幼儿在不同的年龄段会有不同的认识，而且往往对已知的事物有更多的注意，比如说，小班的宝宝看到小花被，就会想到给布娃娃盖在身上；再比如说，大班的幼儿看到小班的幼儿流鼻涕了，会学着老师或家长的样子，拿出手帕纸帮忙擦掉鼻涕，并且还会说：“来来来，姐姐帮你擦鼻涕。”以上两例就是幼儿根据已有经验的模仿。因此，我们在设计游戏活动的时候一定要考虑幼儿的年龄特点。比如：小班的宝宝可以玩“娃娃家”游戏，老师在游戏开始之前设计关于“娃娃家”的问题，引发宝宝浓厚的活动兴趣，宝宝可以根据自己的社会经验大胆的尝试游戏，并从中获取乐趣。但是，大班的幼儿就不会对“娃娃家”产生兴趣了，他们会认为那是“没意思”的游戏。那么，我们可以根据大班的年龄特点以及已有的社会经验和知识经验设计“小超市”、“小银行”等游戏活动，让幼儿尝试扮演超市的售货员、银行的小职员，在这两种游戏过程中他们可以运用科学领域中接触过的数字以及简单的计算，在活动过程中拓展自己的思维，获取更多的经验；此外，幼儿还可以在“小医院”游戏中尝试医生和病人的角色扮演，从中运用并获取更多的卫生常识，提高保健意识。同样是开展游戏活动，小班和大班的幼儿认识不同、经验不同，也就有了不同的需求，设计符合年龄特点的游戏活动，有利于师幼之间更好的交流，使得师幼互动更加积极有效。二、 给每个孩子都提供展现自我的机会同一个年龄段的幼儿，有的能力强一些，有的能力弱一些，但他们都有一个共同点，那就是：表现自己，渴望得到大家的认可。因此，我们在开展游戏活动的时候，一定要给每一个孩子都提供展现自我的机会。比如说中班的礼仪教育活动《借玩具》，我们互动交流和安排游戏的时候要考虑到幼儿的层次水平，先提问简单的问题，如：“同伴借给你玩具你要说什么？——谢谢！”“从同伴家走的时候要说什么呀？——再见！”通过这些简单的问题调动能力弱的幼儿的积极性，吸引他们的注意力，拓展他们的思维，使弱势的孩子不至于无所适从，在活动中扮演着“旁观者”的角色。相反，对能力较强的幼儿，我们要加大问题的难度，如：“去同伴家借玩具时你会怎么说呀？”“如果同伴邀请你一起玩玩具你会做人么说呢？”通过这样的问题开阔幼儿的思维空间，帮助幼儿在已有基础上获取更多的社交经验，使他们在语言表达、社交礼仪、生活习惯等多个领域都能得到很好地锻炼。根据幼儿的水平差距，分层次的设立问题、开展游戏，给每个孩子都创造一个展现自我的机会，让所有孩子的思维都活跃起来，构建积极有效的师幼互动。三、 以平等的身份与幼儿合作活动作为幼儿教师，我们一直坚持“蹲下身子跟孩子说话”，意思就是以平和的语气与幼儿交流、以平等的身份与幼儿相处，更有亲和力和感染力。在幼儿的眼里，老师是高大而神圣的，没有人比老师更厉害，他们对老师十分崇拜，如果哪个孩子得到了老师的表扬，心里就乐开了花，比吃到巧克力还高兴呢。在老师的眼里，幼儿是纯洁的、善良的、可爱的，即使有点破坏行为也是无意识的，所谓的“调皮”，正是他们的可爱之处。在这种和谐的师幼关系中，我们选择了“做孩子们最好的玩伴”。比如，在户外游戏活动《蜈蚣竞走》中，我主动蹲下身子做排头，让后面的幼儿紧紧抓着我的衣服，然后跟孩子们一起喊着“1,2；1,2；1,2；”的号子慢慢的“爬行”，一身的汗水淹没在欢笑声里，累，并快乐着。我的参与，调动了所有孩子的积极性，一组一组的幼儿井然有序的活动着，我们一起喊着、“爬”着、笑着，大家一起享受着活动的快乐和合作的幸福。再比如，科学活动《摆水果》，我设计的第一个环节是通过画数量不等的水果帮助幼儿找规律，画水果的过程需要我跟幼儿合作完成，朝旭小朋友画的桃子有点小，也有点歪，睿哲小朋友来帮他修改，结果还是太小了，于是我就画了个大大的桃子，把他们俩的桃子都“吞进肚子里去了”，逗得全班幼儿都笑了，连平时不认真听老师讲课的一佳也把注意力集中到课堂上来了。由此可见，以平等的身份参与幼儿的活动，做幼儿最好的玩伴，是非害长愤短莅的缝痊俯花常有效一种师幼互动！《纲要》指出：“教师应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导着”。在现代教学中，幼儿教师的作用，不仅仅是向幼儿传授知识、技能和道理，更应该注重培养幼儿良好的个性、实践能力和创新精神。因此，幼儿教师应了解幼儿、尊重幼儿、理解幼儿、鼓励幼儿,在各个领域的活动中开展积极有效的师幼互动，引导幼儿主动、积极、富有个性地发展，促进幼儿健康、快乐的成长！
以下是部分问题及对策，可供参考。四、提升学前教育专业教育实习满意度的对策建议(一)强化实习管理，建立反馈机制高校在实习管理制度存在许多的问题，列如:对学生监管薄弱、对学生的管理力度低等。针对上述问题，学校应该强化实习管理，关注学生在实习中的问题，规范实习组织、实习过程、实习安全、学生实习的各方权责等的管理。还要建立学生反馈机制。建立学生反馈机制有利于学校及时掌握学生在实习过程的方方面面，以及学生权益受损时学校可以第一时间进行维权等活动。强化实习管理，建立反馈机制有利于学校实习制度的完善，和学生的述求的到反馈，从而提高实习积极性和实习满意度，为培养高质量教师奠定基础。(二)提高“双导师”的指导质量指导老师是学生在实习过程中的一盏明灯，他能为学生指明方向，所以指导老师在学生实习中是很重要的存在，当前指导老师在指导的过程中存在以下问题:一、指导老师存在专业不对口的现象，二、指导老师指导人数多，力不从心，三、指导老师指导片面随意现象，四、指导老师不作为现象。针对上述问题，园所与学校要积极调整，科学合理的分配指导老师。