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xuliduruixue
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奔跑的鱼肝油

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一般说来,“国家级”期刊,即由党中央、国务院及所属各部门,或中国科学院、中国社会科学院、各民主党派和全国性人民团体主办的期刊及国家一级专业学会主办的会刊。另外,刊物上明确标有“全国性期刊”、“核心期刊 ”字样的刊物也可视为国家级刊物。“省级”期刊,即由各省、自治区、直辖市及其所属部、委办、厅、局主办的期刊以及由各本、专科院校主办的学报(刊)。
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1987分撒风

1.人类活动论导引,南开大学出版社1993年。2.从领域合一到领域分离,山西教育出版社1998年。3.社会哲学,云南人民出版社2001年。4.复调文化时代的来临,(合著,第1作者)河北人民出版社2002年。5.现代唯物主义导引,(合著,第2作者),南开大学出版社1996年。6.马克思主义哲学高级教程,(合著,第2作者),南开大学出版社2001年。 后主体性哲学的视域,(合著,第1作者),中国人民大学出版社2004年。 1.马克思主义与哲学(柯尔施著),重庆出版社1989年。2.知识与想象的起源(布朗劳斯基著),中央党校出版社1989年。 1.马克思哲学当代性的三重意蕴,中国社会科学,2001年第5期。2.新时期中国马克思主义哲学发展理路之检视,天津社会科学,2000年第6期,新华文摘,2001年第3期。3.社会哲学何以可能,学海,2000年第1期;新华文摘,2000年第7期。4.哲学的分化:公域哲学与私域哲学,江海学刊,2000年第1期;新华文摘,2000年第4期。5.社会哲学研究什么,北京大学学报,2001年第4期。6.马克思哲学与现代西方哲学:有意义的对话何以可能,学术月刊,2001年第8期。7.回归生活世界意味着什么,学术研究,2001年第10期。8.重思人文精神,福建论坛,2001年第5期。9.中国传统哲学精神的重建与马克思主义哲学的深层中国化,南开学报,2002年第1期。10.重思国家与经济的关系,江海学刊,2002年第1期。11.走向现代实践哲学的理路,开放时代,2001年第3期。12.新的全球秩序何以可能,河北学刊,2002年第4期。13.论全球化时代的价值趋同与价值多元,天津社会科学,2001年第1期。范式转换:从本体论、认识论到人类学,南开学报,2000年第6期,中国社会科学文摘,2001年第2期。15.交往概念与哲学思维范式的转换,求是学刊,2000年第3期。16.重建人类学思维范式,哲学动态,2000年第7期。17.世纪之交的马克思主义哲学,中国人民大学学报,2000年第2期。18.重建亲切的精神家园,求是学刊,1999年第6期。19.国内马克思主义哲学基础理论研究现状论评,教学与研究,1999年第9期。20.社会哲学的视野与意义,(合写),南开学报,1999年第5期。21.启蒙及其超越,天津社会科学,1999年第3期。22.论哲学思维的三种范式,江海学刊,1999年第5期。23.论辩证法的三种形态,教学与研究,1998年第5期。24.社会哲学的观念,(合写),哲学动态,1998年第9期。25.探索理论与实践良性互动的有效方式,学术界,1998年第4期。26.传统文化在市场经济社会中的命运,中国社会科学院研究生院学报,1997年第5期。27.哲学应是植根于现实生活的终极关怀,(合写),南开学报,1997年第3期。28.论市场经济条件下道德建设的三个维度,江海学刊,1997年第3期。29.论市场经济条件下义利统一的层级分离性,人文杂志,1997年第3期。30.外王而内圣是否更为可行,天津社会科学,1996年第6期。31.市场经济与传统文化之命运,求是学刊,1996年第1期。32.马克思主义哲学的第三期发展与批判传统的复兴,学术月刊,1995年第10期。33.论转型社会的道德价值疏离化趋势,求索,1995年第5期。34.历史合力论新探,南开学报,1995年第3期。35.论中国建立社会主义市场经济的代价问题,(合写),求是,1994年第23期。36.传统文化超前论——一种虚妄的文化回应模式,学术交流,1994年第4期。37.探求公平与效率的具体关系,哲学研究,1994年第6期。38.论市场经济条件下文化的运作方式,天津社会科学,1994年第5期。39.21世纪中国哲学精神展望,求是学刊,1994年第3期;新华文摘,1994年第7期。40.论价值是人类存在规律的实现,人文杂志,1994年第4期。41.文化的新生与社会发展,(合写),光明日报,1993年10月4日。42.论自然必然性、历史必然性与人的活动,江海学刊,1993年第1期。43.现代唯物主义:实践性、辩证性、历史性之统一,教学与研究,1993年第1期。44.现实的个人:唯物论与辩证法的汇合点,求索,1993年第2期。45.主体性问题的理论根由及一种可能的解决方式,天津社会科学,1993年第3期。46.论交往与社会结构,江汉论坛,1993年第7期。47.科学进步、社会分工与人的发展,天府新论,1993年第1期。48.世界历史进程的第三阶段与中国的改革开放,山东社会科学,1992年第6期。49.社会可否被视为主体,哲学动态,1992年第12期。50.论文化观念变革的意义,(合写),天津社会科学,1992年第6期。51.论唯物主义的三种形态,青海社会科学,1992年第6期。52.论交往概念在马克思主义主客体理论中的独特作用,人文杂志,1992年第4期。