的螃蟹留下的空壳（法权两字）中。这也应该算是学术界一种形式的废物利用吧！ 第六，关于“法权”与“破除资产阶级法权”运动中的“法权”的关系问题。“文革”期间，出现过“破除资产阶级法权”运动，此前张春桥写过《破除资产阶级的法权思想》一文。[4]笔者所主张的法权中心主义中的“法权”两字，除了字形，实际上与他们讲的“法权”也完全没关系。上世纪50年代和“文革”中破除“资产阶级法权思想”的提法，实际上是在有关部门误译马克思论著（如《哥达纲领批判》）中recht一词的语境下提出来的。 第七，关于可否为权利权力统一体命一个更恰当名称的问题。人们如果谈论法权，在法学界已经不用作太多的解释，超出法学界就得每次作解释。看来短期内还只能如此，还没有别的更好的办法解决这个问题。试想，如果本文把它直接叫“权利权力统一体”，那岂不是等于马克思在《资本论》中把价值直接称为“物化在商品中的无差别的一般人类劳动”或“物化在商品中的社会必要劳动量”吗？这肯定不行！当然，也可以把“权利权力统一体”简称为“权统体”之类说法，但它是不是会让人觉得比“法权”更怪、更不为人所乐见呢？答案看来是肯定的！所以，用“法权”一词指代“权利权力统一体”固然不理想，但却是可以想象得到的选项中最好的选项。 第八，关于法权能否意译为英文的问题。看来不能意译为外文，只能音译。因为“权利权力统一体”是我国学者而不是任何外国人首次证成的学术实体，外文没有相应的名词。前些年，《中国法学》曾在英译目录和对外传播的年度英译本中将“法权”一词译为faquano[5]这样译是对的，只能音译。有的杂志目录将其译为legal right，这肯定不行，legal right只是权利的一部分，且完全不包括权力，因而根本不能表达“权利权力统一体”的内容。 第九，关于相互对立、冲突的事物能否构成统一体的问题。按法权中心主义，权利是公民等社会个体的利益的法律表现，其物质承担者是私人财产，权力是国家等公共主体的利益的法律表现，以公共财产为其物质承担者。因此，或许有学者会问，权利与权力既然有对立和有冲突，它们怎么可以构成一个统一体呢？其实，统一体内存在矛盾和对立是正常情况，这就叫做存在对立的统一！权利、权力代表的利益和其后的财产，都
本刊是法学理论双月期刊，鼓励学者通过理论创新，推动法治进步。始终坚持正确的政治方向，坚持以高质量、高品位的学术研究成果贡献给社会的办刊宗旨。本刊得到了全国法学界的好评，从而确立了本刊在学术界的学术地位。欢迎有理论深度，有历史重感，有广阔视野的作品。本刊的读者对象是法学工作者，法津实践部门的人士、法律大专院校师生以及对法学理论有兴趣的读者。日前，中国人民大学人文社会科学学术成果评价研究中心发布“2011年度《复印报刊资料》转载学术论文指数排名”及“研究报告”，由上海市法学会编辑、出版的《东方法学》杂志 连续四年全文转载量达到19篇，其中，全文转载量和综合指数在法学类期刊中排名第12位，居非核心期刊首位；全文转载率更是创出办刊以来新高，排名居第8位。
我国比较权威的法学期刊有：《中国社会科学》、《法学研究》、《中国法学》。《中国社会科学》是中国社会科学院主管并主办的综合性社会科学期刊，1980年1月创刊，系月刊。主要发表我国人文社会科学领域最新和最重要的学术研究成果。创刊以来，《中国社会科学》始终坚持以马克思主义为指导，坚持正确的政治方向;坚持理论联系实际，关注重大现实问题;坚持刊物的学术性，追求学术创新和学术规范。中国法学杂志社是中国法学会直属的负责编辑出版发行法学期刊的学术机构。