学校指导老师拥有很强的专业理论知识基础，在实习中专业的理论知识指导对于实习的学生来说是很重要的，所以高校首先要解决指导老师不对口的问题。其次就是解决老师指导人数多的问题，笔者认为一个指导老师最佳指导人数在1-3人。最后指导老师要有责任心，指导学生的内容要有很强的专业性，指导要及时，指导内容和方式要有目的性、针对性、计划性。在指导的内容、方式上园所指导老师也要加强指导的目的性、针对性、计划性，积极引导学生去思考。只有学校和园所指导老师双方同心协力，以一致的培养方向，去促进学生的自我成长，提高指导质量，使教育实习的效果做大化，为培养高素质教师奠定基础。（三）构建“校-园”合作共同体教育实习是国家培养高质量教师的有效途径之一，它不是高校一方的责任，而是高校和幼儿园共同的责任，只有高校和幼儿园共同努力相互支持，明确教育实习的目的、培养方向、培养计划等，才能向着国家培养人才的大方向努力。教育实习的到幼儿园的支持，有利于校-园双联动，提升实习的质量，为学生毕业后进入岗位奠定良好的基础。高校要做体验式的课程安排，在平时的课程安排中多向学生说明实习工作的不易，学生在实习中所面临的挑战等。校-园双管齐下，提高学生的实习质量，实习的层次就会有一个质的飞越。近些年，高校和幼儿园的多方合作的成功案列屡见不鲜，而构建“校-园”合作共同体是大势所趋，是国家和社会所期盼的，当前三胎政策的开放，对于高素质教师的迫切感有强了一分，所以高校和幼儿园的责任和担当就重了一分。高校和园所合作是共赢的，只有“校-园”相互协助支持，达成一致的培养方向和实习安排计划，那么教育实习的质量和学生的专业素养的提高会最大化的实现，校-园共同为国家培养“四有”的高素质学前教育师资。（四）学生应保持适度的实习期待，增强心理素质通过问卷的数据分析和访谈的内容发现学生对教育实习的期待值普遍较高，而导致这样的原因是:一、由于疫情的原因学校没有开展见习、实习等实践活动，导致学生对幼儿园的了解少，期望高；二、学生自身的理想主义，社会经验的缺乏等因素，导致学生只想到了实习过程中好的一方面，而坏的一方面学生并没有预想到。然而学生对实习的期待值越高，那么对实习的满意度就会越低，所以让学生保持适度的期待值就显得格外重要。首先学生自身要充分做好实习前的准备工作，明确实习中自己将会面临的困难和挫折，全面的去认识和正确看待教育实习，其次还要提高自我认识力，不要过度的高估自己，也不要过低的低估自己，保持良好心态，多与老师沟通实际实习中的具体情况，制定自己的实习计划，按照自己的计划一步一个脚印。最后学生的心理素质比较低，在实习中面对很小的问题时，心里的接受度低，在访谈中有学生说道:“我本来对实习信心满满的，但是去实习后发现自己心理挺脆弱的，平常看起来挺坚强，但是一遇事就想回家，就想找老师，可能我在实习前身体准备好了，心里没有准备好吧”。通过这段话可以看出学生的心理素质差，所以提高学生的心理素质也很重要。在学生实习前老师和学校要帮助学生对实习保持适度的期待值，提高自我认识力，增强心理素质。只有这样学生在实习的过程中才能守住初心，增强专业认同感，提高自我专业能力，学生才能在实习中收获更多知识，教育实习的目的才能达到，实习的质量才会有所提高，高素质教师的培养才会有所突破，国家和社会的期望才不会被辜负。
幼儿园方面内容
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简单啊，学前教育论文一般都三四千字。
一、调整心态，激发兴趣写作是一种智力活动,需要积极的思维,更需要积极的心态，对于写论文更不能心怀畏惧，觉得这是自己不可能完成的任务。广大教师们应挖掘自己的潜力,要看到许多有利条件：现在报刊杂志种类多、稿件需求量大，论文评比活动举行频率高，获取相关资讯的手段更加简便，因此发表论文的机会也就更多更容易。当然，教育论文发表并非写论文的惟一目的，更关键的是它可以反过来促进教育水平的提高。当然,重在实践,乐于参与,不要把发表论文作为唯一的目的，要看中在创作过程的思考和收获。兴趣是成功的基石，每一位教育工作者都可结合本岗实际德育工作，发展、培养对某一方面知识和技术的兴趣，激发进一步探索研究的欲望，对提高论文写作水平大有裨益。二、勤于思考，善于总结对于自己所从事的教育工作，经常问一问自己：“有哪些工作该做而没有做?有哪些工作做得还不够到位？怎样才能把这项工作做得更好？这个问题换种解决方法效果又会如何？……”在全国广大教育工作者中，有很多人具备了扎实的专业基础知识、丰富的实际工作经验，也主持过较大的课题，但成果、论文甚少，这不能不说是一种莫大的浪费和损失。应该养成一种习惯：工作一段时间以后，静下心来，进行工作小结，反思存在的问题，与其他同行相互交流，相互促进。针对特定问题学习相关的知识，借鉴别人的经验，分析自身特点，提出措施，大胆实践，就一定能够取得成效，能论文的选题创造条件，也能提高论文的写作水平。三、不断学习，收集资料为了能够写出高质量的学术论文，必须收集一定的信息，积累足够的资料，而且具有一定的专业知识水平和理论素养。因此，要把学习和积累作为提高论文写作水平的根本来抓，在学习和积累上多下功夫。要多学习教育学、心理学方面的理论，广泛阅读相关方面的经典书籍。要带着汲取的心态去阅读，从中吸取营养，借助这些理论来观察和分析教育、教学中的现象，去发现许多仅凭教学经验认识不到的问题，并以这些理论为支撑来指导自己的论文创作。要多学习本学科的教育发展史，关注当前的教育动态，特别是关于素质教育、创新教育、课程和教材改革、高考改革等热点问题．注意各种教育刊物上发表的相关方面的理论研究和实践操作的文章进行学习研究，以便为自己的论文创作提供丰富的思想的源泉和素材。
