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为支持袁世凯帝制复辟活动,中外反动派掀起了一股尊孔复古逆流,1912年起,他们在全国各地先后成立了“孔教会”、“尊孔会”、“孔道会”等,出版《不忍杂志》和《孔教会杂志》等。康有为还要求定孔教为“国教”,宣扬“
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辛亥革命后他回国主编《不忍》杂志,担任孔教会会长,为复辟帝制造舆论。1917年他与张勋策划复辟帝制,拥戴溥仪复辟,几日后即失败。他晚年在其家乡广东省南海县的万木草堂讲学著述,直至去世。
1912年10月7日,康有为授意其学生陈焕章等在上海成立。它以“昌明孔教,救济社会”为宗旨,实则是反对革命,力图复辟清室。11月在上海设立总会事务所,后经袁世凯
1912年10月7日,陈焕章等在上海成立孔教会,尊康有为为会长。1913年康有为回国,在上海主编《不忍》杂志,宣扬尊孔复辟。不久孔教活动又得到了严复等知名学者的
中小学教育质量综合评价,对学生的品德发展水平(如行为习惯、公民素养、人格品质)、学业发展水平,身心发展水平等方面进行评价,通过达到测量学要求的定量的、可靠的测评
是正版的。孔学堂书局,正版大众儒学书系,大师说儒。《孔学堂》杂志是国内唯一宣传、展示、交流以儒学为代表的中华传统文化学术研究成果的中英文双语学术刊物。
《孔孟月刊》第37卷第5期,1999年1月17.《〈论语·泰伯〉“民可使由之不可使知之”章心解补证》《孔孟月刊》第37卷第9期,1999年5月18.《〈论语·述