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中国社会科学院佛教研究中心:以中国社会科学院世界宗教研究所佛教研究室为依托,由中国社会科学院的佛教研究人员,以及院外部分研究佛教的学者所组成的,专门从事佛教研究及相关学术活动的学术联合体。
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所可怪者,我中国既无欧人此种特别之习惯,乃以彼邦过去之事实作为新知,竟有多人提出讨论。此则由于留学外国之学生,见彼国社会之进化,而误听教士之言,一切归功于宗教,遂欲以基督教劝导国人。而一部分之沿习旧思想者,
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这和国内某些“文化人”、传教士鼓吹科学与宗教调和论的用意并不相同。美国科学家那么做,是为了科学的利益,要在原教旨基督教势力强大的国家为科学,特别是为进化论,争取生存空间,希望信徒们不要因为自己的宗教信仰而反对科学。
7 《中国藏学》 北京市北四环东路131号 100101 8 《敦煌研究》 甘肃省兰州市滨河东路292号敦煌研究院 730000 9 《五台山研究
以科学出版社为例:科学出版社是中国最大的综合性科技出版机构,由前中国科学院编译局与30年代创建的有较大影响的龙门联合书局合并,于1954年8月成立。1993年8
7 《中国藏学》 北京市北四环东路131号 100101 8 《敦煌研究》 甘肃省兰州市滨河东路292号敦煌研究院 730000 9 《五台山研究
《中国丛报》在推动基督教教化运动的同时,对传播汉学起到了独有的连带作用。裨治文作为早期美国来华传教士和研究汉学的专家,一方面,他所创办的《中国丛报》为国外汉学的
“爱是基督教最高信仰之一,但还有另一面,叫做正义。正义是深思熟虑的爱。正义是克服了与爱相悖者的爱。”他说,上帝不只是博爱的上帝,“上帝还会站在国家面前说,‘不要
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