中国法学会是中国共产党领导的人民团体，是中国法学界、法律界的全国性群众团体和学术团体，是党和政府联系广大法学工作者、法律工作者的桥梁和纽带，是加强社会主义民主法制建设，推进依法治国、建设社会主义法治国家的重要力量。中国法学杂志社目前主要负责编辑出版发行《中国法学》，并与上海市法学会合作创办了连续性的法学学术理论书刊--《东方法学》。《法学研究》坚持学术性、理论性的办刊宗旨，坚持精品意识，实行"双百方针"，重视基本理论的研究，致力于反映我国法学研究的最新成果和最高学术水平，建立、完善和更新我国法学各学科的理论体系。提倡研究方法的创新，鼓励实证研究，扶持弱势学科、新兴学科和交叉学科，培养和扶持年轻作者，开展学术批评，倡导学术规范。
法学家 中外法学 法商研究 东方法学等等
政治法律类的刊物应该就可以，像鸣网上的《法制与经济》《建设者》《人民论坛》《源流》《法制与社会》《南开管理评论》等等，呵呵，不能白回答，要加分哦！！
中国法学界公推的三大期刊是《法学研究》、《中国法学》、《中国社会科学》。
1994年9月隶书作品对联发表于《中国书画报》。1997年5月19日隶书行书发表于《中国书画报》。1998年6月草书作品发表于《中国书画报》。1999年3月行书、草书作品发表于《书法之友》。2000年9月行书作品发表于《书法报》。2001年5月楷书作品发表于《书法》杂志。2001年10月行书作品发表于《书法报》。2002年3月行书作品发表于《大众日报·书画版》。2004年6月数幅作品发表于《韩中书艺文化交流展作品集》。2005年7月楷书作品发表于《中国书画报》。2006年4月行书作品发表于《美术报》。2007年4月楷书作品发表于《东方艺术》（原《书法杂志》） 1999年第三期《书法之友》。1997年5月19日《中国书画报》。2001年第五期《书法》杂志。2003年第1期《书法世界》（原《书法之友》）。2001年10月《书法报》。2002年3月《大众日报·书画版》。2005年7月《中国书画报》。2006年4月《美术报》。2007年4月《东方艺术》（原《书法杂志》） 1998年12月《中国近现代书法演化倾向反思》获山东省文化厅主办的第三届山东省艺术科学优秀成果评比二等奖。2000年8月《建立视觉化大美术观念的书法教学体系和模式》获中国教育学会书法教育专业委员会主办的第五届全国书法教育学术研讨会优秀论文。2008年论文《朗朗如玉山上行——轮蒋维崧金文书法艺术》获山东省委宣传部主办的“山东省刘勰文艺评论奖”。2009年论文《明末清初山左集古碑刻研究》获中国书法家协会主办的“全国第八届书学讨论会”三等奖。 1994年8月《略论中国传统的书法意象批评》入选中国青年理论家协会举办的全国书法史学美学研讨会。1997年9月《中国近现代书法演化倾向反思》入选浙江文化厅举办的沙孟海书学研讨会。1998年11月《“学院派”书法创作及其现代性》入选中国教育学会书法教育专业委员会、中国青年理论家协会主办的第三届全国“书法学”暨书法发展战略研讨会。1999年5月《传统书法批评与当代书法创作观念》（署名孟庆星）《当代书法创作散议》（署名王凌云）入选中国书法家协会主办的第七届全国书法篆刻展论文征集。（二类论文）2000年7月《论展厅书法创作及其他》入选山东书法家协会主办的山东省首届书法理论研讨会。2007年10月《“现代性”视觉理性与当代书法批评的转型》入选中国书法家协会主办的“第九届全国书法篆刻展”。2011年7月《邓石如、包世臣与晚清湖广碑学书风》入选“邓石如暨清代碑学书法学术研讨会” 1995年6月《楷书中笔画的几种交接方式》，《书法导报》。