抗日战争论文2000字

公开发表学术论文40 余篇，主要有：1 ．《抗日根据地禁毒立法问题研究》，《抗日战争研究》 2005 年第 1 期。（ 2006 年12 月获天津市第十届社会科学优秀成果三等奖）2 ．《抗战时期陕甘宁边区的禁毒斗争及其历史启示》，《宁夏社会科学》 2005 年第 4 期。（2005 年 9 月入选由中宣部、中央党校、中央文献研究室、中央党史研究室、教育部、中国社科院、解放军总政治部联合举办的全国纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 60 周年学术研讨会）3 ．《陕甘宁边区禁烟禁毒运动初探》，《甘肃社会科学》 1999 年第 4 期。被黄正林《陕甘宁边区乡村的经济与社会》（人民出版社 2006 年出版）；黄正林《 1937 — 1945 年陕甘宁边区的乡村社会改造》（抗日战争研究 2006 年第 2 期）；朱汉国、王印焕《近年来的中国近现代社会史研究》（党史研究与教学 2002 年第 4 期）；李金铮、张雪《抗日根据地社会史研究的回顾与思考》（抗日战争研究 2004 年第 2 期）引用、评价。4 ．《陕甘宁边区政府的查禁烟毒政策》，《党史文汇》 1998 年第 5 期。被肖红松《近十年中国近代毒品史研究综述》（《河北大学学报·哲学社会科学版》 1999 年第 6 期）引用、评价。5 ．《孙中山探索国家统一问题的十大历史启示》，《南京社会科学》 2006 年第 2 期。6 ．《孙中山国家统一思想述论》，《甘肃社会科学》 2002 年第 2 期。7 ．《孙中山——中国近代探索国家统一的伟大先驱》，《纪念孙中山诞辰 140 周年国际学术研讨会论文集》，天津古籍出版社 2006 年 10 月出版。8 ．《孙中山与台湾的不解之缘》，《统一论坛》 2002 年第 4 期。9 ．《孙中山驳斥“黄祸”论》，《团结报》 1998 年 7 月 2 日 文史版。10 ．《近十年来张闻天研究述论》，《党的文献》 2000 年第 5 期。（中国人民大学复印资料《中国现代史》 2001 年第 1 期全文转载）11 ．《张闻天生平和思想学术研讨会综述》，《教学与研究》 2000 年第 12 期。12 ．《张闻天研究重点与热点问题聚焦》，《党史研究与教学》 2000 年第 6 期。13 ．《纪念张闻天诞辰 100 周年学术讨论会述要》，《北京党史》 2000 年第 6 期。14 ．《张闻天思想述评》， 2000 年 9 月入选由中共中央批准，中央党史研究室、中共党史学会、中共江苏省委、中共上海市委联合举办的全国“张闻天同志生平和思想研讨会”，论文集 2003 年由中共党史出版社出版。15 ．《邓小平爱国主义教育思想述论》，《理论与现代化》 1999 年第 7 期。（中国人民大学复印资料《邓小平理论研究》 1999 年第 10 期全文转载）16 ．《试论邓小平的历史教育观》，《兰州学刊》 2000 年第 6 期。17 ．《毛泽东的对外开放思想述论》，《纪念毛泽东诞辰 110 周年论文集》，长春出版社 2003 年 12 月出版。18 ．《中共三代领导核心论雷锋精神》，《党史纵横》 2003 年第 3 期。19 ．《党和国家领导人为雷锋题词》，《党史文汇》 2003 年第 4 期。20 ．《八十年代以来“大跃进“运动研究若干问题述评》，《北京党史》 1999 年第 6 期。21 ．《二十年来百团大战研究述评》，《北京党史》 2000 年第 4 期。（中国人民大学复印资料《中国现代史》 2000 年第 10 期全文转载）22 ．《近二十年来中共一大研究回顾与思考》，《甘肃社会科学》 2003 年第 5 期。23 ．《近十年来红军长征研究述评》，《教学与研究》 2006 年第 9 期。24 ．《参加红军长征的五位外国人》，《军事史林》 2006 年第 8 期。25 ．《开国将帅与红军长征》，《档案时空》 2006 年第 11 期。26 ．《皖南事变研究之新进展》，《北京日报》 2002 年 3 月 11 日 理论版。27 ．《中国优秀传统道德与商科大学生素质教育》，《兰州学刊》 2000 年第 3 期。 1 ．《胡瑛传》，收入《民国人物传》第八卷，中华书局 1996 年出版。2 ．《剑桥中华人民共和国史》第三章中苏对抗，中国社会科学出版社 1992 年出版。（译著） 《中国共产党禁毒史》（ 40 万字，人民出版社 2008 年出版）、 《奠基 开拓 创新——中国共产党对社会主义经济理论的探索》（副主编，撰写 7 万多字，天津社会科学院出版社 2001 年出版），5 ．《中国革命史》第五章，中国经济出版社 1993 年出版。 《占领日本》第七至十章，（中国社会科学出版社 1997 年出版） 《二十世纪世界史》第一卷第一册第 16 —— 19 章，约 12 万字，（陕西师范大学出版社 2001 年出版）。