53.简论人类精神生活,求是学刊,1992年第4期;新华文摘1992年第9期。54.交往与主客体关系的社会历史规定性,哲学研究,1992年第4期。55.融合不能作为矛盾的一种解决方式吗,争鸣,1991年第5期。56.马克思唯物主义基本含义探析,南开学报,1990年第1期。57.物质实践一元论,江海学刊,1989年第1期。58.中西辩证法的区别与融合,晋阳学刊,1988年第2期。59.论人的感性活动原则,哲学研究,1988年第8期。60.认识过程的“四层次”“三阶段”说,争鸣,1985年第3期。61.本体论的三种形态与马克思的本体论,江海学刊,2002年第4期。62.中国社会结构变迁与新型的日常生活,(合写),社会科学战线,1999年第4期。63.认识论的文化视野,人文杂志,1996年第6期。 走向真实的主体,长白论丛,1996年第4期。65.日常生活视野中的现代化图景,天津社会科学,1995年第5期。66.市场经济与道德价值的疏离,天府新论,1995年第6期。67.中西辩证法的一种综合,毛泽东哲学思想研究,1992年第4期。68.知识经济时代大学的理念,南开教育论丛,1999年第3期69.实践观的变迁与哲学的实践转向,吉林大学学报, 2002年第6期; 新华文摘,2003年第4期。70.文化“精神还乡”的意蕴,(合写),社会科学辑刊,2002年第6期。71.市场经济条件下人文科学教育的意义,求是学刊,1997年第4期。 交往方式的革命——互联网的社会后果,(合写),学术研究,2003年第5期。 实践、艺术与自由,哲学动态,2003年第6期。 作为实践智慧的辩证法,社会科学战线2003年第6期。 一种个别性的实践哲学,(合写),哲学研究,2003年第10期。 马克思的自由观及其当代意义,现代哲学2004年第1期; 新华文摘,2004年第17期。 从中国社会主义市场经济的发展看科学的发展观,社会科学战线2004年第3期。 论中西哲学对话的四种范式,教学与研究,2004年第7期。 实践哲学视野中的辩证法问题,光明日报,2004年8月31日。 实践概念与马克思主义哲学创新,(合写),吉林大学学报,2004年第5期。 形而上学的遗产与实践哲学的发展路向,(合写),学习与探索,2005年第2期; 新华文摘,2005年第14期。 实践哲学视野中的《矛盾论》,武汉大学学报2005年第2期; 辩证法与实践智慧,哲学动态2005年第4期。 《德意志意识形态》中的分工与异化问题,南京社会科学,2005年第10期。 历史唯物主义再理解,(合写),河北学刊,2005年第5期。 论实践作为哲学概念的理论意蕴,(合写),学术月刊,2005年第12期。 理论与实践关系的再思考,浙江学刊,2005年第6期。 马克思人的发展理论的内在张力,江海学刊,2005年第5期;新华文摘,2006年第2期。89.论市场经济条件下文化的运作方式,《天津社会科学》,1994年第5期。  90.传统文化超前论——一种虚妄的文化回应模式,《学术交流》,1994年第4期。91.论价值是人类存在规律的实现,《人文杂志》,1994年第4期。92.探求公平与效率的具体关系,《哲学研究》,1994年第6期。93.21世纪中国哲学精神展望,《求是学刊》,1994年第3期;《新华文摘》,1994年第7期。94.文化的新生与社会发展,(合写),《光明日报》,1993年10月4日。95.论自然必然性、历史必然性与人的活动,《江海学刊》,1993年第1期。96.现代唯物主义:实践性、辩证性、历史性之统一,《教学与研究》,1993年第1期。97.现实的个人:唯物论与辩证法的汇合点,《求索》,1993年第2期。98.主体性问题的理论根由及一种可能的解决方式,《天津社会科学》,1993年第3期。99.论交往与社会结构,《江汉论坛》,1993年第7期。100.从经验到实践——对实践唯物主义基础的一个历史考察,《理论与现代化》1993年第6期。101.科学进步、社会分工与人的发展,《天府新论》,1993年第1期。102.论哲学的精神,《西安外国语学院学报》,1993年第1期。103.世界历史进程的第三阶段与中国的改革开放,《山东社会科学》,1992年第6期。104.社会可否被视为主体,《哲学动态》,1992年第12期。105.论文化观念变革的意义,(合写),《天津社会科学》,1992年第6期。106.论唯物主义的三种形态,《青海社会科学》,1992年第6期。107.略论社会规律的历史性,《社科信息》,1992年第9期。108.发展哲学:思辨与现实的汇合,《学术研究动态》,1992年第8期。109.中西辩证法的一种综合,《毛泽东哲学思想研究》,1992年第4期。110.论交往概念在马克思主义主客体理论中的独特作用,《人文杂志》,1992年第4期。111.简论人类精神生活,《求是学刊》,1992年第4期;《新华文摘》1992年第9期。112.论机器思维的限度问题,《理论与现代化》,1992年第7期。113.交往与主客体关系的社会历史规定性,《哲学研究》,1992年第4期。114.融合不能作为矛盾的一种解决方式吗?《争鸣》,1991年第5期。115.马克思唯物主义基本含义探析,《南开学报》,1990年第1期。116.物质实践一元论,《江海学刊》,1989年第1期。117.中西辩证法的区别与融合,《晋阳学刊》,1988年第2期。118.论人的感性活动原则,《哲学研究》,1988年第8期。119.物质第一性与实践第一性的同一 ,《哲学动态》,1986年第5期。120.实践的普遍性究竟是什么? (合写),《 湖南师范大学社会科学学报》,1986年第1期。121.反对主观主义思想的中国特色和逻辑结构浅探,《毛泽东思想研究》1985年第4期。122.认识过程的“四层次”“三阶段”说,《争鸣》,1985年第3期。

