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地球是个圆曲奇
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2007sunart

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冯友兰先生所著《中国哲学史》是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史。第一篇 是子学时代,第二篇 为经学时代。从孔子到淮南王为子学时代,自董仲舒到康有为为经学时代。子学时代主要介绍春秋战国诸子百家的学说,经学时代则记述了从汉代到晚清整个中国哲学思想发展的脉络。 冯友兰著《中国哲学史》是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史,为中国哲学史学科的奠基之作。陈寅恪评此书,赞为“取材谨严,持 论精确”。《中国哲学史》基本架构已为中国哲学史界普遍接受,许 多观点(如名家应分为惠施之“合同异”、公孙龙之“离坚白”两派;二程 思想不同,分别为心学、理学之先驱;又如程朱异同,陆王异同,朱王异同 ;等等),均发前人所未发,在学术界享有盛誉。
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angela颖宝贝

姓名:李道新北 京大学艺术学院教授。兼任《电影艺术》、《电影评介》、《文化艺术研究》等杂志编委,《电影文学》杂志专家团队成员;中国高校影视学会、中国电影评论学会、中国台港电影研究会理事,中国电影博物馆藏品鉴定委员会委员。1996年毕业于中国艺术研究院研究生部电影系,获电影学博士学位。主要研究中国电影史、中国电影批评、中国电影文化与文化产业。在《文艺研究》、《人文杂志》、《艺术争鸣》、《艺术评论》、《电影艺术》、《当代电影》、《北京电影学院学报》等重要学术刊物发表学术论文100多篇;出版学术著作8部。其中,《中国电影批评史(1897-2000)》获北京市第八届哲学社会科学优秀成果 一等奖;《中国电影文化史(1905-2004)》获北京市第九届哲学社会科学优秀成果二等奖。主持全国艺术科学“十五”规划课题与北京市哲学社会科学 “十一五”规划课题等。曾获北京大学“十佳教师”称号,入选教育部2006年度新世纪优秀人才支持计划。职务:北京大学艺术学院影视学系系主任、教授、博士研究生导师

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1024个西瓜

呵呵,我认为各个版本没什么区别,都是同一个人翻译的吧。

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悠游肚肚熊

百家争鸣源于周朝后期的官方人员流于民间,为了生活而做 "传教"工作来谋生和收徒弟保持规模化"下线"基础来!老子思想源于史官!孔子思想源于教官!

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艾利希尔

总指出了:用爱来维护和平,但不要把爱变成溺爱 爱的力量是伟大的,不信自己试一试! 用爱来做事的结果? 那样你就会知道爱的力量! 孟~孔&&&&&&&& 就是今天的:爱!

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    1、《管子学刊》简介:本刊是综合研究齐文化及中国传统文化的学术性刊物。宗旨为坚持四项基本原则,贯彻“双百”方针,致力于《管子》及整个齐文化的研究和探讨,批判地继

    汉口小霸王 2人参与回答 2024-05-18
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    inesthreebears 4人参与回答 2024-05-19
  • 中国哲学史杂志订阅电话

    买华师大的吧

    美美吻臭臭 1人参与回答 2024-05-21