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一杯甜柠檬水
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论《〈歧路灯〉与中原民俗文化研究》 南阳师范学院学报 2010/01 略谈“论著”如何精粹 文艺理论研究 2009/06 评《明清文学散论》 中文自学指导 2008/06 谈谈怎样对待古代文化遗产 华夏文化论坛 2007/00 一部有创见的古代小说论著──评王进驹的《乾隆时期自况性长篇小说研究》 明清小说研究 2007/01 古代文学研究要开拓新视野——谈一个研讨会和一本论文集 文艺理论研究 2006/03 从红学索隐派说到“秦学”研究及其他——《论红学索隐派的研究方法》后记 红楼梦学刊 2006/03 拓新·杂糅·渗透——关于嘉、道时期章回小说类型问题的思考 华东师范大学学报(哲学社会科学版) 2006/02 传承与革新——论嘉、道时期章回小说的发展流变 文艺理论研究 2005/05 《林译小说研究》序 信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 2005/04 古代小说续书研究又一新成果 评高玉海的《明清小说续书研究》 明清小说研究 2004/02 评《陆士谔研究》 明清小说研究 2003/01 评《说部论稿》 河南大学学报(社会科学版) 2003/01 《文学遗产研究的理论与方法》摭谈 河北师范大学学报(哲学社会科学版) 2003/02 我的书斋——半砖园 中文自修 2002/02 评《中国古代小说中的女性问题研究》 湛江师范学院学报 2002/01 治学独多创造——《学者闻一多》序 中华文化论坛 2001/03 《怀颍堂艺文丛稿》序 河南大学学报(社会科学版) 2001/01 评张弘的《临界的对垒》 文艺理论研究 2001/02 评谭帆《中国小说评点研究》 文学评论 2001/04 《雅俗之间的徘徊·16世纪至18世纪文化思潮与通俗文学创作》序 中国文学研究 2000/03 《学与思:文学遗产研究问题论集》自序 社会科学家 1999/06 林语堂对《红楼梦》后四十回的研究 社会科学家 1999/06 明代小说研究与文学遗产继承问题──评陈大康《明代小说史》及其他 文艺理论研究 1999/02 索隐派红学的研究方法及其历史经验教训──评近半个世纪海内外索隐派红学 齐鲁学刊 1999/03 访郭豫适教授答问录 明清小说研究 1999/01 评刘耿大对《西游记》审美意蕴和修辞艺术的研究 文艺理论研究 1998/01 文化遗产研究要端正思想和方法 红楼梦学刊 1998/02 文化遗产研究要端正思想和方法 文艺理论研究 1997/06 王国维治学的思想和方法——纪念王国维诞生120周年、逝世70周年 红楼梦学刊 1997/04 论儒教是否为宗教及中国古代小说与宗教的关系 华东师范大学学报(哲学社会科学版) 1996/03 序陈大康《明代商贾与世风》 文艺理论研究 1995/05 曹雪芹写“笑”——读《红楼梦》随笔 新闻三昧 1994/03 胡乔木同志访晤施蛰存先生记 文艺理论研究 1994/01 全面、正确地学习和理解毛泽东有关文学问题的论述 华东南亚师范大学学报1993/06谈《在延安文艺座谈会上的讲话》从原本到今本的增删修改 文艺理论研究 1992/04 论民族文化的扬弃与发展——《弘扬民族优秀文化论集》序 文艺理论研究 1991/03 《红楼梦十论》序 上海大学学报(社会科学版) 1990/04 关于弘扬民族优秀文化的几个问题 文艺理论研究 1990/04 藤野·鲁迅·增田涉——《鲁迅增田涉师弟答问集》中译本序 文艺理论研究 1988/06 关于“红学”文选问题——《红楼梦研究文选》序 文艺理论研究 1988/01 关于《水浒传》后半部的评价问题 文艺理论研究 1984/04 要坚持马克思主义的世界观 文艺理论研究 1984/01 鲁迅怎样评价暴露性的文学作品——《中国小说史略》学习札记 文艺理论研究 1982/02 论红学的考证、索隐及其他 文艺理论研究 1982/04 西方文艺思想和《红楼梦》研究——评介《红楼梦》研究史上的“新谈”“新评”“新叙” 学术月刊 1981/02 鲁迅论《红楼梦》研究和阅读 社会科学辑刊 1981/05 曹雪芹写“笑”——读《红楼梦》随笔 上海文学 1978/04 评《红楼梦》研究史上的随笔类论著——略谈清代《阅红楼梦随笔》《红楼梦偶说》《梦痴说梦》及其它 学术月刊 1979/03 学习列宁文学评论的战斗精神——重读列宁论托尔斯泰的论文 学术月刊 1964/07 关于《红楼梦》思想倾向的讨论 学术月刊 1964/02关于古典文学中现实主义与浪漫主义相结合问题的讨论 学术月刊 1962/01