1996年2月《走向本位的书法创作--试析“学院派”书法创作思潮兴起的原因》，《现代书画家报》。1997年9月《中国近现代书法演化倾向反思》入编杭州大学出版社《沙孟海书学研讨会论文集》。1997年3月《“学院派”书法创作研讨会综述》，《书法报》。1998年5月《新的支点--再谈“学院派”书法创作》，《书法报》。1998年11月《“学院派”书法创作及其现代性》入编天津美术出版社《第三届全国“书法学”暨书法发展战略研讨会论文集》。1998年11月《展览应走向法律化、民主化》（署名海隅），《书法报》。1998年参加中国教育学会书法教育专业委员会主编的《93——96中国书法篆刻年鉴》（天津美术出版社）若干条目的编写。1999年3月《论展厅书法创作及其他》，《书法报》。1999年5月《展览背后的浮躁》，《中国书画报》。2000年9月《披着袈裟的士人--王元军〈怀素评传〉述评》，《书法导报》。2000年9月《王铎为苏京书写的两件作品考》，《书法导报》。2000年4月《相摩相荡 氤氲化醇--马世晓大草创作思想》，《书法之友》。2000年10月《与王元军博士关于高等书法教育的对话》，《美术报》。2004年12月,《依类象形 触类通意》，《书法导报》。2005年第10期《朗朗如玉山上行--蒋维崧金文书法艺术探析》（与于明铨合撰)，《书法》。2005年12月28日《〈集古录〉成书过程与名实关系考》，《书法导报》。2006年第1期山东青年书法家协会《青年书坛》。2006第1期《浅议中国书法的“法”与“意”》，《美术大观》（中国核心期刊）。2006年4月29日《中国水墨精神感言》，《美术报》。2006第6期《欧阳修理性批判精神与北宋尚意书风思潮的形成》，山东艺术学院《齐鲁艺苑》。2007年第1期《清初山东张在辛家族印人与齐鲁印派关系考论》，中国艺术研究院 、中国书法院《东方艺术》。2007年第2期《云是鹤家乡--马世晓大草艺术与当代书法创作》，中国书法家协会《中国书法》（国家中文核心期刊）。2007年第2期《张在辛〈篆印心法〉及其印学思想》，《书法》。2007年底4期《现代视觉理性启蒙：略论传统书法批评的转型》，《湖北美术学院学报》。2007年4月18日《视觉理性与当代书法批评的现代转型》。2007年10月24日《视觉化与当代书法批评的困境》，《书法导报》。2007年11月7日《现代视觉理性启蒙：略论传统书法批评的现代转型》（续），《书法导报》。2008年5月14日《也谈邢侗归里致仕的原因》，《书法报》。2008年7月30日《蚂蚁爪子》，《书法报》。2008年第三期《欧阳修朋党思想与北宋尚意书法演进之关系》，《书法赏评》。2008年第六期《晚明地域文化认同与“南董北邢”》，《书法》。2009年《碑帖雕刻家与明末清初山左篆刻》，《印学研究》第一辑，山东大学出版社2009年版。2009年7月1日《苗培红——小手枪换成大手笔》，《书法报》（当代五体·楷书十家系列批评之一）。2009年7月10日，《郭伟楷书说》，《书法报》（当代五体·楷书十家系列批评之一）。2009年7月10日，《精雅古朴气韵足》，《书法报》（当代五体·楷书十家系列批评之一）。2009年7月22日，《李松——魏碑出新的“行者”》， 《书法报》（当代五体·楷书十家系列批评之一）。2009年7月29日，《金鉴才——别样的钱塘风雅》，《书法报》（当代五体·楷书十家系列批评之一）。2009年8月5日，《穆棣——理具才情 感亦有格》，2009年7月29日，《书法报》（当代五体·楷书十家系列批评之一）。