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写作不仅能提高学生的语文水平，而且对学生的人生观、世界观的形成有着非常重要的作用。因此，在小学语文教学中作文教学占有重要的位置，但是在实际的作文教学过程中，却存在许多的问题，学生普遍讨厌作文，害怕作文，进而不愿意写作。那么，如何才能解决小学作文教学中出现的这种问题呢？我认为最重要的是激发学生的写作兴趣。瑞士著名教育家皮亚杰曾说过，“所有智力方面的活动都要依赖于兴趣”，这句话准确地道出了兴趣对学习的重要性。我从以下几个方面谈谈自己培养学生写作兴趣的一些观点。 一、注重平时的积累，养成写日记的好习惯 有些学生愿意写作文是他们心中有素材，有东西可写，而那些害怕写作文、讨厌写作文的学生是因为他们一到写作文时脑袋空空，没有内容可写。所以，我们必须注重强调学生平时的积累。写日记是提高学生写作能力的最直接、最简单、最有效的方法，尤其是刚接触作文的小学生。要教学生做一个有心人，学会观察周围的人和事。学生学会了观察，在观察中积累各种素材，写作文时就有材料可以依据了，只要心中有内容，那么在写作时就不会觉得无话可说。因此，必须让学生养成写日记的好习惯，把自己平时的所见、所闻、所感及时的记录下来，通过写日记，不仅可以培养学生的观察和思维能力，还可以培养学生的书面语言表达能力。教师要引导学生该如何去写日记，教会学生写日记的格式以及记录的内容。因此在平时的教学中我有意引导学生学会观察，并要求他们每天把生活中所见、所闻、所感、所思都写成日记，为以后的写作提供丰富的素材。由此可见，写日记在作文教学中起着非常重要的作用。 二、开展丰富有趣的活动激发小学生的写作兴趣 小学生的年龄比较小，经历的事情也不多，语言也不丰富，写起作文来非常吃力，所以在学生写作前应该让学生做一些与作文题目有关的丰富有趣的活动来激发学生的写作兴趣。比如：在写一篇习作《我喜欢的小动物》时，在写作的前一天我让学生回家观察家里的小动物，根据习作要求我让学生重点从哪几个方面进行观察，第二天到学校来向同学们介绍一下所观察的小动物，看谁描述的详细、清楚，分小组进行评比，这就激发了学生的兴趣。学生讲述完，我给予了恰当的评价，之后我让学生根据习作要求写《我喜欢的小动物》这篇作文，发现学生写的非常的好，大部分学生都能将自己心目中的小动物写的非常的生动、可爱，一节课下来几乎都能成功的完成这篇作文。可见，激发学生的写作兴趣是非常重要的。 三、让学生养成阅读的习惯，开阔学生的视野 现在学生普遍害怕写作文、讨厌写作文，主要还是学生积累的材料少，没有内容可写。写作离不开生活，一切写作都源于生活，而阅读则是我们写作的基础，尤其是没有任何写作知识的小学生，阅读是他们写作的取材之地，因此，我们必须培养孩子勤于阅读的好习惯。阅读的内容可以是名著、可以是学生喜欢的童话故事、可以是报纸，也可以是科普类的文章，学生在阅读时老师要引导学生养成学会理解文章的内容，边读边想，并做笔记的好习惯。只要学生对阅读产生兴趣，就会不断地丰富自己的知识，扩大视野，那么写作就有了基础。学生写作时就会有据可依，学生就会对作文产生兴趣。因此，培养学生阅读兴趣也是提高学生写作能力的关键的一步。 四、在写作中教师要教授给学生写作方法 “生活是写作的源泉”这句话道出了写作的真理，为此再次强调，首先，教导学生要把平时的所见、所闻、所感记录下来，教师在教学中要引导学生在生活中多观察、多思考，并勤于动笔，随时把自己的所见、所闻、所感记录下来。教师一定要培养学生做一个有心人，要学会观察周围的事物以及生活中出现的一些有趣的事情。教师要有有目的、有计划、有步骤地对学生进行训练，让学生体验到认真观察周围生活的人、事、物，将会获得很多写作的材料。当学生逐渐的对写作产生兴趣后，教师要培养学生多说多写。写是积累，说是提高，只有说与写结合，才能有效地提高写作能力。要达到多说的目的，在授课时必须让每一名同学都发言，根据学生自身的水平，有针对性的培养学生说的能力。在说的基础上再让学生去写，这样既能让学生积累丰富的材料，又能培养他们的写作兴趣。 此外，要教会学生仿写好的句子，进而仿写文章，这样也可以培养学生的写作兴趣。 五、要给予学生积极恰当的评价 当代的小学生他们的思想还不成熟，但是自尊心却比较强，喜欢夸奖，却受不了批评。教师采取有效的措施就能激发学生的写作兴趣。评语是学生获得作文反馈信息的重要途径，我非常注重对学生习作的批改，注意进行激励性评价。我用红笔把学生习作中的好词佳句划出来，注上评语并带到课堂上让学生互相交流、学习。学生每次看到老师充满爱心的评语都会非常高兴，倍受鼓舞，激发了学生的写作兴趣，写起来更努力、更认真。 总之，作为一名教师，要想培养学生的写作兴趣，必须要培养学生的阅读兴趣，让学生扩大视野，丰富知识。让学生走进生活，多多接触生活，观察生活，感受生活；多给学生一点赏识，多给学生一点鼓励，让学生以一种轻松、愉快的心情去学习。 兴趣是最好的老师，学生只要对写作产生兴趣，那么学生的写作水平一定会有很大的提高。