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放牧死亡

长城是世界上的一个奇迹,它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔的土地上,长城全长约12600里。它是中国古代劳动人民血汗的结晶,也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。游客们,我们已经来到了著名的八达岭长城上,两旁的山上,是苍松翠柏,云遮雾障,禽鸟齐鸣,溪流淙淙,好像处处充满了诗情画意。您往远处看,可以发现这里的长城分为南、北两峰,蜿蜒于山脊之上,龙腾虎跃、气象万千,景色十分壮观。长城依山而建,高低起伏,曲折绵延。这段长城的墙体是用整齐巨大的条石铺成,有的条石长达2米,重数百斤。内部填满泥土和石块,墙上顶地面的地方铺满方砖,十分平整。墙顶外侧筑有高2米的垛口,上有了望孔,下有射击口,内侧建有宇墙。城墙每隔一段,筑有一个堡垒似的方形城台。城台有高有低,高的叫敌搂,是守望和军士住宿的地方;低的叫墙台,高度与城墙相差不多但突出墙外,四周有垛口,是巡逻放哨的地方。下面就到了烽火台,又叫烽燧,狼烟台。是不和长城相连的独立建筑。一旦敌人来,就点燃烽火通报军情,白天点燃的烟叫做烽,晚上的叫做燧。今天的长城,早已失去军事价值,而以其特有的魅力,吸引着广大中外游客,成为举世闻名的旅游胜地!作文世界文化遗产——布达拉宫布达拉宫位于西藏自治区拉萨市。是我国著名的宫堡式建筑群,藏传佛教名寺。布达拉宫属于文化遗产,海拔3000多米。为纪念唐朝文成公主和西藏松赞干布的婚事而兴建,已有1300多年历史。宏伟壮丽的布达拉宫建筑非常壮丽,宫殿高13层,达117米,全由花冈石砌成,飞檐金顶,雕梁画栋,气宇非凡,是西藏最珍贵的宗教、艺术和文化宝库。1994年被列入《世界文化遗产名录》。2000年11月与2001年12月,大昭寺和罗布林卡作为布达拉宫历史建筑群的扩展项目被批准列入《世界遗产名录》。世界遗产黄山导游词作文300字朋友们,你们好!现在我们已经到达黄山风景区。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。黄山,位于中国安徽省南部,属中国南岭山脉的部分,全山面积约1200平方公里。黄山山系中段,是黄山的精华部分,也就我们要游览的黄山风景区,面积约154平方公里。它在黄山市境内,南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县,北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。黄山在中国唐代以前叫黟山,黟是黑样子,因为山上岩石多青黑青黑的,古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后,来到这里采药炼丹,在温泉里洗澡,因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法,就在天宝六年(747年)下了一道诏书,将黟山改名黄山。意思是,这座山是黄帝的山。从那以后,黄山这个名字就一直到现在。朋友们,你们不远千,甚至万里到这里,就要亲眼看一看黄山的美吗?不就是要感受一次人生快乐吗?是的,黄山是绝美绝美的,可说天第奇山,能够登临它,亲眼看看它,确实是人生的一大乐事。在很久很久前,在漫长地质历史代,大自然的无穷力,塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观,令人倾倒,令人心醉。

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小小miffy

中国文化遗产有很多,比如兵马俑。这一次就让我给这一次就让我来讲兵马俑吧。兵马俑有2万多平方米。相当于50个篮球场那么大,而且有8000多个兵马俑。而且这个兵马俑形态很多,有将军俑、骑马俑、弓箭俑……