2010年第一期《小品书法论》，《书法》。2010年4月14、21日《晚明清初山左集古碑刻考论》，《书法导报》。2010年，《张贞、张在辛、张在戊、张在乙父子年谱》（约2万字），《印学研究》第二辑，山东大学出版社2010年版。2010年，《清初山东张在辛家族印人与齐鲁印派关系考论》，刊于赖非主编《山东文艺评论丛书·书法评论卷》。济南：明天出版社2010年7月版，页132——139。2010年，《从大学书法专业考查课的三个层次看该课程内容的设置》2010年12月，《邢侗书学思想研究》，刊于《请循其本——2009年金陵国际书法创作研讨会论文集》，出版社2010年版，页187——200。2010年7月14日，《邢侗书学思想内涵研究》，《书法报》。2010年12月8日，《手卷书法谈》（答《书法报》记者问），《书法报》。2011年1月19日《谈高等书法教育》（《书法报》“高等书法教育大家谈”）2011年3月23日《谈高等书法教育》（《书法报》“高等书法教育大家谈”）2011年第2期《书法家的职业化与书法创作的形式化》，《书法》页47“书法家的职业化与书法创作的形式化六人谈”。2011年第3期，《米芾行书》，《书法》页60—61。2011年4月·下，《邢侗与明末清初山左集古碑刻考论》（约8万字）中国艺术研究院、中国书法院《东方艺术》。本文遵守CC-BY-SA 0和GFDL协议
晏晓斐，原名晏小飞，字玄达。1979年3月出生于湖南岳阳。毕业于中国艺术研究院，获硕士学位，现供职于中国国家博物馆。2006年9月入京游学，先后结业于中国艺术研究院中国书法院研究生课程班、中国国家画院沈鹏书法课题班，先后沈鹏先生、王镛先生、胡抗美先生、曾翔先生、陈文明先生。曾工作于中国书法院办公室，担任专职书法家、学术秘书六年，期间全程参与“中国书法”向联合国申报世界非物质文化遗产工作，并担任申遗片书写者。现为文化部青联委员，中国书协会员、中国书协青少年工作委员会学术秘书，永和书社社员，国书会成员，三联书社社员。书法作品应邀参加法国、德国、日本、韩国、毛里求斯等国际大展，并多次参加国内书法展览，个人专题、文章和书法作品散见于新浪收藏、百度百科、《光明日报》、《艺术时空》、《中国文化报》、《中国艺术报》、《东方艺术·书法》、《艺术时空》、《书法报》、《书法导报》、《美术报》、《北京晨报》、《北京商报》、《王羲之书画报》、中国书法网、书艺公社、当代书法网等杂志报刊及全国各大专业网站；作品被多家学术机构收藏，并镌刻碑林、牌匾，出版有《晏晓斐书法作品集》、《中国书画博览精英卷——晏晓斐》。1988年起跟随父亲学习书法，研习《多宝塔碑》；1994年，师从田正前先生，研习行楷；1998年，师从陈文明先生，接受中国美术学院专业训练，研习诸体；2000年，加入永和书社，书法作品五件入展“永和七子“书法篆刻展（长沙、岳阳），同年被中国书画函授大学岳阳分校聘为书法教师，书法作品一件被湖南省图书馆收藏；2001年，在中国首届“南方长城杯”书画大奖赛中获铜奖；2003年，入展“第二届流行书风征评展”（北京），入展“法非法——永和书社第二回书法篆刻展”（岳阳），荣获湖南省2003年度“书法之星”称号；2004年荣获岳阳市文联文学艺术创作奖； 2005年，入展“永和书社第三回书法篆刻展览（长沙）；在岳阳市政协第二届“团结杯”书法大奖赛中获一等奖；书法作品一件被岳阳市档案馆收藏。