幼师音乐毕业论文 民族音乐学的学科定位 2000年5月，中国音乐学院举办民族音乐学论坛， 学科定位问题成为争论的焦点之一，说明这一问题在我国尚未彻底解决。定位是一个学科的基本问题，若不明确，该学科便不能得到很好的发展。因此，笔者认为有必要结合历史对此问题再进行一些探讨。不当之处，希望大家批评指正。 音乐，而不是指五四以来新音乐。其三是指少数民族的音乐，这一用法在新疆、内蒙等边疆地区特别常见。在这些地区，少数民族的同志被称为“民族同志”，少数民族的干部被称为“民族干部”，少数民族的音乐也就很自然的被称为“民族音乐”了。由于对“民族音乐”这一词组有三种不同的理解，在民族音乐学被介绍到我国来之后，这一学科名称也就引起很自然地引起了争论：有人以为它是指以中国传统音乐为调研对象而进行的分属于不同学科领域的研究；还有人以为它是指对中国少数民族的传统音乐文化进行的各种各样的探讨，这两种解释，与英文中这个词的含义完全不同。我国对民族音乐学学科定位的争论的关键就在这里。 20世纪20年代，民族音乐学的前身比较音乐学在我国虽经王光祈先生和肖友梅先生的大力倡导，但是当时在中国并没有得到推广。王光祈先生的《东方民族之音乐》于1929年7月在上海出版， 两年又两个月之后，“九一八”事变暴发，随着日本帝国主义的入侵，中华民族面临亡国灭种的危险，几乎所有的中国音乐家都投入了抗日救亡运动。在这一运动和其后的抗日战争、解放战争期间，中国几乎一直处在战争状态之中，中国音乐学家当然也不可能去研究世界音乐，或从世界的宏观角度研究中国音乐，而只能在“救亡图存”的大前提下对中国传统音乐进行研究，希望通过“本土音乐”的复兴，达到振奋民族精神和为战争服务的目的。虽然在这一时期中国音乐学家对中国音乐，特别是中国传统音乐中民间音乐的研究方面取得了很大的进展和伟大的成绩，但从严格的意义上讲，这些研究并不属于比较音乐学的范围。当时，音乐学界把这种研究称为“民间音乐研究”或“民族音乐研究”，后来又被叫做“民族民间音乐理论研究”，无论其研究的目的、方法，还是其研究的范围和对象都与当时国外流行的比较音乐学有很大的不同。 抗日战争和解放战争时期的“民族民间音乐研究”是其第一时期，专家们通过对中国民间音乐的搜集、整理、宣传和对音乐自身特点和规律的研究，希望达到为音乐创作和为政治服务的目的。1949年新中国成立到1966年文化大革命暴发是“民族民间音乐研究”的第二个时期。这一时期，中国和西方几乎处于隔绝的状态，刚刚兴起的民族音乐学便没有能够及时地传入中国。中国的音乐学家几乎是在与世隔绝的情况下仅仅依靠自己的力量，发展了“民族民间音乐理论研究”。他们在大量搜集整理我国民间音乐作品的基础上，用西方音乐理论对这些作品进行了形态学的分析，从而达到了为音乐创作服务和为政治服务的目的。 20世纪70年代末，上海音乐学院音乐研究所翻译了一批国外文献，向音乐学界介绍了这一学科，但是，这一学科真正在我国发展起来，则是从1980年6月在南京召开“全国民族音乐学学术讨论会”之后。 南京会议提出了民族音乐学的口号，并希望它成为可以涵盖和容纳“民族民间音乐研究”、“民族音乐理论”等内容的音乐学学科，从而使民族音乐学在中国逐渐地确立自身的地位。然而从1980年起，中国音乐学界便开始就民族音乐学这一学科的界定进行争论，其核心问题是新近从国外引进的“民族音乐学”和过去我国固有的“民族民间音乐研究”之间的关系问题。分歧主要集中在对“民族音乐学”一词的解释上，应当把它看作是一个从国外引进新的学科还是把它当作原有的“民族民间音乐研究”的别名，从一开始，不同的学者就有不同的意见。 意见的不同在南京会议上就有反映，高厚永教授在这次会议的中心发言中提到：“中国民族音乐学”“已有50—60年的历史”，“王光祈先生是研究这门科学的先驱”；同时他又把从30年代末到60年代中期发展起来的“民族音乐理论”看作是“民族音乐学的研究”[9]。 沈洽当时实际上不同意高厚永的意见，在由他执笔的开幕词中说：“以往的‘民族音乐理论’”，“虽在很多方面实际上是属于民族音乐学范畴的”，“但就这门学科的完整性来说，我们国内的研究还处在初创阶段”。[10]吕骥没有参加那次讨论会的整个过程，但出席了闭幕式，在他为这次会议所作的总结报告中指出：“民族音乐学”就是“研究民族音乐的学问”，“从汉族到各少数民族”“都应当包括在内”。[11]吕骥在这里所说的“民族音乐”是指中华民族的传统音乐，所以这里的“民族音乐学”就是原有的“民族民间音乐研究”，完全没有把会议的发起者们所提倡的Ethnom[被屏蔽广告] usicology这门新的学科包含在内。 从1980年到1988年，关于“民族音乐学”的定义一直有争论，争论的核心即是“民族音乐学”和“民族民间音乐研究”的关系问题，实质是能否用“民族音乐学”取代过去的“民族民间音乐研究”。一种主张是用“民族音乐学”的名称取代过去的“民族民间音乐研究”， 而将Ethnomusicology改译为“音乐民族学”； 也有人认为可以把原有的“民族民间音乐研究”改称“民族音乐形态学”。后来又有人认 民族音乐学是英文Ethnomusicology的意译，Ethnology在英文中是民族学，Musicology 是音乐学， Ethnomusicology 这个英文字就是由Ethnology和Musicology复合而成的。从字面上看， 民族音乐学应当是从民族学的角度研究音乐的学问。 民族学是主要采用实地调查法（又称田野工作法）研究民族发展演化规律的一门社会科学。它期望通过对一个个民族进行实地考察，研究它们各自的起源、分布、社会、经济、文化、生活方式以及各民族之间的历史、文化关系。民族学的研究目的是通过梳理上述这些方面在历史上发展、演变的情况揭示世界诸民族发展的共同规律或某一个民族发展的特殊规律。民族学在欧美一些国家里又称文化人类学。文化人类学是一种研究人的文化属性的、属于社会科学的范畴的学科，它和研究人类自然属性的、属于自然科学的体质人类学一起构成了人类学学科。