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”他大力批判封建纲常名教和等级制度,在《青年杂志》第一卷第五号《一九一六年》文中首先提出“尊重个人独立自主之人格,勿为他人之附属品”这一项大原则。他认为“儒者三纲之说为一切道德政治之大原:君为臣纲,
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从题干“封面人物卡内基“不能食力者,必食他人之食,不思创业者,自绝生得之途”等信息可以看出,陈独秀主张学习卡内基艰苦创业和白手起家的创业精神,故B 项正确;A、C、D三项与题意无关,故排除。
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1915年9月《青年杂志》创刊号发表陈独秀的文章《敬告青年》,文中指出:“科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之两轮焉”(注:陈独秀:《敬告青年》,《青年杂志》第1卷第1号。)。“国人欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,
”他大力批判封建纲常名教和等级制度,在《青年杂志》第一卷第五号《一九一六年》文中首先提出“尊重个人独立自主之人格,勿为他人之附属品”这一项大原则。他认为“儒者三
”他大力批判封建纲常名教和等级制度,在《青年杂志》第一卷第五号《一九一六年》文中首先提出“尊重个人独立自主之人格,勿为他人之附属品”这一项大原则。他认为“儒者三
《敬告青年》发表于新文化运动时期,《敬告青年》原载1915年9月15日《青年杂志》1卷1号,是《青年杂志》所写的发刊词,又见《独秀文存》卷1,《青年杂志》后改名
《新青年》倡导的进取意识、竞争意识和赶超精神,促进和加速了现代中国社会的转型。陈独秀呼吁“当急起直追”(注:陈独秀:《敬告青年》,《青年杂志》第1卷第1号。)。
《敬告青年》原载1915年9月15日《青年杂志》1卷1号,是陈独秀为自己主编的《青年杂志》所写的发刊词,又见《独秀文存》卷1。《青年杂志》后改名为《新青年》。《
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