2006年9月，就读于中国艺术研究院中国书法院研究生课程班，期间多次担任文艺晚会主持、学术研讨主持；10月，参加“京湘墨潮” 永和书社邀请中国艺术研究院中国书法院部分师生书法篆刻作品展暨永和书社第四回书法篆刻艺术展（湖南省图书馆）；入展中国书法群落精英联盟展（北京皇城艺术馆）。11月，书法作品荣获湖南省第五届“三湘群星奖”；书法作品一件被岳阳楼景区收藏并镌刻碑石。 2007年4月，《书法产业报》专题介绍《来自洞庭湖畔的青年书家晏晓斐》；5月，入展“渊源与流变——二王及帖系书法研究展”（中国书法院主办）；6月，参加07届中国艺术研究院中国书法院研究生课程班暨高研班结业作品展；7月，荣获“纪念傅山诞辰四百周年书法艺术展”优秀奖（中国书协主办）；8月，《中国书法法院学习小结——飞雁数行啄蔓藻，京郊十月发青兰》文章（约2万字）发表在《东方艺术﹒书法》总140期。9月，受聘于中国艺术研究院中国书法院，担任办公室学术秘书。10月起，相关新闻报道及学术文章陆续发表在《东方艺术﹒书法》、《艺术通讯》、《中国书法院学报》、《书法导报》、《书法报》、《美术报》、《中国文化报》、《中国艺术报》、《艺术时空》等报刊杂志。 2008年1月，特邀入展“翰墨春光”——书法网年度书坛精英展”（北京）；2月，《永和九年小记》一文发表在《书法报》；4月，入展“2008全国青年书法篆刻家（苏州）提名展”，在苏州当代书法院举办书法个展，并出版个人作品集，《歇罢狂心——八面风侧记》一文发表在《东方艺术·书法》总第157期，同时发表书法作品两件；5月，参加文化部青年抗震救灾捐赠活动，参加书艺公社抗震救灾捐赠拍卖活动，参加中国首届百名中青年书画名家助残作品展（湛江），入展全国第二届百名著名书法家邀请展（青岛）。6月，入展“激情奥运，扬帆青岛——中国书法院精品展”（青岛），参加中国长城书画院抗震救灾书画义捐活动；7月，入展全国首届册页书法作品展（中国书协主办）；8月，“思齐之旅——晏晓斐书法作品展”在山东淄博荣宝斋大厦展出，《顺节夫人李氏墓志》临摹感言及作品发表在《东方艺术·书法》总第164期，入展“中国千名书法家精品走进奥运场馆志愿活动”（中国书协主办），书法作品被国家体育馆永久收藏；9月，就读于中国国家画院沈鹏书法课题班，正式参与“中国书法申报人类非物质文化遗产”工作，负责相关文案起草，同时担任申遗片书写者；11月，书法作品两件入展“不屈的脊梁”四川省弘扬抗震救灾精神主题美术作品展（成都），入展全国著名中青年书画家承德展”（承德），入展“中国普陀山佛教文化名家艺术书法大展”（舟山）。 2009年1月，赴苏州参加“西园雅集”活动（苏州）；2月，《黄庭坚书法赏析》一文刊登于湖南美术出版社历代法书系列《黄庭坚卷》；4月，与王镛先生、曾翔先生等访问韩国，参加“第二届国际书法年展”开幕式（首尔），入展“渊源与流变——简帛书法研究展”（长沙），接受书艺公社采访，《问答书坛对话晏晓斐》同期推出；5月，入展“全国中青年书法走进798展览”（北京）；6月，入展“2009济南·第四届青年书法双年展”（济南）；7月，由王镛先生题签的《晏晓斐书法作品集》由中国艺术出版社正式出版，散文《收到第五封家书》发表在《涉事》第二期，同时选登书法、山水作品两件；8月，入展“全国百人写经展”（洛阳），《在书法里找自己》一文发表在《中国文化报》总第5096期第六版；9月，参加“第二届泰山书法论坛”暨“中国国家画院沈鹏工作室书法课题班泰山诗主题书法展”（泰安），入展“平川杯全国青年书画名家邀请展”（郑州），入展“织金书画邀请展”（织金），入展“中国书法家网——当代名家网络邀请展”（北京），书法作品两件被福建武夷山景区收藏，并镌刻碑林（武夷