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华师小超

目前国内有7大核心期刊(或来源期刊)遴选体系:一、“北大核心”:北京大学图书馆“中文核心期刊”,即北京大学图书馆与北京高校图书馆期刊工作研究会联合编辑出版的《中文核心期刊要目总览》,《中文核心期刊要目总览》每四年修订一次,目前是2008-2009年版。二、“南大核心”:南京大学“中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊”,三、中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”(又称“中国科技核心期刊”),四、中国社会科学院文献信息中心“中国人文社会科学核心期刊”,五、中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库(CSCD)来源期刊”,六、中国人文社会科学学报学会“中国人文社科学报核心期刊,七、万方数据股份有限公司的“中国核心期刊遴选数据库”。但各单位对中文核心认定办法不一样,应以自己单位的规定为准。一般的以北京大学为准,即《中文核心期刊要目总览》为准来确定核心期刊。即由各省、自治区、直辖市及其所属部、委办、厅、局主办的期刊以及由各本、专科院校主办的学报(刊)。一般说来,“国家级”期刊,即由党中央、国务院及所属各部门,或中国科学院、中国社会科学院、各民主党派和全国性人民团体主办的期刊及国家一级专业学会主办的会刊。另外,刊物上明确标有“全国性期刊”、“核心期刊”字样的刊物也可视为国家级刊物。指在我国境内注册、国内公开发行的刊物。该类刊物的刊号均标注有CN字母,人们习惯称之为CN类刊物。**********************************************************中华人民共和国新闻出版总署网上有另外的说明“新闻出版总署”网上的说明如下:答:凡获得国内统一刊号的期刊,均为正式出版物。新闻出版总署从未就学术水平的高低为这些期刊划分过级别,仅从出版管理的角度,按照期刊主管单位的不同将期刊分成中央期刊和地方期刊,这样划分是为了按照期刊主管单位的不同对期刊实施有效的行政管理。有的期刊在封面上刊载“国家一级期刊”等字样,不是新闻出版总署组织评选出来的,并非政府行为。********************************************************SSCI即社会科学引文索引,SCI的姊妹篇,亦由美国科学信息研究所创建,是目前世界上可以用来对不同国家和地区的社会科学论文的数量进行统计分析的大型检索工具。

