曾涛~家居建材
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你去百度就好了呀 找一个当代的画家比如国画的徐悲鸿油画的何种派别的大师 都是美术学的 作业都一样 - - 《美术鉴赏与批评》课程论文论文题目:1、对当代作品的鉴赏解读和批评判断(任选一件经典作品)2、对中国美术的“神胜形”特征的理解3、评述中国绘画鉴赏与批评中的笔墨意趣4、从历史的角度梳理形式主义鉴赏与批评的发展脉络5、论文化观念的“气韵生动”与鉴赏经验的“气韵生动”的异同6、从文艺复兴意大利学院到18世纪法兰西学院的“学院派”内涵考察内容及要求:一、考察内容: 以本学期所学美术鉴赏与批评的重点内容——中西美术鉴赏为研究主题,结合自己的兴趣、理解,自选一题,写一篇论文。着重考察学生对基本知识、基本理论的掌握、理解及综合运用的能力以及思维与语言的应用能力。字数要求:2000字左右。二、论文要求:(一)紧扣观点,围绕中心;(二)概念明确,论据充分;(三)全文贯通,段落完整;(四)表达准确,语言简练;(五)独立完成,不得抄袭。三、格式要求:标题摘要(150—200字)关键词(3—5个)正文(绪论、本论、结论)注释(引用出处) 参考文献(作者、书名、出版社、出版日期)
完善自已
首先选题- 我选以米开朗基罗为切入点的命题,原因是四位画家属他的健康状况不太理想且生活的时代是颇具动荡的! 《创世纪》之电光石火 虚访-米开朗基罗 米:噢,你来自遥远的东方?神秘而古老的东方啊!(其实他并没注意我的存在,却很在意他未知的艺术领域。) 戒惆愁:蒽,米大师我募名而来只是想请教一下你创作《创世纪》这副宏篇巨制的心路历程。 米:我秉烛夜作《创世纪》,其实出发点很简单,就是想把人们从宗教思想禁锢的蒙昧状态中唤醒。 戒惆愁:众所周知力与美的交融,呈现在您的作品里得到了淋漓尽致的发挥!我想知道你是如何做到使你的作品透射出如此强悍的生命力的? 米:我只是在还原生命的本质,或许很多人都懂,但是这种如苦行僧般的艺术道路却非世人都能接受。 戒惆愁:你的作品注定是跨越种族,时代,与风俗的长青树。也许你的《创世记》我可以理解为您对神的赞美诗吗? 米:出于我的职业,我同时代的人都把我当成是泥瓦匠。但是我是一个拿着美第其家族丰厚报酬的泥瓦匠。当然《创世记》是凝结着我心血的艺术佳作,可是我太专注于我擅长的领域了,以至于我太醉心于表现人肉体与灵魂交融的写照。以至超脱了人的世俗眼光,变的更加神圣了,这其实是我不愿意看到的。我更希望人们走进来不受其影响用心祷告接受神的恩泽与洗礼。 戒惆愁:是啊,如此宏伟的教堂,我深深为之震撼,为之着迷,为之心醉。大师您真是个天才。 米:不苟言笑,却拉起我的手放在他的额头。瞧吧,我也是个凡人,头上没有神的光环。 戒惆愁: (你自己慢慢补充,我给你起了个头。)
首先选题- 我选以米开朗基罗为切入点的命题,原因是四位画家属他的健康状况不太理想且生活的时代是颇具动荡的! 《创世纪》之电光石火 虚访-米开朗基罗 米:噢
呵呵 可以直接选择一个方面写 我原来就是这样写的……一下例文 祝你好运 蒙娜丽莎,这是一个永远探讨不完的问题。自问世至今,将近五百年,后人不知做过多少品评和
呵呵 可以直接选择一个方面写 我原来就是这样写的……一下例文 祝你好运 蒙娜丽莎,这是一个永远探讨不完的问题。自问世至今,将近五百年,后人不知做过多少品评和
其它主要参考书目: 1、《美术史的观念》邵宏著中国美术学院出版社 2、《自我的迷宫》顾铮著山东画报出版社2003年版 3、《黄昏后的契机——后现代主义》『英』奥
从《兰竹图》,看郑燮高超的绘画技艺 《兰竹图》是“扬州八怪”中的奇才郑燮所作。 挥毫已写竹三竿,竹下还添几笔兰。 总为本源同七穆,欲修旧谱与君看。 这首