山）；10月，入展河南省文化厅主办的“庆祝中华人民共和国成立60周年——全国青年书画名家邀请展”（郑州），入展“南潮北风书坛精英联展”（临沂），入展“书艺公社七周年纪念活动”，评论文章《芳渚临流冷香凝——记美女书家史向琼》一文发表在《艺术中国》2009第十期；11月，书法长卷作品一件参加上海高尔夫爱心联盟（SGCU）举办的慈善拍卖，以现场最高价五万成交，所得善款全部捐赠四川地震灾区；12月，入展参加“林润生诗词名家书法作品展”（揭阳），入编《中国当代书法市场投资指南》（湖南美术出版社），参加“浓情泼墨新农村——西园雅集走进永联”活动（张家港），入展“湖南·山东中青年书法年展”（济南、长沙）。 2010年1月，入展第一届林州国际水墨双年展（林州、上海、北京）；2月，在文化部的组织发动下，与曾翔先生等一行赴陕西地震灾区送春联下基层（宁强、汉中），《书家读书》一文发表在2010年2月23日《中国文化报》第十版；3月，参加“第二届全国中青年名家百人艺术书法大展”（庆阳）；4月，入展全国首届篆书展（中国书协主办），入展“2010韩国风情国际扇面美术作品邀请展”（首尔），作为“中国书法院书法田野考察专家团”成员协助组织专家在湖南进行了为期一周左右的书法考察活动（长沙、永州），并作为荣宝斋出版社的特约编辑，编辑《中国书法院书法田野考察成果集——永州石刻卷》，个人考察手记《石孕精忠魂，文开天字山》发表在《中国艺术报》（2011年12月9日第五版），参加“中国书法院成立五周年成果汇报作品展（邯郸），参加“笔墨写七彩、真情感苍天——中国国家画院向云南灾区捐赠活动”（北京），评论文章《走在大路上——汪均书艺印象》刊登在《汪均书法作品集》；5月，评论文章《任逍遥》刊登在《郭强花鸟画集》，入展《全国第三届扇面书法艺术展》（中国书协主办），入展全国第三届百名著名书法家邀请展（青岛）；6月入展北京交通大学名家作品邀请展（北京），入展“二十一世纪写意书法大展”（武汉），入展“生命与形式”全国青年书法家作品邀请展（惠安）；7月，“楚卒过河——晏晓斐书法网络展”在全国十余家书法网站同时固顶展出；8月，参加“同舟共济”全国书画家为江西洪灾捐赠义拍活动（临川）；《中国书画博览——书坛精英·晏晓斐卷》出版；9月，考取中国艺术研究院研究生院创作方向硕士研究生，导师胡抗美先生，入展“中国国家画院沈鹏书法课题班走进昆明展”（昆明），入展“走进太阳谷”首届全国当代书法名家作品邀请展（德州）；入展“情系西南——走进普洱中国茶城书画邀请展”（普洱）；，入展中国社会科学杂志社主办的创刊30周年书画展（北京），参加并策划“中国国家画院沈鹏书法课题班十二人学术展”（北京），入展“山海情怀——当代书法名家百人精品邀请展”（烟台），入展“全国书法小品邀请展”（北京）；10月，入展“汉字之美——中国书法展” （66人赴法国、德国展）；11月，入展“藏风聚气汇京华”——中国国家画院沈鹏书法工作室作品展（中国美术馆）。 2011年1月，《文化青年》2011年第一期专题介绍，入展《中国文化报》创刊25周年全国名家书法邀请展（北京），入展“第三届四川·北京书法双年展”（成都），参加文化部组织在京书法家赴大兴区西红门镇开展文化下乡活动（北京），入展“中国当代文化名人书写春联邀请展”（北京）；2月，入展“当代书法百家横卷专题作品展”（北京）；3月，入展《中国社会科学》创刊30周年展览，书法作品一件发表在中共财政部主办的《纪检论坛》上，入展百名书家书钱安华诗词作品展（北京）；4月，《中国钢笔书法书画教育》总第57期专题