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吃客声声

1、国家级——刊物 国家级-——期刊,指由党中央、国务院及所属各部门,或中国科学院、中国社会科学院、各民主党派和全国性人民团体主办的期刊及国家一级专业学会主办的会刊。另外,刊物上明确标有“全国性期刊”、“核心期刊”字样的刊物也可视为国家级刊物。 2、省级——刊物 省级——期刊,指由各省、自治区、直辖市及其所属部、委办、厅、局主办的期刊以及由各本、专科院校主办的学报(刊)。 3、核心——期刊 核心——期刊是学术界通过一整套科学的方法,对于期刊质量进行跟踪评价,并以情报学理论为基础,将期刊进行分类定级,把最为重要的一级称之为核心期刊。 4、ISSN——类刊物是指在我国境地外注册,国内、外公开发行的刊物。该类刊物的刊号前标注有ISSN字母。现在许多杂志则同时具有CN和ISSN两种刊号。 从是不是核心期刊上来区分,有核心期刊和非核心期刊,核心期刊目录是北大图书馆和北京高校图书馆期刊研究会编制的一个目录,列入这个目录的是核心期刊。核心期刊在刊物上一般都会注明,但有一些刊物不属于核心期刊,也在自己杂志封面注明核心期刊字样,出现这种情况的可能原因是该刊物以前是北大核心期刊,但北大核心目录四年一更新,可能更新之后是非核心期刊。 CSSCI(中文社会科学引文索引的简写)期刊是南京大学社会科学评价中心制定的一个目录,列入这个目录的期刊是CSSCI期刊,属于比较权威的期刊。至于“一级刊物”、“二级刊物”或ABC类刊物的分类方法,因各地学校制定的标准不一样,故无法采用此种划分。郑重申明:本工作室是正规的期刊征稿代理,恕不接受任何违反现行法规及规定的委托。本工作四只是负责征稿事宜,并非非法论文买卖。

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三生皆缘

一个刊物的级别,由其主管单位决定部级单位主管的就是国家一级,比如教育部、科技部等等,中国xx集团、中国xx协会主管的就是国家二级省级行政单位主管的就是省级刊物,比如卫生厅、农业厅等等,xx省集团、xx省协会主管的就是省二级再次之就是市级刊物。

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木叶星海

对于如何区分期刊的级别,国家级、省级、市级,国家根本没有这样的明确分类,一般都是根据主管单位决定的。部级单位主管的就是国家一级,比如教育部、科技部等等。中国xx集团、中国xx协会主管的就是国家二级。省级行政单位主管的就是省级刊物,比如卫生厅、农业厅等等,xx省集团、xx省协会主管的就是省二级。再次之就是市级刊物。

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    天秤座dan 5人参与回答 2024-05-15
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    是核心的。

    yiranrenxiaoyao 4人参与回答 2024-05-13
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    看你发的是多少字符来看的。

    你跑这么慢 2人参与回答 2024-05-14
  • 云南社会科学期刊级别是什么意思

    云南社会科学和南亚研究相比,南亚研究更好发一些比,因为云南社会科学是综合性期刊。

    巨匠智能家居 2人参与回答 2024-05-15
  • 江西社会科学期刊级别是

    中国的核心主要七大类北京大学图书馆“中文核心期刊”   南京大学“中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊”   中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期

    矮油没游 4人参与回答 2024-05-14