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中国历史文化遗产作文1我国古代为我们留下了很多文化遗产,如四川峨眉山、乐山大佛、浙江雁荡山、普陀山、杭州西湖、广西桂林等等。这些都是我们祖国的风光,也是我国古代人民为我们留下的杰作和一些自然景观。故宫博物院故宫是清明两代的皇宫,是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群,有五百多年的历史了。故宫的一些代表性建筑群有太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫。前三者又被称为“三大殿”而后三者又被称为“后三宫”。这六个建筑中最值得一谈的当选太和殿。太和殿俗称金銮殿,而且太和殿也是举行重大典礼的地方。皇帝即位,生日、婚礼和元旦等都在这里收朝贺。这也是太和殿最值得一谈的一点。每逢大典,殿外的白石台基上下跪满了文武百官,中间御道两边排列着仪仗,我想当时一定很热闹,很好玩。苏州园林苏州园林据说有一百多处,通过查阅我觉得苏州园林是我国各地园林的标本,因此,谁如果要鉴赏,苏州园林就不该错过。设计者和工匠们一致要求:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。所以他们讲究亭台轩榭的布局,假山池沼的配合,花草树木的映衬。近景远景的层次最重要的一点是他们注意细节和微小的事物,没有任何不完美的地方,呈现在人眼前的永远是完美无瑕。我国还有更多的好风光,如安徽黄山、九华山、江西庐山、陕西华山、云南石林、山东泰山、河南开封、嵩山少林寺。虽然这些是自然景象,但是不容我们破坏。而是需要我们保护,让华夏儿女都能看到如此的美景。所以我们要热爱祖国也更要热爱祖国的大好河山!不允许其他国家侵略我们中国,也不允许中国儿女损坏这些美好的景象。 39 43下一条回答周围人还关注视频教学如何精细化管理郑多燕减肥操有用吗vis视觉识别系统试玩怎么赚钱三亚拍婚纱照怎样破解wifi密码给孩子增强免疫力评论发布还没有人评论,快来抢沙发~为您推荐关于世界文化遗产的作文长城是世界上的一个奇迹,它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔的土地上,长城全长约12600里。它是中国古 1284 浏览10576 2017-12-15中国古代历史遗产作文三百五十字中国是一个文明古国,蕴藏着人们共同拥有的文化遗产,例如:夏、周、商三代国家的出现和发展,农耕文化,许 28 浏览337 2016-06-04关于世界文化遗产的作文800-1000字中国有几千年的历史,有许多珍贵的财宝,但也有许多非物质文化遗产,它可以带给我们许多精神上的财富。 41 浏览1929介绍一种文化遗产作文我国古代为我们留下了很多文化遗产,如四川峨眉山、乐山大佛、浙江雁荡山、普陀山、杭州西湖、广西桂林等等 18 浏览186 2016-05-22中国文化遗产作文中国文化遗产作文(一) 我国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部 24 浏览12184 2018-02-13知否知否,田野踏春也能长知识走进田野,开启一堂田野里的自然历史课20个问题156,201人浏览正在加载

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MING0720HK

世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富,是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。狭义的世界遗产包括“世界文化遗产”、“世界自然遗产”、“世界文化与自然遗产”和“文化景观”四类。广义概念,根据形态和性质,世界遗产分为文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、记忆遗产、人类口述和非物质遗产(简称非物质文化遗产)、文化景观遗产。联合国教育、科学及文化组织大会于1972年10月17日至11月21日在巴黎举行了第十七届会议,会上通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。中国于1985年12月12日加入《保护世界文化和自然遗产公约》。1999 年10月29日,中国当选为世界遗产委员会成员。中国于1986年开始向联合国教科文组织申报世界遗产项目。自1987年至2008年7月,中国先后被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产已达37处,其中文化遗产25处、自然遗产7处、自然与文化遗产4处、文化景观1处,数量居世界第三位。此外还有列入“人类口述和非物质遗产代表作”的非物质文化遗产4处,列入《世界记忆遗产名录》的世界记忆遗产4处。至2003年止,在全球范围内,共有177个国家或地区加入《世界遗产公约》,成为缔约国(是目前加入缔约国最多的《公约》之一)。截至2003年,全世界125个国家申报的世界遗产共有754处。其中,文化遗产582处、自然遗产149处、文化与自然双重遗产23处。联合国教科文组织注意到世界各国文化遗产和自然遗产越来越有遭受到破坏的威胁,一方面因年久腐变所致,另一方面社会和经济条件使情况恶化,造成更加难以对付的损害或破坏现象,而任何文化或自然遗产的破坏或毁灭都会使全世界遗产枯竭。一些国家保护这类遗产的工作不是很完善,原因在于这项工作需要大量投入,而有些国家却不具备充足的经济、科学和技术力量。故联合国教育、科学及文化组织考虑到为此有必要通过采用公约形式的新规定,以便为集体保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产建立一个根据现代科学方法制定的永久性的有效制度,使这些全人类的世界遗产得以留存,于是联合国教育、科学及文化组织在1972年11月16日通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。

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