介绍，“晏晓斐作品专卖”在中国琉璃厂开通，晏晓斐工作室落户中国书画大世界，晏晓斐艺术馆落户世界艺术馆，晏晓斐书法网落户中国书法网，晏晓斐网络展在中国书画论坛总固顶报道；5月，入展“经藏——全国书法名家写经展”（北京），入展“翰墨焦点-当代书法名家邀请展”（北京），参与“翰墨千秋——中国艺术研究院中国书法院院展”筹备工作，入展“翰墨千秋——中国艺术研究院中国书法院社团作品展”，同时编辑《翰墨千秋——中国艺术研究院中国书法院作品集》、《中国艺术研究院中国书法院发展纪要（2004——2010）》，参加中直书协主办的“庆祝中国共产党建党90周年著名书法家笔会”（北京）；6月，入展“全国书法现代刻字名家邀请展”（合肥），入展西藏自治区党委全国名家书法邀请展（拉萨）；7月，作品5件参加国书会首届书法展（北京太庙）；入展庆祝中国共产党建党90周年、炎陵县建县800周年“印象炎陵”书法作品展（株洲），《渊源流变，翰墨千秋》一文发表在《中国艺术时空》第一期；8月，入展“纸上清风——百家扇面书法作品展”（潍坊），评论文章《率真精神，抟庐气象——读老魏篆刻》刊登在《魏广君书画印作品集》，评论文章《我师容一乃大宽》刊登在《陈文明书法篆刻作品集》；9月，入展 “第五届黄河明珠·中国乌海书法艺术节暨第二届国际书法产业博览会”（中国书协主办），入展湖南省政协主办的“纪念辛亥革命100周年书法美术展”（长沙），《涉事》第五期推荐介绍；10月，入展第二届两岸汉字艺术节——“两岸传统与实验水墨双年展”（台北），《青少年书法报》专版介绍《中国国家画院沈鹏课题班第一阵营——晏晓斐》；11月，入展第四届中日韩国国际书法年展（襄阳），入展“飞云诗歌名家书法展“（北京正阳门）；12月，接受《北京商报》中国书画周刊主编采访，《晏晓斐——晓风成曲，斐然成章》专题专版报道发表在第2443期，参加由中国书法家协会中央国家机关分会主办的“纪念辛亥革命一百周年大型笔会”（北京）；入展“渊源与流变——晋唐楷书研究展”（北京），入展“当代湖南中青年书法50人晋京展”（北京），入展《东方艺术、书法》提名全国中青年书法二十家作品展（北京）。 2012年2月，入展中国当代书画百家展（菏泽）；4月19日，《北京晨报》翰墨名家专版刊登《澄怀观道——晏晓斐其人其书》，书法作品6件入展“中国艺术研究院中国书法院田野考察——永州石刻”成果汇报展（北京）；5月，赴日本参加“中国首届百名著名书画家亚洲行——日本友好行”活动（日本），入展“文字文明——中韩艺术家交流展”（北京），入展“东边以东”——书画联展（北京），“晏晓斐书法百件新作展”在当代书法网总固顶展出；6月，担任中国书法家协会青山年工作委员会学术秘书，书法作品两件参加“太平洋2012春季艺术品拍卖会”以4000元/一平尺的价格正式成交，入展“守望——中国书法名家政法益阳行作品展”（益阳），入展“赣州书法院成立暨特邀名家作品展”（赣州），入展“全国青年书法名家邀请展”（温州）；7月，入展“建安文学杯——全国实力派书法家邀请展”（临漳），入展国书会第二回展览（廊坊），入展“潍坊书法院成立暨特邀名家作品展”（潍坊）；8月，《东方艺术·书法》总第260期书坛中坚栏目刊登晏晓斐书法专题，入展“风清气正迎党的十八大——全国书画名家邀请展”（苏州），入展全国文化系统青年职工书法美术展（中国美术馆）；9月，参与策划并入展“第三届两岸汉字艺术节”（枣庄），入展“陇上文馨——庆祝西北师范大学一百一十周年华诞暨西北师范大学书法文化研究院成立”大展（兰州），《中华楹联报》总第84期第四版刊登《晏晓斐联墨作品选登》，入展“气象洞庭——中国书法院岳阳十三人书法作品展”（岳阳）；11月，《羲之书画报》通版报道晏晓斐书法作品选；12月，被河北美院聘为特聘教授，设立晏晓斐书法工作室，负责本科一年级及大专毕业班书法教学工作（石家庄），加入中国三联书社，入展《东方艺术·书法》提名的“全国青年书法二十家作品展”（北京），入展“歌翰”——当代中青年书法名家邀请展（北京），《艺术画廊》专题专版报道，被文化部青联选为第三届委员。