因为人的文化属性及其民族性不可能分开，所以文化人类学和民族学没有实质性的差别。民族学源于欧洲，它在相当长的一个历史时期内主要研究非欧、非西方民族的人类共同体，不涉及西方民族。随着时代的变迁和学科本身的发展，目前民族学研究的范围已不限于非西方民族，世界上各种人类共同体，包括西方民族和西方社会中的移民社区，都已经成为它的研究对象。因为民族音乐学是民族学和音乐学的一个交叉学科，所以它一直受到民族学的发展及其各个学派的深刻影响。 民族音乐学早先称为比较音乐学（Comparative Musicology），荷兰音乐学家孔斯特（Jaap Kunst，1891—1960）首先提出“民族音乐学”这一名称，并主张用它来代替以往人们习惯称呼的“比较音乐学”。[1]后，“民族音乐学”便作为标准的学科名称而固定下来。 关于这门学科的调研对象以及它同音乐学中其他学科的关系，曾经有过许多争论。由于ethno这个词最早是指非基督教、 非犹太教的异教徒，加之为了和比较音乐学研究的主要对象相联系，有人认为它的主要调研对象是所谓“原始民族”或曰“自然民族”的音乐。如美国民族音乐学家内特尔（BNettl）就曾经指出：“就民族音乐学的实际发展过程及其最具特色的研究来说”这门学科是研究“无文字社会的音乐”，而“‘无文字社会’系指现存的、尚未发展出一套可阅读和书写的文字体系的社会。”[2]也有人建议以非欧洲音乐为主，如施奈德（MSchneider）在1957年指出：“民族音乐学的首要目的，不论其正常与否，就是对非欧洲地区的音乐特征进行比较研究。”内特尔在1956年也曾经说过：“民族音乐学就是研究具有西洋文明以外的文明民族音乐的科学。”[3] 还有人说研究西方艺术音乐和通俗音乐以外的音乐就是民族音乐学。如提出这一学科名称的孔斯特（JKunst ）就明确地指出过：“这门学科研究一切种族的、民族的音乐”，但他紧接着就又说：民族音乐学“研究所有类别的非西方音乐”，“西洋的艺术音乐以及通俗音乐不包括在这个领域之内”。[4] 以提出民族音乐学就是“对文化中的音乐的研究”口号而著称的美国民族音乐学家梅里亚姆（AMerriam）在论述到田野工作的时候说：“就民族音乐学而言，它一般意味着在欧洲和美国以外的地区进行实地调查。”[5] 民族音乐学的研究是以田野调查为其基础的，在欧洲和美国以外进行实地调查实际上就意味着只研究非欧音乐。欧美学者们一方面要研究“一切种族的、民族的音乐”，另一方面又要把研究的范围局限在欧洲音乐之外，本身就是自相矛盾的。这一矛盾之所以产生，一方面受到民族学功能学派的影响，另一方面又受到“欧洲文化中心论”的影响。 民族学中的功能学派，为英国学者马利诺夫斯基和布朗所创立。此学派强调民族学是一种实用的科学，主张民族学应服务于殖民地治理的实际需要。出于这一目的，他们只研究殖民地、半殖民地被压迫民族的文化，而不研究西方文化。 布朗在其著作《人类研究之现状》中就明确地说过：“吾大英帝国有非、亚、澳、美各洲殖民土著，若欲执行吾人对彼等之责任，则有两种急切需要呈现，第一为对各土著系统的研究，欲求殖民地行政之健全必须对土著文化系统之认识。第二为应用人类学之知识于土著之治理及教育。”[6] “欧洲文化中心论”是在前几个世纪中滋长起来的一种普遍的学术观点，认为欧洲文化是世界文化发展的颠峰，而其他文化都只相当于欧洲文化发展过程中的某一个发展阶段。受这种思想的影响，许多欧美学者不愿意将其本民族的音乐文化，特别是专业音乐创作，和非欧民族的音乐文化放在一起相提并论。在他们看来，欧洲诸民族，特别是西欧诸民族的音乐，乃是人类音乐文化发展的高峰，不能和所谓无文字书写传统的“自然民族”的音乐文化平起平坐。比较音乐学带有强烈的殖民主义色彩，在其基础上产生的民族音乐学也带有殖民主义色彩。虽然几十年来，西方的民族音乐学家们一直在为清除这种色彩而努力，但是直至目前，西方的民族音乐学和其前身比较音乐学的研究范围并没有多大的区别，仍以非欧音乐为其主要研究对象。也就是说在西方，这门学科仍然带有殖民主义的尾巴。 以上三种对学科调研范围不同的界定虽然不完全相同，但都主张把非欧洲音乐当作主要研究对象，这类学术主张受到诸多东方学者的强烈批判。日本学者岸边成雄先生便大声疾呼：“我认为应把古今东西的音乐全部复原成白纸，以相同的重点作为出发点去进行比较”，“必须要持这样一种根本态度，把一切音乐都还原成白纸，否则将是自相矛盾的”。[7]上述观点亦受到一些西方学者的批判， 美国社会学家霍华德·S·贝克尔便指出：民族音乐学作为一个学术领域， “在某种程度上把自己置入了一个冷僻的角落”，他说：“正如我们可以研究美拉尼西亚一个社会群体类似的音乐事象，我们是否同样应该研究美国本土上《生日快乐》每一次演唱或其中的一个样品？如果说否，那是为什么呢？”“我们希望民族音乐学能够包容一切音乐，因为这同这门学科的界定是相适应的，它们都应成为严肃的研究对象。” 随着东方音乐学界的崛起和第三世界人民的觉醒，当前新的倾向是把欧洲音乐（包括古典音乐、民间音乐、现代音乐和流行音乐等）也看成是民族音乐中的一类。因为不具民族属性的音乐目前在世界上还不存在，这样，民族音乐学就不是以特定的区域和范围与音乐学的其他学科分界，而是以一种特殊的角度，或者叫立足点、着重点为其主要标志了。按照这种观点，根据在对某一民族文化或地区性文化进行的田野工作，从该文化的历史、地理、人种、语言、社会制度、生产方式和生活方式、民俗、心理等方面的情况，来看它们如何影响该民族、该地区的音乐，又怎样产生出独特的音乐审美标准，即从音乐的文化背景和生成环境入手进一步观察它的特征、探索它的规律，这就是民族音乐学。