中国人民公安大学论文封面图片

历书，古时称“通书”，清乾隆时为避弘历名讳，更名为 “时宪书”。封建王朝时代，由于它是由皇帝委任京城钦天监颁布的，所以又称“皇历”。我国远在古代就设有专掌观察天象、推算历法的官职。秦汉有太史令，唐代设太史局，宋元有司天监，明清改名为钦天监。明代二年至七年（1629年——1634年）在徐光启等统领下的“历局”组聘专业人士编纂了《崇祯历书》。清初，传教士又将《崇祯历书》略作整理进呈给清帝，改书名为《西洋历法新书》，在其后相当长一段时间内，它一直成为当时天文学家学习和研究西方天文学的主要著作，对我国天文学发展影响很大。在欧洲，则是由教皇颁布历书，目前使用的公历是1582年罗马天主教教宗格列高利十三世把儒略历修改之后，由各地印刷所印行的。旧时，每年十月初一日钦天监颁次年历书。《燕京岁时记》载：十月颁历以后，大小书肆出售宪书，衢巷之间也有负箱唱卖者。 皇历即宪书，亦称通书。清末到民国时期，市面上贩卖所谓大本新皇历，上面印着《大清光绪某年钦颁时宪书》、《中华民国全序通书》。通书扉页上刊印当朝帝后生辰忌日，日历以外的部分谓之序，有的序多于正文。甚至将《三字经》、《百家姓》、《千子文》、《朱子治家格言》统统附上。民国以后，有当代伟人像，文明结婚仪式图等。日历部分的表头上有火车表（仅站名顺序）和诸神、佛圣诞日期表。日历以阴历为单位。人们买来这本通书后，首先用朱笔在封面上写上：灯下无忌，夜观大吉。这种通书在中国大陆地区一直由官方发行到1949年，之后终止。但是在港澳台地区仍有私人出版发行。我国最早的历书是装裱成轴，用毛笔书写，敦煌出土文献中即有几种历书的抄本，目前已知到唐太和九年（公元835年）已有木板刻印的历书出现了。历书发展演变至今，远不能与昔日的历书相提并论，它以完全崭新的面貌呈现在人们面前，就其种类而言，就有年历、月历、日历、农历、怀历、台历、挂历、万年历等多种；随着社会信息、科技文化不断进步，其内容更是无所不涉，丰富多彩；设计形式不仅多样化，且更富有文化艺术气息，带有名人书法、诗画的历书、年历品种，往往就是一件收藏品，因此时下重视收藏各类历书、年历的人愈来愈多。 历书一年一个样，各类品种无不打有当年社会历史的烙印。如笔者所藏的这本于1975年出版的《东方红》历书（见图），就带有当时“特殊年代”的特征。该历书规格为5厘米×3厘米，全册236页，封面上是一幅由陕西省美术创作组创作的年画——《延安儿女心向毛主席》；封二是中华人民共和国地图；封面里页印着毛主席像；首页印有“一九七五年历书”、《东方红》歌曲和光芒四射的红太阳、天安门、三面红旗、工厂和稻穗组成的标志性图案；封三印着世界地图；封底是一幅户县农民画。全书辟设有“团结起来争取更大胜利”、“全国遍开大寨花”、“祖国建设新面貌”、“用社会主义思想占领农村文化阵地”、“知识青年在广阔天地”、“科学种田科学实验”等15个栏目，计228篇大小文章。月日、节气、出生年份对照、各地气象变化等表样编排在前20页上部；历书后半部还附有《中国历史年代简表》、《公市制度量衡简表》和图照片等。当时没有任何宣传广告，仅介绍了一些当时“农村版图书”及其目录。该本历书，由农业、人民卫生、科学、人民美术、农村读物等出版社负责编辑出版工作，并由新华通讯社、中央人民广播电台、中国图片社、人民、解放军等画报社、体育报社、《华北民兵》、《地理知识》等编辑部以及广东、广西人民出版社等11家机构参与协作和组供稿。

中国人民公安大学不是985，也不是211，也不是教育部直属。但是它和中国刑警学院，是公安部直属的唯一的二个本科学校。属于公安院校。在高考时属于提前批录取，需要政审，体检，体能测试，对身高和体能要求比较高（男170，女160）。985,211院校大都是在本科一批录取（不包括国防生，国防生相当于是军校生，也是提前批，毕业后去军队工作）。

不一样；发展历史不一样，位置不一样，专业发展方向不一样，分数线不一样，教育资源不一样。

本刊为学术刊物。主要刊登公安学、法学、犯罪学、语言文学等方面的论文，也刊登政治经济学、民族学、宗教学、历史学、社会学、高教研究等方面的文章。读者对象为公安干警及公安、政法系统院校师生和政治理论工作者，研究人员、公安、政法系统工作人员。有英文目次。