2013年4月，受邀参加永新万人书廉启动仪式（井冈山）；5月，入展“相约南书房——当代名家书法作品邀请展”（东莞）；6月，入展“笔墨东方——中国书法艺术国际大展”，并受邀参加开幕式活动（成都），入展国书会第三届书法展（兰州）；7月，毕业于中国艺术研究院，获得艺术硕士学位，同月分配至中国国家博物馆工作；8月，受邀参加由中国国家画院书法篆刻院主办的文化进部队慰问活动，《佛光诗书画》第40期第二版名家专栏刊登晏晓斐书法专题，入展纪念梅兰芳诞辰一百一十九周年全国书法名家邀请展；9月，受邀参加由北京林业大学、中国三联书社主办的文化进学校慰问活动，作品两件入展由文化部主办的“中国风格——中国国家画院赴毛里求斯书法作品展”（毛里求斯），作品两件入展“我舞月徘徊——荣宝斋长沙中秋全国书法名家赏月书法小品邀请展”（长沙），“晏晓斐书法作品展”在郑州当代美术馆展出（郑州）；10月，《文化艺术报》总3503期书画专版专题介绍《晏晓斐·印象》，特邀入展“首届芙蓉杯——全国书法篆刻作品展”（长沙），11月，《云社学刊》第三期专题介绍，“有凤来仪——曾来德、裴书鸿、晏晓斐、沈小皴书画联展”在山东淄博开元文化城主办（淄博）……
《中国法学》《法学研究》《中外法学》《法学家》《法学》
我国比较权威的法学期刊有：《中国社会科学》、《法学研究》、《中国法学》。《中国社会科学》是中国社会科学院主管并主办的综合性社会科学期刊，1980年1月创刊，系月刊。主要发表我国人文社会科学领域最新和最重要的学术研究成果。创刊以来，《中国社会科学》始终坚持以马克思主义为指导，坚持正确的政治方向;坚持理论联系实际，关注重大现实问题;坚持刊物的学术性，追求学术创新和学术规范。中国法学杂志社是中国法学会直属的负责编辑出版发行法学期刊的学术机构。中国法学会是中国共产党领导的人民团体，是中国法学界、法律界的全国性群众团体和学术团体，是党和政府联系广大法学工作者、法律工作者的桥梁和纽带，是加强社会主义民主法制建设，推进依法治国、建设社会主义法治国家的重要力量。中国法学杂志社目前主要负责编辑出版发行《中国法学》，并与上海市法学会合作创办了连续性的法学学术理论书刊--《东方法学》。《法学研究》坚持学术性、理论性的办刊宗旨，坚持精品意识，实行"双百方针"，重视基本理论的研究，致力于反映我国法学研究的最新成果和最高学术水平，建立、完善和更新我国法学各学科的理论体系。提倡研究方法的创新，鼓励实证研究，扶持弱势学科、新兴学科和交叉学科，培养和扶持年轻作者，开展学术批评，倡导学术规范。
北大中文核心期刊2014年版还没公布，《东方法学》即使在2011年版北大中文核心期刊目录也是没有的，一直不是北大核心期刊，不知道这次是否可以进入北核，是CSSCI（2014-2015）来源期刊扩展版。
政治法律类的刊物应该就可以，像鸣网上的《法制与经济》《建设者》《人民论坛》《源流》《法制与社会》《南开管理评论》等等，呵呵，不能白回答，要加分哦！！
东方法学刚刚成为CSSCI来源期刊，影响因子和投稿难度都会有所上升。