陈嘉庚先生作为一位华侨领袖，得到了历史性的最高评价。他不愧为华侨史上第一面高高飘扬的旗帜，展现的是东方古国特有的自尊、自强、自立的民族精神，闪耀着中华民族团结拼搏、无私奉献、爱国爱乡的不朽光辉。陈嘉庚的童年是在国弱民穷、屡遭外侵的动荡时代中度过的。时代造英雄,在故乡这片神奇的土地上，先后涌现的民族英雄陈化成、郑成功的爱国伟绩和崇高精神，感染和培育了陈嘉庚为民分忧报效国家的高尚情操。1890年，在南洋经商的父亲陈杞柏为陈嘉庚提供了一个展示人生机遇的平台——经商。陈嘉庚在经营实业中不断积累了商场的经验，认为商场如战场，要知己知彼，才能百战百胜。因此，他在纷繁接触社会各界人士的商业活动中，不断吸纳了资本主义先进的管理经验和技术水平，以充实和壮大自己的企业王国，并以极其敏锐的洞察力不断调整和实施对市场运作的控制。更难能可贵的是陈嘉庚在其父企业破产时，以极大的诚信与毅力，重整旗鼓，还清父债，开辟市场，奠定和树立了陈嘉庚的企业信誉和做人威望。陈嘉庚深知，国家落后必然遭受到挨打，而只有富强，人民才能安康，民族才能鳌立于世界之林。陈嘉庚在几十年的商战中赢得了主动权，获得了雄厚的物质财富。“取之社会，用之社会”。财富为陈嘉庚奉献社会、报效祖国提供了可靠的基础和保证。这种可贵的精神正是陈嘉庚作为一位资本家但却超越了资本家唯利是图的本性。当陈嘉庚拥有一定的物质财富以后，反馈给社会主要了两件大事。一、以极大和有限的人力、财力、物力支持祖国和南洋人民的抗日斗争；二、千方百计、竭进全力创教育，用教育拯救祖国和推动世界人类文明的进步。陈嘉庚身体力行，他继承中国儒家传统的“诚毅”精神，以超越普通人的思想情操和人格力量影响和带动了千百万华侨，同心同德，共赴国难，为击败日侵，挽救危亡线上的中华民族起着推波助澜的作用；陈嘉庚把“教育为立国之本，兴学乃国民天职”作为改变贫穷，富国强民的坚定不移的信念。以此感召千千万万的华侨，投入到兴学报国的伟大行列中。在推进祖国和世界人类和平与文明的历史进程中，陈嘉庚的崇高思想和卓越的组织领导才能凸显而出，华侨领袖地位逐渐形成并日益巩固。新加坡与泰国相仿，是个善于包容的国家，这里既是各国移民人口的聚汇地，又是华人经济、政治、文化发展的中心，对东南亚各国尤其是华人社会产生了不可估量的影响。这也为陈嘉庚开展华侨运动，有利组织抗战和兴学教育，以至成为海外华人所衷心拥戴的华侨领袖提供了活动舞台。而领导华人社团、组织抗战机构的重任又只能历史地落在陈嘉庚身上，如福建会馆、怡和轩俱乐部、新加坡筹赈会、南侨总会等，为陈嘉庚伟大方略的实施和华侨领袖崇高思想的展现创造了有利条件。以下就几个历史阶段和后人的回忆片断，足见毛主席为陈嘉庚“华侨旗帜，民族光辉”的崇高评价是当之无愧的。1909年，陈嘉庚在新加坡与孙中山会晤，深受孙中山革命思想的影响。1910年，他与胞弟陈敬贤一道加入了中国革命同盟会，并慷慨资助孙中山的革命活动。1913年，陈嘉庚回故乡创了集美学校。从此，陈嘉庚将个人的企业、利益与革命活动、创教育、祖国前途紧密相连。自中华民族掀起抗日救国运动之日起，陈嘉庚便首当其冲，早在1928年日本制造的济南惨案，他就组织山东惨祸筹赈会，抵制日货，致使橡胶制造厂被奸商烧毁，损失惨重。1937年的“七七”事变以后，陈嘉庚发起组织新加坡筹赈会，并被推任主席，捐募新加坡币一千万元，支持祖国抗日战争。1938年，陈嘉庚被选为南洋华侨筹赈祖国难民总会主席。并以国民党参政员的身份痛击汪精卫对日和谈的投降卖国丑恶嘴脸，邹韬奋评价陈嘉庚向国民参政会发来的电报“敌为出国土前言和即汉奸”十一个大字“是古今中外最伟大的一个提案。”表现了陈嘉庚爱憎分明，疾恶如仇，公忠为国的大无畏精神。1939年，在陈嘉庚的号召组织下，3200多名南侨机工走进了多难的祖国，用生命和鲜血谱写了“赤子功勋”的感人故事。南侨机工们用生生死死写下的那段历史，迸射的是万劫不灭的民族精神——陈嘉庚的爱国主义精神。1940年，陈嘉庚的人生轨迹发生了根本的转变，他亲率的南侨回国慰劳团一行先后视察了重庆——陈嘉庚所看到的是蒋介石花天酒地，挥霍无度。而后访问延安——共产党领袖的廉洁奉公，延安八路军的军政严明，使陈嘉庚真相大白，他仿佛在茫茫的夜色中看到了黎明的曙光，认定中华民族的希望在延安，在毛主席和共产党的身上。从此，陈嘉庚成了中国共产党最热心最真诚的朋友，以极大的爱国热忱从人力、物力、财力等方面有力地支持了中国共产党的抗日救亡运动。