当代艺术论文1000字

期刊 级别 字符 CN 主管单位 当代小说 省级（知网） 1000字 37-1068/I 济南市文学艺术界联合会南腔北调 41-1046/J 省文联传奇·传记文学选刊 2200字 34-1020/I 安徽省文学艺术界联合会委员会大舞台 1000字 13-1004/J 河北省文化厅文学与艺术 省级 3000字 22-1041/I 延边州文化局安徽文学 省级（知网） 2200字 34-1169/I 安徽省文学艺术界联合会剑南文学 省级（龙源、维普、万方） 2200字 51-1114/I 中共绵阳市委宣传部文学界 省级XXXXXXXX 2300字 43-1440/I 湖南省作家协会北方文学 2500字 23-1058/I 黑龙江省作家协会青年文学家 省级（知网） 2500字 23-1094/I 齐齐哈尔市委宣传部文学教育 中旬 42-1768/I 湖北省新闻出版局东京文学 省级 2500字 41-1052/I 开封市委宣传部文学教育 上下旬 2300字 42-1768/I 湖北省新闻出版局神州 国家级（中旬不上网） 3000字 11-4461/I 中国文学艺术界联合会新闻窗 2000字 52-1034/G2 贵州日报社新闻传播 省级（知网） 2200字 23-1147/G2 黑龙江省新闻工作者协会广播歌选 （知网） 2300字符 11-1484/J 国家广播电影电视总局神州 国家级（下旬万方全文） 3000字 11-4461/I 中国文学艺术界联合会大家 08核心 1000字（3版起） 53-1108/I 云南省新闻出版局今传媒 2000字 61-1430/G 陕西人民出版社教育艺术 （知网-月刊） 11-2632/G4 北京市教育委员会新闻世界 4000字 34-1090/G2 安徽日报报业集团美术界 3200字 45-1048/J 广西区文联长城（文学评论类） 08核心 2150字（2版起） 13-1001/I 河北省作家协会电影文学（影视评论，影视理论） 08核心 2150字（2版起） 22-1090/I 长影集团艺术研究 3800字 23-1529/J 哈尔滨师范大学中国艺术 2300字 11-1697/J 中国出版集团电影文学（文学） 08核心 2150字（2版起） 22-1090/I 长影集团歌海 4500字 45-1228/J 广西民族文化艺术研究院长城（文学与影视，文学与审美教育，艺术类） 08核心 2150字（2版起） 13-1001/I 河北省作家协会电影文学（艺术类） 08核心 2150字（2版起） 22-1090/I 长影集团时代文学 08核心 2400字 37-1173/I 山东省作家协会作家 08核心 2400字（2版起） 22-1028/I 吉林省作家协会青年文学 2400字 名作欣赏 08核心 4500字 14-1034/I 山西出版集团文艺争鸣（半月） 08核心 1700字 22-1031/I 吉林省文学艺术界联合会新闻爱好者 08核心 2500字 41-1025/G2 河南日报社飞天（文学） 08核心 3300字 62-1012/I 甘肃省文联飞天（艺术） 08核心 3300字 62-1012/I 甘肃省文联

从小学到现在的作文课，觉得只有一句话对作文的本质概括得较到位，那就是"作文是'源于生活而高于生活'的艺术作品"在我的理解，"源于生活"就是材料的选取是来自于平时的生活，而"高于生活"则是要求作文要以审美的眼光对一般材料进行艺术加工。　　其实说起来容易，做起来难，像做每一件事一样，要有源于生活的材料，则必须有敏锐的观察力和灵敏的感受力。而要有灵敏的感受力则又要有敏感的思维和感官，要在每时每刻留心身边的每个人，每件事，特别要抓住一些细小的细节，也就是说感受要深刻、独特、细腻。这样才会在作文时不必担心无话可说，无字可写，硬是把作文变成"榨文"。　　谈起感受，不由想起清代扬州八怪里的郑板桥，大家都知道郑氏瘦竹不仅反映了郑板桥的高尚人格，而竹本身的削俏、挺拔，竹之神韵更被表达得淋漓尽致。板桥为什么能把竹画为"神品"呢？据说，板桥在空闲时就站在竹林里，默默的观察竹的一举一动，看竹的傲对冰霜，看竹的迎风送雨。通过对竹的深刻感受，于是就能很轻易地把它的神韵表现出来。另外达o·芬奇画蛋也是训练感受的一个例证。　　艺术是相通的绘画和写作都属于艺术，所以写作也要通过不断的接触现实生活、感受现实生活，才能生动、准确地表现事物和道理。当在写作中觉得无话可说，你就感到平时仔细观察的重要性了。　　也许，有人会说我平时的生活实在是太单调了，并没有别人文章里所描写的大喜大悲、大起大落，每天就是由"家"--"学校"--"家"三点运动，而大多的时间都是在学校渡过，只有单调的学习，很少有机会到社会上去了解一些情况，也很少有时间与社会进行交流，每天都是固定陈式似的生活着，突发事件几乎不会出现，一点新鲜材料也没有，而以前的材料又已写了若干遍，再写也无甚意义。于是到了写作就有江郎才尽的感觉。　　其实，哲学上讲过，世界是不断发展的，世界上不可能存在绝对相同的东西，即使你每天过着同样单调枯燥的生活，这只是一种表面现象，你并没有仔细的观察和感受其中的细微变化。如果你无时无刻都做个有心人，不时的以敏感的心努力去挖掘事物的细微变化，并把它放大，同时加入你的想象和联想，这样你就能在细微中见伟大，于无声中见有声。那么你在以后的写作中就觉得有事可写，一改以前"榨文"的状态。　　当然，有了材料还只是成文的一半，要文章有生命力，则还必须对材料进行一定的艺术加工，这样你写的才能称得上是一篇合格的文章。那么又要怎样加工，如何让自己加工的东西有一定的艺术性呢？这就要求每一个为文者注意在平时训练培养自己的审美能力，如果让一个思想龌龊的人写一些有很高意义，让人赏心悦目的文章，这可能是很难的，勉强为之，只会写出一种"四不象"的文章。而要培养良好的审美能力，在我看来就要求你先树立正确的世界观、人生观，在这基础上多阅读优秀的文学作品、精美的艺术作品。从别人的作品里寻找适合自己的风格和样式，感受绘画、音乐，动物、植物等里面所蕴涵的美感。同时经过自己的取舍以培养自己独特的审美观点和审美能力，从而用自己独特的语言组织形成文章，这样的文章才能吸引读者，感动读者。　　"文章本天成，妙手偶得之。"其实文章的所有材料都已存在，只是等你去发掘，去利用，用自己的语言去组织成文，让读者感知，使其感动。