换言之，民族音乐学是通过田野工作研究音乐及其所处文化环境共生关系的科学。它的研究目的首先是要阐明各民族、各地区音乐发展的规律（包括一般规律和特殊规律），从各民族、各地区的现实音乐状况出发探索它的起源、形成、发展、繁荣、演变等问题，从而达到对人类音乐文化发展规律的认知。 然而，但直至目前，西方国家乃至全世界的音乐学研究还是分为音乐学（musicology）和民族音乐学（ethnomusicology）两大类。 前者的研究对象是西方从古到今的艺术音乐，后者则几乎包括了它以外一切音乐，如世界各民族的民间音乐、西方的流行音乐、东方的传统音乐以及亚非拉各国的专业创作音乐。由于民族音乐学的研究范围如此广泛，又涉及到音乐理论和实践两个不同的方面，所以在近二十年来，它一方面分化为城市民族音乐学（Urban ethnomusicol－ogy），历史民族音乐学（Historical ethnomusicology）、 应用民族音乐学（Appliedethnomusicology）等不同的分支学科，另一方面又演化出一个称为“世界音乐”的课程。在这个课程中所教授的是除了欧美艺术音乐以外的其他种种音乐，欧美艺术音乐则不包括在内。看来在西方，民族音乐学的学科定位问题已经解决，但是真正要把民族音乐学的研究和实践扩大到一切音乐，割掉它的殖民主义尾巴还要花一些时间。 在汉语中，“民族”这一词汇有三种不同的涵义：其一是指人们在历史上形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体，如“古代民族”、“全世界各民族”、“民族学”中的“民族”；其二是“中华民族”的简称，如“发展民族文化”、“振奋民族精神”中的“民族”；其三是指除汉族以外的55个少数民族，如“国家民族事务委员会”、“民族区域自治法”中的“民族”。因为“民族”有不同的含义，“民族音乐”这一词组也就有三种不同的解释：其一是指一切音乐；因为目前在世界上，任何一个音乐作品，都是由属于一定民族的人创作的，所以都可以称为民族音乐。如贝多芬的音乐是德意志民族的音乐，柴可夫斯基的音乐是俄罗斯民族的音乐，阿炳的音乐是汉族音乐等。其二是指中国音乐，特别是中国传统音乐。因为中华民族可以简称为“民族”，“民族音乐”自然就是“中华民族音乐”即中国音乐的简称。在这个意义上的“民族音乐”大多是指中华民族的传统为“民族音乐形态学”不能囊括“民族民间音乐研究”的全部内容，故又提出了“乐种学”的主张。沈洽原来不同意高厚永将“民族民间音乐研究”和“民族音乐学”相联系，但后来又赞同高厚永的意见，认为“民族民间音乐研究”是“民族音乐学”在中国发展的两个阶段，是“民族音乐学”“中国化”的结果，并对不同意此种观点的人提出了批评。 从民族音乐学论坛发生的争论来看，直至目前民族音乐学和中国人以往的“民族民间音乐研究”的关系并没有真正解决。音乐学界对“民族民间音乐研究”是不是“民族音乐学”在中国发展的一个阶段，尚有不同的认识。对中国人怎样结合本国的情况来发展民族音乐学，也有不同的看法。 笔者认为，既然国际上有关这一学科的定位问题已经基本解决，为了与国际接轨，我国民族音乐学亦应当依次对此学科进行定位，而不要另搞一套，以免引起概念的混乱。我国的“民族民间音乐研究”和“民族音乐学”虽然在研究对象方面有相近之处，但其方法、研究的目的与“民族音乐学”亦有不少差别，“民族民间音乐研究”已有半个多世纪的历史，我们在这一方面也积累了许多十分可贵的经验，它的研究也不可能完全为“民族音乐学”所取代。因此最好不要再把“民族音乐学”和“民族民间音乐研究”混为一谈。我们如果把后者等同与前者，国外学者会感到不可理解。如英国学者施祥生（Jonathan PJStock）在沈洽发表《民族音乐学在中国》一文之后便提出了许多问题。[13]在此次民族音乐学论坛上，对《中国民间音乐集成》的争论也是因此而引起的。《中国民间音乐集成》是按“民族民间音乐研究”的路子进行的，它当然不符合民族音乐学的规范，也没有必要符合此种规范。然而，因为中国音乐学界有人将“民族音乐学”和“民族民间音乐研究”混同起来，所以国外的学者便用民族音乐学的研究范围、角度，以至方法来衡量它，并对它提出种种非难。笔者以为，一方面国外的学者应尊重我国学者的学术成果，另一方面，我们也应当把“民族音乐学”和“民族民间音乐研究”加以区别，这样就有可能消除误解，也避免发生更多的误会。 实际上，“民族民间音乐研究”这一词组作为学科名称并不合适。民族音乐和民间音乐并不是一个概念，前者包括后者，如中国民族音乐包括了我国的传统音乐和新音乐，而传统音乐又可按照流行的层面分为宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐和民间音乐几个不同的类别，采用这一名称将前者和后者混为一谈，使学科的研究范围不清。人们之所以用“民族音乐学”这一名称来取代它，恐怕与此有关。另外，从“民族民间音乐研究”的研究范围来看，主要是中国各民族的传统音乐，而不包括中国的新音乐，将其改为“中国传统音乐研究”可能更为合适。过去采用“民族民间音乐研究”这一学科名称，和左倾思潮有关，因为在20世纪50至60年代，宫廷音乐、文人音乐和宗教音乐被视为封建主义的糟粕，在学术上几乎成为禁区，所以对传统音乐的研究便由研究民间音乐所取代。这种错误的倾向，今天已经扭转，故用“中国传统音乐研究”取代“民族民间音乐研究”也应是理所当然的事。 目前民族音乐学在我国还处于草创阶段，从文化背景出发，对我国某一地区、某一民族的传统音乐或我国新音乐进行深入研究的文章并不很多；用民族音乐学的方法对外国音乐进行研究还没有得到普遍的重视，在这方面也还缺少必要的条件。中国音乐学家虽然已经参加了国际民族音乐学界的交流，但交流的规模不大，涉及的研究领域也不广。努力发展我国在民族音乐学领域的研究在是摆在我们面前的一个非常重要的课题。中国传统音乐研究不同于音乐美学等思辩性学科，是一门实践性很强的学问，它的理论和方法都是前辈音乐学家们在大量的田野工作和案头工作中逐渐总结起来的。相信我国音乐学家通过学习民族音乐学的理论与方法，联系我国的实际，也一定能把中国传统音乐的研究推进到一个新的发展阶段。
早期阅读是指在幼儿园语言教学中，以图画读物为主，以看、听、说有机结合为主要手段，从幼儿兴趣人手，萌发幼儿热爱图书的情感，丰富幼儿阅读经验，提高阅读能力。在阅读过程中，激发幼儿识字的愿望，获得有关书面语言的知识，发展幼儿的想象、思维表达能力，从而为幼儿进入正规学校教育做好准备，打好基础。但有些老师和家长对幼儿早期阅读的内涵认识片面，在教学中片面追求数量、效率，忽视对幼儿阅读兴趣、习惯的培养。从长远看，对幼儿的健康成长也是极为不利的。人们常会感到困惑：孩子不识字，怎能阅读呢？其实，婴幼儿阅读与学龄阶段的阅读大有区别。对于年幼的儿童来说，只要是与阅读活动有关的任何行为，都可以算作阅读。如用拇指和食指一页一页地翻书；会看画面，能从中发现事物的变化，将之串联起来理解故事情节，读懂图书；会用口语讲述画面内容，或听老师念图书文字等等。对于幼儿早期阅读的教育，应该是终生养成性的教育，阅读是将要伴随孩子一生成长的活动，早期阅读并不在于单纯发展孩子的阅读能力，还要让孩子通过各种途径，接受各种信息，形成：看、听、读、写一整套的养成性教育，为幼儿今后的学习打下良好的基础。正因为幼儿早期阅读很重要，所以要通过不同方式来促进幼儿早期阅读。一、激发幼儿的阅读兴趣，使幼儿对阅读产生内部动力一直以来，因幼儿不识字或只能识别少量的、简单的文字而产生了很多阅读障碍，若只是一味地强迫幼儿进行阅读，就会使幼儿产生厌烦的心理，因此，教师运用多种方法，指导幼儿阅读就显得尤为重要。及时的进行表扬奖励每个幼儿都渴望得到老师的表扬和奖励，可以就运用幼儿的这一心理，指导幼儿阅读，激发幼儿对阅读的兴趣，提高幼儿参与活动的积极性，如：若孩子在阅读活动中语言连贯且紧扣画面主题，声音洪亮，用词恰当等，表现非常出色，问题回答的特别好，这时就可及时的给予奖励，幼儿得到的表扬奖励越多，他(她)就对这一活动越感兴趣，他学习的积极性也就越高。如：大班一幼儿在朗读图书时，一开始是小声读，但是很认真老师看见后及时夸奖鼓励孩子一下有信心，声音也大了许多，从孩子的面部表情来看他是在快乐中读书很享受这个过程。教具色彩鲜明，拟人化幼儿的思维特点是具体形象的，喜欢各种各样的小动物，喜欢拟人、拟物，喜欢给周围的一切都赋予生命和情感，因此，在环境布置、教具的制作及教学当中的版面设计，都尽量体现拟人化、动物化的特点，使幼儿对阅读产生极大的兴趣。老师在上课中赋予故事中所有人物动物生命化，孩子听故事是很投入的就像他身边发生的事情一样，他会很主动很积极的去想象，在无形中提高了自己的各种能力。实行点化教学用录音机分别录下幼儿阅读的声音，让幼儿猜猜这是谁的声音，激发幼儿对阅读的兴趣，提高他们学习的积极性，如：教师要让幼儿阅读故事《小羊过桥》，首先，课前把故事画面制成一张张幻灯片，让幼儿帮动画片配音(讲述画面)，教师用录音机录下他们的声音，让大家听一听，谁给动画片配的音最好，就选他当“最佳配音员”，给他戴上花冠。在活动中以孩子为主请他们在学习中担当一定的任务这样孩子的积极性和兴趣会更高。设置悬念引起幼儿的阅读兴趣每一本书都是有剧情的，所以设下悬疑就是一个最好的方法，孩子们的好奇性都是很重的，所以在故事到高潮时停下来让他们自己阅读自己思考，这样他们更主动，也更喜欢阅读，或是故意设下一个和故事不一样的结局，这要让教师先用语言创设一种好象是不合常规的情景，如教师：有一只大老虎，他的牙齿可厉害了，可最后却让一只小小的狐狸把它的牙齿全拔掉了，你想不想知道，小狐狸是怎样把它的牙齿拔掉的?那等你看完了这本书，你就全明白了。二、创设适宜环境，提高幼儿的早期阅读能力为幼儿创设良好的阅读环境在幼儿阅读活动中至关重要。向幼儿提供含有较多阅读信息的教育环境，不仅能激发幼儿的阅读兴趣，还能巩固阅读效果，让幼儿在丰富的阅读环境中，充分感受书面语言，潜移默化地接受有关方面的语言知识，主动去探索、发现，以获得成功的喜悦。有关研究指出，人的主要阅读能力，是在3-8岁期间形成的，怎样在学前期为幼儿创设适宜的早期阅读环境，为他们进入学校后的书面语言学习及终身学习打下良好的基础，是目前幼儿园工作中的一个重要问题。为幼儿提供阅读的材料在学前阶段，幼儿所接触的书面语言一般是他们已知道的东西的文字代码。从幼儿认识书面语言这一特点出发，在早期阅读活动中，我们应根据幼儿的年龄特点和认识水平，有的放矢地为幼儿提供大量的有具体意义的、形象的、生动的阅读材料，并摆放在幼儿容易拿到的地方，让幼儿自由地选择阅读材料，自主地进行感知、体验、探索。例如：在每次阅读活动前，教师在活动区、图书角里要提供相应的新图书，新图片，并向幼儿介绍图书、图片的名称和内容，以激发幼儿阅读的欲望和兴趣。在阅读活动结束后，可开展角色游戏活动，让幼儿挑选最喜欢的角色进行表演，或者讲出自己最喜欢的一段故事情节，发展幼儿的想象力。在为幼儿提供阅读材料时应注意三点：1、图画色彩鲜明、容易吸引幼儿的注意。2、与幼儿生活有关，图画内容简单具体有趣，能让幼儿有兴趣看下去，并让幼儿有发挥创造力和想象力的机会。3、文字正确优美、朗朗上口，句型短而重复。通过几年的实践，我们认为"幼儿听读游戏识字"教材是比较符合幼儿年龄特点的早期阅读材料。这套教材图文并茂、语音规范、语义浅显、题材多样、知识面广，幼儿通过听声情并茂的录音磁带、看色彩鲜艳的画书、读朗朗上口的文字，通过游戏和生活，逐步将口语符号与文字符号联系起来，自然地过渡到早期阅读。提供阅读的机会和场所 早期阅读活动重在为幼儿提供阅读经验。因此，在日常生活中渗透阅读内容，为幼儿提供阅读机会和场所就显得十分重要。根据幼儿听读游戏识字教材，利用一切机会和场所，将季节的变化、动植物的生长规律、幼儿的日常生活等与阅读教育相结合，让幼儿充分享受书面语言，潜移默化地接受有关方面语言的知识，通过不断的感知内化，积累阅读经验。同时，尽量为幼儿提供时间和机会，让幼儿自由地选择交流对象、交流内容、交流地点，进行阅读交流活动。幼儿科学汉字教育"实验中，在幼儿园里注重开设幼儿阅览室的研究。根据幼儿认知水平，根据幼儿阅读的材料、形式的需要，把阅览室划分为几个区域，即：资料库房区、主要阅览区、分散阅览区、视听阅览区、辅助工具存放区。还设置了"天天读句角"、"说说心里话"、"我与字宝宝交朋友"、"排图角"、"我们爱读书"、"图书为什么哭"等栏目，有目的、有计划地为幼儿提供了内容丰富的幼儿读物，并保证读物每月换一次、短句每天换一次，安排一定时间让幼儿自由阅读，使幼儿将已有的阅读经验同化于自主阅读之中。我们发现幼儿通过科学汉字教育活动，会自由地选择阅读内容，选择交流的方式，挑选自己喜欢的字宝宝、说上几句与字宝宝相关的小广告，小故事，幼儿也会戴上自己喜爱的小动物头饰与墙上的小动物进行交流，有的还会把最新的消息告诉同伴和教师。建立互动的阅读关系。良好的师生关系、同伴关系是早期阅读教学活动的重要构成因素。幼儿阅读兴趣的产生，阅读能力的发展离不开与阅读交往的相互作用。在轻松、愉快的亲密气氛中，读些书给幼儿听听，引导他们选书、看书、读书；引导他们发问、讨论、思考；引导他们进行绘画、表演、歌唱、做游戏等阅读延伸活动。通过这些努力，可以发展幼儿的阅读技能，使幼儿产生阅读的快感。我们还十分注重家长的参与。许多研究表明：父母越早开始、越经常和孩子一起读书，孩子对文字的理解能力、写作能力、解决问题的能力就越强，知识面就越广。家庭环境及父母阅读习惯对孩子阅读能力的培养有很大的影响。在有空闲的时候，我们的家长常常会给自己的孩子朗读一两个小故事：能和孩子一起看看幼儿读物。有的家长还很善于引导自己的孩子，在讲完故事后一起交流感觉；提一些问题让孩子动动脑筋；或者一起扮演角色进行表演等。我们的家长和幼儿之间的关系变的更加亲密、和谐。三、开展丰富多彩的阅读活动，发展幼儿的阅读能力根据早期阅读教育的目标、有计划、有目的地对幼儿的阅读能力进行了系统地培养，开展了一系列的阅读活动，使每个幼儿的阅读能力在不同水平上获得发展。把生活阅读、课内阅读，课外阅读有机地结合起来，并采取多样化形式，让小朋友参加活动，即：集中式，采取相对集中的阅览形式，让小朋友集中阅览，教师可在集中阅览中，全面观察多数幼儿的活动情况，予以集中指导；休闲式，采取比较分散、较随意的阅览形式，幼儿选择阅读资料后，可三三两两地、自由地、分散地到小型活动区或个人活动区进行活动。教师可在休闲式的阅览活动中，观察个别幼儿的活动情况，予以个别指导。还开展了每周一次阅读日活动、读书比赛活动、创编故事活动、故事情节表演活动、一封信活动、竞选故事大王活动、制作小人书活动、认识书店主题教育活动，让家长和孩子一起参加"逛书店"活动，让家长有意识地用自己对书籍的热情和兴趣去感染孩子，从而意识到自己应成为孩子阅读的启蒙老师。设置了"心意录"，"三八"节让孩子给妈妈说心里话，"教师节"让孩子给老师送上一句祝福，"六一"节让孩子互相说句鼓励的话；设置了"小白兔电视台"，每天请一名幼儿当小播音员，为大家播放一则新闻，朗读一首儿歌或介绍一本读物；还设置了"大风车剧场"，让孩子在剧场里愉快地表演"大头儿子小头爸爸"、"白雪公主"、"七色花"等，通过一系列丰富多彩的阅读活动，培养了幼儿的竞争意识，发展了幼儿的语言，提高了幼儿的阅读能力，还有游戏是幼儿最喜爱的活动，游戏活动最符合幼儿的年龄特点和心理特点，幼儿是好动、好模仿的，因此每当阅读内容中出现有趣的角色或动作时，就鼓励孩子们学学样子，孩子们对此乐而不疲。活动后，又提供一些简单的道具，开始了表演游戏，当孩子们戴上头饰，拿上道具表演故事时，台上台下相互呼应，时而全神贯注，时而手舞足蹈，乐不可支，幼儿对这些游戏的浓厚兴趣，不知不觉中也有效地促使他们主动地参与到学习中去。0～6岁的婴幼儿时期，是人的生命的起跑线，是人的智慧潜能开发的关键期。美国教育心理学家布卢姆在《人类特性的稳定与变化》中，通过对千名儿童的追踪分析，提出了著名的假设：若以17岁时人的智力发展水平为100，则4岁时就已具备50%，8岁时达到80％，剩下的20％，是从8－17岁的9年中获得的。心理学家和教育学家的研究表明，儿童早期阅读、计算能力对日后的智力发展影响最大。这两项构成了一些儿童的主要学习障碍，早慧的孩子有一个共同的特点，那就是喜欢阅读。所以教师、家长应以开放的态度与幼儿一起探索和学习，在活动中即使幼儿的朋友又是幼儿的引导者和支持者，创设有系统的、安全的、层次分明的阅读环境，有效地开展早期阅读教育，促进幼儿阅读能力的不断提高。
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